2019-2020年高中語(yǔ)文 19 報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）示范教案 粵教版必修5.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文 19 報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）示范教案 粵教版必修5司馬遷及其史記的介紹請(qǐng)參見(jiàn)鴻門宴“從容說(shuō)課”部分。此處略。故事還得從司馬遷為什么會(huì)遭受宮刑說(shuō)起。將軍李陵是漢代名將李廣的孫子，他武藝高強(qiáng)，愛(ài)兵如子，深受漢武帝的喜愛(ài)，授騎都尉職。公元前99年，李陵接受朝廷的命令，星夜前往前線解救被匈奴圍困的李廣利將軍。李陵順利地完成了這個(gè)任務(wù)，李廣利被救出兩狼山。軍隊(duì)退據(jù)冀州。南還時(shí)，李陵斷后，將至燕門關(guān)外，不料遭遇三萬(wàn)匈奴騎兵圍堵。李陵率部浴血奮戰(zhàn)，殺敵無(wú)數(shù)，不幸的是，李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤軍無(wú)援的內(nèi)情。匈奴大軍瘋狂反撲，李陵拼死廝殺，五千精兵只剩十幾人。迫于無(wú)奈，李陵下馬投降匈奴，希望保存實(shí)力有朝一日重新報(bào)答漢朝。漢廷上下得知李陵投降的消息，朝野震驚。漢武帝盛怒之下，竟殺害李陵的母親、妻子和孩子，以報(bào)復(fù)和懲罰李陵。朝廷百官無(wú)一人站出來(lái)說(shuō)話，只有太史令司馬遷替李陵辯解。司馬遷客觀的看法卻激怒了漢武帝，最終司馬遷被判宮刑。作為史官，必須有堅(jiān)持真理、客觀記述史實(shí)的精神。司馬遷沒(méi)有虛偽地給統(tǒng)治者歌功頌德，而是如實(shí)地記錄和評(píng)價(jià)他們的得失。對(duì)本朝漢武帝的毛病，也是毫不客氣地指出來(lái)。漢武帝早就對(duì)司馬遷恨之入骨了，早就準(zhǔn)備收拾他了，此次借李陵事件，把他下到監(jiān)獄加以迫害。報(bào)任安書(shū)是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書(shū)令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫(xiě)信給他，希望他利用中書(shū)令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái)，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫(xiě)下了這篇報(bào)任安書(shū)。司馬遷在此信中以無(wú)比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說(shuō)了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉地述說(shuō)了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫(xiě)作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九迴”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，給后代的史官樹(shù)立了一面不朽的鏡子。 本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及史記的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和完成過(guò)程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為“天下奇文”“可與離騷媲美”。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開(kāi)闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無(wú)意矯飾，但三言兩語(yǔ)又無(wú)法說(shuō)清，所以他就一一地如實(shí)道來(lái)。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語(yǔ)言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。 漢武帝看了報(bào)任安書(shū)之后，立刻治司馬遷重罪，司馬遷遭受嚴(yán)刑拷打后再度下獄。第二天就暴死獄中。嗚呼，一代良史，最終以他的生命實(shí)踐了他對(duì)歷史的承諾。悲哉！痛哉！擬定兩課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)設(shè)想：本課時(shí)主要安排學(xué)生了解課文的寫(xiě)作背景，了解課文大意，積累相關(guān)的文言知識(shí)，初步感知司馬遷“隱忍茍活”之苦痛，“思垂空文以自見(jiàn)”的宏偉志愿。第二課時(shí)教學(xué)設(shè)想：結(jié)合文章的具體句子分析司馬遷寫(xiě)史記的目的，以及為此所遭受的苦痛，體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感；認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義；學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。教學(xué)重點(diǎn)1.掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力；2.理解本文的思路。 3.學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。 教學(xué)難點(diǎn)1.體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。2.學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神；認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。教具準(zhǔn)備多媒體課件、錄音機(jī)。課時(shí)安排兩課時(shí)。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解史記的寫(xiě)作過(guò)程和成書(shū)原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。2.掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。3.理解本文的思路。4.學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。過(guò)程與方法體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感；認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義；學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神；認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)導(dǎo)入新課師（抑揚(yáng)頓挫）柏拉圖曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)，（只有這）兩種人，（才是）兩種男人：一個(gè)成熟的男人的標(biāo)志是為了某種事業(yè)卑賤地活著，一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是為了某種事業(yè)犧牲自己。（學(xué)生笑） 師（繼續(xù)講）毛澤東主席曾說(shuō)：“中國(guó)有兩部大書(shū)，一曰史記，一曰資治通鑒，都是有才氣的人在政治上不得意的境遇中編寫(xiě)的。看來(lái)人受點(diǎn)打擊，遇點(diǎn)困難，未嘗不是好事。當(dāng)然這是指那些有才氣，又有志向的人說(shuō)的。沒(méi)有這兩條，不是消沉，便是胡來(lái)，甚至去自殺，那便是另當(dāng)別論?！保珴蓶|的晚年生活）（學(xué)生若有所思）（多媒體展示司馬遷畫(huà)像）師（問(wèn)學(xué)生）他屬于哪一種人？師司馬遷當(dāng)?shù)闷鸢乩瓐D說(shuō)得第一種男人，“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人。哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，才開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考：“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題?！?；而早在兩千多年前，這位“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過(guò)報(bào)任安書(shū)來(lái)走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。推進(jìn)新課（播放示范朗讀。學(xué)生一邊聽(tīng)，一邊圈畫(huà)生字詞。教師巡堂）多媒體展示：給下列加點(diǎn)字注音。囊者（）闕然（）貪生惡死（）沉溺（）縲紲（ ）倜儻（ ）臏腳（）軒轅（ ）慍色（）剌謬（ ）（請(qǐng)學(xué)生注音，核對(duì)后，朗讀全文，初步感知課文）師（微笑）大家讀完課文第一印象是什么？生太難了。很多字詞都不知道什么意思。（全班同學(xué)笑）生某些句子很有氣勢(shì)。師哪些句子？能不能給我們朗讀一下？（掌聲）（學(xué)生朗讀“蓋文王拘而演周易”部分。掌聲）生對(duì)史記是怎么寫(xiě)出來(lái)的有一個(gè)直觀的印象。生司馬遷是一個(gè)勇敢的人，一個(gè)有志向的人。生文章當(dāng)中很少回答任安提出的問(wèn)題，都是司馬遷一個(gè)人在說(shuō)他自己怎樣怎樣。（學(xué)生笑）生司馬遷活得艱辛，也活得偉大，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他無(wú)疑是“重于泰山”的那種人，也是柏拉圖說(shuō)的“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人，真正的男人?。崃业恼坡暎ù祟}旨在了解學(xué)生對(duì)文章的第一印象。只要學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)感受就可以，教師可以先不糾正）師同學(xué)們聽(tīng)了一次朗讀，再自己讀了一次之后，能有這番感悟，說(shuō)明了大家的文言文水平有了提高。（學(xué)生笑）師按照慣例，本課的相關(guān)背景資料，我們?nèi)匀徽?qǐng)我們的小組代表來(lái)介紹。有請(qǐng)小組代表上臺(tái)。（掌聲）小組代表大家好。關(guān)于司馬遷的資料，我們組認(rèn)為大家已經(jīng)在鴻門宴中了解過(guò)了，我們就不準(zhǔn)備詳細(xì)介紹。我們將重點(diǎn)放在下列內(nèi)容上。請(qǐng)看投影：屏幕投影幻燈片：資料一：司馬遷（略）資料二：寫(xiě)作背景本篇是司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書(shū)令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫(xiě)信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”，實(shí)際是叫司馬遷向漢武帝求情，救他。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫(xiě)了這封回信。（結(jié)合課文注釋）資料三：關(guān)于任安任安，字少卿，西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困，后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。資料四：關(guān)于課文報(bào)任安書(shū)原文較長(zhǎng)，是研究司馬遷的生平、經(jīng)歷和思想的重要?dú)v史文獻(xiàn)，也是一篇優(yōu)秀的歷史散文。未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因；第二段：向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因；第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)；第四段：寫(xiě)自己忍辱受刑；第五段：寫(xiě)自己完成史記的心情；第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。選入課文時(shí)作了刪節(jié)，課文主要選擇了其中忍辱負(fù)重著述史記的有關(guān)內(nèi)容。班固在漢書(shū)司馬遷傳的“贊”中，對(duì)這封信的評(píng)價(jià)是：“幽而發(fā)憤，書(shū)亦信矣。”顏師古注：“言其報(bào)任安書(shū)自陳己志，信不謬?！闭n文節(jié)選信的下半部分，就是為了突出“幽而發(fā)憤”“自陳己志”這個(gè)主題。資料五：對(duì)報(bào)任安書(shū)的評(píng)價(jià)1.此書(shū)反復(fù)曲折，首尾相續(xù)，敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯歌，大有燕趙烈士之風(fēng)。憂愁幽思，則又直與離騷對(duì)壘。文情至此極矣。（清吳楚材古文觀止卷五）2.此書(shū)情意幽深，詞意委婉。令人讀之想見(jiàn)抑郁無(wú)聊之狀。（清過(guò)商侯古文評(píng)注全集）3.柳宗元言，拔地倚天，惟此文足以當(dāng)之。長(zhǎng)江大河，奇峰怪石，而又處于自然。直是無(wú)意為文。（清浦起龍古文眉詮卷三十四）資料六：關(guān)于“書(shū)”這種體裁“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，標(biāo)題多為“報(bào)書(shū)”“答書(shū)”“與書(shū)”“上書(shū)”“寄書(shū)”等，例如答司馬諫議書(shū)（王安石）、與朱元思書(shū)（吳均）、上樞密韓太尉書(shū)（蘇轍）等等。師詳細(xì)地介紹了課文的背景和文章的特色，甚至連前人的評(píng)價(jià)都給我們展示了，這是一個(gè)極好的“廣告”啊。同學(xué)們可不要辜負(fù)了他們組的心意。（學(xué)生笑）（再請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，積累文言相關(guān)詞語(yǔ)）多媒體展示：1.通假字2.古今異義3.詞類活用4.文言句式5.一詞多義：被、誠(chéng)、復(fù)、請(qǐng)、窮、適6.難句翻譯。（結(jié)合課后練習(xí)三）積累指點(diǎn)：一、通假字1.古者富貴而名摩滅（“摩”通“磨”）2.大底賢圣發(fā)憤之所為作也（“底”通“抵”）3.思垂空文以自見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”）4.網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”通“佚”）5.稽其成敗興壞之紀(jì)（“紀(jì)”通“記”）6.則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”通“債”）二、古今異義1.意氣勤勤懇懇（意氣：古義，心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格）2.無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立孤立：古義，孤單無(wú)助。今義：不能得到（使得不到）同情和幫助3.少卿視仆于妻子何如哉（妻子：古義，妻子和兒女。今義：丈夫的配偶）4.大底圣賢發(fā)憤之所為作也（發(fā)憤：古義，發(fā)泄，憤懣。今義，決心努力）5.下流多謗議（下流：古義，指處于卑賤的地位。今義，卑鄙齷齪）三、詞類活用1.曩者辱賜書(shū)（辱：使動(dòng)用法，使受到侮辱）2.請(qǐng)略陳固陋（固陋：形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見(jiàn)）3.鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也（表：名詞作動(dòng)詞，顯露）四、文言句式1.被動(dòng)句（1）至激于義理者不然（2）蓋文王拘而演周易（3）屈原放逐，乃賦離騷（4）仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑2.介詞結(jié)構(gòu)后置句（1）教以慎于接物（2）文采不表于后世也3.省略句藏之名山，傳之其人五、一詞多義 （略）六、難句翻譯1.教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)。2.夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。3.少卿視仆于妻子何如哉？4.所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。5.此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。6.亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。7.仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！ 8.且負(fù)下未易居，下流多謗議。9.無(wú)乃與仆私心剌謬乎？10.要之，死日然后是非乃定。（或：要之死日，然后是非乃定）（具體翻譯內(nèi)容詳見(jiàn)教參“課文翻譯”部分，此處略）師相信積累的這些文言知識(shí)可以讓大家更好地掌握課文大意。下面，我們來(lái)看看每一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？（學(xué)生討論，師生共同歸納 生第一段，信的開(kāi)頭復(fù)述了任安信的內(nèi)容，表達(dá)了自己遲于答復(fù)的歉意，引起下文。生第二段，說(shuō)明自己忍辱不死，是為了使自己的著作能夠傳后世。生第三段，列舉為后世傳頌的古代“倜儻非常之人”歷經(jīng)苦難、獻(xiàn)身著述而奮發(fā)有為的事跡。生第四段，介紹史記的體例內(nèi)容，說(shuō)明自己著書(shū)的宗旨和意愿。生第五段，書(shū)信的結(jié)尾，再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問(wèn)題。（學(xué)生再次朗讀課文第三段，體會(huì)課文的情感）課堂小結(jié)報(bào)任安書(shū)是司馬遷留給后世的唯一一篇書(shū)信，是他高潔人品、偉大精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之，死日然后是非乃定。”他的期望沒(méi)有落空：如果說(shuō)五十多萬(wàn)字的輝煌巨著史記，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，報(bào)任安書(shū)則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字“述往事，思來(lái)者”而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬(wàn)代。布置作業(yè)1.有感情地反復(fù)朗讀課文，積累字詞，背誦第三和四段。2.試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓?duì)司馬遷的看法。第二課時(shí)導(dǎo)入新課師（面帶微笑）成功的支點(diǎn)給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬動(dòng)太陽(yáng)?？墒?在成功的路上,這個(gè)支點(diǎn)在哪里呢?相信下面這個(gè)故事能給您一個(gè)啟發(fā)。（慢慢講述）從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。（學(xué)生笑）又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。師故事講完了，大家從中獲得了什么啟示？（學(xué)生議論紛紛）生要講究合作，只有合作才能共存。生成功在于毅力和運(yùn)氣的結(jié)合。生不能只顧眼前的利益。生要擁有真正的本領(lǐng)才不會(huì)餓死。生目標(biāo)要高遠(yuǎn)一些，注意跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合。（學(xué)生看法不一致，教師宜引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)前后兩次對(duì)比來(lái)說(shuō)明問(wèn)題）師大家都提出了自己的看法。我也說(shuō)說(shuō)我的看法：一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。師結(jié)合這個(gè)故事，我們來(lái)看看司馬遷，看看從中得到了什么啟示？ （學(xué)生討論）生司馬遷有寫(xiě)史記的雄心壯志，為此他也做了很多的工作，這是他的理想。不幸的是，他因李陵事件被處宮刑，被當(dāng)時(shí)的人看不起，這是他的現(xiàn)實(shí)。司馬遷最終頂住了重重壓力，最終寫(xiě)出了不朽著作史記，也就是說(shuō)，只有在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的理想才是真正的理想。（掌聲）師說(shuō)得太好了，完整地表達(dá)了我要說(shuō)的心里話。生 很多時(shí)候，你如何面對(duì)你生存的環(huán)境以及你的斗志遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你的成功重要，譬如司馬遷，他的史記是偉大的，但他直視人生的慘痛，直視生活的挫折的勇氣，更為可貴。而且，寫(xiě)史記的才華不見(jiàn)得人人都有，但勇對(duì)挫折的堅(jiān)毅卻是我們可以學(xué)習(xí)并繼承的。（又是熱烈的掌 師王安石有兩句詩(shī)，“看似平常卻奇崛，成如容易卻艱辛”，在史記輝煌的后面，司馬遷為理想付出的巨大的努力，或許只有報(bào)任安書(shū)中的文字最為真實(shí)可靠。今天這節(jié)課，我們主要的任務(wù)就是研究司馬遷寫(xiě)史記的心路歷程。請(qǐng)看問(wèn)題：推進(jìn)新課多媒體展示四大問(wèn)題：?jiǎn)栴}一：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？結(jié)合文章的句子來(lái)說(shuō)。問(wèn)題二：司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？問(wèn)題三：文章感人至深，敘事“反復(fù)曲折”，“情意幽深，詞意委婉”，它是怎樣運(yùn)用敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合“理至情切”的表現(xiàn)方法的？問(wèn)題四：結(jié)合自己對(duì)司馬遷的了解，談?wù)勀銓?duì)他的看法。（組織學(xué)生朗讀全文，學(xué)生小組討論這四個(gè)問(wèn)題，教師巡堂指導(dǎo)）表達(dá)交流階段：?jiǎn)栴}一：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？生出獄后，雖然擔(dān)任了中書(shū)令，但為當(dāng)時(shí)的士大夫們所不齒，如同廢人，不時(shí)被人“謗議”，輿論壓力無(wú)比大。生在這種可怕的輿論壓力下，他甚至沒(méi)有面目再上父母的丘墓，而且，時(shí)間越久，他的恥辱積累就越厚，越無(wú)法抹去，“垢彌甚耳”，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。師（小結(jié)）流言蜚語(yǔ)比匕首飛刀更為可怕，因?yàn)榍罢叩臍υ谟陔[蔽和直抵心靈。司馬遷受刑后，肉體上的苦痛已經(jīng)夠普通人承受的了，更何況，他的受刑還并不為人所了解，甚至不被同情，以致憂愁滿腹，整天恍恍惚惚，一出門就不知往哪里走。人生的艱難已無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述了。師然而，他心中還有理想，他有未完之大業(yè)，所以，他不能倒下去。我們來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題二：司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？生“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死，是因?yàn)槭酚洓](méi)有完成。生“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！边@些人給司馬遷提供了源源不斷的精神動(dòng)力。生司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，是司馬遷堅(jiān)強(qiáng)意志、頑強(qiáng)奮斗之精神體現(xiàn)。師（總結(jié)）遭受宮刑之后，內(nèi)心的痛苦和世界的黑暗，在作者的心中久久地回旋；幸好，司馬遷并沒(méi)有在此沉溺下去，而是想起了自己的事業(yè)，想起了父親的意愿，對(duì)理想的追求是他活下去的唯一的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)的不如意，終究被理想之火掩蓋。師我們來(lái)看看司馬遷是怎樣來(lái)介紹它的史記的。我們用一張表格來(lái)概括第四段的內(nèi)容。請(qǐng)大家閱讀后，填寫(xiě)表格。多媒體展示表格：著述方法分類篇數(shù) 特點(diǎn)寫(xiě)書(shū)的意愿生著述方法是：網(wǎng)絡(luò)天下放失舊聞，略考其行事，稽其成敗興壞之紀(jì)。 生分類和篇數(shù)為：十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。生亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。生司馬遷寫(xiě)書(shū)的目的：藏之名山，傳之其人，通邑大都以及“償前辱之責(zé)”。（理清本段大意后，教師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生背誦此段）師史記終于寫(xiě)出來(lái)了，得到了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)，司馬遷的心血沒(méi)有白費(fèi)。所以，在回老朋友的信中，作者盡情“舒憤懣”，“一被豁出其郁勃之氣耳”，我們來(lái)看看，文章是怎樣“拔地倚天”盡情“舒憤懣”的？問(wèn)題三：文章是怎樣將敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合，達(dá)到“理至情切”的表達(dá)效果的？（此題旨在幫學(xué)生欣賞文章的寫(xiě)法，難度比較大，而且課文是節(jié)選）師我們逐一來(lái)分析。所謂“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。面對(duì)受辱，作者是如何發(fā)議論的？生作者議論的基本思路是：受辱隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司馬遷）受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。生這說(shuō)明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述史記的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無(wú)所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。生當(dāng)然，這并不是說(shuō)，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。師如何理解“情切”？情感跌宕起伏，奔放而曲折。文章如何體現(xiàn)的？（學(xué)生討論）生如寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō)：“仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。生他為了完成偉大的巨著史記，“就極刑而無(wú)慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。生最后再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！庇趾孟窨吹剿从^、如泣如訴的表情。師綜觀全文，情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴，表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō)，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬(wàn)狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清代方苞語(yǔ)）。師剛才我們?cè)敿?xì)地探討了課文節(jié)選部分的主要內(nèi)容，下面我們讀報(bào)任安書(shū)全文，探究課本節(jié)選以外的部分所表達(dá)的思想意義。（教師復(fù)印其他部分發(fā)給學(xué)生或事先用電子文稿投影展示）在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納，要點(diǎn)有：1.司馬遷借此傾吐了他受刑遭罪的滿腹委屈。當(dāng)李陵兵敗被俘的消息傳來(lái)時(shí)，他只是為了要安慰漢武帝，想堵住那些墻倒眾人推的家伙們的嘴，而在點(diǎn)名被問(wèn)的時(shí)候出來(lái)講話的。他因此觸怒了漢武帝及其寵幸，而被羅織了一個(gè)“沮貳師”和“誣上”的罪名，處以“宮刑”，這是司馬遷意料不到的。這件事如果當(dāng)時(shí)還不分明，那么到了時(shí)隔幾年后寫(xiě)信時(shí)，李陵已是“投降”了?！笆聦?shí)”證明自己是“錯(cuò)”的，而當(dāng)時(shí)小人們的歪曲、誣陷，反倒被證明了是“對(duì)”的，這口氣到哪里去吐呢？2.它抨擊了漢王朝對(duì)于將領(lǐng)們的苛薄寡恩和當(dāng)時(shí)酷吏政治的兇殘。李陵帶領(lǐng)五千步卒北討匈奴，開(kāi)始節(jié)節(jié)勝利，后以少抗眾至兵敗被俘，漢武帝立即把他全家下獄。聽(tīng)到傳言又殺了他的全家。后來(lái)查清訓(xùn)練匈奴部隊(duì)的是李緒，而不是李陵。司馬遷還描述了他在獄中的感受，描寫(xiě)了那個(gè)人世間最陰森黑暗的角落，表現(xiàn)了他對(duì)漢王朝酷吏政治的深惡痛絕。3.它表現(xiàn)了司馬遷對(duì)于人情冷暖、世態(tài)炎涼的深深感慨，和對(duì)漢代上流社會(huì)風(fēng)氣敗壞的悲憤和絕望。當(dāng)李陵作戰(zhàn)連連取勝時(shí)，“漢公卿王侯皆奉觴上壽”；當(dāng)李陵失敗消息傳來(lái)，“主上為之食不甘味，聽(tīng)朝不怡”時(shí)，不僅沒(méi)人出來(lái)為李陵說(shuō)公道話，那些“全軀保妻子之臣”臉色一變，“隨而媒孽其短”；當(dāng)司馬遷氣憤不過(guò)，出來(lái)說(shuō)話，觸怒了漢武帝被處以“宮刑”，而他“家貧，貨賂不足以自贖”時(shí)，“交游莫救，左右親近不為一言”。這種看風(fēng)使舵、落井下石、墻倒眾人推的局面，使司馬遷感到痛苦、悲憤、絕望。師所以，將整篇文章放在一起讀時(shí)，我們更清楚地看到司馬遷的形象，看到一個(gè)偉大的史學(xué)家充滿悲劇的一生，低頭審視，真是令人感慨萬(wàn)千。請(qǐng)同學(xué)們各挑自己最喜歡的段落或者句子自由朗讀，并思考這個(gè)問(wèn)題（多媒體展示）：?jiǎn)栴}四：試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓?duì)司馬遷的看法。（此題旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解司馬遷及其偉大，要求學(xué)生學(xué)習(xí)司馬遷的精神，樹(shù)立正確對(duì)待挫折的態(tài)度。具體討論略）課堂小結(jié)師報(bào)任安書(shū)見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情交融一體。信中，司馬遷的崇高的人生信念和為史記獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。布置作業(yè)1.背誦課文第三和四段。2.以“司馬遷”為話題，寫(xiě)一篇文章，內(nèi)容、文體、題目不限，800字左右。板書(shū)設(shè)計(jì)第一課時(shí)第二課時(shí)活動(dòng)與探究閱讀太史公自序“太史公既掌天官，不治民于是卒述陶唐以來(lái)，至于麟止，自黃帝始”部分，將之與報(bào)任安書(shū)進(jìn)行比較，看看哪些內(nèi)容是相同的，哪些內(nèi)容是不同的。提示：這部分中有些內(nèi)容甚至文辭與報(bào)任安書(shū)一樣，如司馬遷敘述自己忍辱著書(shū)的過(guò)程。但有兩個(gè)內(nèi)容是報(bào)任安書(shū)沒(méi)提到的，但對(duì)理解報(bào)任安書(shū)又非常重要：一是作品描寫(xiě)了司馬遷接受其父臨終遺囑的情景，這是構(gòu)成日后司馬遷忍辱發(fā)憤、百折不撓地寫(xiě)史記的動(dòng)力之一；一是作品曲折但又明確地表現(xiàn)出了司馬遷寫(xiě)史記的目的和司馬遷對(duì)史記的高度評(píng)價(jià)。習(xí)題詳解一、命題意圖：要求學(xué)生在背誦名段的基礎(chǔ)上，了解司馬遷的文學(xué)觀念，了解他寫(xiě)作史記的動(dòng)機(jī)和史記的體例，體會(huì)司馬遷忍辱負(fù)重、完成著書(shū)大業(yè)的情懷。參考答案：1.作者大量引述古人發(fā)憤著書(shū)的事跡，表明作者在“立德”“立功”無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，把“立言”作為人生“不朽”的基本追求。2.司馬遷忍辱茍生用生命寫(xiě)作史記的目的，是“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，以便讓“文采表于后世”。二、命題意圖：通過(guò)比較陳情表和報(bào)任安書(shū)，了解古代書(shū)牘文寫(xiě)作的基本特點(diǎn)。參考答案：陳情表是寫(xiě)給君主的奏表，報(bào)任安書(shū)是朋友之間的書(shū)信。由于所呈的對(duì)象不同，因而在遣詞造句、抒情方式等方面便有差別。陳情表用委婉閃爍的言辭，不直講本意，而在維護(hù)君王的絕對(duì)權(quán)威的基礎(chǔ)上陳述自己的特殊困境，打消晉武帝的疑慮，博取君王的同情和憐憫，因而在寫(xiě)作上是小心謹(jǐn)慎地?cái)⑹?、說(shuō)情。報(bào)任安書(shū)則直抒胸臆，寫(xiě)法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿，富有深刻的思想內(nèi)涵。三、命題意圖：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文意的整體把握和對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解能力。參考答案：1.我之所以忍辱偷生，被囚禁于糞土一般的牢獄，是痛惜我的志愿尚未完成，如果平平庸庸地了結(jié)一生，我的文章就不能顯揚(yáng)于后世。2.我確實(shí)希望著成此書(shū)，把它珍藏在名山之中，傳給志同道合之人，以至廣泛流傳到四通八達(dá)的大城市，這樣就補(bǔ)償了我以前下獄受刑的侮辱，即使一萬(wàn)次遭到殺戮，難道還有悔恨嗎！