2019-2020年高中語文 第六單元之《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教版第二冊(cè).doc

2019-2020年高中語文 第六單元之種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計(jì) 人教版第二冊(cè)【教學(xué)目標(biāo)】1、養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀文言文的習(xí)慣。2、了解封建統(tǒng)治者實(shí)行煩令造成擾民的社會(huì)弊端。3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比、類比這兩種比較手法進(jìn)行說理?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1積累一定量的文言實(shí)詞和虛詞。2學(xué)習(xí)文章對(duì)比和映襯的寫法。3掌握文章的主旨?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課：上課之前給大家講一個(gè)叫直背的故事?！耙幌棺樱话?，一駝子，吃酒爭(zhēng)座，各曰：“說得大話 的便做頭一位”瞎子曰：“我目中無人，該我坐。”矮子曰： “我不比常（音同長）人，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?zhēng)，算 來你們都是直背（音同侄輩）,自然該讓我坐?！边@個(gè)駝子很有意思，把自己的缺點(diǎn)當(dāng)作優(yōu)點(diǎn)來說大話，看來是十分的自信。那么今天呢，我們就來欣賞一篇新的文章，也是關(guān)于一個(gè)十分自信的駝子的文章-種樹郭橐駝傳。（或由中國古代文人的愛好導(dǎo)入：晉朝陶淵明愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”；唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學(xué)習(xí)他的這篇種樹郭橐駝傳。 二、簡(jiǎn)介作者：柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散 文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，超過了韓愈。柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（答韋中立論師道書等論文八書）、傳記（段太尉逸事狀、童區(qū)寄傳等）、寓言（三戒、傳、羆說等）、山水游記（永州八記）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河?xùn)|集，劉并作了序。三、簡(jiǎn)介作品：解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業(yè)是種樹。引一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點(diǎn)，文中的郭橐駝?dòng)心男┓矫娴奶攸c(diǎn)？（啟發(fā)；寫人當(dāng)從哪些方面入手寫？）明確：形丑、性善、技高、理明。四、理清思路：學(xué)生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。第三段由郭橐駝自述種樹之法。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。第五段點(diǎn)明寫作目的。五、課文分析：（一）分析第一段： 1.本段“傳”什么？明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）2.郭橐駝是個(gè)什么樣的人？明確：郭橐駝是一個(gè)平凡、樸實(shí)、具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；為何郭橐駝要自稱“駝”？明確：表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信。 引為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？駝自信什么？（二）分析第二段：1、橐駝種樹，“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”，這句話說明了什么？小結(jié)橐駝種樹本領(lǐng)：A技術(shù)全面兩種人均能滿足；B所帶際遇爭(zhēng)迎取養(yǎng)；C技藝高超不怕“移徙”；D他植者莫能如也。2、這里寫橐駝種樹本領(lǐng)全面高超-“技高”，是種樹行家，用了什么方法？明確：從兩方面-人、樹（側(cè)面、正面），側(cè)重于側(cè)面描寫。（三）分析第三段：1、郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？（也就是“種樹最關(guān)鍵的道理是什么？”）明確：面對(duì)好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來?！澳茼樐局?，以致其性焉爾”是總括種樹經(jīng)驗(yàn)，也暗含了全文的寓意。2.、在這以下，他從幾個(gè)層次上作了具體論述？明確：先談“木之性”，從理論上進(jìn)行說明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點(diǎn)。接著，又從反面申述，批評(píng)“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。結(jié)構(gòu)圖：總括分述 1木之性（理論說明） 2種植方法（實(shí)踐總結(jié)） 能順木之天以致其性3順其自然（議論）對(duì)比映襯 4他植者違反樹木天性（反面申述） 5種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理） 3、幾方面說明種樹的竅門？明確：其蒔也若子，其棄也若棄。4、其他的種樹人是怎樣做的？明確：不過則不及，太恩太勤。評(píng)兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比，哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。5、這樣寫其他種樹人對(duì)表現(xiàn)橐駝?dòng)惺裁醋饔?？（即“用了什么方法表現(xiàn)橐駝？”）明確：對(duì)比、映襯。（通過上下文內(nèi)容或語意上的遙相呼應(yīng)來強(qiáng)化表達(dá)效果的寫法叫映襯。）述評(píng)郭橐駝?wù)f的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實(shí)情自謙，又是深遠(yuǎn)的哲理，類似老子的“道”。6、理清作者寫作意圖。我們?cè)倏纯聪挛氖欠襁€是在寫種樹。（點(diǎn)明：下文已不是寫種樹。）7、從這一點(diǎn)可以看出什么？明確：作者為他立傳的目的并非只是為“駝”作傳，而是另有深意。段意：橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。（四）分析第四段： 1.、課文為什么設(shè)計(jì)出“有問之”“問者曰”這樣的問話者？明確：這樣造成一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。2.、“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？明確：以子之道，移之官理，可乎？3、這一句在文中起了什么作用？明確：過渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼?、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？用原文回答。明確：評(píng)價(jià)：“然吾居鄉(xiāng)卒以禍?！薄拔嵝∪瞬∏业??！泵枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶魮裟径僦?。”（禍呼、鼓、聚、擊、召）評(píng)述郭橐駝先直陳其為禍：“而卒以禍”；而后描述了官吏煩令擾民的神情動(dòng)作：來而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。5、“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？明確：“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復(fù)顧”“爪其膚以驗(yàn)”“搖其本以觀”勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚?！狈闭_民?！半m曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之?！苯Y(jié)構(gòu)圖：根拳而土易雖曰愛之，促爾耕 旦視而暮撫其實(shí)害之；勖爾植 已去而復(fù)顧雖曰憂之，督爾獲 爪其膚以驗(yàn)其實(shí)仇之。早繅而緒 搖其本以觀早織而縷 字則幼孩 遂而雞豚 勤慮害樹繁政擾民 6、這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點(diǎn)？明確：種樹人有“勤慮害樹”的錯(cuò)誤，做官者也有“煩令擾民”之過。引“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。文章從種樹之理談到做官之理，其實(shí)談種樹是為了談做官，這里同樣是運(yùn)用了映襯的手法。（通過上下文內(nèi)容或語意上的遙相呼應(yīng)來強(qiáng)化表達(dá)效果的寫法叫映襯）這一點(diǎn)也反映作者寫作思路上的嚴(yán)謹(jǐn)。述評(píng)結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。柳宗元的捕蛇者說里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！笨傇u(píng)如果說在上一段中，問者的身份還比較隱晦，酷似一個(gè)求藝的人，那么在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現(xiàn)出“別有用心”，以一種咨詢的語氣，根本扭轉(zhuǎn)了話題。在這種默契的問答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示“理，非吾業(yè)也”，然后以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結(jié)論，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”的行列。這樣，前面批評(píng)種樹人的話，如“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”等，自然也可以“移植”到這些擾民的官吏身上，而又盡在不言中。悍吏來鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧，橐駝對(duì)這一場(chǎng)景的描繪細(xì)致入微，也不妨說他是一個(gè)以種樹為掩護(hù)的政治觀察家。段意：在問答中將話題“移植”到政事上來。（五）分析第五段： 分析作者寫作本文的用意何在？明確：傳其事以為官戒。 述評(píng)如果將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門下場(chǎng)了。作者在形式上仍保留了問者的獨(dú)立身份，寫出了他“問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最后一句（結(jié)語）“傳其事以為官戒”，實(shí)際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。段意：寫問者的意外收獲及作傳目的。六、總結(jié)全文：1、歸納主題：能順本之天，而致其性焉爾。順民之性以養(yǎng)民的治道。（揭露當(dāng)時(shí)“長人者好煩其令”的社會(huì)弊端，闡發(fā)作者“養(yǎng)民”治國的進(jìn)步思想。）2、寫作特點(diǎn)：（1）簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。在一篇文章中，簡(jiǎn)潔和生動(dòng)是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗螅丬S然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。（2）對(duì)比與映襯。以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。（3）婉約而多諷。本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過所傳人物的話語表現(xiàn)出來的，如第四段，一個(gè)“知種樹而已”的駝?wù)?，欲止又言，在樸?shí)的簡(jiǎn)單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾業(yè)也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。3、小結(jié)全文：以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的搔擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。附：文言語法現(xiàn)象舉例(一)通假字 非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處) 蚤繅而緒；蚤織而縷；字而幼孩；遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的) 其實(shí)讎之(“讎”通“仇”，仇視) 根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲)(二)古今異義 故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里) 不抑耗其實(shí)而已(其，它們；實(shí)，果實(shí)) 其實(shí)害之(其，那；實(shí)，實(shí)際上)見長人者好煩其令(長，管理；人，百姓) 字而幼孩（字，撫育；而，你，你們）得養(yǎng)人術(shù)(養(yǎng)，治理；人，百姓)（三）一詞多義雖：他植者雖窺伺效慕（即使，連詞） 雖曰愛之（雖然，連詞）故：其土欲故（舊，形容詞） 故不我若也（所以，連詞）實(shí)：早實(shí)以蕃（結(jié)果實(shí)，動(dòng)詞） 不抑耗其實(shí)而已（果實(shí)，名詞） 其實(shí)害之（實(shí)際上，副詞）若：其置也若棄（像，動(dòng)詞） 若不過焉則不及（如果，連詞） 故不我若也（如，連詞）然：隆然伏行（的樣子，助詞） 既然已（這樣，副詞） 然吾居鄉(xiāng)（然而，連詞）?。翰E（害了病，動(dòng)詞） 故病且?。ɡЭ?，形容詞）者：有類橐駝?wù)撸ǖ臉幼樱~） 他植者則不然（的人，助詞） 則與吾業(yè)者（的職業(yè)，名詞）以：以致其性焉爾（來，連詞） 早實(shí)以蕃（不譯，連詞） 以子之道，移之官理（把，介詞）而：鳴鼓而聚之（表承接，連詞）字而幼孩（你，代詞）旦視而暮撫（表并列，連詞）而木之性日以離矣（表轉(zhuǎn)折，連詞）且：無不活，且碩茂（而且，連詞） 吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇（尚且、還，連詞） 故病且怠（既又，表示并列關(guān)系，連詞）業(yè)：駝業(yè)種樹(以為職業(yè)、從事于，動(dòng)詞) 理，非吾業(yè)也（職業(yè)，名詞）(三)詞類活用 1.名詞作動(dòng)詞 不知始何名(叫) 病僂(生病) 名我固當(dāng)(命名) 蚤實(shí)以蕃(結(jié)果實(shí)) 橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久) 其蒔也，若子(撫育子女) 爪其膚以驗(yàn)其生枯(用手指甲抓) 傳其事(記載)（知識(shí)H版歸入“為動(dòng)用法”，為寫傳） 其筑欲密(用杵搗) 吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯；饔，吃早飯) 故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”（給起諢名) 2.動(dòng)詞作名詞凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)或移徙(移栽的樹) 3名詞作狀語 旦視而暮撫(旦，在早上；暮，在晚上) 而木之性日以離矣(一天天) 4使動(dòng)用法 非有能碩茂之也(碩，使高大；茂，使茂盛) 非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早；蕃，使多結(jié)果)見長人者好煩其令(使繁多)而卒以禍(使遭禍)遂而雞豚(使順利地成長)鳴鼓而聚之(鳴，使鳴響；聚，使聚集)又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使多；安，使安定) 5意動(dòng)用法 駝業(yè)種樹(以為職業(yè)) 6為動(dòng)用法 其培之也(為培土) 憂之太勤(為擔(dān)憂) (四)句式 1判斷句 “也”式 理，非吾業(yè)也 2倒裝句 3賓語前置故不我若也(“我若”，若我，如我)不知始何名(“何名”，名何，叫什么)又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))4.省略句：以（ ）為官戒也（省賓語“之”指其事）