2019年高中政治 第二課 百舸爭流的思想一課一練（含解析）新人教版必修4.doc

2019年高中政治 第二課 百舸爭流的思想一課一練（含解析）新人教版必修4一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，每小題3分，共60分)1在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。它們在相互辯論中圍繞_分成_兩大陣營。()A思維與存在何者為本原的問題可知論和不可知論B思維與存在的關系問題唯物主義和唯心主義C思維與存在的辯證關系問題辯證法和形而上學D思維與存在何者為本原的問題唯物主義和唯心主義解析：本題考查哲學基本問題的內容、哲學的兩個基本派別等知識。正是依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不同回答，哲學被劃分為唯物主義和唯心主義兩大陣營，故本題選D。易混辨別： “思維與存在的辯證關系”不等于“思維與存在的關系”?！八季S與存在的辯證關系”內容是：存在決定思維，思維對存在具有能動作用。承認存在決定思維，就是堅持了唯物主義；承認思維對存在具有能動作用，就是堅持了辯證法?！八季S與存在的關系問題”內容包括兩個方面：一是思維和存在何為本原問題，唯物主義認為存在是本原，唯心主義認為思維是本原；二是思維和存在有無同一性的問題，可知論認為思維和存在有同一性，不可知論認為思維和存在無同一性。答案：D2觀點一：美學中的“移情”說法人們高興的時候，就覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風如煙。觀點二：天上的一切星宿，地上的一切陳設，總之，構成大宇宙的一切物體，在心靈之外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。這兩種觀點分屬于不同的哲學派別，劃分它們的標準是()A對思維與存在關系問題的不同回答B(yǎng)對思維與存在有無同一性問題的不同回答C對世界是什么、怎么樣的根本觀點的不同理解D對思維與存在何者為第一性問題的不同回答解析：觀點一美學中的“移情”說法強調人可能因客觀環(huán)境而觸景生情，這屬于唯物主義；而觀點二則認為客觀事物的存在依賴于人的感知，屬于唯心主義。故本題考查的是唯物主義與唯心主義的劃分標準，D正確。B是劃分可知論與不可知論的標準。A、C不符合題意。答案：D32013年8月8日，“蛟龍”號在位于東北太平洋的我國多金屬結核勘探合同區(qū)詳細勘查區(qū)進行試驗性應用航次第二航段首次下潛工程下潛，最大深度5 268米。通過海下9個多小時的工作，發(fā)現(xiàn)了多種海底生物，并測算出結核覆蓋率約為50%。“蛟龍”下潛所取得的科研成果再次證明()A思維與存在具有同一性B存在就是被感知C具體科學是哲學的基礎D哲學源于對世界的驚異解析：材料主要說明，借助認識工具人們能夠把握對事物的正確認識，即思維能夠正確認識存在，故選A。B犯了主觀唯心主義錯誤，不選；C表述正確但與題意不符；從一定意義上說，D表述正確，但與題意不符，不選。答案：A4以下能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是()存在就是被感知人是機器，思想是人腦的特性世界是一團永恒的活火物質是標志客觀實在的哲學范疇ABC D解析： 本題考查唯物主義三種基本形態(tài)的相關知識。屬于主觀唯心主義，屬于近代形而上學唯物主義，屬于古代樸素唯物主義，屬于辯證唯物主義，故選C。答案：C5有人把近代形而上學唯物主義稱為“半截子唯物主義”，這是因為，近代形而上學唯物主義()A具有機械性和形而上學性B沒有堅持辯證法和唯物論的統(tǒng)一C在歷史觀上陷入了唯心主義泥潭D有時也把世界的本原歸結為意識解析：本題考查近代形而上學唯物主義的局限性。近代形而上學唯物主義在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義，故有人把近代形而上學唯物主義稱為“半截子唯物主義”，故選C。A、B也反映了近代形而上學唯物主義的局限性，但與題意不符；近代形而上學唯物主義把世界的本原歸結為自然科學意義上的原子。故D表述錯誤。答案：C6面對經濟轉軌、社會轉型，把握了改革深水區(qū)矛盾問題的特點，才能確定深化改革哪些需要大刀闊斧、哪些需要循序漸進；看清了我國發(fā)展階段的實際，民生改善才能既盡力而為又量力而行；深刻認知了基本國情，才能更好實現(xiàn)改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受度的統(tǒng)一。材料表明()A對世界觀和方法論關系問題的回答決定我們的行為選擇B思維和存在的關系問題是一切哲學都必須回答的問題C認識世界和改造世界的關系問題和我們的生活息息相關D哲學的基本問題是人們實踐中無法回避的基本問題解析：本題考查哲學基本問題的重要性。材料主要說明，我們制定政策必須正確處理好思維和存在的關系，只有從實際出發(fā)，才能作出正確的決策，故本題選D。B不符合題意。對思維和存在的關系問題的回答決定我們的行為選擇，哲學基本問題和我們的生活息息相關，故A、C表述有誤。答案：D7對“古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義”認識正確的是()都認為物質是本原的，意識是派生的對物質概念的理解是相同的都正確揭示了物質世界的基本規(guī)律都對人們正確認識世界有指導意義A BC D解析：本題考查唯物主義三種形態(tài)的比較。三者作為唯物主義的三種基本形態(tài)都認為物質是本原；作為正確的世界觀，都對人們正確認識世界有指導意義，故選組合。二者對物質概念的理解是不一樣的；只有辯證唯物主義和歷史唯物主義正確提示了物質世界的基本規(guī)律，排除。答案：B817世紀法國哲學家伽森狄和18世紀法國哲學家霍爾巴赫認為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色不同性質的事物和現(xiàn)象，都是原子的結合和分離在空間位置的變化所造成的。對材料解讀正確的是()二者的觀點克服了古代唯物主義的樸素性二者的觀點具有形而上學性二者的觀點只是一種可貴的猜測二者的觀點來自于實踐并經過實踐反復檢驗A BC D解析：本題考查近代形而上學唯物主義。材料反映的是近代形而上學唯物主義的觀點，故符合題意。古代樸素唯物主義的觀點是一種可貴的猜測；辯證唯物主義和歷史唯物主義來自于實踐并經過實踐反復檢驗，故不選。答案：A9下列選項與“萬物皆空無，一切唯心造”的觀點在本質上相一致的是()A泰勒斯認為，萬物都是由水構成的，水是世界萬物的始基B人是一部機器，所以人對自然界的反映是一種照相式活動C黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內在本性去“改造”客觀世界D馬克思說，手推磨產生的是封建主社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家社會解析：本題考查主觀唯心主義。材料屬于主觀唯心主義觀點，故選C。A是古代樸素唯物主義觀點，B是近代形而上學唯物主義觀點，D是歷史唯物主義觀點。答案：C10下圖漫畫菩薩保佑是_觀點在日常生活中的表現(xiàn)。()A古代樸素唯物主義B近代形而上學唯物主義C主觀唯心主義D客觀唯心主義解析：本題考查唯心主義的兩種基本形態(tài)。漫畫反映的是有些家長把孩子學習成績的好壞寄希望于神，這是客觀唯心主義的錯誤做法，故選D。其他選項不符合題意。答案：D11對下列四種觀點理解正確的是()蓋言心言性、言天言理，俱必在氣上說，若無氣處，則俱無也我們的一切知識都是建立在經驗之上的，而且最后是導源于經驗的世界上不同性質的事物和現(xiàn)象，都是原子結合和分離的變化所造成的物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的A把物質歸結為具體的物質形態(tài)，因而該觀點本質上是錯誤的B認為經驗是人類知識的本原，因而犯了客觀唯心主義錯誤C認為原子的屬性就是物質的屬性，犯了形而上學的錯誤D把哲學物質的概念看成是具體物質形態(tài)的簡單機械相加解析：本題考查唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)。體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義，其觀點本質上是正確的，A不選；將知識歸結為經驗，這屬于主觀唯心主義，故B不選；將世界的本原歸結為原子，這屬于近代形而上學唯物主義，故C入選；認為物質是對具體物質形態(tài)的抽象和概括，是正確的，故D不選。易錯點撥：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是：對思維和存在何者為本原問題的不同回答?？忌趯W習中容易犯以下錯誤：對思維和存在何者為本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的主要標準。(錯誤：否認了該劃分標準的唯一性)對思維和存在的辯證關系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。(錯誤：思維和存在的辯證關系是確定的，屬于辯證唯物主義觀點，不存在不同回答)對思維和存在的關系問題的不同回答是劃分唯物主義和唯一心主義的唯一標準。(錯誤：思維和存在的關系問題包括兩個方面，劃分標準只是其中之一)對思維和存在有無同一性問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。(錯誤：這是劃分可知論和不可知論的標準)答案：C12目前，科學家還無法對地震進行準確預測，于是有人提出地震是老天對人類的報復。這種觀點屬于()A樸素唯物主義 B形而上學唯物主義C主觀唯心主義 D客觀唯心主義解析：“地震是老天對人類的報復”這種觀點把客觀精神看作世界的主宰和本原，是客觀唯心主義的體現(xiàn)。答案：D13英國哲學家貝克萊認為“存在就是被感知”，王夫之認為“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”。這兩種觀點體現(xiàn)了_的分歧。()A唯物主義與唯心主義B客觀唯心主義與主觀唯心主義C辯證法與形而上學D唯物史觀與唯心史觀解析：貝克萊的觀點認為事物的存在取決于人們的感覺，這是唯心主義觀點，王夫之把世界的本原歸結為“氣”，這是古代樸素唯物主義觀點，故二者觀點體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的分歧。答案：A14王充認為，“一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣”。叔本華認為，“世界是我的表象”。下列對王充和叔本華的觀點認識正確的有()王充的觀點屬于古代樸素唯物主義叔本華的觀點屬于主觀唯心主義王充的觀點屬于近代形而上學唯物主義叔本華的觀點屬于客觀唯心主義A BC D解析：王充的觀點是把世界的本原歸結為“氣”，這是古代樸素唯物主義的體現(xiàn)，叔本華的觀點是把世界的本原看成人的表象，這是主觀唯心主義的體現(xiàn)，故正確。答案：A152013年11月4日，廣州一家公司在武漢某高校發(fā)布招聘信息時，明確提出了“星座門檻”：招聘設計師僅限處女座，業(yè)務員不要雙魚座的。從哲學上看，這屬于()A唯物主義觀點 B唯心主義觀點C唯物辯證法觀點 D形而上學觀點解析：招聘設計師僅限處女座，業(yè)務員不要雙魚座的做法屬于封建迷信，是唯心主義觀點，故選B。答案：B16下圖漫畫中公雞的觀點與下列選項的哲學思想一致的是()A人不能兩次踏入同一條河流B謀事在人、成事在天C存在就是被感知D天不變，道亦不變解析：公雞的想法是一種典型的主觀唯心主義，與其一致的只有C項。答案：C17恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界來說是本原的組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”恩格斯的上述論述表明()A唯物主義和唯心主義都不否認意識反映物質B哲學的基本問題是意識能否正確反映物質的問題C凡是認為世界的本原是物質的就是辯證唯物主義D唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別解析：恩格斯的論斷說明了劃分唯物主義和唯心主義的標準，D項正確，應選。其余選項均是錯誤的。答案：D18古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在()A缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質世界B它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的C否認意識反映物質D往往把物質的具體形態(tài)當作世界的本原解析：因為古代樸素唯物主義承認物質決定意識，只是把物質與物質的具體形態(tài)混為一談，不選A項。B項屬于近代形而上學唯物主義，與題干不符。C項是區(qū)分可知論與不可知論的標準，也不選。答案：D19古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。后漢書五行志述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于()A主觀唯心主義觀點B古代樸素唯物主義觀點C客觀唯心主義觀點D近代機械唯物主義觀點解析：“天狗食日”是典型的傳說、神話，這個觀點認為世界是受一種外在的巨大的力量控制，是典型的客觀唯心主義的觀點。答案：C20下列觀點與漫畫中的人所堅持的哲學基本立場相同的是()A天地合而萬物生B未有此氣，先有此理C眼開則花明，眼閉則花寂D凡事預則立，不預則廢解析：“你若不聽，便沒有閑言”，強調的是沒有感知則不存在，是典型的主觀唯心主義，C與此同。答案：C二、非選擇題(本題共3個小題，滿分40分)21(15分)材料一：隨著廣播電視和網(wǎng)絡的發(fā)展，人們的思維和語言也在發(fā)生著巨大的變化。央視xx年龍年春晚結束了，可春晚中延伸出的話題卻越來越多。備播帶、穿幫、軟廣告、林志玲春晚“縮水”除這些場內場外的八卦，每年春晚還有一大特色春晚網(wǎng)絡流行語。材料二：1959年，毛澤東讀政治經濟學(教科書)時，聯(lián)系我國社會主義建設的歷史經驗，并針對當時我國理論界的爭論，對思維與存在的關系問題進行了系統(tǒng)的論述。他說：“思維和存在不能畫等號。說二者同一，不是說二者等同，不是說思維等同于存在，它能夠反映客觀的性質，能夠反映客觀的運動，并且由此產生科學的預見，而這種預見經過實踐又能夠轉化成事實?！?1)為什么思維和存在不能畫等號？(7分)(2)怎樣理解思維和存在的同一性？(8分)解析：第(1)問考查思維與存在的內涵，較為簡單；第(2)問考查思維與存在是否具有同一性，考查對“同一性”的理解。該題對于剛剛接觸思維與存在這一問題的同學來說是較難的，但它有助于我們對思維與存在何者為本原、可知論與不可知論、思維與存在的深層次的內涵的理解有著重大的意義。答案：(1)思維和存在不能畫等號，因為思維和存在的性質不同，思維是主觀的、派生的東西，存在是客觀的、本原的東西。(7分) (2)思維和存在的同一是指思維是對存在的反映，思維能夠正確反映存在。對思維與存在有沒有同一性問題，絕大多數(shù)哲學家都作了肯定的回答，也有一些哲學家否認了認識世界的可能性，這就區(qū)分為可知論與不可知論。在認識思維和存在的關系問題時，我們既要把二者分開，又要看到二者的統(tǒng)一。(8分)22(15分)材料一：下圖顯示的是某地區(qū)公民人文素質調查中認為圖中說法是唯心主義命題的人所占的比例。材料二：王充訂鬼篇：凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。(1)材料一反映了什么現(xiàn)象？(5分)(2)材料一中部分人認為世界上確實存在鬼，這和材料二中對鬼的認識有什么本質區(qū)別？(10分)解析：本題考查哲學的兩個基本派別。解答第(1)問，首先要識別圖中唯心主義命題分別屬于哪個基本派別，然后依據(jù)所占比例總結調查中反映出的現(xiàn)象；解答第(2)問，首先要識別材料一中部分人認為世界上確實存在鬼，屬于客觀唯心主義的觀點，材料二對鬼的認識屬于古代樸素唯物主義，然后說明唯物主義和唯心主義的本質區(qū)別。答案：(1)多數(shù)公民知道什么是唯心主義，表明公民的科學認識水平尚可。(2分)公民識別客觀唯心主義的能力較高，而識別主觀唯心主義的能力還有待進一步提高。(3分)(2)材料一顯示有部分人認為世界上確實存在鬼神，這是典型的客觀唯心主義的觀點。(4分)材料二分析了產生鬼的原因，認為人們產生鬼的幻覺是由于疾病引起的，即是由具體的物質原因引起的，把世界的本原歸結為物質，這是典型的古代樸素唯物主義的觀點。(4分)材料一和材料二對鬼的認識體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義兩種世界觀的對立。(2分)23(10分)有人認為“凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的”。你如何看待這一觀點？(10分)解析：本題從思維上講考查辯證思維能力；從知識上看，考查對唯物主義與唯心主義的認識。從根本觀點上看，唯物主義是正確的；唯心主義是錯誤的；但是，唯物主義也有其缺陷，唯心主義也有其進步性。答案：(1)從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。(2分)(2)從哲學發(fā)展過程來看，唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有其正確、進步的因素，不能絕對地說凡是唯心主義都是錯誤的。(4分)(3)正確與錯誤都是相比較而存在的。相對于馬克思主義哲學來講，無論是唯心主義哲學，還是以往的唯物主義哲學都有其錯誤的一面。因此，不能說凡是唯物主義都是正確的。(4分)