探究基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐意義

探究基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐意義 摘要】筆者以?敦煌戀?為背景，探究基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐意義，希望對相關(guān)工作的開展有所啟迪?！娟P(guān)鍵詞】民族風(fēng)格；多元化演唱題材；民族聲樂教學(xué)；?敦煌之戀?中圖分類號：J642.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-0125202110-0201-01?敦煌之戀?作為中國大歌劇?絲綢之路?四部曲之一，是中宣部“四個(gè)一批人才資助工程，于2021年11月13日在國家大劇院首演。著名劇作家王景彬擔(dān)任該劇編劇，著名作曲家劉長遠(yuǎn)擔(dān)任作曲，著名指揮家彭家鵬擔(dān)任總策劃、指揮。?敦煌之戀?講述的是唐朝安史之亂時(shí)期，莫高窟畫工李工和石窟供養(yǎng)人粟特人女兒翟蜜兒之間的愛情悲劇，繪制了一幅豐富多彩的西域絲綢之路生活畫卷。一、“敦煌之戀簡介?敦煌之戀?突出的特點(diǎn)是其具有美妙而動(dòng)聽的旋律，劉長遠(yuǎn)在創(chuàng)作過程中考慮到了音樂的歌唱性，使得整個(gè)歌劇中的音樂元素非常優(yōu)美動(dòng)聽。在這部歌劇中，包含了大量的重唱和合唱音樂，而素材的來源，更多取自中華民族傳統(tǒng)民族元素，但在音樂形態(tài)方面很好地應(yīng)用了西方歌劇音樂寫作手段，使得中西方音樂完美結(jié)合。該劇注重中國民族和戲劇音樂元素的滲入，將中國戲曲的“緊拉慢唱應(yīng)用為歌劇的宣敘性重唱局部，讓民族風(fēng)格的多元化演唱題材變得更加豐富，對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐意義重大。二、基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐意義中國傳統(tǒng)民族唱法種類眾多，包含戲曲、曲藝和民歌等。而民歌唱法的行腔獨(dú)具特色，演唱時(shí)要對民族語言有很好把握，字、腔、情、韻都要把握到位。例如，蒙古族民歌與馬頭琴相配合，其旋律更加悠揚(yáng)廣闊；江南民歌那么表達(dá)細(xì)膩的情感。因此在民歌演唱過程中，要充分注意到不同民歌的語言特點(diǎn)，從而更好地表現(xiàn)出民族特色。在進(jìn)行民歌的演唱時(shí)，要注意，不同的題材，其演唱方法也是不同的。比方說在?敦煌之戀?中，通過人物聲部屬性，對人物布局形成多聲部構(gòu)架體系。在男高音、男中音、男低音以及女高音、女中音等聲部的作用和組合下，形成了完善的人聲聲部框架。另外，通過多聲部重唱曲目的配合，運(yùn)用了二重唱、三重唱、四重唱、五重唱以及六重唱等重唱形式，讓故事更具有震撼效果。在進(jìn)行音樂教學(xué)中，教師首先要對歌曲有一個(gè)非常精準(zhǔn)的把握，形成自己的演唱風(fēng)格，增加自身對作品的感悟和理解，這樣才能幫助學(xué)生塑造更加飽滿的角色，從而為表達(dá)作品中的人物奠定良好的根底。要想保證一部歌劇表演成功，不僅要有好的制作團(tuán)隊(duì)和優(yōu)美動(dòng)聽富有表現(xiàn)力的音樂，還需要演唱者在不同的場景中能夠有效切換不同的表現(xiàn)形式和表演風(fēng)格，這樣才能讓觀眾感受到音樂帶來的強(qiáng)烈震撼和沖擊。有很強(qiáng)的帶入感，才能保證歌劇的經(jīng)久不衰。在進(jìn)行基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐中，要非常重視民族風(fēng)格多樣化的特點(diǎn)。在演唱過程中，不要僅停留在歌曲表達(dá)的層面，還需要挖掘其民族風(fēng)格和文化內(nèi)涵。我國的許多民歌，雖然具有相同的名字，但是表現(xiàn)風(fēng)格是完全不同的，需要根據(jù)不同的內(nèi)容來表現(xiàn)。例如云南民歌?繡荷包?的表現(xiàn)形式比較活潑，情感較為濃烈；四川民歌?繡荷包?主要是通過四川方言和歌曲的張力表現(xiàn)出來；山西民歌?繡荷包?內(nèi)容含蓄，曲調(diào)也非常的優(yōu)美動(dòng)人；山東民歌?繡荷包?卻有極強(qiáng)的敘事性，通過對姑娘連夜繡荷包送情郎的情景描述，將故事清晰地展現(xiàn)在人們面前，讓人們從民歌中體會到山東的風(fēng)土人情。由于我國民歌的內(nèi)涵非常豐富，因此需要根據(jù)內(nèi)容來調(diào)整演唱方式和表現(xiàn)的方式。在對不同民歌進(jìn)行評價(jià)時(shí)，要注重評價(jià)其靈活性，不能用單一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量不同風(fēng)格民歌的演唱，否那么會導(dǎo)致作品表現(xiàn)形式單一，演唱形式和唱法沒有靈活性，使得歌曲背后的情感不能淋漓盡致地表達(dá)出來。因此，在對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐中，要注重民族風(fēng)格多元化演唱題材的多樣化表達(dá)形式。三、結(jié)語筆者以?敦煌之戀?為背景，深入探討了基于民族風(fēng)格的多元化演唱題材對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐意義，在對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐中，要注重民族風(fēng)格多元化演唱題材的多樣化表達(dá)形式，希望本文對民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐工作的開展有所幫助。參考文獻(xiàn)：【1】魏占河.山東民歌演唱漫議J.中國音樂學(xué)，200004.【2】李強(qiáng).湖南懷化羅子山高腔號子淺析J.中國音樂，202102.風(fēng)格把握J(rèn).淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，202102.風(fēng)格開展J.中外企業(yè)家，202110.