2019-2020年高中語文 第三單元 單元綜合檢測 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中語文 第三單元 單元綜合檢測 新人教版必修3一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1下列加點(diǎn)的字的注音有誤的一項(xiàng)是()A行伍(hng)跬步(ku)鋒鏑(d) 鍥而不舍(qi)B逡巡(qn) 鞭笞(ch) 句讀(du) 經(jīng)傳(zhun)C氓隸(mng) 勁駑(jn) 甕牖(yu) 參省(xng)D中規(guī)(zhng) 槁暴(p) 遺鏃(z) 老聃(dn)解析：選C。C項(xiàng)，“勁”應(yīng)讀jng。2下列加點(diǎn)的詞語，與現(xiàn)代漢語意思完全相同的一項(xiàng)是()然而不王者，未之有也不愛珍器重寶肥饒之地以致天下之士九國之師，逡巡而不敢進(jìn)南取百越之地，以為桂林、象郡上食埃土，下飲黃泉，用心一也其聞道也固先乎吾，吾從而師之聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻ABC D解析：選D?！叭欢币鉃椤斑@樣，那么”；“肥饒”與現(xiàn)代漢語意思相同；“以致”意為“用來招納”；“逡巡”與現(xiàn)代漢語意思相同；“以為”意為“把設(shè)為”；“用心”意為“費(fèi)盡心力”；“從而”意為“跟從，并且”；“先后”與現(xiàn)代漢語意思相同。3下列語句中加點(diǎn)的詞語用法相同的一項(xiàng)是()A君子博學(xué)而日參省乎己狗彘食人食而不知檢B故不積跬步，無以至千里惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策C雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)愚人之所以為愚，其皆出于此乎D深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣解析：選D。A項(xiàng)，連詞，表遞進(jìn)，并且；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B項(xiàng)，連詞，表因果，所以；形容詞，原來的，已有的。C項(xiàng)，代詞，它們的；副詞，大概。D項(xiàng)，都是助詞，的。4下列語句句式歸類正確的一項(xiàng)是()然而不王者，未之有也蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)身死人手，為天下笑者，何也始皇既沒，余威震于殊俗句讀之不知，惑之不解六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)頒白者不負(fù)戴于道路矣道之所存，師之所存也A/B/C/D/解析：選C。為賓語前置；為定語后置；為被動(dòng)句；為狀語后置；為判斷句。二、閱讀鑒賞(57分)(一)(xx高考新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的文言文，完成58題。(19分)孫傅，字伯野，海州人。登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)　Ａ洸荒苡?。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，崇、觀法惠奸?！睍r(shí)謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼噪而前，兵敗退，墮于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書請(qǐng)之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之?！苯鹑藖硭魈稀⒌酆?、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之?！痹轿迦?，無肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)?！彼鞆奶映?。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從。”是夕，宿門下；明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷。紹興中，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰忠定。(節(jié)選自宋史孫傅傳)5下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/C宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/解析：選A。本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語的語法關(guān)系和對(duì)語意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)?！案啕惾胴暿拐咚^”，“使者”是主語，領(lǐng)起下面的句子，排除C、D兩項(xiàng)?！霸紫嘀^其所論同蘇軾奏貶蘄州安置”，意思是“宰相認(rèn)為他的言論和蘇軾的一樣，上奏把他貶謫到蘄州”，故選A。6下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。解析：選D。本題考查古代文化常識(shí)。太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，不能指其他兒子。7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對(duì)尚書蔡翛縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B孫傅上奏，請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度。他任兵部尚書后，從效用角度高度評(píng)價(jià)祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評(píng)崇、觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。C孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦者將首級(jí)送至金營，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人。D孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。解析：選C。本題從以偏概全的角度考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。C項(xiàng)“殺二宦者將首級(jí)送至金營，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人”有誤，原文中說“別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚”，實(shí)際上是殺了兩個(gè)外貌像宦官的人和十幾個(gè)犯了死罪的人，而不是只殺了兩個(gè)宦官。以偏概全。8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。(4分)譯文：_(2)金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)。(6分)譯文：_解析：本題考查翻譯文中的句子，涉及詞類活用、賓語前置、一詞多義。(1)“帝”是名詞活用為動(dòng)詞，做皇帝，稱帝；“死”是動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為而死。(2)“不吾索”是否定句中代詞作賓語，賓語前置，“不吾索”即“不索吾”；“俱”，一起，一同；“庶或”，差不多，或許；“濟(jì)”，成功。答案：(1)我只知道我的君王可以在中國稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死。(2)金人雖然沒有點(diǎn)名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們，或許有成功的可能。參考譯文：孫傅，字伯野，是海州人?？贾辛诉M(jìn)士，被任命為禮部員外郎。當(dāng)時(shí)，蔡翛是尚書，孫傅向他陳述天下大事，勸他盡快有所改變，否則一定失敗。蔡翛沒有采納他的建議。(孫傅)升至中書舍人。宣和末年，高麗入朝進(jìn)貢，高麗使者經(jīng)過的地方，官府征調(diào)民夫建造船只，引起騷動(dòng)，用度又頗多。孫傅上書說：“濫用民力妨礙農(nóng)事，卻對(duì)中國沒有絲毫好處。”宰相認(rèn)為他的言論和蘇軾的一樣，上奏把他貶謫到蘄州。給事中許翰認(rèn)為，孫傅的觀點(diǎn)雖偶然與蘇軾相同，意思也沒有別的，是依憑職責(zé)議論時(shí)事，可是責(zé)罰他就錯(cuò)了，許翰也被免去官職。靖康元年，孫傅被征召為給事中，升任兵部尚書。上奏折請(qǐng)求恢復(fù)祖宗的法律制度，欽宗問他為什么，孫傅說：“祖宗的法律對(duì)百姓有好處，熙、豐年間的法律對(duì)國家有好處，崇、觀年間的法律對(duì)奸惡的人有好處?！碑?dāng)時(shí)的人稱他的話是名言。十一月，被授予尚書右丞，不久改任同知樞密院。金人圍攻都城，孫傅日夜親自迎著箭雨飛石防御。金兵分四路呼喊著進(jìn)攻，宋軍失敗后退，掉到護(hù)龍河里，河里填滿尸體，城門也急忙關(guān)閉。這一天，金兵最終攻進(jìn)城里。第二年正月，欽宗到金兵元帥營中，讓孫傅輔佐太子留守京城，仍然兼任少傅。欽宗二十天沒有回來，孫傅多次寫信請(qǐng)求欽宗回來。等到廢除欽宗另立皇帝的檄文到來，孫傅大聲慟哭說：“我只知道我的君王可以在中國稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死?！苯鹑饲皝硭饕匣省⒒屎?、各位王爺、嬪妃、公主，孫傅留下太子不讓前去。密謀把太子藏到民間，另外找兩個(gè)外貌像宦官的人殺掉，同時(shí)殺了十幾個(gè)死刑犯，拿著這些人的腦袋送給金人，欺騙金人說：“宦官打算把太子秘密送出，都城里的人爭相斗殺宦官，誤傷了太子。于是太子帶兵討伐平定叛亂，殺了作亂的人來獻(xiàn)給你們。如果不停止索求，太子就會(huì)自殺。”過了五天，沒有愿意承擔(dān)藏匿太子這件事的人。孫傅說：“我是太子傅，應(yīng)當(dāng)和太子同生共死。金人雖然沒有點(diǎn)名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們，或許有成功的可能。”于是跟隨太子出城。守門的金兵說：“金人想得到的是太子，留守何必參與呢？”孫傅說：“我是宋的大臣，并且是太子傅，應(yīng)該跟太子一起死。”這天晚上，住在城門下；第二天，金人帶他們離開。第二年二月，死在北廷。紹興年間，被追贈(zèng)為開府儀同三司，贈(zèng)謚號(hào)為忠定。(二)閱讀下面的文言文，完成912題。(19分)費(fèi)聚，字子英，五河人。父德興，以材勇為游徼卒。聚少習(xí)技擊。太祖遇于濠，偉其貌，深相結(jié)納。定遠(yuǎn)張家堡有民兵無所屬，郭子興欲招之，念無可使者。太祖力疾請(qǐng)行，偕聚騎而往，步卒九人俱。至寶公河，望其營甚整，弓弩皆外向。步卒懼，欲走。太祖曰：“彼以騎蹴我，走將安往？”遂前抵其營。招諭已定，約三日。太祖先歸，留聚俟之。其帥欲他屬，聚還報(bào)。太祖復(fù)偕聚以三百人往，計(jì)縛其帥，收卒三千人?；肀巧接星匕杨^八百余人，聚復(fù)招降之。遂從取靈璧，克泗、滁、和州。授承信校尉。既定江東，克長興，立永興翼元帥府，以聚副耿炳文為元帥。張士誠入寇，擊敗之。召領(lǐng)宿衛(wèi)。援安豐，兩定江西，克武昌，皆從。改永興翼元帥府為永興親軍指揮司，仍副炳文為指揮同知。士誠復(fù)入寇獲其帥宋興祖再敗之士誠奪氣不敢復(fù)窺長興。隨征淮安、湖州、平江，皆有功，進(jìn)指揮使。湯和討方國珍，聚以舟師從海道邀擊。浙東平，復(fù)由海道取福州，破延平。歸次昌國，剿?？苋~、陳二姓于蘭秀山。至是，聚始獨(dú)將。洪武二年會(huì)大軍取西安，改西安衛(wèi)指揮使，進(jìn)都督府僉事，鎮(zhèn)守平?jīng)?。三年，封平?jīng)龊?，歲祿千五百石，予世券。時(shí)諸將在邊屯田募伍，歲有常課。聚頗耽酒色，無所事事。又以招降無功，召還，切責(zé)之。明年，從傅友德征云南，大戰(zhàn)白石江，擒達(dá)里麻。云南平，進(jìn)取大理。未幾，諸蠻復(fù)叛，命副安陸侯吳復(fù)為總兵。授以方略，分攻關(guān)索嶺及阿咱等寨，悉下之。蠻地始定。置貴州都指揮使司，以聚署司事。十八年命為總兵官，帥指揮丁忠等征廣南，擒火立達(dá)，俘其眾萬人。還鎮(zhèn)云南。二十三年召還。李善長敗，語連聚。帝曰：“聚曩使姑蘇不稱旨，朕嘗詈責(zé)，遂欲反耶！”竟坐黨死，爵除。(選自明史列傳十九)9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A太祖先歸，留聚俟之俟：等待B以聚副耿炳文為元帥 副：輔佐C歸次昌國，剿海寇葉、陳二姓于蘭秀山 次：處所D時(shí)諸將在邊屯田募伍，歲有常課 課：考核解析：選C。次：駐扎。10對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A士誠復(fù)入/寇獲其帥/宋興祖再敗之/士誠奪氣/不敢復(fù)窺長興B士誠復(fù)入寇/獲其帥/宋興祖再敗之/士誠奪氣/不敢復(fù)窺長興C士誠復(fù)入寇/獲其帥宋興祖/再敗之/士誠奪氣/不敢復(fù)窺長興D士誠復(fù)入/寇獲其帥宋興祖/再敗之/士誠奪氣/不敢復(fù)窺長興解析：選C。這幾句話的陳述對(duì)象是“士誠”，先說其“復(fù)入寇”，再說其“不敢復(fù)窺長興”，弄清這一點(diǎn)即可正確斷句。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A費(fèi)聚貌偉尚武。費(fèi)聚自幼學(xué)習(xí)武術(shù)，太祖因其相貌壯偉，與其結(jié)下深厚的情誼。他在行軍打仗中，毫無畏懼，屢立戰(zhàn)功。B費(fèi)聚處事果斷。對(duì)于張家堡的民兵，采用恩威并重的謀略，費(fèi)聚洞察情勢(shì)，及時(shí)向太祖反饋。他偕同太祖機(jī)智地擒獲其首領(lǐng)。C費(fèi)聚未得善終。他沉迷酒色，且又招降無功，曾受皇帝指責(zé)。又因李善長謀反之事而受牽連，以致落得未能善終的下場。D費(fèi)聚戰(zhàn)功顯赫。在與張士誠的戰(zhàn)斗中，費(fèi)聚自始至終獨(dú)挑大梁，使其聞風(fēng)喪膽。在攔擊海盜時(shí)，勢(shì)如破竹，同樣表現(xiàn)出色。 解析：選D?！霸谂c張士誠的戰(zhàn)斗中，費(fèi)聚自始至終獨(dú)挑大梁”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“剿?？苋~、陳二姓于蘭秀山。至是，聚始獨(dú)將”可知。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)步卒懼，欲走。太祖曰：“彼以騎蹴我，走將安往？”遂前抵其營。(5分)譯文：_(2)帝曰：“聚曩使姑蘇不稱旨，朕嘗詈責(zé)，遂欲反耶！”竟坐黨死，爵除。(5分)譯文：_解析：本題考查對(duì)文言語句的翻譯能力。第(1)句中關(guān)鍵詞語有“蹴”“安往”，第(2)句中關(guān)鍵詞有“曩”“詈”“竟”。答案：(1)步兵恐懼，想逃走。太祖說：“他們用騎兵追擊我們，將往哪里逃？”于是向前抵達(dá)軍營。(2)皇帝說：“費(fèi)聚以往出使姑蘇不符合圣意，我曾經(jīng)責(zé)備他，于是想謀反?。　弊罱K因?yàn)榕簏h獲罪處死，爵位被削除。參考譯文：費(fèi)聚，字子英，五河人。父親費(fèi)德興，憑借才能勇氣成為游徼兵。費(fèi)聚年少時(shí)學(xué)習(xí)武術(shù)。太祖在濠州遇到他，因?yàn)樗娜菝矇褌?，與他結(jié)下深厚的情誼。定遠(yuǎn)張家堡有民兵沒有歸屬，郭子興想招納他們，思慮沒有可出使的人。太祖盡力急切請(qǐng)求出行，偕同費(fèi)聚騎馬前往，步兵九人一起隨行。到了寶公河，望見對(duì)方軍營甚是整齊有序，弓箭都向外。步兵恐懼，想逃走。太祖說：“他們用騎兵追擊我們，將往哪里逃？”于是向前抵達(dá)軍營。招撫告諭已定，約定三天。太祖先返回，留下費(fèi)聚等候。他們的將領(lǐng)想歸屬其他人，費(fèi)聚回去報(bào)告。太祖又偕同費(fèi)聚率領(lǐng)三百人前往，設(shè)計(jì)捕獲他們的將領(lǐng)，收降士兵三千人?；肀巧接星匕杨^八百多人，費(fèi)聚又招降了他。于是跟從太祖奪取靈璧，攻克泗、滁、和州。他被授予承信校尉一職。平定江東以后，攻克長興，設(shè)立永興翼元帥府，讓費(fèi)聚輔佐耿炳文，擔(dān)任元帥。張士誠進(jìn)犯，費(fèi)聚擊敗了他。奉詔統(tǒng)領(lǐng)宿衛(wèi)。援救安豐，兩次平定江西，攻克武昌，都跟從太祖。改永興翼元帥府為永興親軍指揮司，仍然輔佐耿炳文而任指揮同知。張士誠又前來侵犯，費(fèi)聚捕獲他的統(tǒng)帥宋興祖，第二次擊敗張士誠。張士誠失去勇氣，不敢再來窺視長興。隨太祖征戰(zhàn)淮安、湖州、平江，都立有戰(zhàn)功，晉升為指揮使。湯和討伐方國珍，費(fèi)聚率領(lǐng)水軍從海道攔擊。浙東平定后，又從海道奪取福州，攻破延平?；貋碓诓龂v扎，在蘭秀山消滅了葉、陳二姓海寇。到此時(shí)，費(fèi)聚才獨(dú)自率軍。洪武二年，恰逢大軍奪取西安，費(fèi)聚改任西安衛(wèi)指揮使，晉升為都督府僉事，鎮(zhèn)守平?jīng)觥：槲淙?，被封為平?jīng)龊睿磕曩旱撘磺灏偈?，賜予世券。當(dāng)時(shí)各位將領(lǐng)在邊境屯田募軍，每年都有固定的考核。費(fèi)聚十分沉迷酒色，沒有什么作為。又因他招降無功，召他回京，嚴(yán)厲責(zé)備他。第二年，費(fèi)聚跟從傅友德征伐云南，大戰(zhàn)白石江，擒獲達(dá)里麻。云南平定后，又進(jìn)攻奪取大理。不久，各少數(shù)民族又叛亂，命他作為安陸侯吳復(fù)的副手，任總兵。授予他謀略，分軍攻打關(guān)索嶺及阿咱等寨，全部攻下。蠻地才平定。設(shè)置貴州都指揮使司，讓費(fèi)聚署理司事。洪武十八年，費(fèi)聚被任命為總兵官，率領(lǐng)指揮丁忠等征伐廣東云南，擒獲火立達(dá)，俘獲他的士兵達(dá)萬人。返回后鎮(zhèn)守云南。洪武二十三年被召回京城。李善長謀反之事敗露，話語牽連到費(fèi)聚?；实壅f：“費(fèi)聚以往出使姑蘇不符合圣意，我曾經(jīng)責(zé)備他，于是想謀反啊！”最終因?yàn)榕簏h獲罪處死，爵位被削除。(三)閱讀下面的文言文，完成1316題。(19分)王慎中登高望遠(yuǎn)，攬山水之奇變，娛耳目于清曠寥廓之表，而窅然失一世之混濁，天下之樂宜無逾此者。牛山之游美矣，而景公以之雪泣沾襟，不能自止；羊叔子登峴山以臨漢水，至于參佐相語，悲咽憮然而罷，何情之反也？以景公之愚，睠然攬齊國之富，恐其一旦忽然去之而死，而不得免其意之卑，而晏子笑其不仁，宜矣。叔子慨然顧其一時(shí)之功，爰而難忘，慮他日之易泯，撫當(dāng)身之權(quán)而不足以自慰，可謂賢者。其當(dāng)樂而哀，以身為累而不得盡悅生之性，亦何以異于不仁者之悲嗟乎？嗟乎！富貴之君侯，功名之卿士，窮天下之欲無所不足。志滿氣盛，其多取于物而備享之以為快，何所不得，宜其兼得于山水。而牛山、峴山之勝反以出涕而興嗟，彼其念富貴之可懷，而傷其不得久，有喜功名之甚，冀于垂永而患其無聞，則雖左山右江，履嵂崒而俯濤瀾而不能有其樂；寧獨(dú)不樂而已，且為之感慨而哀。孰知夫蒼崖翠壁，發(fā)舒氣象而凌薄光景，亦導(dǎo)憂增戚之物也。當(dāng)其戒具往游，固以酣乎奢佚之驕羨，倦乎勛伐之勞動(dòng)，思取樂于山水之間，以適耳目之娛。卒之求須臾之樂而不可得，豈非以其所都者厚，與所挾之高，起于濡戀矜顧而然耶？富貴功名者之于山水，其果不得以兼取也。清源山者，泉州之名山也，余嘗以暇日往游于其間。好事者往往撰酒肴躋山之巔，就予而飲食之。因輒相命為游，攀援險(xiǎn)絕，探討幽窈，極意所止，有從有否，不為恡也。顧視其踽踽寂寥，崎嶇而盤桓，何足以望牛山之儐從，峴首之賓僚？然吾未嘗不樂，而客之從者未嘗不與吾同其樂也。以吾之早廢于時(shí)，習(xí)于富貴之日淺，而頑拙不適用者，曾無秋毫之長，可以挾而待，后欲為濡戀而無所可懷，欲為矜顧而無所可喜，而山水之樂，卒為吾有。吾雖困于世，于物無所多取，而獨(dú)得之于此。彼富貴功名者，于天下之欲窮矣，而于天下之樂猶有所憾。然則吾之困非徒不以易千駟之君而煊赫震耀聲烈被于江漠魁乎為一代之元卿者猶將藐乎其小如卷石寸木之于茲山也吾之所取其亦不為少歟？既以語客，復(fù)記之如此。(選自明人清源山游記三章，有刪節(jié))13對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A至于參佐相語，悲咽憮然而罷憮然：悵然失意的樣子B其多取于物而備享之以為快備享：充分享受C攀援險(xiǎn)絕，探討幽窈，極意所止探討：討論D顧視其踽踽寂寥，崎嶇而盤桓顧視：回頭看解析：選C。探討：探尋。14對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A然則吾之困/非徒不以易千駟之君/而煊赫震耀聲/烈被于江漠魁乎/為一代之元卿者/猶將藐乎/其小如卷石寸木之于茲山也/吾之所取其亦不為少歟B然則吾之困非徒不以易千駟之君/而煊赫震耀/聲烈被于江漠/魁乎為一代之元卿者/猶將藐乎其小/如卷石寸木之于茲山也/吾之所取/其亦不為少歟C然則吾之困非徒不以易千駟之君/而煊赫震耀聲烈被于江漠魁乎/為一代之元卿者/猶將藐乎其小/如卷石寸木之于茲山也/吾之所取其/亦不為少歟D然則吾之困/非徒不以易千駟之君而煊赫/震耀聲烈被于江漠魁乎/為一代之元卿者/猶將藐乎/其小如卷石寸木之/于茲山也/吾之所取/其亦不為少歟解析：選B。首先，通讀文章，了解文意，依據(jù)語境斷句。有時(shí)也可借助標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方。如本語段中的“者”“也”“歟”。15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A擁有富貴的君侯，擁有功名的卿士，在欣賞美景時(shí)反而流淚興嘆，他們是為不能夠長久擁有它們而傷心。B那些擁有功名富貴者常常有搜求窮盡天下快樂的欲望，什么都要得到滿足，由此來看，功名富貴與山水之樂不可能兼得，因此，只要擁有了前者那就尋求不到山水之樂。C作者常常在閑暇時(shí)出游，攀登險(xiǎn)峻的山嶺，盡管跟從一起沿崎嶇山路盤桓而上的人并不多，但自己與同游者都十分快樂。D作者說自己被時(shí)代廢棄，享受富貴的日子少，因而為人愚笨不適用于社會(huì)，沒有什么可以眷戀顧惜的外物，卻獨(dú)獨(dú)能夠得到這山水之樂。解析：選B。B項(xiàng)中“只要擁有了前者那就尋求不到山水之樂”的結(jié)論屬主觀臆測，觀點(diǎn)絕對(duì)化。16把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其當(dāng)樂而哀，以身為累而不得盡悅生之性，亦何以異于不仁者之悲嗟乎？(5分)譯文：_(2)卒之求須臾之樂而不可得，豈非以其所都者厚，與所挾之高，起于濡戀矜顧而然耶？(5分)譯文：_解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。第(1)句中的關(guān)鍵詞語有“悅”“悲嗟”，第(2)句中的關(guān)鍵詞語有“須臾”“都”“濡戀矜顧”。答案：(1)他遇到歡樂卻心生哀傷之情，以身子為拖累，因而不能夠盡情地讓生命的本性愉悅，又跟那些不仁之人的悲傷有什么差異呢？(2)最終尋求片刻的快樂卻沒有得到，難道不是因?yàn)樗麄兯劢沟奶嗯c所恃的太高，因眷戀、顧惜而引發(fā)這樣的嗎？參考譯文：登高望遠(yuǎn)，攬取山水的奇特變幻，讓那清曠寥廓的大地美景來娛樂耳目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地忘卻整個(gè)世界的俗事，天下最快樂的事，應(yīng)該沒有超過這個(gè)的了。牛山一帶的旅游景致夠美了，可景公卻因?yàn)樗鴾I流滿面沾濕衣襟，無法停止；羊叔子登峴山臨漢水，與手下參佐相互談?wù)摚扪?，一副悵然失意的樣子，為什么悲喜之情?huì)截然相反呢？因?yàn)榫肮薮溃魬俨簧釘埲↓R國的富足，擔(dān)心自己某一天忽然離開它們死去，因而不能免除他的低劣心意，晏子譏笑他為人不仁義，那是應(yīng)該的了。羊叔子感慨萬端顧念自己一時(shí)的赫赫功勛，愛惜它難以忘懷，考慮到他日它們?nèi)菀足郎?，?jù)有及于自身的權(quán)力而不足以用它來自我安慰，可以稱得上是個(gè)賢人。他遇到歡樂卻心生哀傷之情，以身子為拖累，因而不能夠盡情地讓生命的本性愉悅，又跟那些不仁之人的悲傷有什么差異呢？唉！(擁有)富貴的君侯，(擁有)功名的卿士，搜求窮盡天下快樂的欲望，沒有什么不能滿足。他們躊躇滿志，盛氣凌人，頻頻攫取外物來充分享受，將其當(dāng)作快樂，什么快樂不能夠獲取呢？他們兼得于山水，那是理所當(dāng)然的。然而牛山、峴山的美景，反而讓他們流淚興嘆，他們考慮到富貴可以擁有，卻為不能夠長久擁有它們而傷心；心中非常喜歡功名，希望能夠流傳永久而擔(dān)心它湮沒無聞，那么即使是左邊青山右邊碧江，登臨高峻雄奇的山嶺，俯瞰波瀾起伏的水流，也不能夠感受其中的快樂。不僅僅是不快樂而已，并且因?yàn)樗锌f端，哀傷不已。誰知道那蒼翠的崖壁，親臨其間，飽覽風(fēng)光，也是誘發(fā)憂愁、增添悲戚的東西。當(dāng)他們準(zhǔn)備好器物前去游覽，本來就已經(jīng)沉湎于奢侈安逸的驕羨，困倦于功勛的勞動(dòng)，心里想著在山水之間尋找快樂，來滿足自己耳目的歡娛。最終尋求片刻的快樂卻沒有得到，難道不是因?yàn)樗麄兯劢沟奶嗯c所恃的太高，因眷戀、顧惜而引發(fā)這樣的嗎？富貴功名與山水享樂，其結(jié)果是不可兼得的。清源山是泉州的名山。我曾經(jīng)在閑暇時(shí)候去那里游覽。那些喜歡多事的人常常帶上酒菜登上山頂，來到我身邊，讓我一同喝酒吃菜。因此總是相互結(jié)伴出游，攀登險(xiǎn)峻的山嶺，探尋幽深的水淵，盡情行止，有人跟從，有人不跟從，不因此而羞慚?；仡^看見他們那些跟從的人踽踽慢行，寥寥無幾，沿著崎嶇山路盤桓而上，怎么能夠跟那牛山的儐從、峴首的賓僚相比較呢？然而我卻未嘗不快樂，而那些隨從的客人也未嘗不與我同享其中的快樂。因?yàn)槲液茉缇捅贿@個(gè)時(shí)代廢棄，習(xí)慣于富貴的日子也很短淺，因而為人愚笨不適用于社會(huì)，竟然沒有微小的長項(xiàng)，可以憑恃它來等待以后，想要眷戀什么卻沒有什么可以懷想，想要顧惜什么卻沒有什么可以欣喜，然而山水的快樂，卻最終為我所擁有。我雖然被這個(gè)世道困擾，對(duì)于外物也沒有更多獲取什么，卻獨(dú)獨(dú)能夠得到這山水之樂。那些擁有富貴功名的人，對(duì)天下的種種欲望大都可以實(shí)現(xiàn)，但對(duì)天下快樂的感受卻仍有遺憾。既然這樣，那么我的困頓不僅不能跟那些大國國君交換，而那些地位煊赫，震耀天下，名聲功業(yè)遍及大江大漠，魁偉浩大為一個(gè)時(shí)代領(lǐng)袖的人，(我與他們相比)那就更加微小了，就如那卷石寸土跟那大山相比。我所獲取的美景，難道不是更加地少了嗎？我已經(jīng)把這些話告訴給了那些客人，又這樣重新將它們寫下來。三、語言運(yùn)用(11分)17在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)諺語有云：“予人玫瑰，手有余香。”然而，_，這是因?yàn)槲覀冞€沒有認(rèn)識(shí)到，給予是世界上最強(qiáng)大的力量，它對(duì)健康的好處超過你的想象。給予不僅能讓人獲得快樂、幸福的正面情緒，而且還能保護(hù)心臟，提高免疫力，降低抑郁和自殺風(fēng)險(xiǎn)，延長壽命等，總之，_。其實(shí)，只要愿意，_，你可以做慈善，幫助困難之人，你可以常懷感恩之心，諒解和尊重別人，你還可以綻放一個(gè)動(dòng)人的微笑，說出一句由衷的贊美。解析：第處是對(duì)前文的轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)我們對(duì)“給予”認(rèn)識(shí)的不足；第處是對(duì)全文的總結(jié)，說明“給予”的重要作用；第處是指“給予”的方式豐富多彩。答案：我們并不習(xí)慣給予給予對(duì)我們的身心健康大有益處你可以用各種方式給予185月31日是世界無煙日，某校“健康與生命”研究小組做了“居民禁煙支持度”調(diào)查。閱讀下面的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖，回答問題。(5分)(1)概括圖表反映出的信息。(不超過30個(gè)字)(3分)答：_(2)請(qǐng)你任選圖表中的一個(gè)場所擬寫一條禁煙提示語。(不超過20個(gè)字)(2分)答：_解析：“學(xué)?！薄搬t(yī)院”“酒店茶樓”“公交工具”“辦公場所”等地均屬公共場所，統(tǒng)計(jì)表中顯示，除了酒店茶樓這一場所有爭議外，無論是吸煙者還是不吸煙者都支持其他公共場所應(yīng)禁煙。寫禁煙提示語，重在觀點(diǎn)明確，有警示提醒的作用，同時(shí)應(yīng)分別根據(jù)場所的不同，選擇恰當(dāng)?shù)那腥虢嵌群捅磉_(dá)用意角度。答案：(1)除大部分吸煙者不支持酒店茶樓禁煙外，居民普遍支持公共場所禁煙。(2)(示例)學(xué)校：兒童易模仿，請(qǐng)您勿吸煙！醫(yī)院：您的指尖夾著他人的生命，請(qǐng)勿吸煙！酒店茶樓：提神不妨清茶，消愁莫若朋友，何必吸煙！四、作文(70分)19閱讀下面材料，按要求作文。一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對(duì)峙，而是繞道而行。一個(gè)路人見了，對(duì)年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢？年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。路人說，在通往遠(yuǎn)方的途中，會(huì)遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那怎么能到達(dá)遠(yuǎn)方呢？年輕人回答說，正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以，才要有選擇地避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程，有時(shí)，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。根據(jù)上面的材料，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。自選文體；不要脫離材料的含意作文；不要套作，不得抄襲。【寫作提示】從立意角度來看，人生路上遇見障礙時(shí)究竟是戰(zhàn)勝還是避開，當(dāng)然是見仁見智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”，因?yàn)椤巴ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙”而非一個(gè)“障礙”，若戰(zhàn)勝障礙耗費(fèi)的時(shí)間精力遠(yuǎn)大于有選擇地繞開一些障礙，并嚴(yán)重妨礙自己最終目的的實(shí)現(xiàn)，那么選擇繞道反而會(huì)更快地到達(dá)目的地。所以圍繞“走彎路也會(huì)是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”來談都是很好的立意角度。如果從路人的角度立意，明顯應(yīng)該側(cè)重于“人生路上遇見障礙就是要戰(zhàn)勝它”。畢竟前進(jìn)路上遇到障礙，不能總是繞道而行，必須要有戰(zhàn)勝它的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無所畏懼地最終到達(dá)“遠(yuǎn)方”。所以圍繞“戰(zhàn)勝障礙，勇往直前”“逃避永遠(yuǎn)不能成功”等觀點(diǎn)來展開也是很不錯(cuò)的立意角度?！緟⒖祭摹坷@道而行藤蔓面對(duì)亂石阻擋，蜿蜒曲折，迎向陽光成就了日后的滿目蒼翠；小河面對(duì)巨石堵塞，靈動(dòng)一彎，鑄就了日后的洶涌澎湃。物如此，人亦然。正如材料中的年輕人，路遇惡狗，選擇繞道而行，不失為一種明智的做法。生活中同樣如此，面對(duì)困難，我們可以抽身而出，繞道而行，換一種方式挑戰(zhàn)生活，你會(huì)看到更美好的未來。繞道而行，是躲避現(xiàn)實(shí)障礙的有效途徑，是一種智慧和豁達(dá)。史鐵生說：“我的全世界從一間屋子擴(kuò)展到一個(gè)院子，再從一個(gè)院子擴(kuò)展到一條街道，一座城市，一個(gè)國家，一顆星球，直到一種無從反駁又無從想象的無限?！闭的晟僖鈿怙L(fēng)發(fā)之時(shí)，他卻失去雙腿。史鐵生曾說自己的偶像是劉易斯，說過自己熱愛奔跑。但是，他卻知道，雖然不能奔跑，但可以用另一種方式來實(shí)現(xiàn)理想。正是有這一份繞道而行的智慧和豁達(dá)，史鐵生才能夠用他最樸實(shí)的筆觸帶給我們深深的觸動(dòng)和思考。繞道而行，更是一個(gè)重新開始的機(jī)會(huì)。避開那復(fù)雜障礙后能發(fā)現(xiàn)更美好的景色。陶淵明仕途坎坷之際，毅然隱居，造就了詩人的神話；勾踐選擇臥薪嘗膽，則是為了日后的重新崛起；劉偉在放棄游泳后選擇鋼琴，更是成就了一位“鋼琴之子”；經(jīng)商失敗，馬克吐溫毅然選擇了文學(xué)，才有了日后受人敬仰的大文豪。繞道而行，才有“欲渡黃河冰塞川”后“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕砣婚_朗，才有“山重水復(fù)疑無路”后“柳暗花明又一村”的奇跡。然而，真正的繞道而行并不是遇到困難就退縮，而是有選擇地避開那些戰(zhàn)勝了也無意義的困難。如果沒有承受挫折的勇氣和堅(jiān)持，而是一味地退縮躲避，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己停在原點(diǎn)，甚至是在慢慢倒退。著名漫畫家鄭辛遙曾說：“在路走完時(shí)，并不意味著到了盡頭，而是提醒我們是時(shí)候轉(zhuǎn)彎了?！庇纱丝梢姡瑢W(xué)會(huì)繞道而行，即轉(zhuǎn)彎，是非常重要的。不僅僅如此，還要學(xué)會(huì)選擇轉(zhuǎn)彎的時(shí)機(jī)。在人生迢迢長途中，平坦處，當(dāng)有居安思危、勇往直前之心，險(xiǎn)峻處，當(dāng)抱定柳暗花明之念。學(xué)會(huì)繞道而行，繞的是那種種困難，繞出的，卻是一種氣度和生活方式，更是繞出困難背后的光明之路。