2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第33課 探究世界的本質(zhì)課時(shí)作業(yè).doc

2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第33課 探究世界的本質(zhì)課時(shí)作業(yè)一、選擇題(每小題4分，共48分)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！睋?jù)此回答第14題。1美國宇航局的科學(xué)家宣布，在暗能量的作用下，宇宙的確是無限膨脹的，同時(shí)宇航局也對(duì)外表示，此后將不再就宇宙是否存在暗能量這一問題進(jìn)行研究。近年來，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質(zhì)形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)表明()A世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)B人們可以窮盡對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)C物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明D那些未經(jīng)證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)往往成為科學(xué)進(jìn)步的干擾因素【答案】C2隨著航天技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)登上月球、繞地球飛行、建成載人空間站。宇航員在茫茫太空中發(fā)現(xiàn)的只有物質(zhì)。這表明()神創(chuàng)論的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的世界上只有未知的事物，沒有不可知的事物ABCD【答案】D3李白登金陵鳳凰臺(tái)詩云：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！痹撛娝N(yùn)含的辯證唯物論道理是()A自然界和人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的B物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物D事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題【答案】A李白的詩強(qiáng)調(diào)了世界是物質(zhì)的，故選A。B項(xiàng)說的是物質(zhì)的含義；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是世界是可知的；D項(xiàng)屬于辯證法。4我們說人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。能夠集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的客觀物質(zhì)要素有()客觀實(shí)在生產(chǎn)方式地理環(huán)境人口因素ABCD【答案】D萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)中存在。據(jù)此回答第58題。5近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明()A世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性C物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力B法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易，是說法度、事例、風(fēng)氣都是運(yùn)動(dòng)變化的，說明不運(yùn)動(dòng)的事物是不存在的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，所以A錯(cuò)誤，B符合題意；C正確但與題干不符；D錯(cuò)誤，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體。6有的人承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，但否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)。下列能夠反映這種觀點(diǎn)的是()A萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)B沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的C人一次也不能踏進(jìn)同一條河流D天行有常，不為堯存，不為桀亡【答案】A題目中觀點(diǎn)是離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，A項(xiàng)符合題意。B、D都是唯物主義觀點(diǎn)；C項(xiàng)是詭辯論的觀點(diǎn)。7古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于()A否定了事物的客觀性B夸大了人的主觀能動(dòng)性C否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系【答案】C本題考查相對(duì)靜止的含義?？死佐敺裾J(rèn)相對(duì)靜止，否定事物的相對(duì)穩(wěn)定性，借口事物的運(yùn)動(dòng)變化，把事物說成是不可捉摸的東西，是典型的不可知論。A、B、D三項(xiàng)都不符合題意。8運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾：甚至簡(jiǎn)單的機(jī)械的位移也能夠?qū)崿F(xiàn)，只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在這個(gè)地方又在另一個(gè)地方，既在同一地方又不在同一地方。這一命題()A否認(rèn)了靜止的存在，屬于相對(duì)主義詭辯論B否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，是形而上學(xué)不變論C夸大了相對(duì)靜止，是絕對(duì)靜止論D正確揭示了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系【答案】D物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)不是雜亂無章，而是有規(guī)律的。據(jù)此回答第912題。9近幾年，中國的霧霾污染程度在北方很多大城市繼續(xù)提高，儼然已經(jīng)在霾(埋)葬人類，對(duì)于霧霾天氣的形成和治理，人們的思考是復(fù)雜的。由此可見()自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史自然規(guī)律具有客觀性，人的行為不能違反客觀規(guī)律，否則就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，隨著時(shí)間的推移，霧霾就會(huì)“霧消云散”意識(shí)具有能動(dòng)性，人們認(rèn)識(shí)規(guī)律，采取得力的應(yīng)對(duì)措施，可以解決“霧霾”天氣ABCD【答案】A審題時(shí)抓住“地質(zhì)地貌”“氣候”“科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)”等“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。地質(zhì)地貌等是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素，入選；事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是有規(guī)律的，地質(zhì)氣候變化反映了自然規(guī)律，正確。意識(shí)具有能動(dòng)性，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用要以符合客觀條件為前提，夸大了意識(shí)的作用，不選；防災(zāi)減災(zāi)根本上要尊重自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)并利用自然規(guī)律，而不是簡(jiǎn)單地順從自然，說法錯(cuò)誤。故正確答案為A。10下圖畫鬼從何取材告訴我們()人們的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性意識(shí)是人腦特有的機(jī)能意識(shí)具有能動(dòng)地改造世界的作用 AB 畫鬼從何取材CD【答案】C圖一是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，根據(jù)這一曲線，人們可以預(yù)見價(jià)格走勢(shì)，因而符合題意；圖二是環(huán)境污染程度與人均收入變化曲線，量變與質(zhì)變是有區(qū)別的，量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，由此得出的結(jié)論是錯(cuò)誤的；兩圖與事物變化發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性無必然聯(lián)系，排除；兩圖都表明隨著條件的變化，事物的走勢(shì)也會(huì)發(fā)生變化，因而符合題意。11(xx深圳寶安調(diào)研)近年來，我國在對(duì)外文化傳播過程中，順應(yīng)國際傳播發(fā)展趨勢(shì)，利用對(duì)象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。我國在對(duì)外文化傳播的過程中，堅(jiān)持了()尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相統(tǒng)一主觀與客觀相統(tǒng)一整體與部分相結(jié)合ABCD【答案】D審題時(shí)快速找到“常道”“常數(shù)”“常體”“寓意相近”這些有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。從“題眼”信息我們能夠看到材料體現(xiàn)了事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，D項(xiàng)與其寓意相近。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了立足點(diǎn)不同，人們的認(rèn)識(shí)和感覺就不同；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了意識(shí)能動(dòng)作用和事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，A、B、C三項(xiàng)均與題意無關(guān)。12(xx安徽示范高中聯(lián)考)4G網(wǎng)絡(luò)是集3G與WLAN于一體，并能夠快速傳輸數(shù)據(jù)、高質(zhì)量、音頻、視頻和圖像等。4G傳輸速率比目前的家用寬帶ADSL(4兆)快20倍，并能夠滿足幾乎所有用戶對(duì)于無線服務(wù)的要求。從哲學(xué)角度看，4G通訊的出現(xiàn)()A是對(duì)規(guī)律的利用和改造B是來自對(duì)客觀事物的利用C表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D表明創(chuàng)造性思維是科技創(chuàng)新的源泉【答案】D解題指導(dǎo)(12題)直接排除法在做正向選擇題時(shí)，凡是看到題目中出現(xiàn)“人可以改變規(guī)律”“人可以創(chuàng)造規(guī)律”“人可以消滅規(guī)律”“人可以無視規(guī)律的存在”“人可以凌駕于規(guī)律之上”“人在規(guī)律面前無能為力”“人只能任由規(guī)律擺布”等說法，都可以直接排除。二、非選擇題(共52分)13(24分)某校時(shí)政論壇社從中國城鎮(zhèn)化建設(shè)的角度探索世界本質(zhì)。下面是該社同學(xué)在成果分享大會(huì)上的發(fā)言提綱，請(qǐng)你根據(jù)以下內(nèi)容參與其中。第一部分城鎮(zhèn)化的喜與憂2014年1月20日，國家統(tǒng)計(jì)局稱，截至xx年末，中國城鎮(zhèn)化率達(dá)到了53.7%,2億多農(nóng)民從農(nóng)村到了城鎮(zhèn)，生活質(zhì)量有了大幅度的提高。但是，在如火如荼的城鎮(zhèn)化建設(shè)中，有的地方盲目求大，過多占用農(nóng)地，嚴(yán)重影響糧食安全和社會(huì)穩(wěn)定；有的地方農(nóng)民進(jìn)城過多，“過度城市化”造成資源供應(yīng)緊張等。第二部分抓住本質(zhì)開創(chuàng)新局面2013年12月12日13日，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議要求，要以人為本，推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化，提高城鎮(zhèn)人口素質(zhì)和居民生活質(zhì)量，把促進(jìn)有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序?qū)崿F(xiàn)市民化作為首要任務(wù)，為城鄉(xiāng)居民帶來更多福祉。結(jié)合上述信息，運(yùn)用“探索世界的本質(zhì)”的相關(guān)知識(shí)，分析怎樣才能使城鎮(zhèn)化為城鄉(xiāng)居民帶來更多福祉。【答案】世界是物質(zhì)的世界，自然界和人類社會(huì)都是物質(zhì)的。城鎮(zhèn)化不能脫離現(xiàn)實(shí)中的客觀自然條件和社會(huì)條件，不能不顧實(shí)際盲目求大和過度城市化。規(guī)律是客觀的、普遍的，我們要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。城鎮(zhèn)化要尊重城鎮(zhèn)化展的普遍規(guī)律，使城鎮(zhèn)化進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)。規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。我們要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，穩(wěn)妥 推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，造福百姓和富裕農(nóng)民。14(28分)廣東是全國經(jīng)濟(jì)和人口大省，也是環(huán)境壓力大、能源資源緊缺的省份。在這種形勢(shì)下，廣東堅(jiān)持一切從省情出發(fā)，實(shí)事求是，加快發(fā)展高技術(shù)制造業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；嚴(yán)格把關(guān)高污染、高能耗、資源型、產(chǎn)能過剩行業(yè)項(xiàng)目；以技術(shù)改造、品牌帶動(dòng)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平；通過綠色稅收、階梯水價(jià)電價(jià)等政策，把生態(tài)文明建設(shè)的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域，積極建設(shè)“美麗廣東”。結(jié)合上述材料，運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀，說明建設(shè)“美麗廣東”堅(jiān)持“一切從省情出發(fā)，實(shí)事求是”的依據(jù)?！敬鸢浮?1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)“美麗廣東”就是要從省情出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的政策。(2)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。我們要以求真務(wù)實(shí)的精神探求建設(shè)“美麗廣東”的規(guī)律，并作為行動(dòng)的依據(jù)。