2019-2020年高二第二學(xué)期第一次月考政治試題 word版含答案.doc

2019-2020年高二第二學(xué)期第一次月考政治試題 word版含答案共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.2014年11月14日是第12個(gè)“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國(guó)教科文組織從xx年開(kāi)始把每年11月份的第三個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”。之所以重視哲學(xué)是因?yàn)檎軐W(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 生活需要哲學(xué)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀與方法論的統(tǒng)一A.B.C.D.2.2014年5月4日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)，激勵(lì)包括廣大青年在內(nèi)的全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。有網(wǎng)友認(rèn)為，只要有夢(mèng)想就必定有奇跡。下列說(shuō)法與網(wǎng)友觀點(diǎn)對(duì)立的是宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 形存而神存，形謝則神滅存在即被感知，物是觀念集合天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起A. B. C. D.3.下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬(wàn)物”B.“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合” C.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全如天下事”4.根據(jù)右邊漫畫(huà)寓意，要求你寫一篇關(guān)于人生態(tài)度的短評(píng)。作為辯證唯物主義者，你認(rèn)為應(yīng)該使用的標(biāo)題是 A.樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)B.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 C.思路“決定”出路D.提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi) 5. 2014年8月16日晚，第二屆亞洲青年運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在南京市舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽（右圖）將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹(shù)葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素，以書(shū)法筆觸演變?nèi)诤铣蛇\(yùn)動(dòng)人物造型，整體呈太陽(yáng)照耀下的“寧”字。從哲學(xué)角度看這體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的反映 意識(shí)來(lái)源于作者的靈感和創(chuàng)意意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性A.B.C.D.6.“時(shí)間去哪兒了？”世界著名物理學(xué)家加來(lái)道雄先生通過(guò)實(shí)驗(yàn)給出了答案從物理上講，時(shí)間就一直在那，但在感覺(jué)上，時(shí)間從腦子里“漏掉”了。該答案A 堅(jiān)持了唯物主義的立場(chǎng) B 夸大了意識(shí)的能動(dòng)性 C 體現(xiàn)了唯心主義的立場(chǎng) D 反映了運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性7.從2013年7月1日起修改后的新勞動(dòng)合同法正式實(shí)施。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化，這是對(duì)實(shí)施近5年的勞動(dòng)合同法做出的首次修改，直指規(guī)范勞務(wù)派遣用工，保障被派遣勞動(dòng)者的合法權(quán)益等。從認(rèn)識(shí)論角度看，我國(guó)修改勞動(dòng)合同法表明人們的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性物質(zhì)決定意識(shí)想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A. B.C. D.8.近日，“Tuhao（土豪）”、“Dama（大媽）”等中文熱詞有望收錄進(jìn)牛津英語(yǔ)詞典的消息引發(fā)網(wǎng)民熱議：有人將之歸結(jié)為中國(guó)影響力的提升，認(rèn)為這是中國(guó)文化輸出的新例證；但也有人認(rèn)為這些詞匯本身帶有貶義或嘲諷意味，有損中國(guó)人形象。這說(shuō)明 A.事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的 B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.不同的人對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)不同 D.意識(shí)是物質(zhì)的主觀映象9.一位詩(shī)人曾用生動(dòng)的語(yǔ)言表述了“錯(cuò)誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明”。從這一自白中得出的結(jié)論是真理與錯(cuò)誤既對(duì)立又統(tǒng)一，錯(cuò)誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展對(duì)每一個(gè)認(rèn)識(shí)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多找出所犯錯(cuò)誤的原因，意味著接近了真理 矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化A. B. C. D.美國(guó)科學(xué)家于xx3月首次直接探測(cè)到宇宙大爆炸第一波震蕩即原始引力波。這是物理學(xué)的一個(gè)重大突破。正如哈佛大學(xué)理論物理學(xué)家阿維勒布所評(píng)價(jià)的，這一重大發(fā)現(xiàn)“揭示了一些最根本的問(wèn)題，即我們?yōu)槭裁创嬖?，宇宙是如何開(kāi)始的”。據(jù)此回答1011題10.材料表明A人們可以探求到終極真理 B思維與存在具有同一性C一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性11.科學(xué)界認(rèn)為：這一發(fā)現(xiàn)可以讓科學(xué)家第一次“看到”宇宙是怎樣形成的，從而揭開(kāi)宇宙誕生之謎。這表明A實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 B人能夠能動(dòng)地改造世界C實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 D人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界12.今年入汛以來(lái)，全國(guó)多地持續(xù)遭受暴雨襲擊。專家指出，暴雨與全球氣候變暖的大背景有關(guān)，另外，我國(guó)正處于汛期，是天氣系統(tǒng)非?；钴S的時(shí)期，暴雨的出現(xiàn)也是季風(fēng)活動(dòng)的結(jié)果。這表明 一切從實(shí)際出發(fā)是正確解決矛盾的關(guān)鍵 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是有一定的規(guī)律的 事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約A. B.C. D.13.“穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新”是xx我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)?！胺€(wěn)”也好，“改”也好，關(guān)鍵是把握好這兩者之間的度。“穩(wěn)中求進(jìn)”主要體現(xiàn)了A量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系C主次矛盾的辯證關(guān)系 D共性與個(gè)性的辯證關(guān)系 14.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，必須重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看以上論述運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法認(rèn)識(shí)到矛盾主次方面可以相互轉(zhuǎn)化堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A. B. C. D.15.黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要探索全國(guó)統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考。盡管實(shí)施的具體方案尚在研究過(guò)程中，但上述決定已經(jīng)成為了社會(huì)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等各抒己見(jiàn)，或贊同、或反對(duì)、或期待、或觀望。這表明 A.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往受到主觀因素的影響 B.不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的C.真理總是在辯證否定中不斷超越自身實(shí)現(xiàn)發(fā)展 D.認(rèn)識(shí)只有經(jīng)過(guò)多元標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)才能證明其真理性16.這是一則列入教科書(shū)的工業(yè)設(shè)計(jì)案例：“面包機(jī)出口價(jià)4美元，煮蛋器3美元，通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理沒(méi)有改進(jìn)，成本沒(méi)有增加，出口價(jià)立刻上升為12美元?！睆恼軐W(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)倍增的秘笈在于A注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，追求綜合效益 B立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化C舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式 D抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)17.下圖是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委對(duì)酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)（以100ml血液中的酒精含量為依據(jù)）。由此圖可知質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 事物的發(fā)展是質(zhì)變對(duì)量變的替代 沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生 醉與非醉之間并沒(méi)有明確標(biāo)準(zhǔn) A. B. C. D.18.治理霧霾，人人有責(zé)。如果每個(gè)人少開(kāi)一天車，多植一棵樹(shù)，少放一掛鞭，多省一度電 個(gè)人之力雖微，但一點(diǎn)一滴匯聚起來(lái)，就是強(qiáng)大合力。因此，驅(qū)散霧霾需要我們 A抓住時(shí)機(jī)、促成質(zhì)變 B重視積累、持之以恒C把握分寸、靈活適度 D盡力而為、量力而行 19.在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的城市居民閑暇時(shí)向往寄情山水、體驗(yàn)農(nóng)趣的田園生活。適應(yīng)這種需求和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力。這種變化表明了人為事物之間的聯(lián)系具有主觀隨意性 新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途不同事物有不同矛盾要具體問(wèn)題具體分析 主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一A. B. C. D.20.2014年9月9日，民政部、國(guó)家減災(zāi)辦公布的發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，8月份各類自然災(zāi)害共造成全國(guó)13939.8萬(wàn)人次受災(zāi)，367人死亡，115人失蹤，313萬(wàn)人次緊急轉(zhuǎn)移安置。8月份，我國(guó)自然災(zāi)害以洪澇、干旱、臺(tái)風(fēng)、地震災(zāi)害為主。專家表示，造成自然災(zāi)害的“罪魁禍?zhǔn)住敝痪褪侨蜃兣?。這體現(xiàn)的哲理是A.規(guī)律具有普遍性和客觀性B.聯(lián)系具有普遍性和客觀性C.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性D.意識(shí)活動(dòng)具有目的性21.南非國(guó)父曼德拉曾說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的大門時(shí)，我已明了：自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。”與這句話蘊(yùn)含哲理相同的是人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。（盧梭）不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。（荀子）禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。（劉禹錫）A B C D22.自然災(zāi)害給人類帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)，“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的哲理是“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì) “災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通 “災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性 “災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A. B. C. D.23. 改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化。每一個(gè)改革者必須不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)?？床坏絾?wèn)題，是最大的問(wèn)題。強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，就是要 A統(tǒng)籌兼顧，集中力量解決主要矛盾 B承認(rèn)矛盾，在分析解決矛盾中促進(jìn)事物的發(fā)展 C抓住主流，把握事物的性質(zhì)和發(fā)展方向 D把握特點(diǎn)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析24.大型美食紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)2在全國(guó)熱播引起強(qiáng)烈反響。該片通過(guò)展示不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食，讓觀眾感受食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，體會(huì)這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國(guó)美食的特有氣質(zhì)，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上述材料對(duì)中華飲食文化特質(zhì)的分析 A.證明了矛盾雙方各有其特點(diǎn) B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一 C.強(qiáng)調(diào)了主次矛盾各有其特點(diǎn) D.體現(xiàn)了個(gè)性和共性的統(tǒng)一25. 嫦娥三號(hào)探測(cè)器2013年12月2日發(fā)射升空，12月14日月面軟著陸，12月15日進(jìn)行兩器分離和互拍成像。嫦娥三號(hào)任務(wù)圓滿成功，首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航天器在地外天體軟著陸和巡視勘察。嫦娥三號(hào)的成功登陸佐證了要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，敢于攻堅(jiān)、勇于創(chuàng)新人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 追求真理的過(guò)程是一帆風(fēng)順的A B C D26.中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語(yǔ)與詩(shī)句。下列對(duì)諺語(yǔ)和詩(shī)句與所蘊(yùn)含的哲理表述正確的是人事有代謝，往來(lái)成古今世界上的一切事物都是變化發(fā)展的良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中吐故納新，革故鼎新新事物總要代替舊事物倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 A. B.C. D.27.鄭辛遙的漫畫(huà)回避遇見(jiàn)蘊(yùn)含的哲理是矛盾具有普遍性，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾具有特殊性，矛盾各有其特點(diǎn)矛盾具有客觀性，要正視和解決矛盾矛盾有主次之分，要善于把握重點(diǎn) A. B. C. D.28. 中國(guó)的進(jìn)步，不只需要“好不好”“該不該”的判斷，也需要“行不行”“能不能”的探尋。時(shí)代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)。不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)利讓給別人?！皶r(shí)代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)”這句話體現(xiàn)了 A事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 C兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一 D矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中29.2014年6月15日，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在第五屆海峽論壇上指出，兩岸關(guān)系之所以能夠開(kāi)辟出和平發(fā)展的道路，關(guān)鍵在于遏制了“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，促進(jìn)了交流合作和平等協(xié)商，推進(jìn)了兩岸交往合作的機(jī)制化建設(shè)。上述材料啟示我們 A.堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重抓主要矛盾 B.重視事物的量變，堅(jiān)持適度原則 C.從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論，注意處理好次要矛盾30. 上世紀(jì)90年代，國(guó)外高溫超導(dǎo)研究進(jìn)入低谷，國(guó)內(nèi)的研究也陷入困境。趙忠賢等科學(xué)家頂著壓力堅(jiān)持研究，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次制備、觀察、放棄、重新開(kāi)始一個(gè)個(gè)嶄新的成果終于隨之呈現(xiàn)。xx1月，以趙忠賢等為代表的鐵基高溫超導(dǎo)研發(fā)團(tuán)隊(duì)榮獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。由此可見(jiàn)A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 B.新事物的發(fā)展道路都是迂回反復(fù)的C.事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一 D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一第卷（非選擇題，共40分）31. 材料一 自xx新年開(kāi)始中央電視臺(tái)推出新春走基層家風(fēng)是什么系列報(bào)道。使百姓的家風(fēng)再次成為國(guó)人的話題，不論是傳統(tǒng)的仁義禮智信，還是幽默的“粑耳朵”，每個(gè)家庭都用善意與正直影響著下一代。家風(fēng)好比是種子，好種出好苗，一個(gè)好的家風(fēng)、好的家庭，可以讓人走得更遠(yuǎn)。家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素，是給家中后人們樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。全國(guó)各地開(kāi)展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)，充分展現(xiàn)優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)文化傳承、子女成長(zhǎng)、道德修養(yǎng)乃至家庭發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。材料二 家庭是社會(huì)的重要細(xì)胞，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)，社會(huì)文明進(jìn)步才有源源不斷的推動(dòng)者與建設(shè)者。反之，老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)直接關(guān)聯(lián)，而且會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。結(jié)合材料一、二用相關(guān)知識(shí)說(shuō)明開(kāi)展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的。（12分）32. 黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定。經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，要緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”，是此次全會(huì)中的一個(gè)嶄新提法和重大理論突破。這個(gè)提法表明決策層圍繞政府與市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在繼續(xù)加深，同時(shí)也為經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域推動(dòng)更深入的市場(chǎng)化改革指明方向。結(jié)合材料，從“探索世界與追求真理”的角度，分析“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”這一重大理論觀點(diǎn)提出的依據(jù)。（12分）33. xx10月下旬哈爾濱市出現(xiàn)1965年以來(lái)最為嚴(yán)重的霧霾天氣，對(duì)人民群眾生產(chǎn)生活和身體健康造成嚴(yán)重影響，為此黑龍江省政府召開(kāi)專題會(huì)議，會(huì)議主體內(nèi)容如下：一、分析成因會(huì)議分析指出“逆溫”、“靜風(fēng)”和“高濕”等極端氣象條件集中出現(xiàn)是形成這次霧霾天氣的直接原因，燃煤、秸稈焚燒、機(jī)動(dòng)車尾氣、各種揚(yáng)塵污染等污染物集中排放是形成霧霾的基礎(chǔ)成因。二、提出要求會(huì)議針對(duì)此次霧霾天氣造成的影響，要求各部門著重解決能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整，減少燃煤污染；加快熱電聯(lián)供力度，逐步淘汰分散燃煤鍋爐，拔掉小煙囪；研究秸稈綜合利用問(wèn)題，減少秸稈焚燒。運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)分析黑龍江省政府專題會(huì)議的內(nèi)容。（16分）高二政治參考答案：一、選擇題110 CDACB AADCB 1120 DBBDA AABCB 2130ABBDA DCCAD 二、非選擇題31.聯(lián)系的普遍性，要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，家風(fēng)的好壞影響著下一代的成長(zhǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)、好的家庭，可以讓人走得更遠(yuǎn) 。（3分）聯(lián)系的客觀性要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物，家風(fēng)與國(guó)家和社會(huì)之間存在固有聯(lián)系，家庭是社會(huì)的重要細(xì)胞，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。 （3分）聯(lián)系的多樣性為事物存在和發(fā)展提供條件，利用優(yōu)秀家風(fēng)傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展。（3分）整體和部分的辯證關(guān)系要求立足整體，統(tǒng)籌全局，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，通過(guò)開(kāi)展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭培育“好家風(fēng)”，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)和諧文明進(jìn)步。（3分）32. 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用，是進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求。意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展起促進(jìn)作用。這一突破必將為經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域推動(dòng)更深入的市場(chǎng)化改革指明方向，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的。這一突破是在尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。這一重大理論觀點(diǎn)的提出就是在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得來(lái)的。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，政府和市場(chǎng)的關(guān)系逐步厘清。（每點(diǎn)3分，回答其中4點(diǎn)可得12分）33. 聯(lián)系具有多樣性，會(huì)議分析造成霧霾天氣的直接原因、基礎(chǔ)原因，把握了事物發(fā)展的多種條件。矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析，會(huì)議針對(duì)此次霧霾天氣提出解決方案。主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用，要求抓主要矛盾，抓重點(diǎn)，會(huì)議要求著重調(diào)整能源結(jié)構(gòu)。堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，強(qiáng)調(diào)加快調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，研究秸稈綜合利用問(wèn)題。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求積極做好量的積累，會(huì)議指出要逐步拔掉小煙囪。（每點(diǎn)4分，回答其中4點(diǎn)可得16分）