第5章 第1節(jié) 第1講 文言實(shí)詞

學(xué) 海 網(wǎng) 學(xué) 海 網(wǎng) 第 1講 文 言 實(shí) 詞 學(xué) 海 網(wǎng) 學(xué) 海 網(wǎng) “理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”，這一要求包含三層意思：第一，本考點(diǎn)考查的是考生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解能力；第二，考查范圍是“常見(jiàn)文言實(shí)詞”。所謂“常見(jiàn)”，是指在文言文中出現(xiàn)的頻率較高，使用比較普遍，絕大部分在中學(xué)教材中出現(xiàn)過(guò)； 學(xué) 海 網(wǎng) 第三，考查的目標(biāo)是理解文言實(shí)詞“在文中的含義”。所謂理解“在文中的含義”，一方面要把握文言實(shí)詞本身所具有的意義；另一方面要把握語(yǔ)境對(duì)其含義的“影響”，也就是說(shuō)要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判定文言實(shí)詞的含義，考生要重點(diǎn)考慮一詞多義、古今異義、通假字、偏義復(fù)詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。 學(xué) 海 網(wǎng) 一、一詞多義這種情況包含兩層含意：一是指一個(gè)詞有多個(gè)義項(xiàng)，一是指一個(gè)詞可能屬于不同的詞類。一詞多義在文言文中是非常普遍的現(xiàn)象，它的形成情況比較復(fù)雜，一般是通過(guò)引申、比喻、借代或假借等延伸出來(lái)的。例如：“間”的詞義，間縫。史記管晏列傳：“晏子為齊相，出，其御者之妻從門間而窺其夫?！敝虚g。送東陽(yáng)馬生序：“余則缊袍敝衣處其間?！笨p隙，空隙。庖丁解牛：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。”介入其間，參與。曹劌論戰(zhàn)：“肉食者謀之，又何間焉？”隔開(kāi)，隔絕。桃花源記：“遂與外人間隔?！?學(xué) 海 網(wǎng) 斷斷續(xù)續(xù)，間或。鄒忌諷齊王納諫：“數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。”隔閡。左傳哀公二十七年：“故君臣多間?！碧魮茈x間。史記屈原列傳：“讒人間之，可謂窮矣。”暗中，偷偷地，悄悄地。信陵君竊符救趙：“侯生乃屏人間語(yǔ)”抄近路，抄小路。鴻門宴：“沛公已去，間至軍中?！庇秩纾骸俺鹿凇钡摹俺保瑧?yīng)該讀zho，義為早晨，名詞，是本義。因古代大臣朝見(jiàn)皇帝是在早晨，所以引申為“朝(cho)拜”，動(dòng)詞，“皆朝于齊”的“朝”就是“朝拜”的意思。進(jìn)一步引申為大臣朝拜皇帝的地方，即“朝廷”，“于是入朝見(jiàn)威王”中的“朝”即是此義。識(shí)記一詞多義可以從詞語(yǔ)的本義入手，分析各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系，按照發(fā)散特點(diǎn)進(jìn)行識(shí)記。 學(xué) 海 網(wǎng) 二、古今異義古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：1詞義擴(kuò)大文言文中，某些詞的原有意義比較狹小，后來(lái)它的意義有了發(fā)展，應(yīng)用范圍比原來(lái)的廣泛了。由原來(lái)單指某事物的詞，擴(kuò)大到兼指特征、性質(zhì)或功能相似的事物，如“皮”，本義指“獸皮”，現(xiàn)指“人或生物體表面的一層組織”，如“樹(shù)皮”“牛皮”。 利用通感方法擴(kuò)大的，如“甘”，原意是“美”“甜”，現(xiàn)在除了“味美”之外，還有“心里樂(lè)意”的意思，如“心甘情愿”。 學(xué) 海 網(wǎng) 又如“是女子不好得更求好女”(西門豹治鄴)的“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德。而現(xiàn)在“好”則可以泛指一切美好的東西，對(duì)人、事、物都可以修飾限制。由只表示某一事物的一部分?jǐn)U大到表示這一事物的整體，如“秋”，泛指“秋天”，后擴(kuò)大到指“一年”，如“一日不見(jiàn)，如隔三秋”。專用名擴(kuò)大到通用名的，如“江”“河”，原指“長(zhǎng)江”“黃河”，現(xiàn)指“一般的大江大河”。 學(xué) 海 網(wǎng) 2詞義縮小即一個(gè)詞反映客觀事物的范圍，由較寬泛變?yōu)檩^狹窄了。詞義的表示范圍縮小了，如“丈夫”，古代指“男子”，現(xiàn)在專指“妻子的配偶”。 詞義的義項(xiàng)減少了，如“讓”在文言文中既可以表示辭讓、謙讓之義，又可以表示責(zé)備之義，現(xiàn)只表示前義了。 學(xué) 海 網(wǎng) 3.詞義轉(zhuǎn)移表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“涕”，古義指眼淚，今義中除“感激涕零”等極少數(shù)成語(yǔ)仍保留古義外，一般都解為“鼻涕”；又如“幣”，古義指禮物，今義指“錢”。由甲義轉(zhuǎn)為乙義。如“假”，古義是“借”的意思，今義表示與“真”相對(duì)。 由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)移為表示乙動(dòng)作。如“去”，古義為“離開(kāi)”，今義為“往”，古今方向正好相反。 學(xué) 海 網(wǎng) 4詞義強(qiáng)化弱化如“誅”，最初只是“責(zé)問(wèn)、譴責(zé)”之義，后來(lái)有了“殺戮、殺死”之義，詞義強(qiáng)化了；再如“怨”，古義表示“仇恨、懷恨”，現(xiàn)在僅表示“埋怨、責(zé)備”，詞義弱化了。5感情色彩變化如“爪牙”，古義是指武士、親信，褒義詞；今義是指壞人的幫兇，貶義詞。6名稱說(shuō)法改變?nèi)纭澳俊备姆Q“眼睛”，“寡”改說(shuō)“少”等。 學(xué) 海 網(wǎng) 三、通假字通假，指的是古書(shū)上有些音同音近的字可以借用的現(xiàn)象。通假字包括三類：通用字、假借字、古今字。1通用字兩個(gè)讀音相同或相近，意義也相通的字，在古代可以寫(xiě)這個(gè)，也可以寫(xiě)那個(gè)。如“反”通“返”，“知”通“智”。2假借字兩個(gè)讀音相同或相近而意義毫不相干的字，古代有時(shí)可以借代。假借字中“本有其字”而古人不用的情況比較突出。如“蚤”通“早”(“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”)。 學(xué) 海 網(wǎng) 3古今字古時(shí)候有某一字，后來(lái)為了辨明這個(gè)古字所表示的幾個(gè)概念，用不同的字形來(lái)表現(xiàn)，造成了一個(gè)或幾個(gè)今字，讓原來(lái)的古字表示另一個(gè)或另幾個(gè)概念。如“莫”通“暮”，“益”通“溢”。在閱讀時(shí)，如果某個(gè)字按它的本義、引申義和比喻義都解釋不通，那么它可能就是通假字了。 學(xué) 海 網(wǎng) 四、偏義復(fù)詞古代漢語(yǔ)中，有的合成詞是由兩個(gè)意義相對(duì)或相近的單音語(yǔ)素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用，這樣的合成詞就是偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞包括下面兩種情況。1兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)。如：“晝夜勤作息。”(孔雀東南飛)該句中的“作息”用義偏在“作”，不在“息”。2兩個(gè)語(yǔ)素意義相近。如：“今有一人，入人園圃，竊其桃李?！?墨子非攻)“園”是種樹(shù)的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素意義，“圃”只作陪襯。 學(xué) 海 網(wǎng) 五、詞類活用 詞類活用是指某些文言實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能，而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體而言，它包括：名詞的活用，動(dòng)詞的活用，形容詞的活用，數(shù)詞的活用等。關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)本書(shū)在“附錄十一”中有詳細(xì)總結(jié)，這里不再一一贅述。 學(xué) 海 網(wǎng) 【考題1】(2013年湖南卷)魏略曰：劉備屯于樊城。是時(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見(jiàn)備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留，備亦不問(wèn)其所欲言。備性好結(jié)毦，時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與！我聊以忘憂耳。”亮遂言曰：“將軍度劉鎮(zhèn)南孰與曹公邪？”備曰：“不及。”亮又曰：“將軍自度何如也？”備曰：“亦不如?！痹唬骸敖窠圆患?，而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人，以此待敵，得無(wú)非計(jì)乎！” 學(xué) 海 網(wǎng) 備曰：“我亦愁之，當(dāng)若之何？”亮曰：“今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發(fā)調(diào)，則人心不悅；可語(yǔ)鎮(zhèn)南，令國(guó)中凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾可也?！眰鋸钠溆?jì)，故眾遂強(qiáng)。備由此知亮有英略，乃以上客禮之。九州春秋所言亦如之。臣松之以為亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事”，則非亮先詣備，明矣。雖聞見(jiàn)異辭，各生彼此，然乖背至是，亦良為可怪。 (以上是裴松之為三國(guó)志諸葛亮傳所作的一條注文。三國(guó)志，中華書(shū)局簡(jiǎn)體字版) 學(xué) 海 網(wǎng) 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A亮知荊州次當(dāng)受敵 次：駐軍B乃投毦而答曰 投：扔掉C將軍自度何如也 度：估計(jì)D則非亮先詣備 詣：謁見(jiàn) 學(xué) 海 網(wǎng) 【解 析】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。用代入法一試就知。只要結(jié)合上下文進(jìn)行淺層翻譯，就能發(fā)現(xiàn) “次”應(yīng)該充當(dāng)“當(dāng)受敵”的狀語(yǔ)，如果翻譯成“駐軍”作謂語(yǔ)，就會(huì)造成整個(gè)句子前后矛盾，根據(jù)“是時(shí)曹公方定河北”一句來(lái)推斷，“次”的意思應(yīng)該是“第二，居其次”?！敬鸢浮?A 學(xué) 海 網(wǎng) 【參考譯文】魏略上說(shuō)：劉備屯軍于樊城。當(dāng)時(shí)曹公(曹操)剛剛平定河北(袁紹)，諸葛亮知道荊州是第二個(gè)受攻擊(的地方)，但劉表性格和緩，不通曉軍事。諸葛亮(于是)北上去見(jiàn)劉備，劉備與諸葛亮沒(méi)有舊交情，又因?yàn)?諸葛亮)年紀(jì)輕，(劉備)把他當(dāng)作一般書(shū)生看待。集會(huì)議事完畢，其他的賓客都走了，而諸葛亮單獨(dú)留了下來(lái)，劉備也不問(wèn)他(亮)想要說(shuō)什么。劉備生性喜好結(jié)毦(用鳥(niǎo)羽獸毛做的裝飾品)，當(dāng)時(shí)正好有人把髦牛尾送給了劉備，劉備于是自己動(dòng)手編織。諸葛亮便進(jìn)言說(shuō)：“英明的將軍應(yīng)當(dāng)有更遠(yuǎn)大的志向，怎能只是制作飾物呢！” 學(xué) 海 網(wǎng) 劉備知道諸葛亮不是一般人，于是扔下毦回答說(shuō)：“這說(shuō)的是什么話！我姑且用它來(lái)忘記憂愁罷了。”諸葛亮于是獻(xiàn)言說(shuō)：“將軍認(rèn)為劉鎮(zhèn)南(劉表)和曹操相比誰(shuí)厲害？”劉備回答說(shuō)：“劉表比不上(曹操)?！敝T葛亮又說(shuō)：“將軍認(rèn)為自己與曹操相比怎么樣呢？”劉備說(shuō)：“我也不如曹操。”諸葛亮說(shuō)：“如今都比不上(曹操)，而且將軍的部眾不過(guò)數(shù)千人，憑這些來(lái)對(duì)付敵人，恐怕不是辦法吧！”劉備說(shuō)：“我也為此發(fā)愁，應(yīng)該怎么辦呢？” 學(xué) 海 網(wǎng) 諸葛亮說(shuō)：“現(xiàn)在荊州不是真的人口少，而是登記在戶的人少，一般的住戶都有很苛刻的征役賦稅，于是人們心中不滿；可以和劉表說(shuō)，讓國(guó)內(nèi)沒(méi)有登記的住戶，都自行登記，這樣的話國(guó)內(nèi)人口多了就可以征軍抵御曹兵了?！眲渎?tīng)從了諸葛亮的計(jì)謀，于是軍隊(duì)就強(qiáng)多了。劉備由此知曉諸葛亮的英才大略，于是以上等賓客之禮對(duì)待諸葛亮。九州春秋上所說(shuō)的也是這樣。 學(xué) 海 網(wǎng) 我裴松之認(rèn)為諸葛亮在出師表中說(shuō) “先帝(劉備)不因?yàn)槲业匚坏拖乱?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次到我的草屋來(lái)拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的看法”，那么就不是諸葛亮先去謁見(jiàn)的劉備，這是很明白的了。雖然聽(tīng)說(shuō)的和看到的不一樣，各有各的說(shuō)法，然而(彼此)背離到這個(gè)程度，也確實(shí)是讓人覺(jué)得奇怪。 學(xué) 海 網(wǎng) 學(xué) 海 網(wǎng) 學(xué) 海 網(wǎng) 【解 析】本題以主觀題的形式來(lái)考查對(duì)文言文常見(jiàn)文言實(shí)詞的掌握。第(1)題是使動(dòng)用法，第(2)題是名詞作動(dòng)詞，第(4)題是意動(dòng)用法。【答案】(1)使知道(2)穿著布衣(3)繁殖(4)認(rèn)為好 學(xué) 海 網(wǎng) 【參考譯文】使者說(shuō)：“如果是這樣，想要什么呢？”卜式說(shuō)：“皇上討伐匈奴，我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該為大節(jié)而死，有錢的人應(yīng)該捐資助戰(zhàn)，這樣的話匈奴就可以滅掉了?！笔拐邎?bào)告了朝廷。丞相公孫弘說(shuō)：“這不是人之常情，希望陛下不要允許?！庇谑?，皇上沒(méi)有接受卜式的請(qǐng)求。卜式回家，又去種他的田放他的羊了。起初，卜式不愿意做官，皇帝說(shuō)：“我有羊在上林苑里，想讓先生去牧養(yǎng)它們?！辈肥阶隽死晒俸?，穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊不僅肥壯而且繁殖很快?；实厶皆L他牧羊的地方，對(duì)這很滿意。 學(xué) 海 網(wǎng) 學(xué) 海 網(wǎng) 學(xué) 海 網(wǎng) 【解 析】本題考查理解文言文中常見(jiàn)文言實(shí)詞的能力。A項(xiàng)，苦：形容詞的意動(dòng)用法，以為苦。B項(xiàng)，縱：放，釋放。D項(xiàng)，抵：到達(dá)，抵達(dá)?！敬鸢浮緾 學(xué) 海 網(wǎng) 【參考譯文】東鄉(xiāng)羅提督的戰(zhàn)功，在圣武記中已經(jīng)被記述得很詳細(xì)了。他有智慧并且會(huì)隱藏自己的實(shí)力，并不只是憑借武力稱霸一時(shí)。羅公曾經(jīng)帶領(lǐng)士兵深入南山，搜尋漏網(wǎng)之賊。南山村民不堪群猴偷吃糧食之苦，每天早晨都發(fā)射火器恐嚇猴群。羅公知道村民們發(fā)射火器嚇猴的原因之后，命令他們抓一只猴子來(lái)并將猴子的毛剃光，又在猴子的臉上畫(huà)上大眼睛等，將猴子扮成丑陋的妖怪的樣子。第二天早晨等猴群來(lái)之后，就將這只猴子放歸猴群，其他猴子都驚嚇得四處逃走，以后再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。 學(xué) 海 網(wǎng) 羅提督任職夔州游擊之時(shí)，夔州的關(guān)隘臨近峽谷，山上流水迅猛湍急，眨眼流瀉千里之遠(yuǎn)，鹽梟(私自販賣食鹽的團(tuán)伙，通常配備武裝)到這里總是鑼鼓喧天人聲鼎沸地越過(guò)關(guān)卡離開(kāi)夔州，他們的船都設(shè)有火炮槍械，船的兩旁綁著大竹子，彎彎的像弓一樣。如果有其他的船追近他們，他們就砍斷繩索發(fā)射竹箭，追船必定會(huì)傾覆，因此沒(méi)人敢抓他們。羅公招募擅長(zhǎng)泅水的人，(令他們)手拿鋒利的鐵鋸藏在上游的水下，等鹽梟的船經(jīng)過(guò)，就依附在船身并且鋸損船舵。鹽梟的船到達(dá)夔州關(guān)時(shí)船舵恰好就斷了，船不能繼續(xù)前進(jìn)，又撞到暗礁而損壞，羅提督將他們?nèi)孔カ@。 學(xué) 海 網(wǎng) 文言實(shí)詞試題的備考，可從以下方面應(yīng)對(duì)：一、樹(shù)立三個(gè)意識(shí)1樹(shù)立課本意識(shí)。課本是我們學(xué)習(xí)文言文的藍(lán)本，是經(jīng)典例文。我們只有真正掌握了課本，才能真正具備理解實(shí)詞的能力。因?yàn)?，大綱規(guī)定的120個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞，實(shí)際上都是課本重點(diǎn)知識(shí)的提煉或梳理。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)，一定要注意立足課本，切忌脫離課本盲目地死記硬背。 學(xué) 海 網(wǎng) 2樹(shù)立考頻意識(shí)。120個(gè)實(shí)詞中，每個(gè)實(shí)詞都是一詞多義，有幾個(gè)義項(xiàng)。對(duì)此，我們不能平均用力，要善于找到重點(diǎn)的“高頻”義項(xiàng)。確定高頻的方法是：和現(xiàn)代漢語(yǔ)距離較遠(yuǎn)的，現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)中使用的，高考試題中出現(xiàn)頻率較高的。3答題時(shí)，要樹(shù)立通假意識(shí)、詞類活用意識(shí)、古今異義意識(shí)。要善于到課本中找答案，要善于聯(lián)系語(yǔ)境具體分析，切忌僅僅憑狹隘的經(jīng)驗(yàn)做題。 學(xué) 海 網(wǎng) 二、運(yùn)用八個(gè)方法1代入檢驗(yàn)法。把解釋的意思代入原文，聯(lián)系上下文看其是否恰當(dāng)，此方法簡(jiǎn)單易操作，是推斷文言實(shí)詞含義最常用的方法之一。 學(xué) 海 網(wǎng) 2識(shí)別、推斷通假法。首先，當(dāng)遇某字的本義、引申義都講不通時(shí)，便可以從通假字角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同、音近，字形也相近的特點(diǎn)推知本字。如“欲信大義于天下”中的“信”就只能解釋為通假字“伸”，文意才暢通。再如“今若遣此婦，終老不復(fù)取”(孔雀東南飛)中的“取”字，解釋為“拿取，奪取”講不通，以“娶”代之則通，可推斷為“取”通“娶”。 學(xué) 海 網(wǎng) 3課文遷移法。試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞的解釋，其實(shí)課文中已出現(xiàn)過(guò)，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。例如，高考題中“揚(yáng)州辟?gòu)氖率贰敝械摹氨佟蓖n文中的“連辟公府不就”中的“辟”，“飛騎因番請(qǐng)見(jiàn)，先涕泣不自勝”中的“勝”同課文中的“沛公不勝杯杓”中的“勝”。 學(xué) 海 網(wǎng) 4語(yǔ)法分析推斷法。根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞、形容詞充當(dāng)；謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)；定語(yǔ)是由名詞、代詞、形容詞充當(dāng)；狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。我們可以根據(jù)詞語(yǔ)在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。 學(xué) 海 網(wǎng) 5語(yǔ)境推斷法。語(yǔ)境可分為句子的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，所謂內(nèi)部環(huán)境是指句子本身的語(yǔ)言環(huán)境。所謂外部環(huán)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可借助這些語(yǔ)境推斷。 學(xué) 海 網(wǎng) 例如：“項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！?鴻門宴)“項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。”(鴻門宴)解釋兩句中加點(diǎn)字“謝”的含義。句聯(lián)系前面語(yǔ)境可知，項(xiàng)羽對(duì)劉邦的做法不滿，要攻打他，這里是項(xiàng)伯對(duì)劉邦的勸告之語(yǔ)，可知“謝”是“道歉，謝罪”之意。句聯(lián)系上文可知項(xiàng)羽賜給樊噲斗卮酒，因此這里的“謝”應(yīng)是“感謝”之意。 學(xué) 海 網(wǎng) 6成語(yǔ)印證法。成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語(yǔ)，加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。如：“勢(shì)拔五岳掩赤城”中的“拔”(出類拔萃，超出)，“腥臊并御，芳不得薄兮”中的“薄”(日薄西山，接近)。括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)加點(diǎn)字的意義是我們平時(shí)熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞義。 學(xué) 海 網(wǎng) 7語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法。古人行文常講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，我們可據(jù)此進(jìn)行判斷。如：追亡逐北(“亡”“北”對(duì)應(yīng)，均為潰敗。常用“敗北”，“北”即敗)忠不必用兮，賢不必以(“以”對(duì)應(yīng)“用”，被任用)戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)(“腰”與“戴”對(duì)應(yīng)，動(dòng)詞，佩戴) 學(xué) 海 網(wǎng) 8修辭推斷法。古人十分重視借助修辭表達(dá)意思，有些詞語(yǔ)的含義因修辭而發(fā)生改變，在理解詞義時(shí)，要考慮到修辭的因素。例如，“仆賴先人緒業(yè)，得待罪輦轂下，二十余年矣”(報(bào)任安書(shū))中的“待罪”不能解釋為“等待犯罪”，而是做官的謙詞，意謂身居其職而不能勝任，必將獲罪，故謂之“待罪”。 學(xué) 海 網(wǎng) “雖少，愿及未填溝壑而托之”“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙”(觸龍說(shuō)趙太后)，這里觸龍兩次說(shuō)到死，一處說(shuō)自己的死，叫做“填溝壑”，一處說(shuō)太后的死，叫做“山陵崩”?！八馈?，是人所厭惡的，故不直言，而是委婉地說(shuō)出“死”的意思。這里用了諱飾修辭，理解時(shí)應(yīng)注意。答題時(shí)，要根據(jù)具體情況靈活使用以上方法，不能生搬硬套。 學(xué) 海 網(wǎng) 謝 謝 觀 看 ！