《材料作文》課件

材 料 作 文 材 料 作 文 ， 是 根 據(jù) 所 給 材 料 和 要 求 來(lái) 寫(xiě) 文 章 的 一 種 作 文 形式 。 材 料 作 文 的 特 點(diǎn) 是 要 求 考 生 依 據(jù) 材 料 來(lái) 立 意 、 構(gòu) 思 ， 材 料 所反 映 的 中 心 就 是 文 章 中 心 的 來(lái) 源 ， 不 能 脫 離 材 料 所 揭 示 的 中 心 來(lái)寫(xiě) 作 ， 故 材 料 作 文 又 叫 命 意 作 文 。 一 般 來(lái) 說(shuō) ， 材 料 作 文 由 材 料 和要 求 兩 部 分 組 成 。 材 料 按 形 式 分 ， 有 記 敘 性 材 料 (故 事 、 寓 言 等 )、引 語(yǔ) 式 材 料 和 圖 畫(huà) 式 材 料 。 材 料 作 文 比 命 題 作 文 、 半 命 題 作 文 更有 利 于 考 生 發(fā) 揮 自 己 的 作 文 水 平 ， 考 生 可 以 通 過(guò) 自 己 對(duì) 材 料 的 理解 和 解 讀 ， 選 擇 適 合 自 己 的 文 體 進(jìn) 行 寫(xiě) 作 。 現(xiàn) 在 的 中 考 作 文 有 把 材 料 作 文 與 命 題 、 半 命 題 合 并 的 傾 向 ，就 是 給 考 生 一 則 材 料 ， 要 求 按 照 指 定 的 作 文 題 (全 命 題 型 或 半 命題 型 )進(jìn) 行 寫(xiě) 作 。一、材料作文審題技巧1 抓 關(guān) 鍵 詞 法 。 關(guān) 鍵 詞 語(yǔ) 往 往 是 “ 文 眼 ” ， 它 蘊(yùn) 含 著 材 料的 主 旨 ， 因 此 可 以 把 它 作 為 把 握 材 料 、 審 題 立 意 的 突 破 口 。 一 段材 料 ， 其 主 旨 有 時(shí) 在 文 字 上 有 所 表 現(xiàn) ， 抓 住 這 些 詞 句 往 往 能 夠 事半 功 倍 。 2 以 果 溯 因 法 。 任 何 事 物 的 產(chǎn) 生 、 變 化 和 發(fā) 展 ， 都 有 其 內(nèi)在 或 外 在 的 原 因 。 因 此 ， 閱 讀 分 析 材 料 的 因 果 聯(lián) 系 ， 從 原 因 切 入立 意 ， 是 行 之 有 效 的 方 法 。3 辨 明 關(guān) 系 法 。 事 物 是 相 互 聯(lián) 系 的 ， 而 且 從 不 同 角 度 會(huì) 有不 同 的 答 案 。 事 物 間 的 關(guān) 系 主 要 有 依 存 關(guān) 系 (如 學(xué) 與 問(wèn) )、 主 次 關(guān)系 (如 奉 獻(xiàn) 與 索 取 )、 取 舍 關(guān) 系 (如 自 強(qiáng) 與 自 卑 )和 條 件 關(guān) 系 (如 繼 承與 創(chuàng) 新 )等 。 辨 明 這 些 關(guān) 系 和 角 度 ， 有 利 于 立 意 構(gòu) 思 作 文 。4 聯(lián) 系 實(shí) 際 法 。 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 的 某 些 思 想 、 觀 點(diǎn) 和 行 為 往 往通 過(guò) 一 些 數(shù) 據(jù) 、 比 喻 、 寓 言 、 漫 畫(huà) 等 形 式 反 映 出 來(lái) ， 這 就 需 要 我們 善 于 聯(lián) 系 我 們 的 現(xiàn) 實(shí) 生 活 ， 挖 掘 其 中 的 含 義 ， 思 路 往 往 是 由 物及 人 (社 會(huì) )。 二、材料作文寫(xiě)作技巧1 認(rèn) 真 閱 讀 ， 吃 透 材 料 。 寫(xiě) 材 料 作 文 必 須 認(rèn) 認(rèn) 真 真 、 仔 仔細(xì) 細(xì) 地 閱 讀 材 料 ， 吃 透 材 料 的 內(nèi) 涵 和 底 蘊(yùn) ， 然 后 通 過(guò) 想 象 、 聯(lián) 想 ，進(jìn) 行 發(fā) 散 思 維 ， 寫(xiě) 出 自 己 的 感 悟 或 認(rèn) 識(shí) ， 所 受 到 的 啟 發(fā) 。例 如 湖 北 武 漢 中 考 作 文 ：閱 讀 下 面 材 料 ， 按 要 求 作 文 。王 羲 之 學(xué) “ 書(shū) ” ， 在 廣 袤 平 原 中 感 受 “ 橫 ” 的 舒 展 ， 在 深 山古 藤 上 感 受 “ 豎 ” 的 堅(jiān) 韌 。 觀 察 、 體 驗(yàn) ， 他 的 書(shū) 法 已 不 再 是 簡(jiǎn) 單的 筆 畫(huà) 與 結(jié) 構(gòu) 。 孔 子 學(xué) 琴 ， 在 反 復(fù) 彈 奏 中 思 考 樂(lè) 曲 的 奧 妙 ， 在 樂(lè) 聲 中 感 受 作者 高 尚 的 追 求 、 思 考 、 領(lǐng) 悟 ， 他 的 思 想 在 音 樂(lè) 中 升 華 。李 時(shí) 珍 學(xué) 醫(yī) ， 在 質(zhì) 疑 中 研 讀 前 人 書(shū) 典 ， 在 遍 嘗 百 草 中 驗(yàn) 證 真?zhèn)?。 質(zhì) 疑 、 實(shí) 踐 ， 他 的 仁 心 已 超 越 醫(yī) 術(shù) 本 身 。學(xué) 習(xí) 方 式 是 多 種 多 樣 的 ， 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 是 豐 富 多 彩 的 ， 學(xué) 習(xí) 是 充滿(mǎn) 智 慧 的 ！以 上 材 料 引 起 你 哪 些 回 憶 ？ 引 發(fā) 你 哪 些 思 考 ？ 請(qǐng) 自 擬 題 目 ，自 選 文 體 (詩(shī) 歌 、 戲 劇 除 外 )， 寫(xiě) 一 篇 不 少 于 600 字 的 文 章 。 文 中不 要 出 現(xiàn) 自 己 的 姓 名 和 校 名 。 這 道 作 文 題 中 的 材 料 ， 首 先 引 王 羲 之 學(xué) “ 書(shū) ” 的 例 子 ， 告 訴我 們 “ 觀 察 、 體 驗(yàn) ” 在 我 們 學(xué) 習(xí) 中 的 重 要 性 ； 接 著 舉 孔 子 學(xué) 琴 的例 子 ， 告 訴 我 們 “ 思 考 、 領(lǐng) 悟 ” 在 我 們 學(xué) 習(xí) 中 的 重 要 性 ； 然 后 舉李 時(shí) 珍 學(xué) 醫(yī) 的 例 子 ， 告 訴 我 們 “ 質(zhì) 疑 、 實(shí) 踐 ” 在 我 們 學(xué) 習(xí) 中 的 重要 性 。 最 后 小 結(jié) 道 ： “ 學(xué) 習(xí) 方 式 是 多 種 多 樣 的 ， 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 是 豐 富多 彩 的 ， 學(xué) 習(xí) 是 充 滿(mǎn) 智 慧 的 ！ ” 材 料 提 示 我 們 ： 作 文 是 寫(xiě) 我 們 的學(xué) 習(xí) 生 活 的 ， 可 以 寫(xiě) 學(xué) 習(xí) 方 式 ， 可 以 寫(xiě) 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 ， 可 以 寫(xiě) 學(xué) 習(xí) 中智 慧 的 運(yùn) 用 ， 可 以 寫(xiě) “ 觀 察 、 體 驗(yàn) ” ， “ 思 考 、 領(lǐng) 悟 ” ， “ 質(zhì) 疑 、實(shí) 踐 ” 等 在 我 們 學(xué) 習(xí) 中 的 重 要 性 。 2 發(fā) 散 思 考 ， 聚 斂 整 合 。 先 看 下 面 的 材 料 ：一 塊 又 臟 又 硬 的 石 頭 ， 被 人 扔 在 一 朵 鮮 花 邊 。石 頭 嘲 笑 鮮 花 道 ： “ 有 人 給 你 施 肥 ， 還 有 人 為 你 剪 枝 ， 你 被嬌 慣 得 經(jīng) 不 起 任 何 風(fēng) 吹 雨 打 ， 任 何 小 小 的 拂 逆 都 可 能 使 你 夭 折 。你 看 看 我 多 堅(jiān) 強(qiáng) ， 多 無(wú) 畏 ， 我 不 依 賴(lài) 水 的 滋 養(yǎng) ， 不 依 賴(lài) 人 們 的 呵護(hù) 。 人 們 可 以 踢 我 、 碾 我 、 摔 我 ， 我 仍 然 是 我 。 ”鮮 花 說(shuō) ： “ 在 這 個(gè) 世 界 上 ， 越 是 美 好 的 東 西 ， 越 是 容 易 被 摧毀 。 我 因 為 太 美 ， 所 以 才 易 毀 。 你 呢 ？ 本 身 就 是 普 通 得 不 能 再 普通 的 東 西 ， 人 們 怎 么 可 能 使 你 更 不 幸 ， 更 壞 呢 ？ ”石 頭 看 了 看 鮮 花 ， 沒(méi) 有 再 說(shuō) 話(huà) 。 從 材 料 來(lái) 看 ， 涉 及 兩 個(gè) 形 象 ， 一 是 石 頭 ， 一 是 鮮 花 。 石 頭 的話(huà) ， 強(qiáng) 調(diào) 些 什 么 呢 ？ 具 體 有 三 ： 嬌 寵 的 鮮 花 經(jīng) 不 起 任 何 風(fēng) 吹 雨打 ； 卑 賤 的 地 位 遭 受 了 不 公 的 待 遇 ； 不 依 賴(lài) 水 ， 不 依 賴(lài) 于 人 ，堅(jiān) 強(qiáng) 無(wú) 畏 ， 我 仍 然 是 我 。鮮 花 的 話(huà) ， 又 強(qiáng) 調(diào) 些 什 么 呢 ？ 具 體 有 二 ： 越 是 美 好 的 事 物 ，越 是 容 易 被 摧 毀 ； 越 是 普 通 的 東 西 ， 越 會(huì) 少 些 可 怕 的 不 幸 ， 遭受 不 幸 的 程 度 低 得 多 。 發(fā) 散 時(shí) 還 要 注 意 聯(lián) 想 。 由 石 頭 、 鮮 花 的 話(huà)拓 展 聯(lián) 想 到 人 生 、 社 會(huì) 、 心 靈 三 方 面 ， 我 們 可 獲 得 如 下 感 悟 ：人 生 方 面 ： 在 人 生 的 風(fēng) 雨 中 磨 礪 自 己 ； 面 對(duì) 人 生 的 不 幸貴 在 堅(jiān) 強(qiáng) 無(wú) 畏 。 社 會(huì) 方 面 ： 嬌 寵 溺 愛(ài) 有 害 ； 人 不 能 依 賴(lài) ； 自 古 英 雄 多磨 難 。心 靈 方 面 ： 面 對(duì) 不 幸 ， 要 擁 有 強(qiáng) 大 的 心 靈 ； 拯 救 自 身 命運(yùn) 的 上 帝 只 能 是 自 己 。這 些 散 點(diǎn) 的 思 考 ， 還 需 要 用 聚 斂 思 維 進(jìn) 行 整 合 。我 們 首 先 要 研 究 材 料 的 核 心 。從 材 料 中 我 們 可 以 看 出 石 頭 與 鮮 花 的 對(duì) 話(huà) 具 有 對(duì) 立 性 ： 在 石頭 看 來(lái) ， 鮮 花 是 幸 運(yùn) 的 ， 它 的 話(huà) 充 滿(mǎn) 嘲 弄 的 感 情 色 彩 ； 在 鮮 花 看來(lái) ， 自 己 作 為 太 美 的 事 物 容 易 遭 到 更 大 的 不 幸 ， 更 容 易 遭 到 摧 毀 ，而 像 石 頭 這 樣 的 普 通 得 不 能 再 普 通 的 東 西 ， 遭 受 不 幸 的 程 度 會(huì) 輕 得 多 。石 頭 與 鮮 花 的 對(duì) 話(huà) 又 具 有 互 補(bǔ) 性 ， 材 料 意 在 表 明 ： 無(wú) 論 是 極美 好 的 事 物 ， 還 是 極 普 通 的 事 物 ， 都 會(huì) 遭 遇 到 種 種 不 幸 ， 只 是 程度 不 同 而 已 。材 料 的 核 心 (或 主 題 詞 )， 就 是 “ 不 幸 ” 。接 下 來(lái) ， 我 們 可 以 根 據(jù) 材 料 的 核 心 聚 合 感 悟 點(diǎn) ， 形 成 正 確 的作 文 立 意 。有 哪 些 感 悟 點(diǎn) 切 合 材 料 核 心 呢 ？ 我 們 整 合 如 下 ： 人 生 到 處充 滿(mǎn) 了 不 幸 ； 面 對(duì) 不 幸 ， 不 要 抱 怨 ； 面 對(duì) 不 幸 要 擁 有 強(qiáng) 大 的心 靈 ； 面 對(duì) 不 幸 要 堅(jiān) 強(qiáng) 無(wú) 畏 ； 面 對(duì) 不 幸 要 保 持 自 我 ； 自 古 英 雄 多 磨 難 ； 不 幸 是 人 生 的 試 金 石 ； 苦 難 有 時(shí) 是 一 筆 財(cái) 富 。3 精 心 擬 題 ， 力 求 創(chuàng) 新 。 題 目 是 文 章 的 眼 睛 。 材 料 作 文 的題 目 是 需 要 自 擬 的 。 如 何 擬 好 材 料 作 文 的 標(biāo) 題 ， 這 既 是 重 點(diǎn) 也 是難 點(diǎn) 。 作 文 題 目 必 須 簡(jiǎn) 明 、 醒 目 、 能 吸 引 人 ， 且 能 反 映 文 體 特 點(diǎn) 。常 見(jiàn) 的 擬 題 方 法 有 ： 以 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 為 題 ， 如 “ 從 百 草 園 到三 味 書(shū) 屋 ” ； 以 人 物 為 題 ， 如 “ 孔 乙 己 ” ； 以 中 心 事 件 為 題 ，如 “ 魯 提 轄 拳 打 鎮(zhèn) 關(guān) 西 ” ； 以 某 物 件 為 題 ， 如 “ 小 橘 燈 ” ； 以 論 述 的 范 圍 為 題 ， 如 “ 想 和 做 ” ； 以 論 點(diǎn) 為 題 ， 如 “ 談 骨氣 ” ； 以 修 辭 手 法 為 題 ， 如 “ 紫 藤 蘿 瀑 布 ” ； 以 說(shuō) 明 對(duì) 象 為題 ， 如 “ 中 國(guó) 石 拱 橋 ” 等 。