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2019-2020年九年級語文上冊第二單元5《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題2新人教版.doc

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2019-2020年九年級語文上冊第二單元5《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題2新人教版.doc

2019-2020年九年級語文上冊第二單元5敬業(yè)與樂業(yè)練習(xí)題2新人教版基本常識1給下列加粗字注音并解釋。(1)心無旁騖( )_(2)痀僂丈人承蜩( )_(3)強(qiáng)聒不舍( )_(4)知之者不如好之者( )_2給加粗字注音。旁騖( ) 佝僂( ) 解剖( ) 扯直( )3根據(jù)注音寫字。褻d( ) pin進(jìn)( ) 教hu( ) jin擇( )4解釋下列句中加粗的詞。(1)我這題目,是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。敬業(yè)樂群:_斷章取義:_(2)但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。理至易明:_(3)我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和,又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。強(qiáng)聒不舍:_2“人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活”一句中,“為勞動而生活”是什么意思?答:_3各種職業(yè),其工作條件差別很大,對于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)?答:_4敬業(yè)與樂業(yè)文中作者說“當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”“當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”。這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻(xiàn)有大小之分,有沒有矛盾?為什么?答:_能力提高閱讀最苦與最樂,回答問題。最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難負(fù)的事,達(dá)觀的人看來很平常,也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過,要逃躲也沒法逃躲?。〈饝?yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對不住他呀,因?yàn)樽约簩τ谒呢?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約,便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死,可以達(dá)觀排解得開。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當(dāng)然沒有比這個更重了。翻過來看,什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負(fù)”;俗語亦說得是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時時盡責(zé)任,便時時快樂??鞓分畽?quán),操之在己??鬃铀哉f,“無入而不自得”,正是這種作用。有人說:“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來沒有責(zé)任,那就本來沒有苦。到了長成,那責(zé)任自然壓在你頭上,如何躲避?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,就永遠(yuǎn)不能解除了。1請用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。(10字以內(nèi))_2請用原文填空。在作者筆下,貧而不苦的原因是,失意不苦的原因是,老、病、死不苦的原因是。作者認(rèn)為真正的痛苦源自。3請從最后一段中找出與“快樂之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。_4結(jié)合你的理解,說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同?(分別用10個字以內(nèi)回答)(1)“卸卻”責(zé)任指_。(2)“解除”責(zé)任指_。5文中多處運(yùn)用對比論證的方法,試找出一處,并體會它的好處。_6讀完全文后,你對“責(zé)任”是怎樣理解的?_開放探究敬業(yè)與樂業(yè)一文中,作者說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。你是否同意這種觀點(diǎn)?請用一段話闡明你的理由。_敬業(yè)與樂業(yè)同步訓(xùn)練1根據(jù)課文填空。(1)孔子說:“飽食終日,_,難矣哉!”(2)我便一點(diǎn)不遲疑答道:“百行業(yè)為先,_?!保?)孔子自述生平,說道:“其為人也,_,_,不知老之將至云爾?!?請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么?_(一)課內(nèi)閱讀閱讀下列文字,回答文后問題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。3選文作者的觀點(diǎn)是什么?_4什么是“敬”?_5為什么該敬業(yè)?_6作者引用曾文正的名言屬于_論證,其目的是什么?_7怎樣理解畫線句子?請結(jié)合實(shí)例談?wù)?。_8作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么?_9“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。_(二)課外閱讀閱讀下列文字,回答文后問題。還是要提倡說真話不知何時何因,“提倡說真話”成了一個引人關(guān)注的課題,而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德??梢娭v真話之難。如果不難,也就用不著“提倡”了,也算不上什么“美德”了。古今中外從未聽說過誰以講假話為榮,也從未聽說過有人公開去贊美一個天天講假話的騙子。因?yàn)榇蠹叶贾乐v假話違背天理正義,只有講真話才是做人的本分。一個人一生講真話,即使沒有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績,但他可以毫無愧疚地說自己達(dá)到了做“人”的起碼標(biāo)準(zhǔn)。相反,如果一個“偉人”說假話連篇累牘,習(xí)以為常,則距離做“人”的標(biāo)準(zhǔn)也就非常之遙遠(yuǎn)了。我看,說真話假話也是道德范疇美與丑的分野。楚楚風(fēng)范,甚至有些假話比真話還悅耳動聽,所以孰真孰假還需要人們動一番腦子。有些假話,可能永遠(yuǎn)不被說破,而有些假話則很容易被戳穿。如過去說畝產(chǎn)能達(dá)到幾千斤幾萬斤糧食,有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道是假的;但為什么那假話能風(fēng)靡全中國呢?可見,鑒別假話還不算太難,最難的是敢于揭露那些說假話者。所以就有了“提倡說真話”這個課題。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點(diǎn)風(fēng)險。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類,當(dāng)然不會有人找岔子。如果是說個別單位假報成績:他那里學(xué)雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經(jīng)“扎扎實(shí)實(shí)”、“廣泛深入”地開展起來了;他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績?nèi)绾屋x煌,而實(shí)際上貪污受賄、請客送禮、行業(yè)不正之風(fēng)依然如故。當(dāng)人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時候,你在那里揭老底豈不討人嫌?!輕則說你不識時務(wù),重則說你戴著有色眼鏡??搓幇得?。所以講真話需要勇氣,需要膽略,一不怕譏笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的。敢于講真話就是針對講假話的,而且不是針對一般無關(guān)宏旨和大局的講假話,主要的是針對那些當(dāng)權(quán)者為自己升官發(fā)財牟取私利所講假話說的。這些人手中有權(quán),一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家,自己首先要做到無私無畏,有為真理獻(xiàn)身的精神,一個人死都不怕,別人也就奈何你不得了。誰能做到這一點(diǎn),誰就為端正黨風(fēng)和社會風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn),就當(dāng)前來說,這也是十分難得的。提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境,這是一個地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。如果人們在謊言和空話面前無動于衷,人云亦云,那么那個地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。有識之士應(yīng)該碰碰這個地方。我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線,同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo),就是我們手中的武器,有了這個武器,正氣必然戰(zhàn)勝邪惡,陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。10選文的中心論點(diǎn)是什么?_11第段畫線部分主要運(yùn)用_的論證方法,運(yùn)用這種方法的主要目的是_12第段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點(diǎn)風(fēng)險”一句中“風(fēng)險”在這里是指什么?為什么講真話就要冒一點(diǎn)風(fēng)險?請用自己的話回答。_13“講真話需要勇氣,需要膽略”,這其中的“勇氣”“膽略”是指_(請用原文回答)14結(jié)尾一段說:“有了這個武器,正氣必然戰(zhàn)勝邪惡,陽光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個武器”是指_15作者說:“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境,這是一個地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)?!蹦阃膺@種說法嗎?為什么?你認(rèn)為自己該為“創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”做點(diǎn)什么?_參考答案基本常識:1(1)w 馬亂跑 (2)tio 蟬 (3)gu 喧擾 (4)ho 喜愛2w gu pu ch 3瀆 駢 誨 揀 4(1)對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句,與原意不相符。(2)道理極容易明白。(3)嘮嘮叨叨說個沒完。2為勞作也就是為職業(yè)而生活,活著是為了更好地勞動。3從事艱苦的職業(yè),要認(rèn)識到勞苦總是免不掉的,只有從勞苦中找出快樂來。人生只有從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。4不矛盾。因?yàn)閮煞N說法側(cè)重的角度不一樣。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同,對社會的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說的?!灸芰μ岣摺?人人必須盡責(zé)任。2知足 安分 達(dá)觀 應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡3盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂4(1)未盡責(zé)任,丟開不管 (2)盡了責(zé)任,再無負(fù)擔(dān)5對比論證如:“卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時時盡責(zé)任,便時時快樂”。運(yùn)用對比,將正面與反面相互對照,充分論證了盡責(zé)任才得快樂,人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點(diǎn)。6盡你所了解和體悟到的責(zé)任感來寫,不必茍同,答案略?!鹃_放探究】此題持同意或不同意的觀點(diǎn)皆可,關(guān)鍵要說出道理,自圓其說,讓人信服。參考答案1(1)無所用心(2)萬惡懶為首 (3)發(fā)憤忘食,樂以忘憂 2首先,苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。其次,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。3我們要敬業(yè)。4凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上來。5凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。6道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害,從反面論證了中心論點(diǎn)(答對意思即可)。7一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理上說,就是輕慢職業(yè)的神圣,沒有一個良好的態(tài)度,就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好,那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟,連自己也不會滿意,結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè),就不會認(rèn)真研究教材、大綱,也教不好學(xué)生,得不到學(xué)生的尊重,自己當(dāng)然很痛苦。8不好,因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的,如果去掉一個,就少了一層意思,論證不嚴(yán)密。9示例:看大門的尹師傅每天起早貪黑,不怕苦、不怕累,總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情,這種腳踏實(shí)地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。10我們要提倡說真話11對比 突出強(qiáng)調(diào)了“只有講真話才是做人的本分”這一內(nèi)容,更有力地論證了“提倡說真話”這一中心論點(diǎn)。12討人嫌,被人誤會,被人孤立甚至被人誣陷;因?yàn)槟阏f出真相,嚴(yán)重地影響了那些說假話者的切身利益,他們便會想方設(shè)法打擊、報復(fù),甚至誣陷你。13一不怕譏笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的。14我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線,同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)。15同意。因?yàn)槿藗兲岢v真話,就會為“說真話”者提供了一個良好的道德輿論上的后盾,就會給說真話者以鼓勵、信心、勇氣和力量。再者,一個人說真話會影響到另一個人說真話,這樣整個社會相互感染、學(xué)習(xí),最終會形成人人勇于講真話的良好風(fēng)氣。(也可回答不同意,因?yàn)楫?dāng)人們的自身素質(zhì)還沒有達(dá)到一定的水準(zhǔn)時,要讓人們說真話恐怕是比較困難。因此,要想提倡講真話,歸根結(jié)底是要努力提高人們的思想水平和自身素質(zhì),這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會環(huán)境”。只要回答的有道理即可。) 示例:作為一名新時代的中學(xué)生應(yīng)該從自己做起,從現(xiàn)在做起,時時、事事講真話,并盡自己的最大努力,去說服、影響周圍的人說真話,敢于揭露和打擊說假話者,“為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

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