2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第33周 墻3.doc

2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第33周 墻3日積月累讀一讀，積累下列成語(yǔ)小家碧玉【釋義】舊時(shí)指小戶人家美麗的年輕女子?！纠洹宽n國(guó)外援徐孝元是新賽季乒超的一大亮點(diǎn)，她屬于清純的小家碧玉類型。小巧玲瓏【釋義】形容東西小而精致。也形容女子體態(tài)嬌小，舉止靈巧。【例句】偶然和朋友聊起了花，他說(shuō)，喜歡那種小巧玲瓏的小花，所以剛剛買了一株水玫放在辦公室里。心蕩神馳【釋義】心神飄蕩,不能控制自己。【例句】但老祖宗的智慧是如此經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，剩下的紫禁城屹立在那里，望它一眼，已足夠令人心蕩神馳了。心勞日拙【釋義】現(xiàn)多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來(lái)不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟?！纠洹匡@然，借鑒美、英、歐監(jiān)管框架從分業(yè)重歸一統(tǒng)的最新實(shí)踐，我們需要從體制上改革目前心勞日拙的分業(yè)監(jiān)管格局。心猿意馬【釋義】心意好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來(lái)?！纠洹磕贻p的主人公名叫沈軍偉，這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò)的男孩，無(wú)心向?qū)W每次上課，他都心猿意馬，望著窗外的遠(yuǎn)方，想著怎么才能掙錢。古韻尋音李白鳥(niǎo)銜野田草，誤入枯桑里?？屯林参８甏邯q不死。草木雖無(wú)情，因依尚可生。如何同枝葉，各自有枯榮?！咀g文】鳥(niǎo)在野草田間銜枝，卻誤入了枯桑叢里。入地不深容易拔起的根植生在異地的土壤上，適逢春天尚且不會(huì)枯死。草木雖然無(wú)情，因?yàn)楸舜说囊揽可锌梢陨妗槭裁词峭豢脴?shù)上的枝葉，命運(yùn)卻有枯榮的不同？【賞析】樹(shù)中草，樂(lè)府雜曲歌辭舊題。在這首詩(shī)里，詩(shī)人抒發(fā)了世人命運(yùn)飄忽不定的郁悶之情。感悟經(jīng)典 刑賞忠厚之至論蘇軾堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂(lè)其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開(kāi)其新。故其吁俞之聲，歡休慘戚，見(jiàn)于虞、夏、商、周之書(shū)。成、康既沒(méi)，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛(ài)而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉。傳曰：“賞疑從與8，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。”當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰：“試之”。何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。書(shū)曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬簦M之矣。可以賞，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。故曰：忠厚之至也。詩(shī)曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮。”夫君子之已亂，豈有異術(shù)哉？時(shí)其喜怒，而無(wú)失乎仁而已矣。春秋之義，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。因其褒貶義，以制賞罰，亦忠厚之至也?！咀g文】唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王的時(shí)候，他們是多么地深愛(ài)著百姓、深切地替百姓擔(dān)憂，而且用君子長(zhǎng)者的態(tài)度來(lái)對(duì)待天下人。有人做了一件好事，獎(jiǎng)賞他之余，又用歌曲贊美他，為他有一個(gè)好開(kāi)始而高興，并勉勵(lì)他堅(jiān)持到底；有人做了一件不好的事，處罰他之余，又哀憐同情他，希望他拋棄錯(cuò)誤而開(kāi)始新生。歡喜和憂傷的感情，同意和不同意的聲音，見(jiàn)于虞、夏、商、周的歷史書(shū)籍里。成王、康王死后，穆王繼承王位，周朝的王道便開(kāi)始衰落。然而穆王還是吩咐大臣呂侯，告誡他使用“祥刑”。他說(shuō)的話憂愁卻不悲傷，威嚴(yán)卻不憤怒，慈愛(ài)而能決斷，有哀憐無(wú)罪者的好心腸。因此，孔子把這篇呂刑選進(jìn)尚書(shū)里。古書(shū)上說(shuō)，“獎(jiǎng)賞時(shí)如有可疑者應(yīng)該照樣留在應(yīng)賞之列，為的是推廣恩澤；處罰時(shí)遇有可疑者則從應(yīng)罰之列除去，”為的是謹(jǐn)慎地使用刑法。堯當(dāng)政時(shí)，皋陶是掌管刑法的官。要處死一個(gè)人，皋陶三次說(shuō)當(dāng)殺，堯帝卻一連三次說(shuō)應(yīng)當(dāng)寬恕。所以天下人都害怕皋陶?qǐng)?zhí)法堅(jiān)決，而贊美帝堯用刑寬大。四岳建議：“鯀可以任用?！眻蛘f(shuō)“不可！鯀違抗命令，毀謗同族?！边^(guò)后，他還是說(shuō)“試用一下吧。”為什么堯不聽(tīng)從皋陶處死犯人的主張，卻聽(tīng)從四岳任用鯀的建議呢？那么圣人的心意，從這里可以看出來(lái)了。尚書(shū)說(shuō)：“罪行輕重有可疑時(shí)，寧可從輕處置；功勞大小有疑處，寧可從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無(wú)辜的人，寧可犯執(zhí)法失誤的過(guò)失?！卑?！這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意?？梢再p也可以不賞時(shí)，賞就過(guò)于仁慈了；可以罰也可以不罰時(shí)，罰就超出義法了。過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出義法，就流為殘忍了。所以，仁慈可以超過(guò)，義法是不可超過(guò)的。古人獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用，不能影響不能得到爵位和俸祿的人。用刀鋸作刑具，只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)不受這種刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是賞不完的，不能都用爵位俸祿來(lái)獎(jiǎng)賞；也知道天下的罪惡是罰不完的，不能都用刀鋸來(lái)制裁。所以當(dāng)賞罰有疑問(wèn)時(shí)，就以仁愛(ài)之心對(duì)待。用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛(ài)之道上來(lái)，所以說(shuō)這就是賞罰忠厚到了極點(diǎn)啊！詩(shī)經(jīng)說(shuō)：“君子如果高興納諫，禍亂就會(huì)快速止息；君子如果怒斥讒言，禍亂也會(huì)快速止息?！本又瓜⒌渷y，難道有異術(shù)嗎？他不過(guò)是適時(shí)地控制自己的喜怒，不偏離仁慈寬大的原則罷了。春秋的大義是，立法貴嚴(yán)，責(zé)人貴寬。根據(jù)它的褒貶原則來(lái)制定賞罰制度，這也是忠厚之至??！文苑漫步老墻記得在一檔名人訪談欄目中，記者采訪的是著名文化學(xué)者余秋雨。在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，記者展示了如下一副畫面：晃動(dòng)的鏡頭前，余秋雨先生的故居由依稀逐漸變得清晰起來(lái)最后，鏡頭定格在一堵墻壁上，那不是一堵普通的墻壁，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的墻壁上，赫然閃現(xiàn)出了雖然模糊，卻依然可以分辨清楚的兩個(gè)字：秋雨?！扒镉辍眱蓚€(gè)字，穿越了時(shí)空，把我們的記憶拉長(zhǎng)，讓我們重新回到了從前。這兩個(gè)字，是余秋雨先生小時(shí)候，親手用木炭書(shū)寫的，有些歪斜，卻十分有力。而此時(shí)此刻，那土墻，作為承載余秋雨先生一段難忘歲月的載體，讓現(xiàn)場(chǎng)的人感慨萬(wàn)千土墻穿透了風(fēng)霜雨雪，留下斑駁的回憶。我想，它更是一個(gè)背景墻，映射了逝去時(shí)光中一個(gè)懵懂少年的心路歷程。也許，余秋雨先生小時(shí)候和我們每個(gè)人一樣，對(duì)外面的世界也是充滿好奇和猜測(cè)。他渴望走出自己居住的村落，走向遠(yuǎn)方。只是，當(dāng)他信手涂鴉“秋雨”兩個(gè)字的時(shí)候，他未曾想過(guò)，幾十年后，那簡(jiǎn)單的兩個(gè)字會(huì)重新出現(xiàn)在面前，會(huì)更讓人浮想聯(lián)翩，遐思無(wú)窮。真的，我們真的要感謝那一堵雖然年代久遠(yuǎn)，卻依然頑強(qiáng)存在的老墻，它是一段歷史的見(jiàn)證，它曾經(jīng)孕育了多少美好的幻夢(mèng)！墻，現(xiàn)實(shí)生活中的墻，我們并不陌生。生活中，有橫亙四周連接院落，起保護(hù)作用的實(shí)體的墻壁。諸如土墻、磚墻、籬笆墻、城墻等等。它們所帶給我們的最直觀的感覺(jué)是什么？突兀眼前，阻絕隔斷，壓抑沉悶。有的墻，歷經(jīng)歲月的腐蝕而不倒；有的墻，經(jīng)不起風(fēng)雨摧殘而坍塌夷為平地；有的墻，只剩下殘?jiān)珨啾?，讓人憑吊傷感。當(dāng)我們普通人，去用勤勞的雙手和辛勤的汗水，去建筑一堵墻的時(shí)候，也就意味著心中多了一份約束和安全。這是最單純的想法。當(dāng)然，站在另外一個(gè)角度，當(dāng)我們從精神的層面去理解聳立的墻壁的時(shí)候，實(shí)體的墻，也許就被賦予了更多的文化思想的內(nèi)涵。就像前面所說(shuō)的，余秋雨先生內(nèi)心深處的那一堵墻上，永遠(yuǎn)銘刻的不只是自己的名字，還有那個(gè)艱苦年代，一個(gè)少年的希冀和夢(mèng)想。而這，我想足以支撐他信念的制高點(diǎn)，使他走向遠(yuǎn)方，并且越走越遠(yuǎn)。無(wú)獨(dú)有偶，被國(guó)家人事部授予“功勛畫家”榮譽(yù)稱號(hào)的首都書(shū)畫院副院長(zhǎng)谷明達(dá)，小時(shí)候酷愛(ài)畫畫，記者采訪他的時(shí)候，在他的家中斷裂脫皮的土坯墻上，也捕捉到了他童年的生活片段：墻壁上，依稀可見(jiàn)谷明達(dá)小時(shí)候的繪畫痕跡。用谷明達(dá)自己的話說(shuō)，自己選擇繪畫，家人起初并不贊成而那土墻，就是孕育自己童年夢(mèng)想的地方。谷明達(dá)選擇了繪畫，繪畫成了他生命中重要的一部分，直至伴隨他走出土墻圍起的院落，走向廣闊的繪畫天地。是的，我們的社會(huì)在不斷發(fā)生深刻的變化。我們?cè)?jīng)熟悉的農(nóng)村，曾經(jīng)再熟悉不過(guò)的農(nóng)村中的各式的墻，尤其是一些年代久遠(yuǎn)的老墻，在逐漸淡出我們的視野。取而代之的，是和高樓別墅相匹配的一些光滑的水泥墻、熠熠閃光的瓷片墻。唯一值得我們回憶和留戀的，值得我們珍藏的，則是那一種永遠(yuǎn)不會(huì)蒼老的老墻情結(jié)，那一種永遠(yuǎn)橫亙心間的，能夠孕育夢(mèng)幻，并且能上升到精神高度的童年老墻！清詞麗句1給你的只有這空空的四堵墻沒(méi)有門也沒(méi)有窗你試圖沖破它撞你回頭你咆哮咒罵它四壁回聲你輕輕撫摸它冷冷冰冰你只有絕望的看看那頭頂一小片藍(lán)藍(lán)的天空你只好讓夢(mèng)想插上自由的翅膀夢(mèng)想瑰麗絢爛而你卻不得飛揚(yáng)嘿嘿其實(shí)爬上去又有合妨2心靈之墻，看不到，模不著，更不能對(duì)世人公開(kāi)。但它能與知己感受到一切，有能從親人那里接受到愛(ài)的信息，讀懂你的心聲，存入你的心海。這是心靈相融，心底震憾3打造誠(chéng)信，回歸親情，卻很難打通人與人之間那垛冷漠、壓抑、警備的心墻，那是一張無(wú)影地網(wǎng)，深壑的溝，看不透的海底世界。倡導(dǎo)文明、奉獻(xiàn)愛(ài)心，但還是很難讓人們真正走出那垛有著猜疑、誤解，封閉得厚厚而又捉摸不透的心墻。4墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼，記憶在這兒又出了差誤，好像還是街燈未亮、迎面的行人眉目不清的時(shí)候。晚風(fēng)輕柔得讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹高，吹高身體，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細(xì)土一股股地垂流咔嚓一下，所送走的，都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn)題。5我現(xiàn)在有很多時(shí)間坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。6肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻，只因這樣的墻嫌軟嫌累，才要弄些堅(jiān)實(shí)耐久的來(lái)。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無(wú)窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻，上帝所有的很可能就是造墻的智慧。真若把所有的墻都拆除，雖然很像似由已久的理想接近了實(shí)現(xiàn)，但是等著瞧吧，滿地球都怕要因?yàn)槭トの抖懫鸹杷镊?，?mèng)話亦不知從何說(shuō)起。晚 練 篇1下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A社會(huì)不良因素的“灰色污染”是導(dǎo)致孩子走上犯罪道路的重要原因，因此，讓孩子遠(yuǎn)離“灰色污染”，家長(zhǎng)、社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸。B“蘋果”公司最新發(fā)布的手機(jī)操作系統(tǒng)ios7，對(duì)原有操作方式進(jìn)行了全面更新，這預(yù)示著“蘋果”將改頭換面，真正告別喬布斯時(shí)代的風(fēng)格。C她到任不久便發(fā)現(xiàn)這個(gè)部門人浮于事：多數(shù)人在完成任務(wù)后，以各種無(wú)聊的事情來(lái)打發(fā)時(shí)間，讓別人看起來(lái)自己很忙而不被說(shuō)三道四。D隨著全球化、信息化的發(fā)展，外語(yǔ)詞匯的過(guò)度使用現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重，令人憂慮的是，有些外語(yǔ)詞甚至堂而皇之地出現(xiàn)在正規(guī)出版物和正式文件中?！敬鸢浮緽【解析】考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）（3分）A這次招聘，一半以上的應(yīng)聘者曾多年擔(dān)任外資企業(yè)的中高層管理崗位，有較豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。B我父親是建筑學(xué)家，許多人以為我母親后來(lái)進(jìn)入建筑領(lǐng)域，是受我父親影響，其實(shí)不是這樣的。C熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個(gè)性格開(kāi)朗外向、不拘小節(jié)的人。D近年來(lái)，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展和商品房?jī)r(jià)格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門的高度重視?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“擔(dān)任崗位”屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)是“擔(dān)任職務(wù)”；C項(xiàng)，表意不明，“性格開(kāi)朗外向、不拘小節(jié)”到底是說(shuō)生活中的他還是銀幕上的他，表意不明確；D項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，可去掉“隨著”。考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）中華民族有自己獨(dú)特的月亮文化。 。 ， 。 ， 。 。祭月之舉擴(kuò)展至民間，民眾亦有廣泛的拜月習(xí)俗。且祭月的習(xí)俗綿延不絕現(xiàn)在北京的月壇即為明清帝王祭月的場(chǎng)所月亮崇拜古已有之遠(yuǎn)古先民看見(jiàn)月出月落、月缺月圓自周朝起，中國(guó)就有祭月儀式內(nèi)心感受到一股神秘的力量支配著大地，心生敬畏月亮稱“太陰”，與太陽(yáng)分別成為中華文化中代表陰陽(yáng)的“兩極”A B C D【答案】D【解析】試題分析：先介紹“月”的含義，承接說(shuō)“月亮崇拜”，自然引出祭月儀式與習(xí)俗，之后說(shuō)帝王祭月，承接原文末句“民間祭月”?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E4閱讀下面的材料，分析調(diào)查數(shù)據(jù)并歸納出三個(gè)結(jié)論。要求分析正確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。（6分）南方某網(wǎng)站發(fā)起“你擔(dān)心西南大旱有何影響”的調(diào)查，問(wèn)卷共列出9個(gè)選項(xiàng)，網(wǎng)友只能就其中自己最為關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題投票。共有60，000余名網(wǎng)友參加了此項(xiàng)活動(dòng)，調(diào)查結(jié)果如下： 【答案】（1）擔(dān)心旱情發(fā)展是網(wǎng)民強(qiáng)烈的心聲。（2）面對(duì)旱情，民生問(wèn)題（水、電、糧等）最牽動(dòng)老百姓的心。（3）對(duì)玉龍雪山、麗江古城的關(guān)注折射了旅游在當(dāng)今人們生活中的地位。（4）環(huán)境問(wèn)題關(guān)系到家事國(guó)事天下事。【解析】考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5把下面的三個(gè)短句改為一個(gè)長(zhǎng)單句，不得改變?cè)猓蛇m當(dāng)增刪詞語(yǔ)。（4分）嚴(yán)監(jiān)生是我國(guó)作家吳敬梓的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中的人物。嚴(yán)監(jiān)生體現(xiàn)了封建時(shí)代財(cái)主的吝嗇和守財(cái)。他又是個(gè)充滿焦慮和恐懼的可憐人?！敬鸢浮考染哂蟹饨〞r(shí)代財(cái)主的吝嗇和守財(cái)，又充滿焦慮和恐懼的可憐人嚴(yán)監(jiān)生是我國(guó)作家吳敬梓的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中的人物。（答案不唯一，不是單句不給分）【解析】試題分析：短句變長(zhǎng)句的基本步驟是：一、確定主干句（核心句）。主干句常常是一組短句中的肯定性判斷句或結(jié)論性語(yǔ)句。二、把其余短句轉(zhuǎn)化為短語(yǔ)，分別修飾主干成分。把短句轉(zhuǎn)化為修飾性短語(yǔ)時(shí)，要安排好各個(gè)修飾成分的層次順序，使其修飾恰當(dāng)，合情合理。本題中主干句是第句，然后把兩句放入主干句中作修飾語(yǔ)?？键c(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E6在橫線處寫出詩(shī)文原句。（1）_，拔劍四顧心茫然。（李白行路難） （2）農(nóng)人告余以春及，_。（陶淵明歸去兮辭） （3）_，而神明自得，圣心備焉。（荀子勸學(xué)） （4）畫圖省識(shí)春風(fēng)面，_。（杜甫詠懷古跡） （5）_，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易琵琶行） （6）定乎內(nèi)外之分，_，斯已矣。（莊子逍遙游） （7）日月忽其不淹兮，_。（屈原離騷）（8）五月漁郎相憶否？小楫輕舟，_。（周邦彥蘇幕遮）【答案】（1）停杯投箸不能食 （2）將有事于西疇（3）積善成德 （4）環(huán)珮空歸夜月魂（5）東船西舫悄無(wú)言（6）辯乎榮辱之境 （7）春與秋其代序 （8）夢(mèng)入芙蓉浦【解析】考點(diǎn)：默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。