2019-2020年高中歷史《古代希臘民主政治》教案4 新人教版必修1.doc

2019-2020年高中歷史古代希臘民主政治教案4 新人教版必修1（一）教學(xué)重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治（二）教學(xué)難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。一希臘文明的搖籃：它也被譽(yù)為“西方文明的搖籃”。 人類早期主要文明多發(fā)生在大河流域。1.地理?xiàng)l件：古希臘文明發(fā)展以海洋為依托。 這一地區(qū)航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚，縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上。2.城邦制度公元前8世紀(jì)公元前6世紀(jì)出現(xiàn)兩百多個(gè)小國(guó)，史稱“城邦”或“城市國(guó)家”?；咎攸c(diǎn)：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。3.政治生活公民資格：父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。民主意識(shí)的成因：城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利。在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。特殊的自然地理環(huán)境，決定希臘的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系十分緊密。這樣，平民中出現(xiàn)了小部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層。他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但政治地位低下。在舊氏貴族的專斷統(tǒng)治下，他們的經(jīng)濟(jì)利益嚴(yán)重受損，迫切希望進(jìn)行政治改革，爭(zhēng)取參政的權(quán)利。在舊氏貴族與平民的斗爭(zhēng)中，新興工商業(yè)者階層出于自己的利益，往往聯(lián)合下層平民同舊氏貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)?！疽族e(cuò)點(diǎn)】促使古希臘城邦形成小國(guó)寡民和獨(dú)立自主這一特點(diǎn)的主要原因是：地理環(huán)境?！疽族e(cuò)點(diǎn)】希臘城邦小國(guó)寡民的主要原因在于：重疊山巒和海洋的天然阻隔。（即課本上所說(shuō)的：縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流）【易錯(cuò)點(diǎn)】古希臘的自然環(huán)境對(duì)希臘文明影響最大的是：小國(guó)寡民。例題：下列關(guān)于古希臘城邦的表述，不正確的是（ C ）A希臘人先后建立了數(shù)以百計(jì)的城邦 B城邦往往以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，始終保持著小國(guó)寡民的規(guī)模C城邦了的公民與王權(quán)和貴族的斗爭(zhēng)中往往處于不利地位，君主專制最終建立了起來(lái)D希臘城邦中有比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化二雅典民主政治的確立1.背景：社會(huì)矛盾尖銳舊氏貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治。新興工商業(yè)者階層對(duì)舊氏貴族不滿。普通民眾苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸。記憶方法：貴族不滿奴隸。2.奠基：梭倫改革時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。內(nèi)容a.依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大。b.公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加。c.建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)公民均可入選。d.建立公民陪審法庭。e.廢除債奴制等。意義a.動(dòng)搖了舊氏貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利。b.為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。記憶方法：動(dòng)搖基礎(chǔ)?！疽族e(cuò)點(diǎn)】梭倫改革的核心內(nèi)容是：按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。3.確立：克里斯提尼改革時(shí)間：公元前6世紀(jì)末。內(nèi)容a.建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉。b.設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政。c.每部落各選一名將軍組成十將軍委員會(huì)。d.繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等。意義a.基本鏟除了舊氏貴族的政治特權(quán)。b. 公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。c.雅典的民主政治確立起來(lái)。記憶方法：鏟除擴(kuò)大確立。【易錯(cuò)點(diǎn)】克利斯提尼執(zhí)政期間，實(shí)行“陶片放逐法”?！疽族e(cuò)點(diǎn)】梭倫改革和克利斯提尼改革的相同之處是：都打擊了氏族制度，有利于民主政治。例題：右圖是古代雅典的刻有人名的陶片，這種陶片的作用是（ B ）A紀(jì)念雅典著名的執(zhí)政官B以民主方式反對(duì)民主的敵人C以民主方式推選官員D執(zhí)政官用之排除異己三雅典民主的“黃金時(shí)代”：伯利克里1.標(biāo)志：公元前5世紀(jì)。2.表現(xiàn)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。 他們也都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)。五百人議事會(huì)的職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。 法官?gòu)母鞑柯?0歲以下的男性公民中產(chǎn)生。他們審理各類重要案件，監(jiān)督公職人員，并參加立法。向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。（為鼓勵(lì)公民積極參政）3.評(píng)價(jià)意義a.為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。b.民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。記憶方法：基礎(chǔ)輝煌。缺陷a.只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。 對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。 公民：凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。b.是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。 狹隘的城邦體制，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。c.公元前4世紀(jì)后半期，日趨衰微。記憶方法：男性泛濫。4.希臘衰亡：雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。狹隘的城邦體制，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。公元前4世紀(jì)后半期，日漸衰微的希臘被北部崛起的馬其頓王國(guó)所滅。輝煌一時(shí)的希臘城邦民主制度，湮沒(méi)在歷史的塵封中?！疽族e(cuò)點(diǎn)】古希臘城邦公民不包括婦女、外邦人、奴隸?！疽族e(cuò)點(diǎn)】雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主?！疽族e(cuò)點(diǎn)】古希臘民主制度是希臘人留給后人的富貴遺產(chǎn)，而希臘多山多島的地理環(huán)境對(duì)其民主制的形成起了重要作用。 【易錯(cuò)點(diǎn)】古代雅典政治制度對(duì)政治文明的發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)的是：召開(kāi)公民大會(huì)，讓公民參與城邦事務(wù)?！疽族e(cuò)點(diǎn)】古希臘城邦政治的核心力量是：公民?！疽族e(cuò)點(diǎn)】希臘的奴隸制是把雙刃劍，既是城邦繁榮的基礎(chǔ)，也是它沒(méi)落衰亡的根源?！疽族e(cuò)點(diǎn)】古希臘實(shí)行民主政治的根本目的是：最大限度的凝聚本邦居民?！疽族e(cuò)點(diǎn)】古希臘城邦實(shí)行公民政治的根本原因是：商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)決定政治【易錯(cuò)點(diǎn)】古代希臘在眾多文化領(lǐng)域內(nèi)都取得輝煌成就，其最主要的原因是：民主政治的繁榮和公民地位的提高?！疽族e(cuò)點(diǎn)】中華文明和古希臘文明兩大杰出文明分別代表：大河文明和海洋文明?！疽族e(cuò)點(diǎn)】古希臘城幫大會(huì)與中國(guó)封建朝廷在決策方式上的根本區(qū)別是：民主性。例題：“一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人，我們不說(shuō)他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)作廢人”。這是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。你對(duì)這句話的理解是（ A ）A他鼓勵(lì)公民積極參政 B。雅典民主政治維護(hù)全雅典人的利益 C雅典民主政治是大多數(shù)人的民主 D。雅典沒(méi)有不參政的男人例題：一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪的說(shuō)：“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見(jiàn)到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！彼赃@樣說(shuō)，是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典（ B ）A疆域最遼闊 B。民主政治發(fā)展到頂峰 C。經(jīng)濟(jì)最繁榮 D。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢獲勝利例題：在雅典民主政治的“黃金時(shí)代”，最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)是（ C ）A。首席執(zhí)政官 B。城邦大會(huì) C。公民大會(huì) D。五百人會(huì)議例題：在伯利克里時(shí)代，真正參加公民大會(huì)的是（ C ）A。全體城邦公民 B。所有男性公民 C。少數(shù)男性公民 D所有男性公民和部分女性公民例題：伯利克里曾說(shuō)：“我們的政府形式之的以稱為民主制，是因?yàn)椋簷?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！逼洹叭w人民”是指（ C ）A所有居民 B。外邦移民 C。男性公民 D。男性居民例題：希臘城邦政治的核心是（ D ）A元老院 B。貴族 C。大法官 D。公民【總結(jié)】雅典民主政治是怎樣確立、發(fā)展的？1.梭倫改革：奠定基礎(chǔ)。2.克利斯提尼改革：最終確立。3.伯里克利改革：黃金時(shí)代/發(fā)展到頂峰?！締?wèn)題】正確認(rèn)識(shí)雅典的民主政治1.形成原因雅典民主是特定歷史條件下的產(chǎn)物，為應(yīng)付激烈的競(jìng)爭(zhēng)，防范外爭(zhēng)，爭(zhēng)奪異邦的財(cái)產(chǎn)和奴隸，雅典統(tǒng)治者采取此種形式以集聚智慧和力量。雅典民主是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物，公民的出身多源自小農(nóng)和小作坊主，且是軍隊(duì)的支柱，高等出身的官吏必須重視他們的情緒和呼聲。希臘文明成就還受益于許多客觀條件。奴隸勞動(dòng)、東方文化、地中海、古代埃及文明和兩河流域文明都影響了希臘文明。2.突出特征重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感。是特定歷史條件和小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物。否定血緣關(guān)系，以財(cái)產(chǎn)和地域等取代。真正享受民主的只是少數(shù)男性公民。3.進(jìn)步性開(kāi)創(chuàng)世界民主政治的先河，為后世提供了值得參照的政治體制。開(kāi)工上承認(rèn)公民的平等權(quán)利。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，公民享有充分的言論自由。公職人員由選舉產(chǎn)生。4.歷史作用積極作用a.雅典開(kāi)世界民主政治之先河，為后世提供了值得參照的政治體制。b.它在開(kāi)工上承認(rèn)公民的平等權(quán)利；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，公民享有充分的言論自由；國(guó)家公職人員由選舉產(chǎn)生；公民通過(guò)各項(xiàng)措施維護(hù)民主制度。這些都體現(xiàn)了從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然。消極作用a.雅典民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦制度的產(chǎn)物，它是建立在對(duì)廣大奴隸的剝削與壓迫的基礎(chǔ)之上的，眾多的婦女和外邦人無(wú)權(quán)享受這種民主，因而有其時(shí)代的局限性。b.它所采用的公民直接參政、輪流坐莊的參政方式難以保證參政人員素質(zhì)。5.實(shí)質(zhì)：古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，因而雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。它在心情發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時(shí)，又殘忍地窒息、限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力。因此它既是偉大發(fā)明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限性?！締?wèn)題】小國(guó)寡民和獨(dú)立自主，是希臘城邦的基本特征。古希臘沒(méi)有建立統(tǒng)一的國(guó)家，而是眾多城邦長(zhǎng)期共存，這是多種因素綜合作用的結(jié)果。許多學(xué)者認(rèn)為，特殊的地理環(huán)境是關(guān)鍵因素。希臘城邦的形成與地理環(huán)境究竟有何關(guān)系呢？提示：領(lǐng)土國(guó)家的基本構(gòu)成要素。國(guó)家形態(tài)與其所處的地理環(huán)境以及在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)形式密切相關(guān)。希臘城邦制度的形成，在很大程度上是由希臘獨(dú)特的地理環(huán)境決定的。1.古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛(ài)琴海，海岸線崎嶇，海島星羅棋布，天然良港眾多。頻繁的航?；顒?dòng)，造就了古希臘人的獨(dú)立意識(shí)。古希臘歷史呈現(xiàn)出諸多城邦“多元”演進(jìn)的格局，在很大程度上是受此因素影響的結(jié)果。2.希臘半島上重巒疊嶂，山勢(shì)陡峭，難以翻越。陸地被分隔成小塊，沒(méi)有廣闊的平原，古希臘人被分割在一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的狹小區(qū)域。為眾多城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治創(chuàng)造了天然條件。3.古希臘沒(méi)有可作為地區(qū)合并基礎(chǔ)的地理?xiàng)l件，難以形成足以征服各城邦的力量中心，不利于統(tǒng)一國(guó)家的建立。4.古希臘各地自然環(huán)境不同，經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展極不平衡，各地區(qū)希臘人的思想意識(shí)、文化背景、價(jià)值取向差異巨大，使得古希臘缺乏走向統(tǒng)一的凝聚力。【問(wèn)題】希臘文明是西方文明的源頭，雅典是希臘城邦的典型代表，雅典對(duì)后世影響最大的是其民主制度。雅典民主制度的主要特點(diǎn)有哪些呢？1.形式上允許一切雅典公民參與國(guó)家的日?；顒?dòng)。2.大多數(shù)國(guó)家的公職人員都是選舉產(chǎn)生，且處于嚴(yán)格完善的民主監(jiān)督之中。3.雅典公民能夠通過(guò)各種制度或措施來(lái)捍衛(wèi)民主制度，免遭來(lái)自反民主勢(shì)力的破壞和沖擊。4.一切公職均由選舉產(chǎn)生，實(shí)行輪番而治。總之，雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是公民內(nèi)部的民主。其基本特征是：全體公民是統(tǒng)治者，參與國(guó)家政治生活，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上?！締?wèn)題】希臘民主制度影響深遠(yuǎn)，古代希臘的影子在近代西方社會(huì)隨處可見(jiàn)。雅典民主制度的意義主要表現(xiàn)在何處？1.雅典民主制首創(chuàng)的“主權(quán)在民”原則成為西方民主實(shí)踐遵循的政治學(xué)的基本原理。2.現(xiàn)代西方政治制度下國(guó)家與社會(huì)之間互動(dòng)的關(guān)系主要是通過(guò)公民政治參與實(shí)現(xiàn)的，雅典民主制度無(wú)疑包含了公民政治參與最早的經(jīng)驗(yàn)和啟示。3.雅典民主制崇尚法治，主張法律至上，受全體公民委托的人必須按照明確的委托和根據(jù)明確的法律行使權(quán)力，有利于維護(hù)政治清明，為后世提供了最早的法治經(jīng)驗(yàn)。4.極大地促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)、文化的全面繁榮，使古代希臘文化成為近現(xiàn)代西方文明的發(fā)源地?！咎K格拉底故事】1.生卒年：前470年前399年。2.名言：務(wù)必要結(jié)婚，娶個(gè)好女人，你會(huì)很快樂(lè)；娶個(gè)壞女人，你會(huì)成為哲學(xué)家。3.辯論學(xué)生：蘇格拉底，請(qǐng)問(wèn)什么是善行？ 蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？ 學(xué)生：是惡行。 蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來(lái)的敵人賣作奴隸是惡行嗎？ 學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。 蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎？ 學(xué)生：這是善行。 這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動(dòng)地去分析、思考問(wèn)題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對(duì)性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義?！締?wèn)題】古代中國(guó)與西方政治的差異及原因：對(duì)比項(xiàng)目古代中國(guó)古代西方總體特征君主專制民主政治政治基礎(chǔ)大一統(tǒng)帝國(guó)城邦民主基本特點(diǎn)君主獨(dú)裁人民主權(quán)決策機(jī)構(gòu)君主個(gè)人公民大眾存在合理性權(quán)力集中，能有效管理廣大國(guó)土極大發(fā)揮人的自主性和創(chuàng)作性，促成繁榮主要原因農(nóng)業(yè)社會(huì)，重農(nóng)抑商，重視倫理商業(yè)社會(huì)，崇尚個(gè)人冒險(xiǎn)和個(gè)人奮斗