2019-2020年高中語文《中國建筑的特征》教案 新人教版必修5.doc

2019-2020年高中語文中國建筑的特征教案 新人教版必修5【教學目標】一、知識教育目標1引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。2幫助學生弄清文章的重點和難點。二、能力培養(yǎng)目標1學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。2通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。三、德育滲透目標激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。四、美育滲透目標通過學習，提高對我國建筑藝術的審美能力?！局攸c、難點、疑點及解決辦法】重點：1引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。2學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。難點：1幫助學生弄清文章的重點和難點。2通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力?！菊n時安排】1課時【教學步驟】一、明確目標1引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。2幫助學生弄清文章的重點和難點。3學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。二、整體感知1導入新課北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章中國建筑的特征（板書課題）。2作者簡介梁思成（1901-1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉(zhuǎn)學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協(xié)常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。三、重點、難點的學習與目標達成過程1感知課文，明確本文的整體寫作思路。（1）學生讀課文，整理文章的結構脈絡。（2）小組交流討論?！久鞔_】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。本文作者是中國現(xiàn)當代著名建筑學家，早年就讀清華大學，后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就"已經(jīng)基本形成了"，并"一直保留到了近代"，在3500年的歷史中不斷完善。作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：（一）（二）說明中國建筑的總體特征。（一）講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的；（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有"戶外的空間"。（三）至（五）說明中國建筑的結構特點。（三）從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以"木材做立柱和橫梁"的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與"現(xiàn)代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架"從結構原則上是一樣的。（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是"弓形短木"，斗是"斗形方木塊"，它們組合起來稱"斗拱"。它不但可"用以減少立柱和橫梁交接處的剪力"，還具有裝飾作用。（五）說明"舉折，舉架"的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯?。（六）至（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。（六）介紹屋頂，指出它是"中國建筑中最主要的特征之一"，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出"在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的"，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。然后，作者提出了中國建筑的"文法"問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規(guī)，"有一定的約束性"，表現(xiàn)出"千篇一律"的一面；又可以靈活創(chuàng)新，"表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型"，表現(xiàn)出"千變?nèi)f化"的一面。作者以"詞匯"和"文法"為喻，說明了"建筑的文章"的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。最后，作者提出了"各民族的建筑之間的可譯性的問題"，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族"建筑語言"的風格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的"文法"和"詞匯"為新中國的建筑事業(yè)服務。2研讀課文，討論問題。（1）如何把握全文的整體結構？【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示"為什么"的問題，進一步深化了談論的主題；最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的"文法"和"詞匯"，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？【明確】作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；（三）結構方法，體現(xiàn)了中國建筑結構體系的特殊性；（四）斗拱，是"中國建筑中最顯著的特征之一"；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。（3）怎樣理解作者提出的"中國建筑的文法"？【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中"文法"的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂"中國建筑的文法"，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的"拘束性"，但也有它的"靈活性"，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的"可譯性"？【明確】這也是用"語言和文學"為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的"可譯性"，是指各民族建筑在實質(zhì)上有"同一性質(zhì)"，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。