2019-2020年高考政治 第五課 文化創(chuàng)新專項(xiàng)訓(xùn)練 新人教版必修3.doc

2019-2020年高考政治 第五課 文化創(chuàng)新專項(xiàng)訓(xùn)練 新人教版必修3 1、回首中華民族5000年歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物，風(fēng)云變幻的歷史事件，足以傲視天下。但這也會(huì)使我們產(chǎn)生文化惰性，變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子。這告訴我們 ( )A中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 B文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新C文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 2、我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)手機(jī)等收看影視作品。而微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺(tái)，創(chuàng)造出短小精煉的電影藝術(shù)作品。這表明，在我國 ( )A創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛 B影視文化的國際影響力較強(qiáng)C影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展 D科技文明程度達(dá)到全新水平 3、2013年4月12日晚，由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇百姓書記在百花劇院匯報(bào)演出，該劇取材于縣委書記王伯祥的真實(shí)經(jīng)歷，用戲曲藝術(shù)特有的手段，塑造了一個(gè)改革開放時(shí)期縣委書記的形象，極大的感染了現(xiàn)場的觀眾。呂劇百姓書記的演出成功，說明 ( )A社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 B中華文化具有明顯的區(qū)域持征C傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D進(jìn)行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長 4、在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的深圳精神，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是 ( )事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題 事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題 事例沒有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題A、 B、 C、 D、 5、xx年互聯(lián)網(wǎng)上不斷出現(xiàn)的“普大喜奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明 ( )A文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神C文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感 D人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化 6、“微電影”是微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電影形式?！拔㈦娪啊敝拔ⅰ痹谟冢何r(shí)長、微制作、微投資，以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國互聯(lián)網(wǎng)。“微電影”依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以在較短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾?！拔㈦娪啊钡呐d起說明 ( )網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的新媒體已成為文化傳播的重要途徑 科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播 新的傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失A. B. C. D. 7、一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大?？梢姡瑑?yōu)秀的文化 ( )A、彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來 B、反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向C、源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展 D、源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn) 10、2013年3月5日十二屆全國人大一次會(huì)議審議通過的政府工作報(bào)告指出，文化機(jī)制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐實(shí)現(xiàn)了新的突破，形成了新改革合力。對“文化機(jī)制創(chuàng)新”認(rèn)識正確的是( )文化機(jī)制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路 文化機(jī)制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉文化機(jī)制創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 文化機(jī)制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化A B C D 11、廣東首部非遺主題微電影鶴無雙上映,該劇以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三灶鶴舞為題材，講述了爺孫兩間的鶴舞傳承故事，將歷史與個(gè)人、文化與親情、傳承與創(chuàng)新等內(nèi)容巧妙地融合在一起。對此理解正確的是 ( )人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化越是民族的越是世界的 文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展A. B. C. D. 12、“土是我走向世界的一個(gè)重要原因”，“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的”。xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的這一獲獎(jiǎng)感言說明 ( )文化越是民族的，越是世界的 文化創(chuàng)作的靈感最終來自于社會(huì)實(shí)踐中國文學(xué)世界影響力不斷提升 繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑A. B. C. D. 13、下圖“人長壽”是藝術(shù)大師齊白石的篆刻作品。齊白石出身貧寒，學(xué)過木匠，推崇“獨(dú)造”，將砍柴的刀法用于篆刻，其篆刻作品取漢隸碑篆法，成為“單刀法”篆刻的確立者和典型代表。其藝術(shù)成就表明( )A辯證認(rèn)識傳統(tǒng)文化的作用是實(shí)現(xiàn)篆刻藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑B博大精深的中華文化培植著不斷開拓進(jìn)取的中華民族精神C漢字作為中國文明的標(biāo)志記載著中國文化發(fā)展歷史和成果D在實(shí)踐的基礎(chǔ)上批判地繼承才能使傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)歷久彌新14、唐代高僧慧能把印度佛教中國化，創(chuàng)立禪宗，他的六祖壇經(jīng)是中國人寫的唯一被尊為“經(jīng)”的佛教典籍，被譯成多國文字，流布五大洲。這表明 ( )A.吸收外來文化是發(fā)展本民族文化的唯一基礎(chǔ) B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本途徑C.偉大人物是文化創(chuàng)新的主體 D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 15、源于荷蘭著名電視節(jié)目The Voice of Holland的中國好聲音（The Voice of China），因其獨(dú)特創(chuàng)新的節(jié)目模式與實(shí)質(zhì)性的超強(qiáng)影響力，一經(jīng)播出，迅速風(fēng)靡全國。這說明 ( )文化創(chuàng)新需要博采眾長 外國與我國的先進(jìn)文化本質(zhì)是一致的 文化越是民族的越是世界的 文化的交流借鑒是文化創(chuàng)新的重要途徑 A. B. C. D. 16、歌劇木蘭詩篇是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價(jià)。這表明 ( )A、不同民族文化的競爭促進(jìn)了文化融合 B、不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C、不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵 D、東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色 17、當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是 ( )文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來 文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A. B. C. D. 20、對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于 ( )A否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B違背了各民族文化一律平等的原則 C否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則 21、當(dāng)前最流行的成語產(chǎn)生于中國語言創(chuàng)新最活躍的地方互聯(lián)網(wǎng)。“喜大普奔”是最受親睞的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語揉合在一起。這個(gè)新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了 ( )A文化對人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用 B人們在生活中創(chuàng)造和享用文化C人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 D互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑