2019-2020年高中生物 第2節(jié) 保護我們共同的家園 第2課時示范教案 新人教版.doc

2019-2020年高中生物 第2節(jié) 保護我們共同的家園 第2課時示范教案 新人教版導(dǎo)入新課 師 上一堂課我們主要學(xué)習(xí)了兩個問題：關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題和生物多樣性的價值。要求同學(xué)們收集有關(guān)生物多樣性價值的實例和數(shù)據(jù)，下面請幾位同學(xué)將你所收集的資料向大家介紹一下。推進新課師 既然我們已經(jīng)了解了生物多樣性存在的重要性，那么人類在對自然界合理地進行開發(fā)和利用的同時，對生態(tài)系統(tǒng)的多樣性要進行最大限度的保護，目前，我們對生物多樣性保護的措施主要有哪些呢？生 就地保護、易地保護和離體保護。師 這三種保護方式的主要方法有哪些？生 建立自然保護區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)；建立動物園、植物園、瀕危動植物繁育中心；建立精子庫、種子庫等。師 三種保護方式中，哪一種是最主要的、最有效的保護措施？生 就地保護。師 對，對現(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)進行保護是最重要的方式，等到生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)被破壞了、其中的物種變成瀕危物種了再進行保護，就未免是亡羊補牢了。師 有人說，一些瀕危生物數(shù)量稀少，已經(jīng)沒有生命直接或間接使用價值，為什么還要花大力氣進行拯救？生 生物多樣性還有潛在的使用價值，一個物種有其獨特的基因庫，一旦滅絕，基因庫就隨之消失，其目前未知的使用價值也就隨之喪失。師 很好！以上我們對生物多樣性保護的措施進行了討論，課前要求同學(xué)們對有關(guān)這方面的知識進行搜集，現(xiàn)在請幾位同學(xué)來做一下交流。一方面我們要保護生物的多樣性，另一方面我們?nèi)祟愑忠米匀毁Y源，你如何看待這一對矛盾？生 保護生物多樣性只是反對盲目地、掠奪式地開發(fā)和利用，而不是禁止開發(fā)和利用；對生物多樣性的利用，只要不超過生態(tài)系統(tǒng)的自動調(diào)節(jié)能力，不破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，就不會破壞生物的多樣性；在海洋捕撈中，過度捕撈會造成海洋漁業(yè)資源的破壞，但適度捕撈卻有利于魚類的生長，如果使種群數(shù)量維持在不低于K/2的水平，可以使種群一直處于快速增長中。師 非常好！但是人類對自然資源的利用、對環(huán)境的關(guān)愛卻并不總是這樣理性，請看下列一些資料。（學(xué)生閱讀，老師課前準(zhǔn)備的資料） 資料一：周代時，黃土高原的森林覆蓋率達(dá)到53%，那里是一片美麗富饒的土地，但隨著人口的增加，耕地的需求日益迫切，森林被大量砍伐。從漢代開始不到400年的掠奪式的開采，終于使那里的植被徹底地破壞，成為名副其實的黃土地。大量的泥沙流入黃河，使黃河泥沙含量達(dá)到70%，黃河河床日益升高，有些地段甚至成為懸河。黃河由中國的母親河成為了一條害河。 資料二：長江三角洲地區(qū)，由于地下水的過度開采，致使地面嚴(yán)重沉降，估計損失達(dá)到1萬億元/年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過該地區(qū)的經(jīng)濟生產(chǎn)總量。師 看了以上資料，你們該如何看待人與環(huán)境的關(guān)系呢？生 地球孕育了人類，人類應(yīng)當(dāng)善待地球；人與環(huán)境必須和諧相處，共同發(fā)展；人也是環(huán)境的一個組成部分，必須服從于生態(tài)系統(tǒng)的客觀規(guī)律，否則，對環(huán)境的破壞也是人類自己自取滅亡。人類必須認(rèn)清自身的地位，不能凌駕于其他生物之上，認(rèn)為自己是地球的主宰。課堂小結(jié)師 對！人類作為地球上最聰明的生物，對自然界具有非凡的認(rèn)識能力和改造能力，但是人類對自然界的能動作用一定要遵循客觀規(guī)律，只有你今天善待了環(huán)境，環(huán)境才會源源不斷地給你以回報，否則今天你對環(huán)境的虐待，明天環(huán)境將十倍地奉還。所以本章題圖上引用了聯(lián)合國人類環(huán)境宣言中的一句話：我們不是繼承了父輩的地球，而是借用了兒孫的地球。請同學(xué)們思考一下，這句話究竟蘊涵了什么深意？生 我們不能只顧自己對地球環(huán)境、資源的恣意揮霍，而使子孫后代失去安身立命之所；我們要實現(xiàn)環(huán)境和資源的可持續(xù)發(fā)展。師 對！可持續(xù)發(fā)展的含義是“在不犧牲未來幾代人需要的情況下，滿足我們這一代人的需要”，它追求的是自然、經(jīng)濟、社會持久而協(xié)調(diào)地發(fā)展。普通生物尚且以本物種的保存和繁衍作為生存的第一要務(wù)，聰明的人類為什么不能為子孫后代創(chuàng)造一個和諧而舒適的生存環(huán)境呢？最后請同學(xué)們體會我國古代哲學(xué)家莊子的一句話：“天地與我并生，而萬物與我為一。”板書設(shè)計第2節(jié) 保護我們的共同家園（第1課時）一、全球生態(tài)環(huán)境問題 全球氣候變化、水資源短缺、臭氧層破壞、酸雨、土地荒漠化、海洋污染、生物多樣性銳減二、保護生物的多樣性1.生物多樣性的含義主題每層次相關(guān)的內(nèi)容基因基因攜帶著遺傳信息，基因控制性狀，基因突變和染色體變異等是遺傳多樣性之源物種種群是進化的單位，突變、基因重組和自然選擇使種群的基因庫在代代相傳過程中保持和發(fā)展，物種多樣性是生物進化的結(jié)果生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、成分的多樣性，由物種的多樣性組成。保護生態(tài)系統(tǒng)是對生物多樣性最有效的保護2.3.三、可持續(xù)發(fā)展人類的必然選擇可持續(xù)發(fā)展的含義活動與探究生物多樣性的間接使用價值是如何測量的？活動要求：（1）查找相關(guān)資料，了解有無測定生物多樣性的具體方法。（2）如果自己建立方法，可以從生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈、食物網(wǎng)、能量流動等方面考慮。（3）選擇一個具體的生物（如松樹），試計算它的間接使用價值。習(xí)題詳解一、基礎(chǔ)題（課本P128）1.答案： 潛在價值某種不知名的昆蟲。間接價值每個物種都維系著它們所在的生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。直接價值蘆葦是一種重要的造紙原料；蟬蛻是一種動物性藥物；魯班通過觀察某種葉片的葉緣得到啟示，研制出了木工用的鋸；海洋和森林等生態(tài)系統(tǒng)能陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)作的靈感。2.答案： 主要的困難是，一些發(fā)達(dá)國家（如美國、加拿大和歐盟國家等），拒絕核準(zhǔn)或遲遲不予核準(zhǔn)該議定書。爭議的主要問題是，這些國家擔(dān)心影響本國經(jīng)濟的發(fā)展和其他國家可能不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。例如，美國政府在xx年3月以“減少溫室氣體排放將會影響美國經(jīng)濟發(fā)展”和“發(fā)展中國家也應(yīng)該承擔(dān)減排和限排溫室氣體的義務(wù)”為由，宣布拒絕執(zhí)行京都議定書。 建議世界各國特別是發(fā)展中國家聯(lián)合起來，通過聯(lián)合國大會和各國的政府以及民間組織等多種途徑，呼吁每年大量產(chǎn)生溫室氣體的發(fā)達(dá)國家率先核準(zhǔn)京都議定書（我國政府早在xx年9月就核準(zhǔn)了京都議定書）。二、拓展題（課本P128） 提示：用現(xiàn)代語言可以這樣詮釋這句話：所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙中有這四個大，而人是這四個大中的一個。老子認(rèn)為“道”是一個渾然而成的、先于天地而存在的東西；“道”不靠外力而永久存在、循環(huán)運行且永不停息；“道”伸向遙遠(yuǎn)而最終又返回自然，可算是天地萬物的根本。老子把人提升為“宇宙中四個偉大的存在之一”，可與“道”“天”“地”并立，而唯獨不認(rèn)為有“神”的存在，這是老子哲學(xué)觀念的可貴之處。 我們可以把老子所說的“道”，理解為自然界中各種事物發(fā)展的客觀規(guī)律。人固然十分重要，甚至被說成是自然界中的“萬物之靈”。但是，人也只是這四大中的一個，人絕不能超越其他三個大而為所欲為。人類必須追求和實踐人與自然協(xié)調(diào)一致的美好理念，只有這樣人類社會才能可持續(xù)地發(fā)展下去。