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2019年高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫(kù) 第21課 文化與社會(huì) 新人教版必修3.doc

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2019年高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫(kù) 第21課 文化與社會(huì) 新人教版必修3.doc

2019年高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫(kù) 第21課 文化與社會(huì) 新人教版必修3一、選擇題1孔子說(shuō):“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也?!边@說(shuō)明( )。A要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)不斷提高個(gè)人的道德文化修養(yǎng)B一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C文化活動(dòng)就是人們的道德實(shí)踐活動(dòng)D道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志解析一個(gè)人的文化素養(yǎng)不是后天自發(fā)形成的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的,B項(xiàng)錯(cuò)誤。文化活動(dòng)包括文化的生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程,并不單純是人們的道德實(shí)踐活動(dòng),C項(xiàng)錯(cuò)誤。道德水平并不是衡量文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A2在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中,文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是( )。中共十八大在北京舉行xx年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)第30屆夏季奧運(yùn)會(huì)在倫敦舉行欣賞中國(guó)好聲音A B C D解析文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。屬于政治現(xiàn)象,是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,不能稱(chēng)之為文化,因此應(yīng)排除。是體育,是文藝,因此都屬于文化現(xiàn)象。答案B3不同時(shí)代的著裝向我們表達(dá)了( )。A文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)政治的正確反映B文化具有相對(duì)獨(dú)立性C不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)孕育了不同的文化D文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量解析此題考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。文化既可能是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的正確反映,又可能是歪曲反映,排除A項(xiàng)。題干沒(méi)有體現(xiàn)文化的超前與落后,排除B項(xiàng)。題干也沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,排除D項(xiàng)。答案C4漫畫(huà)精神大餐形象地說(shuō)明了( )。A人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體B文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象D文化是一種素養(yǎng)解析本題以漫畫(huà)切入,考查對(duì)文化特點(diǎn)的理解。漫畫(huà)中人們通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等具體的物質(zhì)載體來(lái)享受文化,體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體。C、D兩項(xiàng)是其特點(diǎn),但不符合漫畫(huà)意蘊(yùn)。B項(xiàng)說(shuō)法正確,但不符合漫畫(huà)的主旨。答案A5下圖漫畫(huà)反映的觀點(diǎn)是( )。A文化是一種物質(zhì)力量B文化是一種精神力量C知識(shí)力量就是文化力量D文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力解析漫畫(huà)反映了文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,A、C說(shuō)法錯(cuò)誤,D與題意不符。答案B6山東省委、省政府深入挖掘齊魯文化的豐富內(nèi)涵,創(chuàng)意策劃的“好客山東”文化旅游品牌叫響全國(guó),推動(dòng)了山東省旅游業(yè)跨越發(fā)展,xx年旅游總收入突破4 500億元。從文化生活角度,這體現(xiàn)了( )。A文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)C文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新D文化創(chuàng)新需要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)解析選A。材料強(qiáng)調(diào)“好客山東”文化旅游品牌推動(dòng)了山東省旅游業(yè)跨越發(fā)展,故選A項(xiàng)。C、D與題意不符;B錯(cuò)誤,發(fā)展文化的目的是滿(mǎn)足人民群眾的精神生活發(fā)展的需要。答案A7未來(lái)五年,山東省將重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作等十大文化產(chǎn)業(yè),力爭(zhēng)使之占全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重進(jìn)一步提高。這表明( )。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)人們的文化消費(fèi)將更加豐富文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出ABCD解析做組合型選擇題最準(zhǔn)確省時(shí)的辦法是運(yùn)用排除法。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定,因此說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)排除。答案C8一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻:政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。下列說(shuō)法對(duì)上述關(guān)系理解正確的是( )。沒(méi)有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在經(jīng)濟(jì)是由人類(lèi)和自然共同創(chuàng)造的,文化和政治是由人類(lèi)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定、又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響A B C D解析“這種關(guān)系”即政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系,對(duì)這種關(guān)系論述正確,故答案選B。說(shuō)法夸大了文化的作用。說(shuō)法錯(cuò)誤,文化是人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物,文化是由人創(chuàng)造的。答案B9文化產(chǎn)業(yè)被稱(chēng)為“21世紀(jì)最后一桶金”。有人說(shuō):“文化產(chǎn)業(yè)是無(wú)污染的產(chǎn)業(yè)?!边@種說(shuō)法( )。A正確,文化產(chǎn)業(yè)不會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染B正確,先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用C錯(cuò)誤,網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致青少年荒廢學(xué)業(yè)、道德滑坡D錯(cuò)誤,不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不同的作用解析不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不同的作用,籠統(tǒng)地說(shuō)“文化產(chǎn)業(yè)是無(wú)污染的產(chǎn)業(yè)”是錯(cuò)誤的,故選D。答案D10我國(guó)清末思想家龔自珍在古史鉤沉論二中說(shuō):“滅人之國(guó),必先去其史?!边@說(shuō)明( )。文化是一個(gè)國(guó)家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉文化具有調(diào)控并保持國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能一個(gè)國(guó)家的歷史決定一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力國(guó)家先有歷史,再有文化ABCD解析題干強(qiáng)調(diào)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性,正確。說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,排除。答案A11在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn),就是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí),將文化滲透于其中,竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀,企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了( )。A國(guó)際文化交流中充滿(mǎn)霸權(quán)主義色彩B文化與政治相互交融C不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分D一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定解析國(guó)際文化交流并不總是霸權(quán)主義的,A錯(cuò)誤;C說(shuō)法違反各民族文化一律平等的原則,是錯(cuò)誤觀點(diǎn);D在材料中體現(xiàn)不出來(lái);進(jìn)行文化滲透,竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀念,是文化與政治相互交融的一種表現(xiàn),故選B項(xiàng)。答案B12當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),各國(guó)越來(lái)越重視對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪。中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文藝作品花木蘭被美國(guó)和印度翻拍成動(dòng)畫(huà)片,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”被韓國(guó)申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說(shuō)明( )。A文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出B文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證C不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路D反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容解析材料強(qiáng)調(diào)文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用,選A。材料未提及文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其發(fā)展方向的影響,B不選;C在材料中沒(méi)有體現(xiàn);文化資源的爭(zhēng)奪不等于文化霸權(quán)主義,D不選。答案A13在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”,“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”,“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤(pán)剝。上述材料對(duì)我們的啟示是( )。要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定A B C D解析思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),說(shuō)法錯(cuò)誤;正確且符合題意;中“相互決定”的說(shuō)法錯(cuò)誤,通?!皼Q定”是單向的,而不是雙向的、相互的。故選D。答案D14文化強(qiáng)國(guó),必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó);提高文化軟實(shí)力,必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來(lái)支撐。這說(shuō)明( )。文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)文化力量已成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出A B C D解析農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),錯(cuò)誤;認(rèn)為文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是錯(cuò)誤的。正確闡述了文化在綜合國(guó)力中的地位和作用,揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性,選D項(xiàng)。答案D15祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化,如果我們自己不開(kāi)發(fā),不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè),就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用,反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口?;咎m功夫熊貓就是典型的例子。這給我們的啟示是( )。A發(fā)展文化貿(mào)易,積極引進(jìn)國(guó)外文化產(chǎn)品B充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源,提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力C樹(shù)立文化品牌意識(shí),保護(hù)好本民族文化D拒絕一切外來(lái)文化,維護(hù)我國(guó)文化安全解析花木蘭、功夫熊貓利用我們中國(guó)的文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),反過(guò)來(lái)再向中國(guó)出口,這啟示我們要充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源,提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力。A、C項(xiàng)與題意不符;對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度應(yīng)是取其精華、去其糟粕,不能拒絕一切外來(lái)文化,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B二、非選擇題162012年8月18日,xx察哈爾公共外交年會(huì)在張家口開(kāi)幕。全國(guó)政協(xié)副主席鄭萬(wàn)通在開(kāi)幕式上發(fā)表講話(huà)指出,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的偉大,絕不僅因?yàn)樗母蛔悖驗(yàn)樗奈拿?。在今后一段相?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,我國(guó)應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力為目標(biāo),通過(guò)文化的復(fù)興與再創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)從富足到強(qiáng)盛的轉(zhuǎn)變。有人據(jù)此認(rèn)為,文化是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛的重要因素。請(qǐng)運(yùn)用文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。解析回答本題,主要運(yùn)用文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和文化在綜合國(guó)力中的地位等知識(shí)進(jìn)行分析。答案文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。弘揚(yáng)優(yōu)秀文化有利于發(fā)揮其對(duì)社會(huì)的積極影響,推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),可以使文化消費(fèi)更加豐富,發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化有利于提高國(guó)家的文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,提高我國(guó)的綜合國(guó)力,從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。由此可見(jiàn),文化是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛的重要因素。17材料一文化是綜合國(guó)力的重要方面,是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”。美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷(xiāo)他們的一套價(jià)值觀念和生活方式;法國(guó)非常重視在世界上傳播法蘭西文化;不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有著自己的文化戰(zhàn)略。材料二“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此,我國(guó)提出要積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng),推動(dòng)中華文化走向世界。(1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì),運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)? (2)面對(duì)這種形勢(shì),我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)?解析此題考查文化建設(shè)的原因和措施。原因重在從文化建設(shè)的重要性上思考,特別是文化與綜合國(guó)力的關(guān)系;措施應(yīng)立足教材,答出如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施即可。答案(1)當(dāng)今世界,文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全不可缺少的精神武器。(2)我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

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