2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 《生活與哲學(xué)》3.10創(chuàng)新意識與社會進步復(fù)習(xí)學(xué)案 人教版.doc

2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)3.10創(chuàng)新意識與社會進步復(fù)習(xí)學(xué)案 人教版預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)一、學(xué)習(xí)目標理解辯證否定的含義及實質(zhì)堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識理解創(chuàng)新的社會作用二、重點難點（加）三、自主學(xué)習(xí)四、知識體系建構(gòu)探究質(zhì)疑1.沒有否定就沒有發(fā)展，所以我們要以否定一切的眼光看問題。2.否定是一種中斷和消滅，是化為烏有的過程。3.辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。4.權(quán)威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，因此我們要崇尚權(quán)威。5.理論創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。6.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。練習(xí)反饋一、單項選擇題1. 近年來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明（ ） 創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A B C D2.一個民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。這給我們的啟示是（ ）A.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 C.社會意識具有相對獨立性 D.真理是具體的有條件的3.在今天如何對待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點應(yīng)該（ ）以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化 以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來根據(jù)新拾起的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A. B. C. D.4.哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（ ）A.人類歷史是不斷變化發(fā)展的 B.只有敢于否定一切，人類歷史才能向前發(fā)展 C.只有堅持辯證的否定，才能推動人類歷史發(fā)展 D.人類歷史的發(fā)展是前進行和曲折性的統(tǒng)一5.黨的十七大報告指出:“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵?！苯ㄔO(shè)創(chuàng)新型國家的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A.唯物辯證法的辯證的否定觀 B.創(chuàng)新是民族進步的靈魂 C.實踐是認識的基礎(chǔ) D掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法6.國家之所以將創(chuàng)新作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是因為創(chuàng)新（ ） 推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 推動人類思維和文化的發(fā)展 有了創(chuàng)新就能推動事物的發(fā)展A. B. C. D.7.樹立創(chuàng)新意識，要求人們 （ ）不要受客觀條件的限制 敢于否定一切現(xiàn)有的理論 不斷解放思想、實事求是、與時俱進 敢于打破常規(guī)，開拓創(chuàng)新A. B.C.D.8.下列對辯證的否定的認識中，不正確的是 （ ）A.辯證的否定是事物自身的否定 B.辯證否定的實質(zhì)是全盤否定 C.辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) D辯證的否定觀要求我們不唯上，不唯書，只唯實。9.xx年是達爾文的物種起源發(fā)表150周年。下列與物種起源中“物種變異、逐步進化”蘊含的哲理不一致的是 （ ）A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B.肯定與否定的辯證關(guān)系 C.實踐與認識的辯證關(guān)系 D.運動與靜止的辯證關(guān)系10.“對于知識創(chuàng)新時代的學(xué)生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題?！睆恼軐W(xué)上講，這說明 （ ）A.哲學(xué)起源于對實踐的追問 B.矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的動力 C.思維是存在的基礎(chǔ) D.要堅持辯證法的革命批判精神11.人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認真聽取群眾意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是（ ）A.肯定與否定的統(tǒng)一 B.兩點論與重點論的統(tǒng)一 C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一二、簡析題12.十七大報告指出，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。請從唯物辯證法的角度，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)文化和外來文化的看法?！痉此寂c收獲】