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杜甫傳(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

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杜甫傳(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

杜甫傳(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 這篇馮至所寫(xiě)的傳記,展現(xiàn)了杜甫生命中的一個(gè)片段。杜甫傳原有13節(jié),大約3萬(wàn)字,限于篇幅,本文只選了其中的"長(zhǎng)安十年""流亡""侍奉皇帝與走向人民"三節(jié),部分段落有刪節(jié)。 傳記文體 傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式,主要記述人物的生平事跡,依據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料,加以選擇性的編輯、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切,某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。 傳記的作者在記述過(guò)程中,可能會(huì)滲透自己的情感、想像或者推斷,但和小說(shuō)不同,它一般不虛構(gòu)。紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。它的類(lèi)型很多,包括一般的傳記、自傳、評(píng)傳、人物小傳、人物特寫(xiě)、回憶錄、年譜等等。 寫(xiě)作背景 本文寫(xiě)于1946年,歷時(shí)三年。馮至從青年時(shí)代就非常熱愛(ài)杜甫??箲?zhàn)期間,無(wú)論是在顛沛流離的途中,還是在相對(duì)沉靜的昆明山中,馮至都沒(méi)有停止對(duì)杜甫人生的思考。正是在這個(gè)時(shí)期,他開(kāi)始了寫(xiě)作杜甫傳的準(zhǔn)備,并在1945年發(fā)表了杜甫和我們的時(shí)代和我想怎樣寫(xiě)一部傳記兩篇相關(guān)文章。 作者簡(jiǎn)介 馮至(1905-1993),出生于河北涿州,曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國(guó)海德堡大學(xué)。回家后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為"中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人"(魯迅語(yǔ)),其詩(shī)歌創(chuàng)作主要有詩(shī)集昨日之歌北游及其他十四行集等;作為學(xué)者,他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外,他的散文作品山水和小說(shuō)伍子胥也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 這篇傳記文學(xué)性較強(qiáng),牽涉到的歷史事件較多,閱讀起來(lái)有一定的困難。學(xué)習(xí)本文之前,同學(xué)們一定要先對(duì)文章中的一些內(nèi)容作一些預(yù)習(xí),最好能夠做一些筆記和摘錄。 內(nèi)容分析 1、杜甫的詩(shī)為何被稱(chēng)為"詩(shī)史"? 提示:杜甫的詩(shī)之所主被稱(chēng)為"詩(shī)史",就是因?yàn)樗脑?shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況,這其中有重大歷史事件的描述,有普通老百姓痛苦呻吟的寫(xiě)照,不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功,他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民,即使在個(gè)人身世的感喟中,我們也能看到時(shí)代的影子。 2、馮至在寫(xiě)杜甫傳的時(shí)候,曾經(jīng)這樣要求自己:"還杜甫的本來(lái)面目,他的偉大之處和歷史局限都要寫(xiě)夠,寫(xiě)出分寸。"請(qǐng)同學(xué)們從文章中找出一兩處具體描寫(xiě),看看作者是如何實(shí)現(xiàn)自己這一要求的。 提示:杜甫是一個(gè)偉大的詩(shī)人,但是他也是一個(gè)有血有肉的客觀存在的歷史人物,由于時(shí)代的原因,他也有自己的局限性。馮至在他的作品中寫(xiě)道:"他在長(zhǎng)安一帶流浪,一天比一天窮困,為了維持生活,他不能不低聲下氣,充作幾個(gè)貴族府邸中的賓客。""從這里我們看到,杜甫一方面被貧困壓迫,一方面被事業(yè)心驅(qū)使,為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步。""他40歲以前存留下來(lái)的并不多,一共不過(guò)50來(lái)首,其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩(shī)句,但歌詠的對(duì)象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯。" 這樣類(lèi)似的句子,在本文中還有很多。馮至在他的作品中,真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的杜甫。在長(zhǎng)安的十年中,他努力想博得權(quán)貴的青睞,謀求仕進(jìn)的途徑,因此這個(gè)時(shí)期,他創(chuàng)作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩(shī)篇,在他這一時(shí)期的作品中,他更多的關(guān)注個(gè)人的榮辱,他的目光還沒(méi)有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性。馮至在闡述這一點(diǎn)時(shí),又真實(shí)地刻畫(huà)了杜甫內(nèi)心的矛盾,同時(shí)從個(gè)人的不幸中,杜甫也開(kāi)始看出時(shí)代的危機(jī),這一切都預(yù)示著他創(chuàng)作方向或者人生道路的轉(zhuǎn)變即將到來(lái)。 最后一節(jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)封建統(tǒng)治者的某些幻想,以及對(duì)"變亂"性質(zhì)的模糊看法,這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)。 作者如實(shí)地寫(xiě)出了杜甫的局限性,并不會(huì)削弱杜甫的偉大性,相反,我們看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。 3、作者在文章中選取了三個(gè)時(shí)期,分別是"長(zhǎng)安十年""流亡生活""侍奉皇帝與走向人民"。在每一個(gè)時(shí)期,都有時(shí)間、社會(huì)狀況、杜甫經(jīng)歷、詩(shī)歌等方面的表述,請(qǐng)同學(xué)們自己作一些總結(jié)。 示例:長(zhǎng)安十年時(shí)間:746 社會(huì)狀況:這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著,幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。 杜甫經(jīng)歷:初到長(zhǎng)安時(shí),漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多,豪放的情緒逐漸收斂,隨之產(chǎn)生一種矛盾的心理:一方面羨慕自由的"江海人士";一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職。 詩(shī)歌:常有這樣的對(duì)句:上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京,下句緊接著說(shuō)不能不留在這里。 流亡生活時(shí)間:755 社會(huì)狀況:安史之亂開(kāi)始,唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化:政治上,喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量,對(duì)外抵御不了外族的入侵;經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力下降,社會(huì)貧困日漸加深。 杜甫經(jīng)歷:杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開(kāi)了長(zhǎng)安。 詩(shī)歌:時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中,他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神;此后唐代的詩(shī)歌使脫去了浪漫主義斑讕的衣裳,有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。 侍奉皇帝與走向人民 時(shí)間:757社會(huì)狀況:唐軍收復(fù)長(zhǎng)安,肅宗也回到長(zhǎng)安。 杜甫經(jīng)歷:杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安。詩(shī)歌:杜甫在詩(shī)中表達(dá)了自己興奮的心情。 問(wèn)題思考 1、從杜詩(shī)入手,分析一下詩(shī)人、感情、社會(huì)之間有什么樣的關(guān)系? 2、從杜甫其人入手,分析一下杜甫為什么被稱(chēng)為"詩(shī)圣"? 3、時(shí)代背景入手,分析一下杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)? 課外拓展 一、了解杜甫的生平。 唐睿宗先天元年(712)甫生。 唐玄宗開(kāi)元十九年(731)公年二十,游吳越。 開(kāi)元二十三年(735)公自吳越歸,赴京兆貢舉,不第。 開(kāi)元二十五年(737)公游齊趙。 開(kāi)元二十九年(741)公年三十,在東都(洛陽(yáng))。 天寶五載(746)公歸長(zhǎng)安。 天寶十載(751)公年四十,在長(zhǎng)安,進(jìn)三大禮賦。玄宗奇之,命待制集賢院。 天寶十四載(755)授河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。十一月,往奉先。 肅宗至德元載(756)五月,自奉先往白水依舅氏崔少府。六月,又自白水往州。聞肅宗即位,自羸服奔行在,遂陷賊中。 至德二載(757)四月,脫賊,謁上鳳翔,拜左拾遺。疏救房,上怒,詔三司推問(wèn)。宰相張鎬救之,獲免。八月,墨制放還州省家。十月,上還西京(長(zhǎng)安),公扈從。 乾元元年(758)任左拾遺。六月,出為華州司功。冬晚,離官,間至東都。 乾元二年(759)春,自東都回華州。七月,棄官西去,度隴,客秦州。十月,往同谷。十二月,入蜀,至成都。 上元元年(760)公在成都,卜居浣花溪。 代宗寶應(yīng)元年(762)公居成都草堂。七月,送嚴(yán)武還朝。未幾,西川兵馬使徐知道反,因入梓州。冬,復(fù)歸成都,迎家至梓。十二月,往射洪南之通泉,皆梓屬邑。 廣德元年(763)公在梓州。是歲,召補(bǔ)京兆功曹,不赴。 廣德二年(764)嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀,春晚,遂歸成都草堂。六月,武表為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎,賜緋魚(yú)袋。 永泰元年(765)正月,辭幕府歸草堂。四月,嚴(yán)武卒。五月,離蜀南下,自戎州至渝州。六月至忠州。秋,至云安,居之。 大歷元年(766)春,自云安至夔州,居之。秋,寓西閣。 大歷二年(767)公在夔州。春,遷居赤甲。三月,遷西。秋,遷東屯。未幾,復(fù)自東屯歸西。 大歷三年(768)正月,去夔出峽。三月,至江陵。秋,移居公安。冬晚,之岳州(今湖南岳陽(yáng)市)。 大歷四年(769)正月,自岳州之潭州(今湖南長(zhǎng)沙市)。未幾,入衡州(今湖南衡陽(yáng)市)。夏,畏熱,復(fù)回潭州。 大歷五年(770)公年五十九。春,在潭州。夏四月,避臧亂入衡州。欲入郴州依舅氏崔偉,因至耒陽(yáng),泊方田驛。秋,舟下荊楚,竟以寓卒,旅殯岳陽(yáng)。 能力訓(xùn)練 一、閱讀宋祁的新唐書(shū)杜甫傳,回答后面的問(wèn)題。 甫字子美,少貧,不自振,客吳、楚、齊、趙間,李邕奇其材,先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士,不中第,困長(zhǎng)安。天寶十三載,甫奏賦三篇,帝奇之,使待制集賢院。數(shù)上賦頌,因高自稱(chēng)道,且言:"先臣恕、預(yù)以來(lái),承儒守官十一世,迨審言以文章顯中宗時(shí)。臣賴(lài)緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年。然衣不蓋體,常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事,拔泥涂之久辱,則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng),先鳴諸子,至沉郁頓挫,隨時(shí)敏給,楊雄、枚皋可企及也。有臣如此,陛下其忍棄之!"會(huì)祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自州羸服欲奔行在,為賊所得。至德二載,亡走鳳翔,上謁,拜左拾遺。與房為布衣交,時(shí)敗陳濤斜,又以客董廷蘭罷宰相。甫上書(shū),言罪細(xì)不宜免大臣。帝怒,詔三司推問(wèn)。宰相張鎬曰:"甫若抵罪,絕言者路。"帝乃解。甫謝,且稱(chēng):",宰相子,少自樹(shù)立,為醇儒,有大臣體。時(shí)論許才堪公輔,陛下果委而相之。觀其深念主憂,義形于色,然性失于簡(jiǎn),酷嗜鼓琴,廷蘭門(mén)下,貧疾昏老,依倚為非。愛(ài)惜人情,一至玷污。臣嘆其功名未就,志氣挫衄(n),覬陛下棄細(xì)錄大,所以冒死稱(chēng)述,涉近訐(ji)激,違忤圣心。陛下赦臣百死,再賜骸骨,天下之幸,非臣獨(dú)蒙。"然帝自是不甚省錄。從還京師,出為華州司功參軍。關(guān)輔饑,輒棄官去。客秦州,負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南,結(jié)廬成都西郭。召補(bǔ)京兆功曹參軍,不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南,往依焉。武再帥劍南,表為參謀、檢校工部員外郎。武卒,崔旰等亂,甫往來(lái)梓夔間。大歷中,出瞿塘,下江陵,沅湘以登衡山,因客耒陽(yáng)。一夕卒,年五十九。 甫放曠不自檢,好論天下大事,高而不切。少與李白齊名,時(shí)號(hào)"李杜"。嘗從白及高適過(guò)汴州,酒酣,登吹臺(tái),慷慨懷古,人莫測(cè)也。數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無(wú)所。為歌詩(shī),傷時(shí)橈弱,情不忘君,人憐其忠云。 1、下列加紅字的解釋不正確的一項(xiàng)是() A、李邕奇其材奇:對(duì)感到驚奇 B、若令執(zhí)先臣故事故事:曾經(jīng)發(fā)生的事情 C、數(shù)上賦頌數(shù):屢次 D、會(huì)祿山亂會(huì):正趕上 2、下列表述不符合文意的一項(xiàng)是() A、杜甫曾經(jīng)考過(guò)進(jìn)士,只是沒(méi)有考上,他因此貧困。 B、杜甫給皇帝寫(xiě)過(guò)多篇賦,目的是希望能夠引起皇帝的關(guān)注,得到一些照顧。 C、因?yàn)樯蠒?shū)皇帝,給房館說(shuō)情,杜甫觸怒皇帝。 D、杜甫一生雖多次做官,但都是一些小官,在仕途上是極不得意的。 3、翻譯下列語(yǔ)句。 (1)然帝自是不甚省錄 _ (2)甫放曠不自檢,好論天下大事,高而不切。 _ 參考答案: 1、B 2、A 3、略。 二、根據(jù)課文內(nèi)容填空。 1、縱有健婦把鋤犁,_。 2、_,路有凍死骨。 3、感時(shí)花濺淚,_。 4、夜久語(yǔ)聲絕,_。 參考答案: 1、禾生隴畝無(wú)東西 2、朱門(mén)酒肉臭 3、恨別鳥(niǎo)驚心 5、如聞泣幽咽

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