九年級語文下冊 第四單元 十五《孟子》二章 生于憂患死于安樂課件 蘇教版.ppt

,生于憂患，死于安樂,1.重點積累文言實詞和虛詞的意義、用法。 2.理解文章說理的方法，體會文章邏輯嚴密而富于辭采的特點。 3.領會人處于困境才會奮發(fā)有為，培養(yǎng)艱苦奮斗、積極向上的人生觀。,學習目標,畎（ ）畝 傅說 （ ） 膠鬲（ ） 拂（ ）士,qun,yu,g,b,字詞積累,朗讀課文，讀準節(jié)奏，讀出感情。,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。,整體感知,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑 之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉 于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。,再讀課文，結合注釋翻譯。,起，指被任用。,田地,被舉用，被選拔。,指從獄官手里被釋放并舉用。,市場，做買賣的地方。,譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被舉用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。,故天將降大任于是人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏 其身，行拂亂其所為，所以動心忍性， 曾益其所不能。,責任，擔子。,在他做事時，使他所做的事不順利。,意思是使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦。,資財缺乏。這里是動詞，意思是使他受到貧困之苦。,用這些辦法。,使他的心驚動，使他的性格堅忍起來。,增加。曾，同“增”。,譯文：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍受饑餓，身體空虛乏力，在他做事時，使他所做的事不順利，用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。,人恒過，然后能改；困于心，衡 于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而 后喻。,經(jīng)常犯錯誤。,思慮堵塞。,征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。,奮起，指有所作為。,意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。,（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。,譯文：一個人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。,入則無法家拂士，出則無敵國外患者， 國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。,在里面，指國內。,憂患使人生存。,安逸享樂使人死亡。,法家，有法度的世臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂，同“弼”，輔弼。,在外面，指國外。,譯文：一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會被消滅。 這樣，就知道憂患使人生存，安逸享樂使人死亡的道理了。,一、通假字,1.曾益其所不能,重點積累,同“增”，增加。,2.衡于慮,同“橫”，梗塞，指不順。,3.入則無法家拂士,同“弼”，輔弼。,舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也 征于色,從,給,二、一詞多義,發(fā)于畎畝 發(fā)于聲,舉，被任用,表現(xiàn),在,行拂亂其所為 拂士,阻撓，違反,同“弼”，輔弼。,而后作 而死于安樂也,承接連詞,并列連詞,2.所以動心忍性,（古：用這些辦法 今：表因果的關聯(lián)詞 ）,三、古今異義,1.舉于士,（古：獄官 今：士兵）,3.降大任于是人也,（古：這樣的 今：判斷動詞）,2.勞其筋骨,形容詞使動用法，使勞累。,三、詞類活用,1.必先苦其心志,形容詞使動用法，使痛苦。,4.空乏其身,形容詞使動用法，使受到貧困之苦。,3.餓其體膚,形容詞使動用法，使受饑餓。,5.行拂亂其所為,形容詞使動用法，使顛倒錯亂。,在疏通文意的基礎上說說本文的論點。,細讀感悟,生于憂患，死于安樂,中心論點：,第1段列舉的六人是誰？這樣寫有何作用？,人物：,舜、傅說、膠鬲、管夷吾、 孫叔敖、百里奚,作用：,用歷史事實為例，論證中心論點。,出身卑微：種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸。 經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。 后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。,概括這些賢士的特點：,課文第2段用了怎樣的說明方法？,個人：,國家：,常常處在困境， 才能不斷奮發(fā),常常沒有憂患， 往往遭到滅亡,正,反,經(jīng)受磨煉的益處,主要是由個別到一般，最后推斷出中心論點。,論證方法：,特殊論據(jù)一般論據(jù)中心論點,文章圍繞“舍生取義”的中心論點立論，從正面論述生死與“義”的關系，指出舍生取義是人的本心；從反面論述見利忘義是喪失人的本心，從而再次重申文章論點。結構嚴謹，層層深化。,寫法探究,1.議論嚴密，層層深入。,本文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。由造就人才類推到治國的道理。,課堂小結,列舉古代名人事例提供事實 論證逆境造就人才由事入理 論證經(jīng)受磨難的好處正反對比 生于憂患，死于安樂提出論點,生于憂患，死于安樂,板書設計,正反對比、層層深入,1.背誦課文。 2.根據(jù)你對文章的理解，并結合社會現(xiàn)實寫篇500字左右的感悟，題目自擬。,課外拓展,