[精編]化學(xué)試題-探究中職德育課“活動體驗(yàn)”教學(xué)模式

探究中職德育課“活動體驗(yàn)”教學(xué)模式 摘 要德育教學(xué)不是贈送、告知和傳遞知識，而是促使受教育者產(chǎn)生某種體驗(yàn)、感受和理解的“碰撞”活動，從而自自覺的完成知情意行完美統(tǒng)一，通過深入的調(diào)查和一線的實(shí)踐，將從教學(xué)資源生活化、教學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)化、教學(xué)過程動態(tài)化等方面來探究 “活動體驗(yàn)”式的德育課堂模式，從而提高德育課教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)課程目標(biāo)。關(guān)鍵詞中職德育課；活動體驗(yàn)；教學(xué)策略德育課是對學(xué)生實(shí)施思想、法制、心理教育，塑造良好道德及健全人格的重要課程。由于中職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱、德育教學(xué)模式單一、學(xué)校重專業(yè)訓(xùn)練輕養(yǎng)成教育等諸多因素的影響，造成了中職德育課“說起來重要，做起來后靠”的尷尬局面。為改變這一現(xiàn)狀，筆者對在校566名做了一次關(guān)于學(xué)生“德育課心理訴求”的問卷調(diào)查，希望可以從中發(fā)現(xiàn)問題得到啟示。一、問卷調(diào)查和分析1.測試對象及內(nèi)容2021級、2021級會計(jì)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、酒店管理與服務(wù)、模具制造與設(shè)計(jì)四個專業(yè)的566名學(xué)生，進(jìn)行了關(guān)于“德育課心理訴求“的問卷調(diào)查。2.測試結(jié)果及分析通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校中，有部分學(xué)生早已形成德育課 “可有可無”的固定化思維，這是造成他們課堂參與感較差，學(xué)習(xí)德育課興趣不濃的根本原因。而更多的學(xué)生則是對現(xiàn)行的德育課模式有所排斥，因而課堂表現(xiàn)不佳，學(xué)習(xí)效果不理想。通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，學(xué)生期待的德育課模式也漸漸浮出水面，學(xué)生希望德育課是貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生情感共鳴的，能引領(lǐng)他們審視自我的全新模式，而這種教學(xué)最可貴之處就是要充分尊重學(xué)生主體性，鼓勵學(xué)生主動、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。二、“活動體驗(yàn)”德育課教學(xué)模式的內(nèi)涵從這一次的調(diào)研出發(fā)，我查閱了國內(nèi)外很多的德育教學(xué)的資料，發(fā)現(xiàn)“活動體驗(yàn)”教學(xué)模式正是學(xué)生期待的新型德育課模式。其實(shí)在國外，特別是歐美國家，活動體驗(yàn)式教學(xué)早已是實(shí)施道德教育使用最為普遍的一種教學(xué)方法，它注重通過體驗(yàn)的方式讓學(xué)生獲得真實(shí)的感受，進(jìn)行自我教育與反思，從而達(dá)到良好的教育效果。其中以盧梭的“自然主義”、杜威的“學(xué)中做”、和皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)生論”等理論更具有代表性。在吸納了國外先進(jìn)的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際，開始探究 “活動體驗(yàn)”德育課教學(xué)模式。所謂“活動體驗(yàn)”德育課教學(xué)模式，是指教師依據(jù)中職德育教育要求以及德育課教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、圍繞德育教育目標(biāo)、結(jié)合中職學(xué)生的生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過角色扮演、情景創(chuàng)設(shè)、主題游戲、實(shí)操訓(xùn)練、課外主題活動等方式調(diào)動學(xué)生的多種感官參與，多角度多層次的引導(dǎo)學(xué)生由被動到主動，由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性去活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得感受，提高認(rèn)識、發(fā)展能力，并內(nèi)化優(yōu)良的品質(zhì)，高尚的道德情操和健康的人格的課堂模式。三、“活動體驗(yàn)”式德育的教學(xué)策略要打造出“活動體驗(yàn)”德育課教學(xué)模式可從以下幾方面出發(fā)：（一）教學(xué)資源生活化杜威曾說過：“教育是生活的需要”。我國教學(xué)家葉圣陶先生也強(qiáng)調(diào)：“依據(jù)生活而教育”，可見教育與生活的密不可分的關(guān)系。德育教學(xué)是為了幫助學(xué)生從高尚的知到完美的行的轉(zhuǎn)化，那么教學(xué)資源生活化就尤為重要！收集生活化的教育資源可從兩方面出發(fā)：一方面，教師在選擇材料時應(yīng)選擇與學(xué)生經(jīng)歷相似的小人物的故事或者學(xué)校同學(xué)的真實(shí)案例，而主動放棄那些高大上的和他們相差甚遠(yuǎn)的人物故事，因?yàn)楦鶕?jù)心理學(xué)研究表明，只有和自己具有相似性的榜樣才能最大限度激發(fā)模仿者的潛能。另一方面，可鼓勵學(xué)生主動搜集學(xué)習(xí)資料。在以往教學(xué)中，教學(xué)的資源都是由老師事先收集然后提供給學(xué)生的，由于雙方年齡的差異、角色的不同，教師搜集的資料中可能有部分與學(xué)生實(shí)際存在距離，所以學(xué)生對老師提供的材料會不感興趣。生活化教學(xué)資源的搜集必須結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵學(xué)生為教學(xué)提供鮮活的生活素材，把社會生活中的教育資源與書本知識融會貫通，從而發(fā)揮現(xiàn)實(shí)生活、直接經(jīng)驗(yàn)對于學(xué)生身心發(fā)展的積極、獨(dú)特的作用。例如李英老師在上>一課時，課前讓學(xué)生分組去拍攝身邊同學(xué)中一些良好的和不好的行為習(xí)慣的照片。由于教學(xué)素材是學(xué)生自己收集的，他們滿懷熱情的在課堂中進(jìn)行討論與分享，在討論中感悟到了學(xué)習(xí)習(xí)慣對我們的重要影響作用，在對比分析環(huán)節(jié)學(xué)生自發(fā)的自我聯(lián)系并進(jìn)行反思。由學(xué)生自己提供來的教學(xué)素材，具有親歷性、情境性、具體性、個體性、原創(chuàng)性，讓教師省時省力，同時也使德育課堂少了許多說教，多了不少真實(shí)，大大提高了德育課教學(xué)的實(shí)效性。（二）教學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)化盧梭說：“說教之所以沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，即沒有區(qū)別也沒有選擇”。忽視了對象的實(shí)際，忽視了對象的差異，遠(yuǎn)離對象的立場，我們的德育課自然效果大打折扣。由于職業(yè)學(xué)校各專業(yè)人才培養(yǎng)方向的不同，各班在男女比例、優(yōu)勢能力、心理需求等方面較之普通高中有明顯的專業(yè)特色和班級特色，同樣的一份教學(xué)設(shè)計(jì)可能在有的班級很受歡迎，但在有的班卻無人問津。這樣對德育課老師提出了更高的要求，德育課的教學(xué)也必須“專業(yè)化”、“班級化”，要想建立高效的德育課堂，我們必須圍繞專業(yè)特色設(shè)計(jì)教學(xué)活動、選取教學(xué)案例，讓空泛的理論具體化、專業(yè)化，幫助學(xué)生理解和運(yùn)用。例如在黑晟斌老師上職業(yè)生涯發(fā)展要從專業(yè)起步一課時，由于課前和學(xué)生的交流中知道，會計(jì)專業(yè)學(xué)生對今后可從事的職業(yè)有些茫然，而模具專業(yè)的學(xué)生則對新型的設(shè)備裝置十分有興趣。為這節(jié)課設(shè)計(jì)了完全不同的兩種活動方案，讓會計(jì)專業(yè)的同學(xué)對學(xué)校招生處老師進(jìn)行采訪，而模具專業(yè)我?guī)麄冞M(jìn)行了現(xiàn)場的參觀。不同的處理皆因不同的學(xué)情所致，因?yàn)闇?zhǔn)確的把握最終都取得了良好的教學(xué)效果。（三）教學(xué)方式動態(tài)化課堂教學(xué)是教師與學(xué)生之間情感交流的一種特殊形式，是教師和學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行交流互動的活動。心理學(xué)研究結(jié)果表明，學(xué)習(xí)時只靠閱讀，過一段時間只能記憶10%，只靠耳聽就只能記憶20%，只靠眼看則只能記憶30%，聽看結(jié)合能記憶50%，再加上參與及思維的整理，保持效果將更好。在道德教育的學(xué)習(xí)中，只有帶領(lǐng)學(xué)生從做思維的體操，才能促進(jìn)知情意行形成統(tǒng)一。我想德育教師可巧用五動法來提高德育課的實(shí)效性。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。