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2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第03周 戰(zhàn)勝寂寞與享受孤獨(dú)2.doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第03周 戰(zhàn)勝寂寞與享受孤獨(dú)2.doc

2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第03周 戰(zhàn)勝寂寞與享受孤獨(dú)2日積月累讀一讀,積累下列成語(yǔ)便宜行事【釋義】指可以根據(jù)實(shí)際情況斟酌處理,不必請(qǐng)示?!纠洹吭摲▌t賦予了少年法院介入和干涉指導(dǎo)與保護(hù)未成年人的權(quán)威,國(guó)家由此以“代理父母”之角色依“兒童最佳利益”原則便宜行事。標(biāo)新立異【釋義】提出新奇的主張,表示與眾不同。【例句】SK集團(tuán)總部大樓或許并不那么容易找到。沒(méi)有耀眼的標(biāo)識(shí),也沒(méi)有特立獨(dú)行的霸氣建筑,讓人無(wú)法遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn),只能憑著地圖所指的方向,一路走一路留意看。特立獨(dú)行【釋義】形容人的志行高潔,不同流俗。【例句】陷入絕境的圣保利此時(shí)只能背城借一,轉(zhuǎn)守為攻。在三軍用命之下,居然與拜仁形成場(chǎng)上均勢(shì)。獨(dú)樹(shù)一幟【釋義】比喻獨(dú)特新奇,自成一家?!纠洹克?dú)樹(shù)一幟的弧線設(shè)計(jì),使可口可樂(lè)在黑暗中僅憑觸覺(jué)即能辨認(rèn),甚至打碎在地也能憑碎片一眼識(shí)別,為可口可樂(lè)成為家喻戶曉的全球品牌立下汗馬功勞,百年間更是大賣3000億瓶。鶴立雞群【釋義】比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出?!纠洹?8世界杯金頭閃耀 大羅之所以沒(méi)那么鶴立雞群,因?yàn)橥瑫r(shí)代有個(gè)齊祖,讓人感覺(jué)“天有二日”。古韻尋音菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早,夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒,梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒,香消酒未消?!咀g文】春風(fēng)柔和,陽(yáng)光淡薄,已經(jīng)是早春的季節(jié)了。剛脫掉棉襖,換上夾層的青衫,我的心情很好。一覺(jué)醒來(lái)微微有些寒意,鬢上的梅花妝現(xiàn)時(shí)已經(jīng)亂了。我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢?只有在醉夢(mèng)中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時(shí)候點(diǎn)著的,現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了,而我的酒氣卻還未全消?!举p析】此詞是作者晚年的作品,抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)之情。上片寫(xiě)作者早春日里用醉酒濃睡來(lái)開(kāi)解濃重的鄉(xiāng)愁的情景,下片寫(xiě)她除了神經(jīng)受到麻醉否則是不會(huì)忘記故鄉(xiāng)的愁苦心緒。全詞通篇采用對(duì)比手法,上片寫(xiě)早春之喜,下片寫(xiě)思鄉(xiāng)之苦,以美好的春色反襯有家難歸的悲凄,深切感人,構(gòu)思超妙。感悟經(jīng)典 愚溪詩(shī)序柳宗元灌水之陽(yáng)有溪焉,東流入于瀟水。或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪?;蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?,故謂之染溪。予以愚觸罪,謫瀟水上。愛(ài)是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。愚溪之上,買小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負(fù)土累石,塞其隘,為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。夫水,智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世,而適類于予,然則雖辱而愚之,可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”,智而為愚者也;顏?zhàn)印敖K日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭(zhēng)是溪,予得專而名焉。溪雖莫利于世,而善鑒萬(wàn)類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬(wàn)物,牢籠百態(tài),而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作八愚詩(shī),紀(jì)于溪石上【譯文】灌水的北面有一條小溪,往東流入瀟水。有人說(shuō),過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里,所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō),溪水可以用來(lái)染色,用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪,被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水,沿著它走了二三里,發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方,就在這里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在這條溪水旁,可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái),當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休,看來(lái)不能不改名了,所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘,叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步,發(fā)現(xiàn)一處泉水,又買下來(lái)作為積蓄,稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去,經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石,堵住狹窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的東面是愚堂,南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色,因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜?ài)的??蛇@條溪水竟然被愚字辱沒(méi),這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿停荒苡脕?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急,有很多淺灘和石頭,大船進(jìn)不去;幽深淺狹,蛟龍又不屑于此,不能興起云和雨,對(duì)世人沒(méi)有什么好處,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字來(lái)稱呼它,也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”,是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情,所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此,天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水,我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處,可它卻能夠映照萬(wàn)物,清秀明澈,能發(fā)出金石般的響聲,能使愚蠢的人喜笑顏開(kāi),對(duì)它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗,也還能稍用文章來(lái)安慰自己,用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物,創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界,世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪,覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一樣的歸宿,超越天地塵世,融入玄虛靜寂之中,而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作八愚詩(shī),記在溪石上。文苑漫步寂 寞美梭羅這是一個(gè)愉快的傍晚,全身只有一個(gè)感覺(jué),每個(gè)毛孔中浸潤(rùn)著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來(lái)去,成了她自己的一部分。我只穿襯衫,沿著硬石的湖岸走,天氣雖然寒冷,多云又多風(fēng),也沒(méi)有特別分心的事,那時(shí)天氣對(duì)我異常地合適。牛蛙鳴叫,邀來(lái)黑夜,夜鷹的樂(lè)音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來(lái)。搖曳的赤楊和白楊,激起我的情感使我?guī)缀醪荒芎粑?;然而像湖水一樣,我的寧?kù)o只有漣漪而沒(méi)有激蕩。和如鏡的湖面一樣,晚風(fēng)吹起來(lái)的微波是談不上什么風(fēng)暴的。雖然天色黑了,風(fēng)還在森林中吹著,咆哮著,波浪還在拍岸,某一些動(dòng)物還在用它們的樂(lè)音催眠著另外的那些,寧?kù)o不可能是絕對(duì)的。最兇狠的野獸并沒(méi)有寧?kù)o,現(xiàn)在正找尋它們的犧牲品;狐貍,臭鼬,兔子,也正漫游在原野上,在森林中,它們卻沒(méi)有恐懼,它們是大自然的看守者,是連接一個(gè)個(gè)生氣勃勃的白晝的鏈環(huán)。 我們周圍的空間該說(shuō)是很大的了。最接近我的鄰居在一英里外,看不到什么房子,除非登上那半里之外的小山山頂去了望,才能望見(jiàn)一點(diǎn)兒房屋。我的地平線全給森林包圍起來(lái),專供我自個(gè)享受,極目遠(yuǎn)望,只能望見(jiàn)那在湖的一端經(jīng)過(guò)的鐵路和在湖的另一端沿著山林的公路邊上的籬笆。大體說(shuō)來(lái),我居住的地方,寂寞得跟生活在大草原上一樣。在這里離新英格蘭也像離亞洲和非洲一樣遙遠(yuǎn)??梢哉f(shuō),我有我自己的太陽(yáng)、月亮和星星,我有一個(gè)完全屬于我自己的小世界。也沒(méi)有一個(gè)人在晚上經(jīng)過(guò)我的屋子,或叩我的門(mén),我仿佛是人類中的第一個(gè)人或最后一個(gè)人;除非在春天里,隔了很長(zhǎng)久的時(shí)候,有人從村里來(lái)釣鳘魚(yú),在瓦爾登湖中,很顯然他們能釣到的只是他們自己的多種多樣的性格,而鉤子只能鉤到黑夜而已他們立刻都撤走了,常常是魚(yú)簍很輕地撤退的,又把“世界留給黑夜和我”,而黑夜的核心是從沒(méi)有被任何人類的鄰舍污染過(guò)的。 然而我有時(shí)經(jīng)歷到,在任何大自然的事物中,都能找出最甜蜜溫柔,最天真和鼓舞人的伴侶,即使是對(duì)于憤世嫉俗的可憐人和最最憂慢的人也一樣。只要生活在大自然之間而還有五官的話,便不可能有很陰郁的憂慮。對(duì)于健全而無(wú)邪的耳朵,暴風(fēng)雨還真是伊奧勒斯的音樂(lè)呢。什么也不能正當(dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感。當(dāng)我享受著四季的友愛(ài)時(shí),我相信,任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)。今天佳雨灑在我的豆子上,使我在屋里待了整天,這雨既不使我沮喪,也不使我抑郁,對(duì)于我可是好得很呢。雖然它使我不能夠鋤地,但比我鋤地更有價(jià)值。如果雨下得太久,使地里的種予,低地的土豆?fàn)€掉,它對(duì)高地的草還是有好處的,既然它對(duì)高地的草很好,它對(duì)我也是很好的了。有時(shí),我把自己和別人作比較,好像我比別人更得諸神的寵愛(ài),比我應(yīng)得的似乎還多呢;好像我有一張證書(shū)和保單在他們手上,別人卻沒(méi)有,因此我受到了特別的引導(dǎo)和保護(hù)。我并沒(méi)有自稱自贊,可是如果可能的話,倒是他們稱贊了我。我從不覺(jué)得寂寞,也一點(diǎn)不受寂寞之感的壓迫,只有一次,在我進(jìn)了森林?jǐn)?shù)星期后,我懷疑了一個(gè)小時(shí),不知寧?kù)o而健康的生活是否應(yīng)當(dāng)有些近鄰,獨(dú)處似乎不很愉快。同時(shí),我卻覺(jué)得我的情緒有些失常了,但我似乎也預(yù)知我會(huì)恢復(fù)到正常的。當(dāng)這些思想占據(jù)我的時(shí)候,溫和的雨絲飄灑下來(lái),我突然感覺(jué)到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠,就在這滴答滴答的雨聲中,我屋子周圍的每一個(gè)聲音和景象都有著無(wú)窮盡無(wú)邊際的友愛(ài),一下子這個(gè)支持我的氣氛把我想象中的有鄰居方便一點(diǎn)的思潮壓下去了,從此之后,我就沒(méi)有再想到過(guò)鄰居這回事。每一支小小松針都富于同情心地脹大起來(lái),成了我的朋友。我明顯地感到這里存在著我的同類,雖然我是在一般所謂凄慘荒涼的處境中,然則那最接近于我的血統(tǒng),并最富于人性的卻并不是一個(gè)人或一個(gè)村民,從今后再也不會(huì)有什么地方會(huì)使我覺(jué)得陌生的了。 (取材于美亨利大衛(wèi)梭羅瓦爾登湖,徐遲譯)清詞麗句1孤獨(dú)不是寂寞,它是指沒(méi)有喧鬧,沒(méi)有同伴,獨(dú)自一人,或是形影相吊。這沒(méi)有什么不好,它是一種意境,一種享受。 2孤獨(dú)來(lái)時(shí),坐在小屋,產(chǎn)一首古曲,沏一杯香茶,吟首小詩(shī),鋪張素箋,傳遞一份友情。孤獨(dú)來(lái)時(shí),靜坐桌前,傾聽(tīng)風(fēng)鈴聲聲。在清新的散文中書(shū)寫(xiě)生活,在孜孜的日記中感悟人生,在字句中。蕩滌淺薄,沉淀激情。孤獨(dú)來(lái)時(shí),什么都不做,什么都不想;或什么都做、,什么都想 3孤獨(dú)是一種心境:淡雅而不失魅力,沉著而蘊(yùn)含哲理。因?yàn)楣陋?dú),心靈的塵埃會(huì)得到徹底的洗滌和潔凈;因?yàn)楣陋?dú),更鑄造了性格的沉穩(wěn),感情的深沉;因?yàn)楣陋?dú),世俗的心便遠(yuǎn)離塵埃。享受孤獨(dú),實(shí)際上就是在享受生命。 4有人說(shuō)品味孤獨(dú)是一種美的享受,我卻說(shuō)品味孤獨(dú)是一種心碎;有人還說(shuō)孤獨(dú)的美是真正的美,我卻說(shuō)孤獨(dú)的美讓人落淚。5品味孤獨(dú),感受孤獨(dú)。真正的孤獨(dú),是最深沉的情感在心海中的喧囂和騷動(dòng),是靈魂的悸動(dòng)和生活長(zhǎng)期積淀的焦灼,這種孤獨(dú)只有用心靈才能真正的體會(huì),文字是不能傳達(dá)的。6孤獨(dú)不等同于寂寞。寂寞只是一種表象,孤獨(dú)是一種來(lái)自于靈魂深處的吶喊,瘋狂的撕扯著每一根神經(jīng),你不寂寞并不代表你不孤獨(dú)。晚 練 篇1依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“恥”和“不恥”,是君子人格的封底閥門(mén)。如果這個(gè)閥門(mén)開(kāi)漏,君子人格將;如果這個(gè)閥門(mén)依然存在,哪怕銹跡斑斑,君子人格還會(huì)生生不息。一場(chǎng)暴雨過(guò)后,田地里的菜苗全都被水沖走了,媽媽的辛苦又了。小偷溜進(jìn)談遷家里,偷走了存放國(guó)榷的原稿,使談遷二十多年的心血。A蕩然無(wú)存 化為烏有 付之東流B付之東流 化為烏有 蕩然無(wú)存C化為烏有 蕩然無(wú)存 付之東流D蕩然無(wú)存 付之東流 化為烏有【答案】D【解析】試題分析:此題考查近義詞的辨析能力。解答此題,可根據(jù)詞語(yǔ)的意思,結(jié)合著具體語(yǔ)境分析,蕩然無(wú)存:是指原來(lái)有的東西完全失去;付之東流:強(qiáng)調(diào)希望落空,成果喪失,前功盡棄,好像隨著流水沖走了一樣;化為烏有:形容一下子全部喪失或全部落空。所以選D。考點(diǎn):正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A“霸王”本是令許多人討厭的一個(gè)詞語(yǔ),但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們價(jià)值觀念的提高,語(yǔ)言王國(guó)的“霸王”類詞語(yǔ)逐漸興盛起來(lái),如浴霸、彩霸等。B由股神巴菲特執(zhí)筆的財(cái)商教程成為億萬(wàn)富翁的26堂啟蒙課旨在開(kāi)啟青少年財(cái)商、培養(yǎng)青少年世界頂級(jí)價(jià)值觀及創(chuàng)富能力,使青少年從小具備“成為億萬(wàn)富翁”的基本素質(zhì)與優(yōu)良習(xí)慣,因而備受青睞,首批教程在歐美多國(guó)被一搶而空。C隨著80后群體逐漸成為主流和90后年輕人進(jìn)入社會(huì),使中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)久依賴的人口紅利模式將走到盡頭。D李玉剛的男女聲同歌演唱的獨(dú)特技巧和極具中國(guó)古典韻味的扮相,不僅在澳洲悉尼歌劇院引起轟動(dòng),蜚聲海外,還引起央視“藝術(shù)人生”欄目的關(guān)注,對(duì)他進(jìn)行了獨(dú)家采訪?!敬鸢浮緽【解析】考點(diǎn):辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()()“中國(guó)式現(xiàn)代派小說(shuō)”包括王蒙等的意識(shí)流小說(shuō)、宗璞等的荒誕小說(shuō)和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說(shuō)。_,_。_,_,_。它成為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的藝術(shù)形式,并對(duì)中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。在這些小說(shuō)中,事件與人物性格的展開(kāi)均無(wú)固定的時(shí)空順序及因果邏輯而王蒙等進(jìn)行的小說(shuō)變革,則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角,改變了以往的小說(shuō)形式由此形成了中國(guó)特色的“意識(shí)流”小說(shuō) 文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及“意識(shí)”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合從傳統(tǒng)意義上說(shuō),中國(guó)小說(shuō)長(zhǎng)于通過(guò)描寫(xiě)外部現(xiàn)實(shí)世界,即描摹人與人之間的故事關(guān)系來(lái)表現(xiàn)人物性格及其命運(yùn)A BCD【答案】B【解析】考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4請(qǐng)為下面的漫畫(huà)擬寫(xiě)題目(不超過(guò)8個(gè)字),并寫(xiě)出漫畫(huà)寓意(不超過(guò)30個(gè)字)。(6分) 【答案】 題目:盤(pán)根錯(cuò)節(jié),人機(jī)難離 寓意:手機(jī)已植根于人的身體,人已異化為手機(jī)的奴隸?!窘馕觥吭囶}分析:本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換,情景擴(kuò)寫(xiě)的能力。圖文轉(zhuǎn)換的題型主要以下幾種:描述內(nèi)容,擬標(biāo)題,品寓意。本題考查了兩點(diǎn):擬標(biāo)題和品寓意。第一個(gè)擬標(biāo)題可以從兩方面入手:主題和主體。漫畫(huà)的主體是“長(zhǎng)了根須的手機(jī)和手”;漫畫(huà)的主題是說(shuō)現(xiàn)代人對(duì)手機(jī)的依賴。無(wú)論從哪方面都可以。第二個(gè)品寓意,要特別關(guān)注漫畫(huà)中的文字和夸張變形的部分。這幅漫畫(huà)的夸張部分就在于“手機(jī)”和“手”相連的“根須”??键c(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5在下面文字的每個(gè)橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)常人的看法是,在生物世界的食物鏈中,植物幾乎總是處于最低層, ,然而有少數(shù)植物卻能吃動(dòng)物。它們能夠捕食昆蟲(chóng),如蒼蠅、蚊子等, ;有時(shí)它們甚至可以捕捉一些體型較大的動(dòng)物,如蛙類、小蜥蜴、小鳥(niǎo)等,所以又被稱作食肉植物。自然界有不少食肉植物, ,可以分為被動(dòng)捕捉型和主動(dòng)捕捉型兩種。被動(dòng)捕捉型食肉植物,以自身的優(yōu)勢(shì)或特點(diǎn)來(lái)引誘昆蟲(chóng),然后把它們囚禁起來(lái),消化吸收;主動(dòng)捕捉型食肉植物,則要通過(guò)自身的運(yùn)動(dòng),將獵物捕獲,再慢慢地消化【答案】是要被動(dòng)物吃的 所以被稱作食蟲(chóng)植物 根據(jù)其捕捉獵物方式的不同【解析】試題分析:這類題目需要快速閱讀全段文字,了解大意,然后結(jié)合上下文語(yǔ)境,判斷空白處應(yīng)填內(nèi)容。處從上文看,植物處于食物鏈的最底層,下文是有的植物可以吃動(dòng)物,由此可以判斷出此處應(yīng)填“植物是被動(dòng)物吃的”一類內(nèi)容;處上文是說(shuō)的是一些植物能夠捕食小昆蟲(chóng),由此可以判斷出此處應(yīng)是對(duì)上文的總結(jié),可填“所以被稱作食蟲(chóng)植物”之類的內(nèi)容;處從下文來(lái)看,說(shuō)的是捕捉獵物方式的不同,由此可判斷出此處應(yīng)填“根據(jù)其捕捉獵物方式不同”一類的內(nèi)容??键c(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6古詩(shī)文默寫(xiě)(6分,每句1分)(1)君子博學(xué)而日參省乎己, 。(2) ,舉世非之而不加沮。(3) ,百年多病獨(dú)登臺(tái)。(4)擇其善者而從之, 。(5)宮中府中,俱為一體, ,不宜異同。(6)水何澹澹, ?!敬鸢浮縿t知明而行無(wú)過(guò)矣;且舉世譽(yù)之而不加勸;萬(wàn)里悲秋常作客;其不善者而改之;陟罰臧否;山島竦峙。【解析】考點(diǎn):默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。

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