滬教版六年級上冊語文第8課《陳太丘與友期》課件 (共30張PPT)

陳太丘與友期 世說新語 劉 義 慶 (403-444),南 朝 宋 朝 文 學 家 。 世說 新 語 是 他 組 織 一 批 文 人 編 寫 的 。 與 友 期 行 太 丘 舍 去 尊 君 在 不 zi相 委 而 去非 人 哉友 人 慚qshfu cnWi 陳 太 丘 與 友 期 行 期 日 中 過 中 不 至 太 丘舍 去 去 后 乃 至 元 方 時 年 七 歲 門 外 戲 客問 元 方 尊 君 在 不 答 曰 待 君 久 不 至 已 去友 人 便 怒 曰 非 人 哉 與 人 期 行 相 委 而 去元 方 曰 君 與 家 君 期 日 中 日 中 不 至 則 是無 信 對 子 罵 父 則 是 無 禮 友 人 慚 下 車 引之 元 方 入 門 不 顧 陳 太 丘 /與 友 期 行 ， 期 日 中 。 過 中 /不 至 ， 太 丘 /舍 去 ， 去 后 /乃 至 。 元 方 /時年 七 歲 ， 門 外 戲 。 客 /問 元 方 ： “ 尊 君 /在 不 ？ ” 答 曰 ： “ 待 君 /久 不 至 ， 已 去 。 ”友 人 便 怒 曰 ： “ 非 人 哉 ！ 與 人 /期 行 ， 相委 /而 去 。 ” 元 方 曰 ： “ 君 /與 家 君 /期 日中 。 日 中 /不 至 ， 則 是 無 信 ； 對 子 /罵父 ， 則 是 無 禮 。 ” 友 人 /慚 ， 下 車 /引 之 。元 方 /入 門 不 顧 。 陳太丘與友期 陳 太 丘 與 友 期 行 ， 期 日 中 ， 過 中 不 至 ，太 丘 舍 去 ， 去 后 乃 至 。 元 方 時 年 七 歲 ，門 外 戲 。 客 問 元 方 ： “ 尊 君 在 不 ?” 答曰 ： “ 待 君 久 不 至 ， 已 去 。 ”約 定 中 午 時 分才 年 齡尊 稱 ， 您 的 父 親 通 “ 否 ”等 待嬉 戲 當 時尊 稱 ， “ 您 ”放 棄 離 開 友 人 便 怒 ： “ 非 人 哉 !與 人 期 行 ， 相 委而 去 。 ” 元 方 曰 ： “ 君 與 家 君 期 日 中 。日 中 不 至 ， 則 是 無 信 ； 對 子 罵 父 ， 則是 無 禮 。 ” 友 人 慚 ， 下 車 引 之 ， 元 方入門 不 顧 。 語 氣 詞 ， “ 啊 ” 丟 下 ， 舍 棄離 開 謙 詞 ， 對 人 稱 自 己 的 父 親守 信 用 拉回 頭 看 翻 譯 句 子 ：期 日 中 ， 過 中 不 至 ， 太 丘 舍 去 ， 去 后 乃 至 。太 丘 與 朋 友 約 定 的 時 間 是 正 午 ， 過 了 正午 還 不 見 朋 友 來 ， 太 丘 不 再 等 候 就 離 開了 ， 太 丘 離 開 后 友 人 才 到 來 。（ 我 父 親 ） 等 了 您 很 久 ， 您 都 沒 到 ， （ 他 ）已 經(jīng) 走 了 。 待 君 久 不 至 ， 已 去 。 翻 譯 句 子 ：君 與 家 君 期 日 中 ， 日 中 不 至 ， 則 是 無 信 。 您 和 我 的 父 親 約 定 的 時 間 是 中 午 ，您 中 午 不 到 ， 就 是 不 講 信 用 。非 人 哉 ！ 與 人 期 行 ， 相 委 而 去 。 真 不 叫 人 哪 ！ 和 別 人 約 好 一 起 走 ，卻 把 別 人 丟 下 ， 獨 自 走 了 。 友 人 慚 ， 下 車 引 之 ， 元 方 入 門 不 顧 。 友 人 感 到 慚 愧 ， 就 走 下 車 來 拉 元 方 ，元 方 走 進 家 門 ， 看 都 不 回 頭 看 一 下 。 翻 譯 句 子 ：君 與 家 君 期 日 中 。 日 中 不 至 ， 則 是 無 信 。 您 和 我 的 父 親 約 定 的 時 間 是 中 午 ，您 中 午 不 到 ， 就 是 不 講 信 用 。非 人 哉 ！ 與 人 期 行 ， 相 委 而 去 。 真 不 叫 人 哪 ！ 和 別 人 約 好 一 起 走 ，卻 把 別 人 丟 下 ， 獨 自 走 了 。 揣 摩 人 物 對 話 的 語 氣 、 語 調(diào)及 其 思 想 感 情 ,盡 量 讀 出 人物 的 性 格 特 征 。 客 問 元 方 ： “ 尊 君 在 不 ？ ”答 曰 ： “ 待 君 久 不 至 ， 已 去 。 ”友 人 便 怒 ： “ 非 人 哉 ！ 與 人 期 行 ， 相 委 而 去 。 ”元 方 曰 ： “ 君 與 家 君 期 日 中 。 日 中 不 至 ， 則 是 無 信 ； 對 子 罵 父 ， 則 是 無 禮 。 ”詢 問 ， 很 客 氣有 禮 貌 ， 客 氣 地 說憤 怒 ， 音 調(diào) 很 高 聲 調(diào) 不 高 ， 但 義正 言 辭 1、 陳 太 丘 的 朋 友 是 個 怎 樣 的 人 ？ 從 文 中 哪 些 地方 可 以 看 出 來 ？無 信 -2、 1、 無 信 “ 期 日 中 ， 日 中 不 至 ， 則 是 無 信 ” 2、 無 禮 “ 對 子 罵 父 ， 則 是 無 禮 ”明 白 事 理 （ 懂 禮 識 儀 ） ， 性 格 直 率 ， 聰 敏 ?！捌?日 中 ， 過 中 不 至 ” “ 友 人 便 怒 ” “ 非 人 哉 ！ ” “ 對 子 罵 父 ” “ 友 人 慚 ， 下 車 引 之 ”暴 躁 易 怒 - -粗 魯 -無 禮 -知 錯 能 改 - 請 以 “ XX是 一 個 _人 ， 我 從_(字 、 詞 語 、 句 子 ） 中 可 以看 出 ” 的 句 式 說 話 。 作者寫此文，意圖是什么（主旨）？借元方責客之語，贊揚元方的聰敏，懂禮識儀。更說明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當誠信、有禮。 這則故事給了我們什么啟發(fā)？ 這則故事給了我們什么啟發(fā)？我 們 要 學 會 聰 明 應(yīng) 對 他 人 。我 們 在 人 際 交 往 中 要 誠 實 守 信 、 尊 重 他 人 。 有 人 認 為 友 人 既 已 認 錯 ， 元 方應(yīng) 當 原 諒 他 ， 而 元 方 居 然 “ 入 門 不顧 ” ， 弄 得 友 人 尷 尬 之 極 ， 無 地 自容 ， 這 是 否 也 應(yīng) 算 作 “ 無 禮 ” ？議 一 議 參 考 答 案 ： 認 為 元 方 確 實 有 失 禮 儀 的 理 由 是 ： 人 非 圣 賢 ， 孰 能 無 過 ？ 知 錯 能 改 仍 不 失為 有 識 之 人 。 既 然 客 人 已 經(jīng) 認 錯 ， 元 方 就 應(yīng)該 原 諒 他 ， 而 他 居 然 “ 入 門 不 顧 ” ， 弄 的 客人 尷 尬 之 極 ， 無 地 自 容 ， 確 實 有 失 禮 儀 。 認 為 元 方 并 非 無 禮 的 理 由 ： 元 方 年 僅 七 歲 ， 我 們 不 應(yīng) 對 其 求全 責 備 ； 況 且 客 人 失 信 于 人 ， 不 知 自責 且 當 子 罵 父 ， 其 品 行 的 低 劣 可 見 一斑 ， 對 這 樣 的 人 就 應(yīng) 該 斷 然 拒 之 千 里之 外 。 搶 答 下 列 紅 體 字 的 意 思 ： 1.陳 太 丘 與 友 期 行 2.太 丘 舍 去4.去 后 乃 至5.相 委 而 去6.下 車 引 之7.元 方 入 門 不 顧 約 定舍 棄才丟 下 、 舍 棄拉回 頭 看8. 信 用 到 達3.太 丘 舍 去 離 開 2、 通 假 字 ： 尊 君 在 不3、 古 今 異 義 ： 陳 太 丘 與 友 期 太 丘 舍 去 下 車 引 之 元 方 入 門 不 顧 通 （ 否 ）古 :約 定 今 :日 期古 :離 開 今 :前 去 ,前 往古 :拉今 :引 用古 :回 頭 看 今 :照 顧 課 文 中 “ 尊 君 ” “ 君 ” “ 家 君 ” 的 稱 謂有 什 么 不 同 ？尊 君 在 不 君 與 家 君您 的 父 親（ 對 別 人 父 親 的一 種 尊 稱 ） 您（ 有 禮 貌 地稱 呼 對 方 ） 我 的 父 親（ 謙 詞 ， 對 別 人 稱自 己 的 父 親 ） 課 堂 小 結(jié) ： 誠 信 是 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 美 德 ， 我們 應(yīng) 該 繼 承 發(fā) 揚 這 一 光 榮 傳 統(tǒng) ， 為 人真 誠 守 信 ， 讓 我 們 以 天 地 為 心 ， 真 誠為 骨 ， 做 一 個 高 尚 的 人 ， 一 個 誠 實 有信 的 人 ， 我 們 相 信 ： 誠 信 相 伴 ， 一 生無 悔 ！ 誠 信 與 你 相 伴你 將 一 生 無 憾