2019-2020年高中歷史 綜合測評（二）世界文化遺產(chǎn)薈萃模塊綜合測評 新人教版選修6.doc

2019-2020年高中歷史 綜合測評（二）世界文化遺產(chǎn)薈萃模塊綜合測評 新人教版選修6一、選擇題(本小題共25小題，每小題2分，共50分)1世界文化遺產(chǎn)受到的威脅是多種多樣的。希臘的某古跡在20世紀(jì)70年代曾經(jīng)有過一次失敗的修復(fù)，由于使用黏合劑等材料不恰當(dāng)，對古跡造成了破壞。這提示我們保護(hù)世界文化遺產(chǎn)要()A避免自然災(zāi)害侵蝕 B加強(qiáng)科學(xué)研究C減少人為開發(fā)因素 D強(qiáng)化保護(hù)意識解析：選B依據(jù)材料中古跡是因?yàn)樾迯?fù)中使用材料不恰當(dāng)而造成的破壞，說明對文化遺產(chǎn)的修復(fù)應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的研究，故B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)與材料不符，故排除；材料是指失敗的修復(fù)，與保護(hù)意識強(qiáng)弱無關(guān)，故D項(xiàng)排除。2對文化遺產(chǎn)的基本條件和保護(hù)原則理解不正確的是()A其核心是強(qiáng)調(diào)排除人為因素的影響B(tài)反對任何的“修復(fù)”，以保持其原貌C真實(shí)性是更為基礎(chǔ)的東西D完整性是對真實(shí)性的強(qiáng)化解析：選B保護(hù)文化遺產(chǎn)，反對的是不必要的“修復(fù)”，而不是任何的修復(fù)，故B錯(cuò)誤。3xx年“杭州西湖文化景觀”入選世界遺產(chǎn)名錄，其符合世界遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)第2、3、6條，下列圍繞該景觀的表述體現(xiàn)第6條標(biāo)準(zhǔn)的是()A見證了草原文明與農(nóng)耕文明在江南地區(qū)的碰撞B對東亞地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)和造園藝術(shù)均產(chǎn)生過明顯的影響C與中國傳承至今的忠孝文化、禪文化等傳統(tǒng)直接相關(guān)D反映了湖泊水域與城市發(fā)展的持續(xù)互動的土地利用關(guān)系解析：選C結(jié)合所學(xué)可知，世界遺產(chǎn)的第6條標(biāo)準(zhǔn)是與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系，杭州西湖與中國的傳統(tǒng)文化有直接關(guān)系，故C項(xiàng)正確。4胡夫金字塔是埃及歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的金字塔，它的主要特征是()是埃及最高的金字塔墓室內(nèi)有精美浮雕有獅身人面像與之相映成趣四個(gè)底邊的誤差不超過20厘米A BC D解析：選C獅身人面像位于哈佛拉金字塔的東北面，而不是胡夫金字塔。5.如圖藝術(shù)作品體現(xiàn)的思想內(nèi)涵是()A希臘的“神人同性同形”的人文主義精神B雅典的民主精神C公民平等自由的精神D渴求知識、樂于探究的精神解析：選A哀傷的雅典娜真切體現(xiàn)了其內(nèi)心的悲傷情感，符合人的心理而不是高高在上的神的形象，體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。6古希臘、羅馬有如此燦爛的建筑文明的根本原因是()A有利的地理環(huán)境B建筑家的非凡智慧C統(tǒng)治者的開明政策 D國家實(shí)力的壯大解析：選D在古希臘、羅馬國家實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，統(tǒng)治者都會大興土木來顯示自己的實(shí)力，大興土木也需要國家實(shí)力的支撐。燦爛的建筑文明從根本上說是國家實(shí)力的象征。7如果你想了解拉斐爾的繪畫藝術(shù)成就，可以去()烏菲齊博物館 帕拉蒂納美術(shù)館西斯廷小教堂 皮提宮A BC D解析：選A烏菲齊博物館收藏有拉斐爾的圣母像；帕拉蒂納美術(shù)館有拉斐爾的椅子中的圣母戴面紗的女人；西斯廷小教堂中有拉斐爾的雅典學(xué)院。而帕拉蒂納美術(shù)館是皮提宮的一部分。因此選A。8如圖所示為敦煌境內(nèi)一段保存完整的漢代塞墻，該塞墻的建筑材料應(yīng)該是()A磚石B天然石C土石兼用D流沙、碎石、蘆葦、紅柳解析：選D西漢在河西地區(qū)某些地段修建的長城，墻體使用流沙、碎石、紅柳或蘆葦壘砌而成。9長城在我國歷史上產(chǎn)生的積極作用有()作為防御性工程，長城抵御了北方游牧民族的南下侵?jǐn)_隨著長城的修筑，發(fā)展了長城沿線經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和文化的發(fā)展長城是聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族的紐帶，促進(jìn)了各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流體現(xiàn)了民族歧視政策A BC D解析：選A本題考查長城的積極作用，明顯與史實(shí)不符，所以排除。10.在兵馬俑坑出土的銅車中，右圖所示車體小巧玲瓏，車輿呈長方形，上面有一把撐開的長柄的圓形車傘的是()A高車B安車C跑車D戰(zhàn)車解析：選A車體小巧玲瓏，車輿呈長方形，上面有一把撐開的長柄的圓形車傘的是高車。11秦始皇陵是仿照其生前的都城咸陽的格局而設(shè)計(jì)建造的。那些略小于人形的陶俑形態(tài)各異，連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器，成為現(xiàn)實(shí)主義的完美杰作，同時(shí)也保留了極高的歷史價(jià)值。秦始皇陵兵馬俑的價(jià)值體現(xiàn)在()是雕塑藝術(shù)品中的杰作反映出我國古代工匠高超的技藝為研究秦朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化提供了重要實(shí)物資料是世界珍貴的文化遺產(chǎn)A BC D解析：選D兵馬俑的大型藝術(shù)群塑反映了古代工匠高超的技藝，藝術(shù)手法高度概括和細(xì)膩寫實(shí)，是雕塑藝術(shù)史上的奇葩。秦始皇陵兵馬俑為我們研究秦朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等，提供了極為重要的實(shí)物資料。12下列關(guān)于大昭寺的說法錯(cuò)誤的是()A是唐朝漢藏兩族人民友好交往的見證B屬于佛教建筑，也是漢藏文化交流的見證C在建筑風(fēng)格上，糅合了漢藏兩族的風(fēng)格D修建于9世紀(jì)，大昭寺意為存放經(jīng)書的大殿解析：選D本題考查基礎(chǔ)知識，大昭寺建于公元7世紀(jì)。13大昭寺的主體建筑經(jīng)堂大殿的建筑風(fēng)格藝術(shù)特色不包括()A藏族藝術(shù)特色 B漢族藝術(shù)特色C印度藝術(shù)特色 D波斯藝術(shù)特色解析：選D大昭寺經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均采用漢族建筑風(fēng)格；白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑，則呈現(xiàn)藏族樣式。屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，又富有尼泊爾和印度的藝術(shù)特色。14西藏下列哪個(gè)著名建筑體現(xiàn)了藏、漢、印、尼四國風(fēng)格和藝術(shù)特色() ABCD解析：選CA是布達(dá)拉宮，是藏漢合璧風(fēng)格；C是大昭寺，其建筑風(fēng)格有藏、漢、印、尼四國風(fēng)格和藝術(shù)特色。D是羅布林卡大門，藏漢合璧風(fēng)格。B是布達(dá)拉宮的白宮。15根據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今北京故宮博物院收藏的珍貴文物100萬件以上，占全國文物的1/6。其主要的來源是()接受私人捐贈或征集北京故宮歷代珍寶和收藏文物從沈陽故宮和避暑山莊移來的文物國家從臺灣調(diào)撥的文物A BC D解析：選C由于歷史原因，1948年南京政府把大量的原北京故宮博物院的文物轉(zhuǎn)運(yùn)臺灣。因此不可能從臺灣調(diào)撥文物到北京故宮博物院。故選C。16世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的宮殿建筑群是明朝永樂五年開始修建的北京紫禁城，其建筑結(jié)構(gòu)是()A木結(jié)構(gòu) B磚石結(jié)構(gòu)C土木結(jié)構(gòu) D磚木結(jié)構(gòu)解析：選A中國古人宣揚(yáng)的是“天人合一”的宇宙觀?！疤烊撕弦弧笔菍θ伺c自然關(guān)系的揭示，自然與人乃息息相通的整體，人是自然界的一個(gè)環(huán)節(jié)，中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命之親和關(guān)系，重視了它的性狀與人生關(guān)系的結(jié)果，因此古代建筑多以木結(jié)構(gòu)為主。17昆明湖著名的十七孔橋橫跨在南湖島和東堤之間，橋長150米，像一條長虹架在粼粼碧波之上，橋上每個(gè)石欄柱頂部都雕有形態(tài)各異的石獅，顯得精致、雄偉和美觀。它系仿著名的()A趙州橋 B盧溝橋C玉帶橋 D金水橋解析：選B從“橋上每個(gè)石欄柱頂部都雕有形態(tài)各異的石獅”可以看出十七孔橋主要模仿了北京郊外的盧溝橋。18它是頤和園全園中的最高處，它雖極像木結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上沒有一根木料，全部用石磚拱券砌成的，沒有枋梁承重，又稱“無梁殿”。這座建筑是()A佛香閣 B智慧海C排云殿 D德輝殿解析：選B頤和園的智慧海是一座石磚建筑，整座建筑無一根橫梁，俗稱“無梁殿”。19下列有關(guān)平遙古城的表述，正確的是()是我國保存最完整的明清縣城對研究明清時(shí)期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價(jià)值平遙是晉商的主要發(fā)源地古民居是平遙古城的重要組成部分A BC D解析：選D本題考查對平遙古城的掌握。均符合題意。20道光三年，雷履泰創(chuàng)辦的“日升昌記”票號，其作用相當(dāng)于現(xiàn)在的()A保險(xiǎn)公司 B銀行C通信公司 D旅游公司解析：選B“日升昌記”票號專營匯兌、存放銀兩等業(yè)務(wù)，從商號私蓄到官銀軍賞等各種業(yè)務(wù)都經(jīng)營，一度成為中國近代的金融中心。故選B。21清朝后期，平遙城曾流傳“平遙城，聚寶坑，填不滿、拉不完”之說，從中我們可知()平遙金融業(yè)發(fā)達(dá)大量金銀流入平遙平遙經(jīng)濟(jì)的繁榮平遙被錄入世界遺產(chǎn)名錄A BC D解析：選A平遙被錄入世界遺產(chǎn)名錄是現(xiàn)代的事情，與清朝后期時(shí)間相距太遠(yuǎn)。故選A。22西遞和宏村是兩個(gè)最有代表性的皖南古村落。兩者的相同點(diǎn)是()都是以血緣關(guān)系發(fā)展起來的宗族村落都深刻體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)儒家文化的影響村落水系都是以人工水系為主都是我國古代皖南農(nóng)村民居建筑的代表A BC D解析：選B西遞是以自然水系為主，宏村是以人工水系為主，應(yīng)排除有的選項(xiàng)。23昆曲經(jīng)何人改造后具備了登上舞臺成為戲曲聲腔的條件()A顧堅(jiān) B魏良輔C梁辰魚 D關(guān)漢卿解析：選B根據(jù)所學(xué)基礎(chǔ)知識，從昆曲發(fā)展歷程中概括即可。以魏良輔為首的一批藝術(shù)家對昆腔進(jìn)行了成功的改革和創(chuàng)新后，昆腔具備了作為戲曲聲腔的條件。24如圖是世界遺產(chǎn)之一，因?yàn)樗娮C了奴隸貿(mào)易的罪惡，也是最具代表性的建筑。它是()A奴隸堡B奴隸市場C達(dá)喀爾海港D利物浦解析：選A奴隸堡是戈雷島上的標(biāo)志性建筑，見證了奴隸貿(mào)易的罪惡。25德國法西斯迫害屠殺猶太人所制造的理論依據(jù)是()A種族主義 B民族主義C排猶主義 D達(dá)爾文主義解析：選A希特勒宣揚(yáng)民族優(yōu)劣論，種族歧視，屬于種族主義，故選A。二、非選擇題(本題共3小題，其中26題14分，27題16分，28題20分，共50分)26雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產(chǎn)的杰出代表。閱讀下列材料，回答問題。材料一平遙古縣城歷史悠久，保存完整，具有2 700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一。平遙古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對稱。主次分明，城墻高聳喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐，偏院較為低矮，為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽(yù)。李凱淺談平遙古城的建筑風(fēng)格材料二在古希臘人建造的公共建筑物中，以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個(gè)陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個(gè)建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑。帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個(gè)建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。神廟不僅建筑外觀宏偉壯麗，精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術(shù)的瑰寶，柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。戴爾布朗主編失落的文明(1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，說明平遙古城的重要?dú)v史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)地位。(3分)(2)據(jù)材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。(3分)(3)文化的積淀是古城建筑的靈魂。據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，分別說明平遙古城設(shè)計(jì)和雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其依據(jù)。(8分)解析：第(1)問，平遙古城的歷史價(jià)值結(jié)合材料一中的“我國目前保存最完整的四座古城之一”來作答；經(jīng)濟(jì)價(jià)值結(jié)合材料一中“最引人矚目的是至今保存完好的18家票號。日升昌記票號專營異地匯兌及存款，曾享有匯通天下美譽(yù)”來作答。第(2)問，材料二中的“建筑物的安排順應(yīng)地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個(gè)建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形，布局方式自由活潑，主次建筑分明，重點(diǎn)突出。第(3)問，平遙古城體現(xiàn)的文化內(nèi)涵主要依據(jù)中國明清時(shí)的核心思想儒家思想，雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵主要依據(jù)古希臘雅典的民主和人文主義。答案：(1)說明：中國保存最完整的明清古縣城之一；平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機(jī)構(gòu)。(2)特色：建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；布局方式自由活潑；主次建筑分明，重點(diǎn)突出。(3)說明：前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想，如古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬獸的場面。27閱讀下列材料，回答問題。材料一圖1布達(dá)拉宮的白宮圖2頤和園內(nèi)的智慧海材料二1984年6月17日午夜時(shí)分，布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。宮殿內(nèi)部，木制的梁柱險(xiǎn)情四伏，蟲蛀腐朽、扭曲斷裂的情況比比皆是。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)用花崗巖石塊和黃土砌成的地壟墻越往深處越窄，越發(fā)陰暗潮濕，并且其中堆滿了垃圾。雖然布達(dá)拉宮沒有經(jīng)歷過強(qiáng)震，但在地震活動頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。王彬布達(dá)拉宮：永不終止的修繕(1)觀察材料一中的圖1、圖2，并結(jié)合所學(xué)知識，概述布達(dá)拉宮的白宮和智慧海的主要建筑特色，并揭示兩者在文化精神內(nèi)涵上的不同之處。(8分)(2)據(jù)材料二，概括布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅并說明我們應(yīng)該如何保護(hù)世界文化遺產(chǎn)？(8分)解析：第(1)問，要求仔細(xì)觀察圖片，尋找有效信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容加以回答，兩者的不同，圖1是藏漢合璧的特色，體現(xiàn)藏漢的團(tuán)結(jié)，圖2體現(xiàn)的是皇家的威嚴(yán)和皇權(quán)的至上。第(2)問，考查概括材料提取有效信息的能力，從管理、建材、人類活動和自然災(zāi)害角度回答。答案：(1)特色：白宮：藏漢合璧。智慧海：整座建筑由磚石縱橫相錯(cuò)的拱券支撐頂部，不用枋檁承重。不同之處：白宮著重體現(xiàn)了漢藏的團(tuán)結(jié)，智慧海著重體現(xiàn)了皇家威嚴(yán)。(2)主要威脅：文物管理薄弱；建筑材料有缺陷；人類排放垃圾；地震的破壞。保護(hù)：增強(qiáng)文物保護(hù)意識；國家重視管理；加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)；應(yīng)對自然災(zāi)害等。28奧斯威辛集中營記錄了人類歷史上最黑暗的日子。閱讀下列材料，回答問題。材料一從歐洲各地來的猶太婦女、男人和兒童被押解到奧斯威辛比肯奧死亡營。到達(dá)后即被謀殺的人數(shù)大大高于作為囚犯送到集中營去的婦女和男人的數(shù)字。據(jù)美國歷史學(xué)家勞爾希爾貝格推測，在奧斯威辛比肯奧集中營存在的五年中，因疾病被處決，被毒氣室大批謀殺而死亡的人數(shù)超過100萬。 (德)古德龍施瓦茨納粹集中營 材料二1947年7月2日，波蘭議會通過法案，把奧斯威辛集中營改為殉難者紀(jì)念館，在館內(nèi)聳立著奧斯威辛紀(jì)念碑，并在周圍劃定了一個(gè)默哀區(qū)，以示對死難者的深深哀悼。館內(nèi)陳列著絞死集中營頭目赫斯的絞架以及法西斯?jié)撎訒r(shí)來不及運(yùn)走的2噸頭發(fā)和一些飾物、用具乃至兒童靴鞋等遺物，這一切都是為了向世界上所有的國家表示，希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠(yuǎn)不要再重演。 胡德坤主編世界遺產(chǎn) 材料三今天的奧斯威辛，是整個(gè)世界反思過去的歷史路標(biāo)。當(dāng)年的納粹德國用400萬生命，在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向我們證明了，一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實(shí)現(xiàn)。奧斯威辛讓世界為之哭泣的另一個(gè)理由，是奧斯威辛之后60年，我們?nèi)匀豢梢钥吹?，殘暴、殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個(gè)世界徹底消失。這是奧斯威辛的眼淚無法停止的原因，也是今天世界與60年前相比的慚愧。 奧斯威辛：世界反思?xì)v史的路標(biāo) (1)據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括德國法西斯在奧斯威辛集中營的暴行，說明其實(shí)施暴行的理論根源。(6分)(2)1947年，波蘭把奧斯威辛集中營改為殉難者紀(jì)念館的目的是什么？1979年，奧斯威辛集中營成為世界文化遺產(chǎn)，它符合登錄世界遺產(chǎn)名錄的哪些標(biāo)準(zhǔn)？(8分)(3)前事不忘，后事之師。根據(jù)材料三，概括國際社會紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營死難者的意義。(6分)解析：第(1)問，較為簡單，材料體現(xiàn)了屠殺猶太人，結(jié)合所學(xué)知識暴行還有強(qiáng)迫苦役等，其理論依據(jù)是種族主義。第(2)問，從材料中“紀(jì)念”、“哀悼”“不再重演”等可以歸納建立紀(jì)念館的目的是牢記歷史、警示未來，登錄的標(biāo)準(zhǔn)主要是真實(shí)性和完整性，以及有特殊意義。第(3)問，主要考查學(xué)生史料概括能力。答案：(1)暴行：強(qiáng)迫猶太人充當(dāng)苦役；虐待和屠殺猶太人。根源：種族主義理論。(2)目的：讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史，警惕歷史悲劇的重演。標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)性和完整性；與具有特殊普遍意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。(3)意義：有助于推動世界反思?xì)v史；讓全人類為和平而保持永恒的警覺；有助于消除人類社會存在的殘殺甚至種族清洗和納粹主義的現(xiàn)象。