回顧·拓展七 (2)

交 流 平 臺(tái)此 次 “ 交 流 平 臺(tái) ” 有 兩 個(gè) 話 題 ， 一 個(gè) 是 談 談 自 己 心 中的 魯 迅 ， 還 有 一 個(gè) 是 聯(lián) 系 課 文 談 談 如 何 理 解 含 義 深 刻 的 句 子 。談 自 己 心 中 的 魯 迅 ， 可 以 從 以 下 幾 個(gè) 方 面 入 手 ： 第 一 ，就 課 文 內(nèi) 容 來(lái) 談 。 通 過(guò) 這 段 時(shí) 間 的 學(xué) 習(xí) ， 大 家 對(duì) 魯 迅 都 有 了一 定 的 了 解 ， 同 學(xué) 們 可 以 結(jié) 合 課 文 內(nèi) 容 ， 來(lái) 理 解 魯 迅 的 形 象 。第 二 ， 結(jié) 合 課 外 學(xué) 習(xí) 的 收 獲 來(lái) 談 ， 我 們 在 平 常 的 學(xué) 習(xí) 中 ， 或者 在 網(wǎng) 上 ， 或 在 課 外 書(shū) 籍 上 ， 能 夠 了 解 魯 迅 的 一 些 事 跡 ， 也會(huì) 有 所 收 獲 和 感 悟 。 第 三 ， 可 以 講 講 與 魯 迅 有 關(guān) 的 人 或 事 ?；顒?dòng)指導(dǎo) 無(wú) 論 是 在 課 內(nèi) 還 是 課 外 ， 同 學(xué) 們 都 能 夠 了 解 他 的 一 些 事 跡 ，可 以 通 過(guò) 魯 迅 的 事 跡 ， 來(lái) 談 他 在 你 心 目 中 的 形 象 。 第 四 ， 還 可 以談 談 自 己 閱 讀 了 魯 迅 作 品 以 后 的 體 會(huì) 。 可 以 抓 住 作 品 中 的 內(nèi) 容 ，來(lái) 談 其 高 大 形 象 。聯(lián) 系 課 文 理 解 含 義 深 刻 的 語(yǔ) 句 。 首 先 ， 同 學(xué) 們 可 以 想 一 下 在課 堂 上 是 怎 樣 來(lái) 理 解 含 義 深 刻 的 句 子 的 ， 老 師 又 是 怎 樣 啟 發(fā) 我 們的 。 然 后 ， 從 課 文 中 找 一 些 含 義 深 刻 的 語(yǔ) 句 來(lái) 分 析 理 解 ， 再 聽(tīng) 取同 學(xué) 們 的 意 見(jiàn) ， 互 相 取 長(zhǎng) 補(bǔ) 短 。 最 后 ， 可 以 和 同 學(xué) 們 一 起 總 結(jié) 理解 含 義 深 刻 的 語(yǔ) 句 的 方 法 ： 如 結(jié) 合 原 文 的 主 題 、 內(nèi) 容 來(lái) 理 解 ； 結(jié)合 上 下 文 來(lái) 分 析 理 解 ； 還 可 以 抓 住 句 中 重 點(diǎn) 的 詞 句 來(lái) 理 解 ； 或 者是 抓 住 作 者 的 感 情 來(lái) 理 解 等 。 一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅(jiān)強(qiáng)；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一頭直豎著的硬發(fā)，顯示著與惡勢(shì)力的不調(diào)和。每每讀完魯迅的文字，眼前便會(huì)呈現(xiàn)出這樣一個(gè)面部特寫(xiě)，這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長(zhǎng)，由模糊而清晰。示例欣賞 談 自 己 心 目 中 的 魯 迅 日 積 月 累橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。自嘲這兩句詩(shī)是魯迅先生的精神寫(xiě)照。“橫眉”，怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑?！袄鋵?duì)”，冷淡對(duì)待?！扒Х蛑浮保馐窃S多人的指責(zé)，源自漢書(shū)王嘉傳，“千人所指”，這里比喻敵人的指責(zé)。又“千夫指”為千夫所指，千夫所指的，也就是人民的公敵?！案┦住?，低頭，表示聽(tīng)從的樣子?！盀椤?，做?！叭孀印保瑑和??！叭孀优！?，春秋時(shí)期齊景公跟兒子嬉戲， 裝牛趴在地上，讓兒子騎在背上，兒子不小心跌倒時(shí)，把齊景公的牙齒碰斷了。因而鮑牧曰：“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？”由此稱齊景公為“孺子?！薄＿@里比喻是人民大眾的牛?！皺M眉”“俯首”形象地寫(xiě)出了革命戰(zhàn)士對(duì)待敵人和對(duì)待人民兩種截然不同的態(tài)度。這兩句詩(shī)形容對(duì)敵人絕不屈服，對(duì)人民大眾甘心像牛一樣俯首聽(tīng)命，鞠躬盡瘁，死而后已。 其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。故鄉(xiāng)這句話含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。魯迅以此啟發(fā)人們積極進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，為創(chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。我好像一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是奶、血。許廣平欣慰的紀(jì)念這句是“俯首甘為孺子?！边@一崇高品德的體現(xiàn)，這句話教育我們要向魯迅學(xué)習(xí)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全心全意地為人民服務(wù)。 時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。門外文談這句話教育我們要珍惜時(shí)間，時(shí)間如同性命一樣寶貴。魯迅的一生，是十分珍惜時(shí)間的，他曾說(shuō)：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅在病中，有時(shí)一邊吃藥，一邊為青年看稿，校稿，用心血培育著中國(guó)的未來(lái)。關(guān)于珍惜時(shí)間方面的魯迅的名言還有：節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命；生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總 還是有的。 只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。致顏黎民這幾句話說(shuō)明了廣泛閱讀、博覽群書(shū)的好處。魯迅用蜜蜂采花釀蜜打比方，從正反兩方面申述自己的看法，說(shuō)明了只有讀更多人的著作，閱讀面廣一點(diǎn)，才能得到多方面的知識(shí)。 魯迅的名言我還知道：時(shí)間就像海綿都里的水，只要愿擠總還是有的。魯迅先生是惜時(shí)如金的人，正因?yàn)樽约赫湎r(shí)間，所以他才能以如此形象的語(yǔ)言勸誡人們珍惜時(shí)間，要利用一切可以利用的時(shí)間做事情。 趣 味 語(yǔ) 文點(diǎn) 評(píng) ：這 是 魯 迅 小 時(shí) 候 讀 書(shū) 的 故 事 ， 從 中 可 以 看 出 魯迅 的 機(jī) 智 聰 慧 和 博 學(xué) 多 才 。 特 別 是 在 他 對(duì) 先 生 的 對(duì)時(shí) ， “ 獨(dú) 角 獸 ” 是 一 種 動(dòng) 物 ， 而 魯 迅 所 對(duì) 的 “ 比 目魚(yú) ” 中 的 “ 比 ” 既 巧 對(duì) 了 前 面 的 “ 獨(dú) ” ， 又 巧 對(duì) 了動(dòng) 物 ， 非 常 巧 妙 。 趣 味 欣 賞(1)諸 葛 亮 一 生 數(shù) 字 對(duì) 字過(guò) 去 ， 有 人 用 數(shù) 字 作 出 概 括 諸 葛 亮 一 生 的 上 聯(lián) ： 收 二 川 ， 排 八陣 ， 六 出 七 擒 ， 五 丈 原 前 ， 點(diǎn) 四 十 九 盞 明 燈 ， 一 心 只 為 酬 三 顧 。這 上 聯(lián) 作 出 后 ， 很 久 無(wú) 人 能 對(duì) ， 成 為 有 名 的 “ 絕 對(duì) ” 。 經(jīng) 過(guò) 多少 年 代 ， 許 多 人 曾 去 研 究 ， 終 無(wú) 結(jié) 果 。 直 到 清 代 ， 一 秀 才 仍 以 諸 葛亮 一 生 業(yè) 績(jī) ， 用 五 方 五 行 對(duì) 了 出 來(lái) ：取 西 蜀 ， 定 南 蠻 ， 東 和 北 拒 ， 中 軍 帳 里 ， 變 金 木 土 爻 神 卦 ， 水 面 偏能 用 火 攻 ?！?絕 對(duì) ” 逢 生 ， 傳 為 佳 話 。 (2)楊 貴 妃 妙 對(duì) 唐 明 皇傳 說(shuō) ， 有 一 天 晚 上 ， 唐 明 皇和 楊 玉 環(huán) 登 上 樓 臺(tái) 賞 月 ， 唐 明 皇即 景 吟 出 一 聯(lián) ： 二 人 土 上 坐 。 楊 貴 妃 極 機(jī) 敏 ， 應(yīng) 聲 對(duì) 道 ：一 月 日 邊 明 。 感受美好自然，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)！GAN SHOU MEI HAO ZI RAN PEI YANG YU WEN SU YANG