2019-2020年高中語文 談讀書三案合一 魯人版必修1.doc

2019-2020年高中語文 談讀書三案合一 魯人版必修1課標(biāo)解讀課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)1閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。2領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想。1掌握文中出現(xiàn)的重要字詞的含義。 2理清文章思路，把握作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。3培養(yǎng)自己讀書的興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。教學(xué)策略教學(xué)目標(biāo)1理清文章思路，概括作者在文中的觀點(diǎn)。2理解本文運(yùn)用正反對(duì)比、喻證等各種論證方法的寫作特點(diǎn)。3品味文章中含義豐富的語句，揣摩作者嚴(yán)謹(jǐn)、條理的語言特色。聚焦重點(diǎn)1課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。2比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。教學(xué)建議概括要點(diǎn)是本文主要的訓(xùn)練點(diǎn)。1在引導(dǎo)學(xué)生熟讀文章的基礎(chǔ)上，總結(jié)出作者的讀書觀的具體內(nèi)涵，用簡(jiǎn)潔的語句概括出來。2把握作者的行文思路，看作者是怎樣一步步地提出自己的觀點(diǎn)的。3揣摩朱光潛議論文“淺中蘊(yùn)深”的語言特色：用語簡(jiǎn)潔易懂，說理透徹嚴(yán)謹(jǐn)。自主梳理1正字音淹沒（ ） 抹煞（ ）累贅（ ） 皓首窮年（ ）咀嚼（ ） 譬如（ ）要塞( ) 藉口（ ）畸形（ ） 蒙昧（ ）輕輕告訴你：m / m sh/ li/ ho/ ju/ p/ si/ ji/ j/ mi2辨字形賬zhng 蔽 b 帳zhng 弊 b 脹zhng 敝 b 倀chng 撩 lio 眩 xun 僚 lio 炫 xun 潦 lio 泫 xun 繚 lio 輕輕告訴你：賬 賬本 蔽 遮蔽 帳 帳幕 弊 流弊 脹 膨脹 敝 凋敝 倀 為虎作倀 撩 撩撥 眩 暈眩 僚 官僚 炫 炫耀 潦 潦草 泫 泫然淚下 繚 繚亂 3釋詞義皓首窮年：鉆研經(jīng)文一直到老。耳食膚受：同“道聽耳食”，對(duì)傳聞之辭不加去取，盲目輕信。耽擱：耽誤，擱置。座右銘：寫出來放在座位旁邊的格言，泛指激勵(lì)、警醒自己的格言。涵泳優(yōu)游：仔細(xì)琢磨，慢慢品味，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的要點(diǎn)和精神。“優(yōu)游”原指生活悠閑，這里指慢慢品味，咀嚼鑒賞的意思。藉口：同“借口”，以某事為理由（多指不正當(dāng)?shù)睦碛桑?。問津：探詢渡口，比喻探問價(jià)格或情況等（多用于否定式）。動(dòng)輒：動(dòng)不動(dòng)。不求甚解：晉陶潛五柳先生傳：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食?！币庵^讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不刻意在字句上花工夫。今多謂對(duì)待學(xué)習(xí)、工作不認(rèn)真，不求深入理解。條理井然：整齊不亂，次序分明，有條理的樣子。4辨析詞語必需：一定要有，不可少。必須：表示事理上和情理上的必要。 例：（1）雖然這些是生活動(dòng) 品，但在上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí) 丟掉，否則將為其所累。留傳：遺留下來傳給后代。流傳：傳下來或傳播開。 例：（2）漢字是我們祖先給我們 下來的文化的種子，我們要保存好，使用好。 （3）英雄的事跡代代 ，英雄的精神處處顯現(xiàn)。淹沒：(大水)漫過，蓋過。湮沒：埋沒。 例：（4）洪水 了大片農(nóng)田，使這幾個(gè)村的農(nóng)民失去了生活保障。 （5）隨著時(shí)光的流逝，他的名聲漸漸 時(shí)間的長(zhǎng)河里。收集：使聚集在一塊。搜集：到處尋找并聚集在一起，側(cè)重于尋找。例：（6）為了研究這種現(xiàn)象，他跑遍了附近的十里八鄉(xiāng)， 到了十分重要的材料。 （7）他將同學(xué)們平時(shí)隨手丟掉飲料瓶 起來，最后把它們換成了自己心愛的書。輕輕告訴你：（1）必需/必須 （2）留傳（3）流傳（4）淹沒（5）湮沒（6）搜集（7）收集5名句名段學(xué)問不只是讀書，而讀書究竟是學(xué)問的一個(gè)重要途徑。好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。6文學(xué)常識(shí)柏拉圖（公元前427前348），西方古代大哲學(xué)家、客觀唯心主義的奠基人和教育家。柏拉圖哲學(xué)的本體論被稱為“ ”。他是西方客觀唯心主義的奠基人。著有 法律篇等。輕輕告訴你：客觀唯心主義/理想國(guó) 7認(rèn)識(shí)作者朱光潛（18971986），中國(guó)美學(xué)家。筆名孟實(shí)、盟石。安徽桐城人主要編著有 文藝心理學(xué)悲劇心理學(xué)談美詩(shī)論談文學(xué)克羅齊哲學(xué)述評(píng)西方美學(xué)史美學(xué)批判論文集談美書簡(jiǎn)美學(xué)拾穗集等，并翻譯了歌德談話錄，柏拉圖的文藝對(duì)話集等。8熟悉背景著名的美學(xué)大師朱光潛先生早年曾給當(dāng)時(shí)中學(xué)生們寫過一本談學(xué)習(xí)談人生的書，書名叫給青年的十二封信，這本書曾給當(dāng)時(shí)的青年很多的收益。本文是繼其之后的又一篇“談讀書”的文章。在這篇文章中，朱先生首先談了做學(xué)問和讀書的關(guān)系，提出了讀書是做學(xué)問的一個(gè)重要途徑的觀點(diǎn)，然后從歷史發(fā)展的角度說明讀書愈來愈難的原因是書籍的浩瀚與駁雜，從而提出了讀書需要選擇的見解，進(jìn)而指明選擇書的重要性及讀書的方法。特別是在讀書的方法上，朱先生深入淺出地講明了博與精、廣與專、興趣與中心的關(guān)系。文章內(nèi)容詳實(shí)而又條理井然，許多語句充滿睿智，引人深思。七十多年后的今天，文中的很多見解依然閃爍著智慧的光芒，是我們讀書、做學(xué)問的圭臬與指針。集思探究1解釋文題本文是朱光潛先生寫給青年的一封信。作者從做學(xué)問的角度談到了讀書應(yīng)該注意的問題和讀書應(yīng)有的方法，告誡年輕人讀書要慎重選擇，要精讀、讀徹底，不能只求“?！?，要注意常識(shí)與基礎(chǔ)，要有一個(gè)中心等。是關(guān)于讀書的經(jīng)驗(yàn)之談。提出問題讀書的必要性正書多的流弊反分析問題精讀的重要性正反與其他學(xué)科的聯(lián)系讀書與興趣的關(guān)系正反解決問題讀書要有中心讀書要有系統(tǒng)組織讀書要記筆記做卡片談讀書2分析結(jié)構(gòu)3重點(diǎn)詳解（1）文章題目是“談讀書”，可是作者在文章開頭兩段都大談“書籍”問題，這樣寫有何用意?提示：文章第一段主要講書籍是人類精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，讀書能把無數(shù)人辛苦獲得的知識(shí)教訓(xùn)集中到讀者一個(gè)人身上去受用。這是講讀書的重要性。第二段分析了書多的流弊，點(diǎn)明“讀書在精不在多”的道理，為下文提出自己的觀點(diǎn)做鋪墊。可見開頭二段是為下文分析張本的。 （2）文中出現(xiàn)了多處“十三郎注”，加上這種注釋對(duì)文章表達(dá)有何好處? 提示：文中出現(xiàn)了三處“十三郎注”，第一處結(jié)合當(dāng)前社會(huì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象講垃圾信息掌握太多不是好事，讀書要“精”，不在“多”，把朱光潛先生的讀書觀與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合在一起，說明其現(xiàn)實(shí)意義。第二、三處都對(duì)朱先生的觀點(diǎn)作了補(bǔ)充解釋。例如第三處舉了陶淵明讀書不求甚解的例子來說明五柳先生是讀書取樂，與作者講的科學(xué)讀書觀是兩碼事，從而避免一些讀者以此為例鉆牛角尖。 （3）作者對(duì)憑興趣讀書這一讀書法的具體看法怎樣? 提示：文中作者雖然辯證分析了憑興趣讀書這一觀點(diǎn)，對(duì)這一讀書法也做了肯定。但作者認(rèn)為“一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿，他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)”“有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃”，從中可以看出作者贊成讀書要有吃苦精神，要有計(jì)劃與系統(tǒng)性，要靜下心來讀。 （4）朱先生的“讀書在精不在多”的見解與傳統(tǒng)的“讀書破萬卷，下筆如有神”是否矛盾? 提示：不矛盾。朱先生提出“讀書在精不在多”的見解，但在文中第四段對(duì)此又做了說明，“世間絕沒有一科孤立絕緣的學(xué)問”“凡是在某一科學(xué)問上有大成就的人，都必定于許多它科學(xué)問有深廣的基礎(chǔ)”，這都說明朱先生并不反對(duì)“讀書破萬卷”，對(duì)“萬卷書”都能讀透，也是作者的追求。如果沒有精力做到，要把自己該讀的書讀“精”。4難點(diǎn)突破（1）本文運(yùn)用了多種論證方法，這些論證方法具體有哪些？作用是什么？提示：本文運(yùn)用了擺事實(shí)、講道理、比喻論證、正反對(duì)比論證等多種論證方法。 文章第一段從正面講了書籍的重要性，說明讀書很有必要，第二段從反面揭示了“書多”的流弊，讓讀者意識(shí)到讀書要有選擇，也順便提出“讀書在精不在多”的讀書觀。 在文章的第二段，作者針對(duì)目前“書多”的事實(shí)，分析了其流弊，水到渠成地提出了“讀書在精不在多”的見解文中許多段落都運(yùn)用了比喻論證的方法，它的好處就在；使論證的道理不再抽象晦澀，而變得生動(dòng)形象，深入淺出易于理解，從而更有說服力。比如在論證“書多易使讀者不專精”的問題時(shí)，作者把此問題比作飲食，形象地說明：?jiǎn)栴}。第三段中在批判濫讀書裝點(diǎn)門面的人時(shí)，把他們比作暴發(fā)戶，生動(dòng)形象地勾勒出這類人不學(xué)無術(shù)而又愛炫耀、自以為是的嘴臉。 在談到讀書憑興趣的問題時(shí)，作者也從正反兩方面作了辯證分析，通過分析，明確了作者的讀書要有系統(tǒng)組織不能靠興趣的主張。 總之，作者通過綜合運(yùn)用多種論證方法，深入淺出地表明了自己的的觀點(diǎn)，使文章有很強(qiáng)的說服力。 （2）本文的語言具有鮮明的特色。具體體現(xiàn)在哪些方面？ 提示：本文語言特色一：生動(dòng)形象，深入淺出。文章中有不少地方采用了比喻論證。如“現(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病”這里作者把讀書喻成飲食，過目萬卷好像吃得多但消化的少，很形象地把“書多易使讀者不專精”這個(gè)問題說明白了。 本文語言特色二：語句條理精煉，簡(jiǎn)明扼要，富有哲理。文章在談讀書的態(tài)度和方法的過程中，很有條理，先談到讀書要精，再談要處理與自己興趣的關(guān)系，再談到了要有一個(gè)中心，最后談到了要記筆記做卡片等，形成知識(shí)系統(tǒng)。文章中很多句子，字?jǐn)?shù)不多，但都意蘊(yùn)豐富，引入思考。如“歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易”，作者很巧妙地闡明了隨著歷史的發(fā)展書籍和讀書之間的關(guān)系，從而為下文論證“讀書在精不在多”這個(gè)觀點(diǎn)張本。5寫作特色朱光潛先生是我國(guó)的美學(xué)大家，他對(duì)讀書的見解也獨(dú)到深刻。這篇文章是他寫給青年人的一篇關(guān)于讀書的文章，文中沒有使用大量的專業(yè)詞匯和生僻艱澀的字句，許多語句采用取譬的方式、比喻的手法，生動(dòng)形象，詼諧幽默，但這詼諧幽默的語言卻處處體現(xiàn)著作者的睿智，是方家之言，嚴(yán)肅之語。如作者在談到讀書要精讀時(shí)有這樣一段話：“現(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，過目的雖多，留心的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成?！币浴帮嬍场庇鳌白x書”，以“腸胃病”喻“浮淺虛驕的習(xí)氣”，兩者是多么的相似，“耳食膚受”一詞，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了兩者之間的相似點(diǎn)，可謂一語中的。這樣絕妙的比喻在文中俯拾皆是，如在談到讀書的目的是為了自身受用，變化氣質(zhì)時(shí)，作者順勢(shì)給一些目的不純的人以批評(píng)：“世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣?！薄氨┌l(fā)戶炫耀家私，以多為貴”在讀書上是要不得的，而這種“要不得”的讀書方法，作者并沒有直接指出，而是以“暴發(fā)戶”作喻，真是婉而多諷，諧語多莊??！在談到做學(xué)問不能只求“?！睍r(shí)，作者說：“如果一個(gè)人對(duì)于這些相關(guān)學(xué)問未曾問津，入手就要專門習(xí)政治學(xué)，愈前進(jìn)必愈感困難，如老鼠鉆牛角，愈鉆愈窄，尋不著出路。”老鼠鉆牛角的比喻也著實(shí)高妙，委婉的告誡年輕人在做學(xué)問時(shí)不能鼠目寸光，要放寬眼界，打好“基礎(chǔ)”。此外，大腦像儲(chǔ)藏室的比喻也準(zhǔn)確形象地闡明了要善于儲(chǔ)存知識(shí)的道理。總之，朱先生文章，在語言上可謂字字珠璣，精美的語句、規(guī)范的遣詞造句以及生動(dòng)形象的比喻都值得我們咀嚼鑒賞。還是他的本家朱自清先生評(píng)價(jià)的好：“他像談話似的一層層領(lǐng)著你走進(jìn)高深和復(fù)雜里去。他這里給你一個(gè)比喻，那里給你一段故事，有時(shí)正經(jīng)，有時(shí)詼諧，不知不覺地跟著他走，不知不覺地到了家?！倍嗑S鏈接談讀書（朱光潛）朋友：中學(xué)課程很多，你自然沒有許多的時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外的讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。美國(guó)有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他的書都是在做工時(shí)抽暇讀的。人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說，尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你不看見現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們紳商們乃至教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會(huì)尋出。凡人都越老趙麻木，你現(xiàn)在已經(jīng)不像三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩(shī)歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。比方打網(wǎng)球，你在中學(xué)時(shí)喜歡打，你到老都喜歡打。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會(huì)，后來要發(fā)展去學(xué)比登天還要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。你也許說，你在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識(shí)。固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯(cuò)特錯(cuò)。第一，學(xué)校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相近，自己在課外研究，去發(fā)現(xiàn)自己性之所近的學(xué)問。再比方你對(duì)于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的胃口。你如果能自己在課外發(fā)現(xiàn)好書籍，你對(duì)于那種功課的興趣也許就因而濃厚起來了。第二，念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時(shí)自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課一讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。書是讀不盡的，就算讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇。你自己自然不會(huì)選擇，須去就教于批評(píng)家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因?yàn)樵S多流行的新書只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在毫無價(jià)值，經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間，你不但可以得到正確的知識(shí)，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能松動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。其他像“文學(xué)大綱”、“科學(xué)大綱”以及雜志報(bào)章上的書評(píng)，實(shí)在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩(shī)集，不知讀一部國(guó)風(fēng)或古詩(shī)十九首，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的理想國(guó)。你也許要問我像我們中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書呢？這個(gè)問題可不易回答。你大約記得北平京報(bào)副刊曾征求“青年必讀書十種”，結(jié)果有些人所舉十種盡是幾何代數(shù)，有些人所舉十種盡是史記漢書。這在旁人看起來似近于滑稽，而應(yīng)征的人卻各抱有一番大道理。本來這種征求的本意，是以一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)做一切人的標(biāo)準(zhǔn)，好像我只喜歡吃面，你就不能吃米，完全是一種錯(cuò)誤見解。各人的天資、興趣、環(huán)境、職業(yè)不同，你怎能定出萬應(yīng)靈丹似的十種書，供天下無數(shù)青年讀之都能感覺同樣趣味發(fā)生同樣效力？我為了寫這封信給你，特地去調(diào)查了幾個(gè)英日公共圖書館。他們的青年讀物部最流行的書可以分為四類：（一）冒險(xiǎn)小說和游記；（二）神話和寓言；（三）生物故事；（四）名人傳記和愛國(guó)小說。有些書在國(guó)外雖流行，給中國(guó)青年讀，卻不十分相宜。中國(guó)學(xué)生大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就喜歡像煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們你和我自然都在內(nèi)不僅喜歡談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì)問題，甚至于哲學(xué)問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個(gè)人的見解也不防提起和你商量商量。十五六歲以后，教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。談到這里，我還沒有答復(fù)應(yīng)讀何書的問題。老實(shí)說，我沒有能力答復(fù)，我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。所以我現(xiàn)在不敢答復(fù)你應(yīng)該讀何書的問題。你如果要知道，你應(yīng)該去請(qǐng)教你所知的專門學(xué)者，請(qǐng)他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。你如果請(qǐng)一個(gè)人替你面面俱到地設(shè)想，比方他是學(xué)文學(xué)的人，他也許明知青年必讀書應(yīng)含有社會(huì)問題科學(xué)常識(shí)等等，而自己又沒有甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊數(shù)，你就像問道于盲了。同時(shí)，你要知道讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。我從來沒有聽見有人按照別人替他定的“青年必讀書十種”或“世界名著百種”讀下去，便成就一個(gè)學(xué)者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。關(guān)于讀書方法，我不能多說，只有兩點(diǎn)須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。記著這兩點(diǎn)，其他瑣細(xì)方法便用不著說。各人天資習(xí)慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概而論的。你自己終久會(huì)找出你自己的方法，別人決不能給你一個(gè)單方，使你可以“依法炮制”。激發(fā)思維聯(lián)想引申“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底?！敝痢斑@在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。”闡釋：這是文中語言精美、含意豐富的一個(gè)語段，許多語句堪稱警策之語。這段話既是長(zhǎng)者的諄諄告誡，也是治學(xué)者必須恪守的準(zhǔn)則。是的，“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！敝挥芯x了才能陶冶情操，“變化氣質(zhì)”，才能把握精髓，求得學(xué)問。讀書的目的是研究學(xué)問，求得真知，不是為了炫耀家私，裝點(diǎn)門面?！白x書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸?！痹谶@段話中，作者采用整散結(jié)合的句式、正反對(duì)比的手法、比喻對(duì)偶修辭格將讀書中“多”與“少”、“博”與“?！钡年P(guān)系闡述的準(zhǔn)確而透徹，既有對(duì)年輕人讀書時(shí)要注意的問題的提醒，又有對(duì)世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面、炫耀家私的批評(píng)。聯(lián)想引申：據(jù)說，朱光潛從小就接受了父親關(guān)于“做真正的人”的熏陶。那還是年幼的時(shí)候，父親教給朱光潛一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！敝旃鉂摵芟矚g朱熹的這首詩(shī)歌，把它當(dāng)作做人、做學(xué)問的座右銘，時(shí)時(shí)加以吟詠，以此激勵(lì)自己。他小時(shí)候就認(rèn)為，要保證學(xué)問上的常新，要保證修養(yǎng)上的進(jìn)步，就必須不斷地探索，不斷地學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向別人請(qǐng)教。他曾經(jīng)說：“有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。”朱先生的這些話對(duì)今天我們成長(zhǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。獨(dú)抒己見日本作家川端康成自獲得諾貝爾之后，受盛名之累，經(jīng)常被官方、民間，包括電視廣告商人等等拉去做這做那。文人難免天真，不善應(yīng)酬，心慈面軟，不會(huì)推托；做事又過于認(rèn)真，不懂敷衍；于是陷入忙亂的俗事重圍，不知如何解脫，終于自殺。報(bào)載，川端康成臨終前，曾為籌措筆會(huì)經(jīng)費(fèi)而心力交瘁。心情十分低落，可能是促使他厭世自殺的原因之一?？磥砭芙^誘惑，學(xué)會(huì)放棄真的很重要。是的，生活中有太多推不開的東西，但是在這些負(fù)擔(dān)之中，有許多是不必要的。許多人除了忙自己該忙的事情之外，還要忙一些自己本不該忙的事情忙著應(yīng)酬，忙著賺錢，忙著奔走鉆營(yíng)，忙著嘩眾取寵，忙著贏得虛名，忙著滿足虛榮，忙著幫助別人，最終卻自己一事無成。人生精力有限，能夠認(rèn)清自己的才能，找到自己的方向，已不容易；更不容易的是抗拒潮流的沖擊，因?yàn)檫@不僅需要魄力，更需要定力。所以說專一是一種全神貫注、鍥而不舍的追求。書山有路一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1下列語句中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A淹沒（m） 累（li）贅 踟（zh）躕 皓（ho）首窮年B抹煞（sh） 咀嚼（jio） 雋（jun）永 軍事要塞(si)C 譬如（p） 刻?。╞） 譎（ju）詐 削（xio）足適履D藉口（j） 畸形（j） 蒙昧（mi） 憤（fn）發(fā)圖強(qiáng)2下列語句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍。B目標(biāo)太多了，掩埋了艱銳所在，只東打一拳，西路一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。C讀的書當(dāng)分種類，一種是為獲得現(xiàn)世界公民所必須的常識(shí)，一種是為做專門學(xué)問。D我們必須于腦以外令辟儲(chǔ)藏室，把腦所儲(chǔ)藏不盡的都移到那里去。3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（1）書籍是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有 ，就全靠有書籍記載流傳下來。 （2）在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍 了。 （3）我的朋友中有專門讀冷僻書籍， 正經(jīng)正史從未過問的，他在文學(xué)上雖有造就，但不能算是專門學(xué)者。A湮沒 耽擱 關(guān)于 B淹沒 耽誤 關(guān)于C湮沒 耽誤 對(duì)于 D淹沒 耽擱 對(duì)于4下列語句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知，”這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。B常識(shí)課程總共不過十?dāng)?shù)種，每種選讀要籍三、五種，總計(jì)應(yīng)讀的書也不過五十部左右。C許多學(xué)系所設(shè)的科目“?！钡讲唤槔?，在外國(guó)大學(xué)研究院里也不一定有。這好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨，豈不是誤人子弟？D這種儲(chǔ)藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學(xué)家采集標(biāo)本，須分門別類訂成目錄。5下列各句中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（ ） A中國(guó)青少年近視趨于低齡化，近視率平均達(dá)40。照明協(xié)會(huì)專家指出光污染已經(jīng)成為導(dǎo)致青少年視力下降的最主要因素，并提醒青少年一定要未雨綢繆。 B被譽(yù)為“華夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院，不僅擁有龐大的建筑群，還保存了大量卓爾不群、璀璨奪目的“三雕”磚雕、木雕和石雕藝術(shù)精品。C中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫因在材料和技法上的與眾不同，在世界畫壇獨(dú)樹一幟；然而，古人的巨大成就也成了擋在后輩面前的高峰。正因?yàn)槿绱?，今人才另辟蹊徑?chuàng)造出了抽象性、實(shí)驗(yàn)性的水墨畫。 D著名導(dǎo)演李安憑借一部斷臂山獲得78屆奧斯卡最佳導(dǎo)演、最佳配樂、最健改編劇本三項(xiàng)大獎(jiǎng)。一個(gè)華人導(dǎo)演能在世界最具影響力的電影節(jié)上獲此殊榮，真是匪夷所思。6依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。 ，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)； ，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。 ，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 多讀如果徹底 少讀如果徹底 多讀而不求甚解 少讀而不求甚解 世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面 世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面 A B C D 二、閱讀提升（一）課內(nèi)閱讀閱讀下面一段文字，完成79題。歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡。現(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對(duì)不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了；比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的對(duì)話集，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)斯密的原富。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西路一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。7作者為什么說“書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙”？答： 8根據(jù)課文意思和你的理解，簡(jiǎn)要說說讀書上“消耗戰(zhàn)”的含義是什么？答： 9下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A隨著歷史的發(fā)展，人類的精神遺產(chǎn)書籍愈豐富，這既是讀者的幸運(yùn)，也是讀者的不幸。不幸的原因之一是繁蕪叢雜的書籍容易造成讀書不專的現(xiàn)象。B我國(guó)古代由于書籍少而難得，古人得到一本書就會(huì)深入的鉆研下去，這樣就是避免了讀書不專的現(xiàn)象，也是我國(guó)古代出現(xiàn)許多大詩(shī)人、大作家的原因。C現(xiàn)在的年輕人常常以讀書多為榮，其實(shí)這是一種不好的現(xiàn)象，讀得多必然消化理解的少，這樣下去往往勞而無功，養(yǎng)成浮淺虛驕的習(xí)氣。D從目前圖書館的藏書情況看，許多書籍都應(yīng)該進(jìn)行分析甄別，其中有一大部分書籍可以不必要，因?yàn)檫@些書籍的存在往往造成初學(xué)者貪多而不務(wù)得。（二）課外閱讀閱讀下面一段文字，完成1013題。讀書養(yǎng)氣李建永 人究竟為什么讀書？或者換一個(gè)角度設(shè)問，讀書對(duì)人到底有什么作用？ 童年時(shí)的讀書，說不出個(gè)什么“為”來，無來由地愛書，喜歡讀書。 生在窮鄉(xiāng)僻壤，沒有多少書可讀，就愈覺得書之寶貴了。用“如饑似渴”來形容此時(shí)的讀書，真是再確切不過了。半拉子的“小人書”，沒頭沒尾的古今小說和話本，見著就讀，反復(fù)地讀。饑不擇食，什么“三六九日王登殿，文武人臣擺兩邊，一旁閃出個(gè)白虎官。這白虎官，開了言：十八投唐二十三，保你唐主整五年”之類的破舊書，在今天的小朋友們看來，是些什么東西！然而在當(dāng)時(shí)，它之于我，簡(jiǎn)直就是廳書美文、精神大餐了！ 讀書，使我貧窮的童年生活變得色彩斑斕。 書給了我闖蕩世界的動(dòng)力和勇氣。 轉(zhuǎn)眼年屆不惑。日月逝于上，體貌衰于下，但是“野孩子”的脾性未改，喜歡讀書的“積習(xí)”亦未改恐怕今生今世也改不掉了。只是在讀書之余，腦子里不時(shí)地冒出“讀書究竟有什么作用”之類的問題。說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是，讀書可以養(yǎng)氣，人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣，豪氣、靈氣、平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管、充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散出來的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥?，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀收，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！ 如果說讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書的經(jīng)驗(yàn)，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來。氣不同，文章的趣味就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。 曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”就是說，寫文章的人，只要?dú)庾懔耍朐趺磳懢驮趺磳?。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！ 人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在逍遙游中說過，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)： 斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！ （摘自北京日?qǐng)?bào)2001年7月29日有刪節(jié)）10文章談讀書養(yǎng)氣的道理，是從哪兩個(gè)方面論述的？請(qǐng)根據(jù)文意概括說明。答： 11文章最后一段中，作者引用莊子的逍遙游，有什么作用？“斯須九重真龍出”中的“九重真龍”是什么意思？ 答： 12“韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐陽瀾”這一句分別用潮水、大海、泉水、波瀾四個(gè)形象來比喻韓愈、蘇軾、柳宗元、歐陽修四位文學(xué)大家的散文中的文氣或風(fēng)格。試就其中的一位，結(jié)合曾學(xué)過的文章，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)作家的“文氣”或風(fēng)格的理解。答： 13下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A作者否定了“為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家”的讀書目的，確定了“讀書養(yǎng)氣”的中心觀點(diǎn)。 B“是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來”一句揭示了做人、讀書、作文三者之間的關(guān)系。三個(gè)“什么樣的”在句中重復(fù)出現(xiàn)，有一種直貫而下的氣勢(shì)。 C作者主張“讀書養(yǎng)氣”，而這里的所謂“氣”是后天“學(xué)養(yǎng)”積累的結(jié)果。 D文章引用了許多中國(guó)古代文學(xué)家的詩(shī)文來說明觀點(diǎn)，這使得全文有了一種典雅的書卷氣和文化味。 E邪氣、戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，俠氣、野氣、不馴之氣、殺氣、霸氣和蓬勃之氣等在作者的批評(píng)之列。三、語言運(yùn)用14仿照下面的格式，換一個(gè)陳述對(duì)象，寫一組句子。時(shí)間是變化的財(cái)富。 時(shí)鐘計(jì)量它， 卻只顯變化沒有財(cái)富。 15我校對(duì)高一年級(jí)280名學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于“開設(shè)外國(guó)名著閱讀選修課程”的問卷調(diào)查，有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下：請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言從兩方面概括圖表的內(nèi)容。(每條25字內(nèi))對(duì)開設(shè)外國(guó)名著閱讀課程的態(tài)度人數(shù)比例閱讀外國(guó)名著的情況和比例喜歡或比較喜歡22981.8%讀過外國(guó)名著者占57.6% 、未讀過外國(guó)名著者占42.4%不喜歡5l18.2%讀過外國(guó)名著者占8.8%未讀過外國(guó)名著者占91.2%答：（1） （2） 16閱讀下面的文字，回答問題。如果說，書本凝聚著古往今來的知識(shí)積累，那么，樹木就壓縮著一去不返的逝水流年。如果說，書本是用文字承載著人類的智慧，那么樹木就是用 記錄著地球的歷史。因此，讀書，讓我們得以了解自己，了解人生；讀樹，讓我們懂得把握現(xiàn)在，把握明天。所以，讀樹與讀書一樣，是大有益處的事情。（1）將文字中缺漏的詞語填入的空格中。（2）就文中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語能否互換作出判斷并說明理由。 答： 四、直通高考給“書蟲”當(dāng)夫人“書蟲”是我母親送給我先生的雅號(hào)，他敬受不辭。說他是“書蟲”，自然與書有緣。先生在高校從事教學(xué)與研究逾三十五載，家中藏書少說也有兩萬冊(cè)。當(dāng)我們還住在舊居時(shí)，已是書滿為患，但先生視為珍寶，待若上賓，并且任其喧賓奪主，幾乎占領(lǐng)了家庭所有領(lǐng)土，連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書，于是吾家有電而無視久矣。好不容易盼到遷移新居，“分居”的書籍終于統(tǒng)一歸置到頂天立地的大書架里了，我還特意給先生買了一張非常寬大的寫字臺(tái)，好讓他有個(gè)寬松、舒適的讀書寫作之地。然而好景不長(zhǎng)。不知不覺之間，寫字臺(tái)四周又摞滿了書，形成高高矮矮的“書筍”，光潔的臺(tái)面不久也被各種書稿覆蓋，連喝水杯也沒有容身之地。對(duì)此“慘”狀，我實(shí)在目不忍睹。一日趁他外出，我花了兩個(gè)小時(shí)整理寫字臺(tái)，自以為替他辦成了一件好事。殊不知，我的整理反面打亂了他的秩序他按照自己的習(xí)慣去找東西，可東西已經(jīng)被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來我這是意識(shí)先于存在?！币姶藛栴}已上升到哲學(xué)的高度，我從此不敢再替他整理寫字臺(tái)了。先生的藏書不僅耗盡了他大半生的積蓄，也耗去了他大半生的時(shí)間。從日出到日落，從周一到周七，從春夏到秋冬，只要他在家，除了吃飯、睡覺，便可以不挪窩兒地讀他那些永遠(yuǎn)讀不完也永遠(yuǎn)讀不厭的書。母親關(guān)于“書蟲”的靈感大抵由此而來。即使是旅途中，他與書的關(guān)系也難以“離間”。記得有一次他與幾位同道乘火車去外地開會(huì)，我特意買了一副撲克給他帶上，供他們一路消遣。出差回來他連聲向我道謝。原來他一上車，便把撲克送給別人玩，自己卻借此抽身去讀書了。我曾經(jīng)問他：如今商海大潮洶涌澎湃，讀書人是否知道錢多的好處、生活享受的樂處？他抬頭望了望我，不無歉意的說：“知道，怎么不知道?？晌覀冞@一代起碼被耽誤了十年讀書和研究的時(shí)間，只有全力拼命趕才行啊。”說完，仍埋頭讀書。從此，我也不好再用這樣的問題為難他了。有時(shí)，看到一些商界朋友“婦唱夫隨”，雙雙出入于各種消費(fèi)與娛樂場(chǎng)所，我也不免有點(diǎn)失落。但有一點(diǎn)，我心里是篤的：我的這位仁兄決不會(huì)有外遇，只要他有書。為了節(jié)省一切時(shí)間來讀書、研究，他甚至不愿裝修新居，說是裝修好了，就得打掃、維護(hù)，時(shí)間花得太不值，末了還引經(jīng)據(jù)典道：“這就叫做不為物役?！蔽抑缓脽o可奈何地回他一句：“但為書癡?！毕壬x書破萬卷，但自己的論著并不很多。與那些著作等身的學(xué)者相比，他不算高產(chǎn)。我有時(shí)嗔怪他動(dòng)作太慢?？擅慨?dāng)我看到他那些寫得一絲不茍的手稿，讀到那些像他的人品一樣不容置疑的文字時(shí)，我不能不心悅誠(chéng)服。說來，我的先生既不風(fēng)流倜儻，也非有錢有勢(shì)。當(dāng)初吸引了我、使我心甘情愿以身相許的，正是他那些寫得工整雋秀而又樸實(shí)無華的情書?，F(xiàn)在我常常是他的文章的第一讀者。他總是謙虛地說想聽聽我的意見，于是關(guān)于他的或者別人的作品的討論便成了我們之間交流最多的內(nèi)容。有時(shí)我也會(huì)不經(jīng)意地把自己工作中的酸甜苦辣說給他聽，他總是聚精會(huì)神地聽著，很少插嘴，只是在重要問題上才發(fā)表些意見。起初我奇怪他何以那樣吝于言辭，后來才悟出他準(zhǔn)是把我念叨的一切也當(dāng)成書給“吃”了下去。而我則在向他傾訴之中審視了自己。贏得了自信。（取材于肖融給“書蟲”當(dāng)夫人）17下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A所謂“慘”狀，是說寫字臺(tái)及其周圍又被書籍和文稿占據(jù)了，顯得又亂又?jǐn)D。B“我從此不敢再替他整理寫字臺(tái)了”，說明妻子對(duì)丈夫有點(diǎn)畏懼。C妻子有時(shí)“不免有點(diǎn)失落”，這表明她希望丈夫也能和自己一起享受點(diǎn)生活的樂趣。D丈夫說“不為物役”妻子回他一句“但為書癡”?？磥磉@對(duì)夫婦也存在著溝通障礙。E丈夫做事非常認(rèn)真細(xì)心，不論是寫論文還是寫情書都一絲不茍。18解釋詞語并回答問題。（1）解釋下面加點(diǎn)的詞語在本文里的特定含義。連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書，于是吾家有電而無視久矣。答： 東西已經(jīng)被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來我這是意識(shí)先于存在?！贝穑?（2）結(jié)合以上兩句話以及文中其他類似的語句，簡(jiǎn)要說明這篇散文的語言特點(diǎn)。答： 19本文生動(dòng)地刻畫了一個(gè)“書蟲”形象。你認(rèn)為第一段和第二段對(duì)“書蟲”的描寫各有什么側(cè)重？這兩段的內(nèi)容有什么關(guān)系？答： 20文章的結(jié)束句“而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信”，深化了作者給書蟲“當(dāng)夫人”的感受。聯(lián)系最后一段的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答： 五、激揚(yáng)文字21閱讀下面的材料，按要求寫一段話。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來我國(guó)國(guó)民圖書閱讀率持續(xù)走低：xx年為60.4%，xx年為542%，xx年為517%，而為487%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識(shí)字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時(shí)間”，青年人多數(shù)說“不習(xí)慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長(zhǎng)；xx年為37%，xx年為183%，為278%。對(duì)這種現(xiàn)象，你有怎樣的看法？你能否試著為網(wǎng)上閱讀的廣大讀者提出幾條讀書的建議或方法？參考答案書山有路1C（A項(xiàng)中“踟”讀ch，B項(xiàng)中“嚼”讀ju,D項(xiàng)“藉”讀ji。）2A（A項(xiàng)都正確。B項(xiàng)“艱銳”應(yīng)為“堅(jiān)銳”，C項(xiàng)“必須”應(yīng)為“必需”，D項(xiàng)“令辟”“另辟”。）3D（湮沒：埋沒。淹沒：（大水）漫過，蓋過。耽擱：耽誤，擱置、停留。耽誤：因拖延或錯(cuò)過時(shí)機(jī)而誤事。對(duì)于：表對(duì)象。關(guān)于：表關(guān)涉。根據(jù)語境意思，應(yīng)該選D項(xiàng)。）4C（A項(xiàng)要把“子自知”后的逗號(hào)移到引號(hào)外面。B項(xiàng)將“三、五”之間的頓號(hào)去掉，在此是表示約數(shù)，不用頓號(hào)。D項(xiàng)去掉書名號(hào)。）5C（A項(xiàng)，未雨綢繆：比喻事先做好準(zhǔn)備。此處不合語境。B項(xiàng)，卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常入。此處使用對(duì)象錯(cuò)誤。D項(xiàng)，匪夷所思：指事物怪異或人的言行離奇，不是一般人按照常理所能。此處不適用。）6A（文段的中心意思是說讀書少而精遠(yuǎn)勝過多而不求甚解。抓住了這一點(diǎn)，做這道題就很容易了。兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在于，中有“許多人讀書”，著眼點(diǎn)是讀書這件事，中有“許多讀書人”，著眼點(diǎn)是“讀書人”，而“讀書人”指知識(shí)分子，也有一些地方指學(xué)生。從上下文看，作者主要是對(duì)“以多為貴”的讀書方法進(jìn)行批評(píng)，所以選更符合上下文意。）7書多易使讀者不專精。書多易使讀者迷方向。8所謂讀書上的“消耗戰(zhàn)”，是指沒有明確的讀書目標(biāo)，今天讀這部書，明天讀那部書，既不為某一問題而讀書，也不是為求得某一學(xué)問而讀書的散漫的讀書現(xiàn)象。9A（正確的選項(xiàng)應(yīng)該是A。B項(xiàng)“古人得到一本書就會(huì)深入的鉆研下去”的說法不正確，C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，作者并不是反對(duì)多讀，也并不是多讀一定不好。D項(xiàng)“其中有一大部分書籍可以不必要”說法錯(cuò)誤。片面理解了文意。）10（1）讀什么書，養(yǎng)什么氣（或“從書中汲取無盡的精神力量”“讀書是養(yǎng)氣，是輸入”）（2）養(yǎng)什么氣，作什么文。（或“寫作即是釋放，是輸出”“讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來”）11引用莊子的話是為了更形象地說明“讀書不足，就會(huì)養(yǎng)氣不夠，就難以寫出好文章來” “九重真龍”比喻（因讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)的）好文章。12本題是一個(gè)開放性的題目。要結(jié)合具體作品，對(duì)四位作家中的某一位的文氣或風(fēng)格有基本準(zhǔn)確的解釋（潮氣勢(shì)宏大；海博大深沉；泉純凈明澈；瀾起伏多變）。13B、D14（示例）蝙蝠是探測(cè)的精靈，雷達(dá)復(fù)制它，卻只能探測(cè)難比精靈。（或：鮮花是美麗的仙子，絹花仿照它，卻徒有美麗難稱仙子?；颍喝祟惖恼f話是發(fā)出聲音的智慧，鸚鵡學(xué)舌，卻只有聲音而沒有智慧。）15喜歡開設(shè)外國(guó)名著閱讀課程的學(xué)生比不喜歡的多(或絕大部分學(xué)生喜歡開設(shè)外國(guó)名著閱讀課程)。(2)讀過外國(guó)名著者比沒有讀過的更喜歡這門課程。16（1）答“年輪”“紋路”“紋理”“樹輪”等。（2）不能互換。理由：“凝聚”與“壓縮”、“承載”與“記錄”相互對(duì)應(yīng)；“壓縮”與樹木年輪的特征相符合，“承載”與“書本”、“文字”的特征相符合。17B D（B項(xiàng)“畏懼”說法錯(cuò)誤，應(yīng)為妻子不愿意打亂丈夫的書桌。D項(xiàng)“存在溝通的障礙”說法不當(dāng)，這恰恰是夫妻之間理解的證明。）18（1）“有電而無視”將“電視”一詞分拆開來使用，表現(xiàn)了家里雖有電視卻常常不能看的尷尬?！耙庾R(shí)先于存在”化用哲學(xué)術(shù)語，是說東西已經(jīng)被挪動(dòng)了位置，自己仍然按照先前的記憶去找，自然找不到了。（2）幽默（風(fēng)趣、詼諧）；富于書卷氣（符合人物的修養(yǎng)和性格）。19第一段著重寫“書蟲”如何愛書，第二段著重寫“書蟲”怎樣讀書。兩段之間的關(guān)系是從“書蟲”愛書進(jìn)一步寫到他愛讀書（研究書、寫書），兩段描寫逐步深化，豐富了“書蟲”的形象。20要點(diǎn)一：丈夫耐心聽而少插嘴，使妻子感受到丈夫的關(guān)懷、理解與尊重。要點(diǎn)二：妻子在向丈夫的傾訴中，也加深了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自我價(jià)值肯定。21略。