2019-2020年高三第三次模擬考試 語文試題.doc

2019-2020年高三第三次模擬考試 語文試題本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。本試卷共150分，考試時(shí)間為150分鐘。注意事項(xiàng)： 1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考試科目用2B鉛筆涂寫在機(jī)讀卡上。將姓名、班級(jí)、考生號(hào)、座位號(hào)用答卷筆（0.5毫米黑色簽字筆）寫在答題卡指定位置。 2單項(xiàng)選擇題選出答案后，用2B鉛筆把機(jī)讀卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。不能答在答題卡上。3. 文字書寫題的答案一律寫在答題卡的指定位置，否則不予評(píng)分。4. 考試結(jié)束時(shí)，將機(jī)讀卡和答題卡一并交回。第卷（閱讀題 共70分）一閱讀下面的文字，完成13題。（9分，每小題3分）文化涵蓋了縱向及橫向兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。縱向運(yùn)動(dòng)過程是同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成、歷時(shí)性演進(jìn)的過程，橫向運(yùn)動(dòng)過程是不同文化共同體之間開放性對(duì)話、共時(shí)性交融的過程，所謂跨文化也就是在這兩個(gè)過程中形成的，跨文化包括互聯(lián)文化與貫通文化兩方面。 跨文化與全球化相對(duì)應(yīng)，互聯(lián)文化與國(guó)際化相對(duì)應(yīng)，貫通文化與世界化相對(duì)應(yīng)。當(dāng)我們將全球化理解為國(guó)際化，亦即民族國(guó)家之閫的互動(dòng)時(shí)，各種文化所構(gòu)成的國(guó)際文化體系，就叫互聯(lián)文化；當(dāng)我們將全球化理解為世界化，亦即超越民族國(guó)家的整合時(shí)，各種文化所構(gòu)成的世界文化體系，就叫貫通文化。 互聯(lián)文化肇始于美國(guó)，貫通文化發(fā)端于歐洲。這兩種概念在本質(zhì)上都可視為全球化背景下不同文化共同體客觀實(shí)在的交往關(guān)系在學(xué)理上的“投射”或“理論抽象”，都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”。例如美國(guó)，確實(shí)存在著大量的“互聯(lián)文化”現(xiàn)象，其文化體系往往被定義為一種“熔爐”，即一種由多元文化混合而成的文化共同體，不同文化圈和亞文化圈保特著相互之同的交流和聯(lián)系，但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”。就“貫通文化”來講，最為明顯的是“奧林匹克精神”，即在多民族、多文化的對(duì)話和交流中形成并體現(xiàn)了具有普遍性和共同性的文化精神，如互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)、公平等。 概略地說，互聯(lián)文化強(qiáng)調(diào)文化的特殊性，是一種基于“特殊主義”的維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際文化秩序的文化理念。這一文化理念蘊(yùn)涵了相互矛盾的兩個(gè)方面：一方面，努力在不同文化間尋求互動(dòng)，達(dá)成共識(shí)；另一方面，則始終區(qū)分文化的“中心”和“外圍”，強(qiáng)調(diào)“中心”與“外圍”的對(duì)立。歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是前一方面的表現(xiàn)，美國(guó)文化特別是美國(guó)的文化霸權(quán)主義是后一方面的表現(xiàn)。相反的，貫通文化強(qiáng)調(diào)文化的普遍性，是一種基于“普遍主義”的超越現(xiàn)有國(guó)際文化秩序的文化理念?；ヂ?lián)文化好比西餐的“拼盤式”風(fēng)格，各種文化組合起來，你還是你，我還是我，雖然多元，但并未真正形成一體；貫通文化好比中餐的“烹調(diào)式”風(fēng)格，各種文化調(diào)和起來，你便是我，我便是你，彼此融會(huì)，真正形成了多元而又一體的局面。 在當(dāng)今全球格局中，互聯(lián)文化是比較現(xiàn)實(shí)主義的方案，而貫通文化則是純粹理想主義的方案。與互聯(lián)文化相比，貫通文化建立在不同文化共同體的互惠基礎(chǔ)上，通過不同文化共同體之間的雙邊乃至多邊互動(dòng)過程，既不喪失各個(gè)文化共同體的特殊性，又能形成具有普遍性的共同文化觀。這一過程并不強(qiáng)調(diào)達(dá)到某種最終結(jié)果，而是注重各文化間的交往程序與方法。它是我們應(yīng)對(duì)文化全球化的一種更合適的戰(zhàn)略選擇。（節(jié)選自程廣云中華文化的自覺與自信1下列關(guān)于“互聯(lián)文化”和“貫通文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A互聯(lián)文化與貫通文化是跨文化的兩個(gè)方面，前者與國(guó)際化相對(duì)應(yīng)，是一種“國(guó)際文化體系”，后者與世界化相對(duì)應(yīng)，是一種“世界文化體系”。B互聯(lián)文化和貫通文化本質(zhì)上都可以看做是對(duì)全球化背景下不同文化共同體之間客觀實(shí)在的交往關(guān)系的一種“理論抽象”，都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”。C互聯(lián)文化肇始于美國(guó)，在美國(guó)文化體系中有大量的此類現(xiàn)象；而貫通文化發(fā)端于歐洲，歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是其表現(xiàn)。D互聯(lián)文化好比西餐的“拼盤式”風(fēng)格，雖多元文化共存，但并未真正形成一體；貫通文化好比中餐的“烹調(diào)式”風(fēng)格，各種文化彼此融會(huì)，真正形成了多元而又一體的局面。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A跨文化是在同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成、歷時(shí)性演進(jìn)的縱向運(yùn)動(dòng)過程和不同文化共同體之間開放性對(duì)話、共時(shí)性交融的橫向運(yùn)動(dòng)過程中形成的。B全球化既可以理解為“國(guó)際化”，也可以理解為“世界化”。國(guó)際化是指民族國(guó)家之間的互動(dòng)，世界化是指超越民族國(guó)家的整合。C美國(guó)的文化體系是一種由多元文化混合而成的文化共同體，不同文化圈和亞文化圈保持著相互之間的交流和聯(lián)系，但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”。D貫通文化中不同文化共同體在雙邊乃至多邊互動(dòng)過程中并不強(qiáng)調(diào)要達(dá)到互惠的最終結(jié)果，而是注重各文化間的交往程序與方法。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A“奧林匹克精神”是貫通文化的一種典型體現(xiàn)，因?yàn)樗窃诙嗝褡?、多文化的?duì)話和交流中形成的，井體現(xiàn)了具有普遍性和共同性的文化精神。B歐盟的文化理念是努力在不同文化間尋求互動(dòng)，達(dá)成共識(shí)，這與始終區(qū)分文化的“中心”和“外圍”，強(qiáng)調(diào)“中心”與“外圍”的對(duì)立的美國(guó)的文化霸權(quán)主義有所不同。C互聯(lián)文化強(qiáng)調(diào)文化的特殊性，其理念在于維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際文化秩序；貫通文化則強(qiáng)調(diào)文化的普遍性，其理念在于超越現(xiàn)有國(guó)際文化秩序。 D互聯(lián)文化是比較現(xiàn)實(shí)主義的方案，貫通文化則是純粹理想主義的方案，在當(dāng)今全球格局中根本無法實(shí)現(xiàn)；因此我們應(yīng)該把互聯(lián)文化作為應(yīng)對(duì)文化全球化的戰(zhàn)略選擇。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。淮南左牙指揮使張顥、右牙指揮使徐溫專制軍政，弘農(nóng)威王（楊渥）心不能平，欲去之而未能。二人不自安，共謀弒王，分其地以臣于梁。戊寅，顥遣其黨紀(jì)祥等弒王于寢室，詐云暴薨。 己卯，顥集將吏于府庭，夾道及庭中堂上各列白刃，令諸將悉去衛(wèi)從然后入。顥厲聲問曰：“嗣王已薨，軍府誰當(dāng)主之？”三問，莫應(yīng)，顥氣色益怒。幕僚嚴(yán)可求前密啟曰：“軍府至大，四境多虞，非公主之不可。然今日則恐太速?！鳖椩唬骸昂沃^速也？”可求曰：“劉威、陶雅、李遇、李簡(jiǎn)皆先王之等夷，公今自立，此曹肯為公下乎？不若立幼主輔之，諸將孰敢不從！”顥默然久之?？汕笠蚱磷笥?，急書一紙置袖中，麾同列詣使宅賀，眾莫測(cè)其所為。既至，可求跪讀之，乃太夫人史氏教也。顥氣色皆沮，以其義正，不敢奪。既罷，副都統(tǒng)朱瑾詣可求所居，曰：“瑾年十六七即橫戈躍馬，沖犯大敵，未嘗畏懾，今日對(duì)顥，不覺流汗，公面折之如無人，乃知瑾匹夫之勇，不及公遠(yuǎn)矣?！币蛞孕质轮?。 顥以徐溫為浙西觀察使，鎮(zhèn)潤(rùn)州。嚴(yán)可求說溫曰：“公舍牙兵而出外藩，顥必以弒君之罪歸公?！睖伢@曰：“然則奈何？”可求曰：“顥剛愎而暗于事，公能見聽，請(qǐng)為公圖之?！笨汕笸婎椩唬骸肮鲂旃谕?，人皆言公欲奪其兵權(quán)而殺之，多言亦可畏也。”顥曰：“右牙欲之，非吾意也。業(yè)已行矣，奈何？”可求曰：“止之易耳。”明日，可求邀顥及承嗣俱詣溫，可求瞋目責(zé)溫曰：“古人不記一飯之恩，況公楊氏宿將！今幼嗣初立，多事之時(shí)，乃求自安于外，可乎？”溫謝曰：“茍諸公見容，溫何敢自專！”由是不行。顥知可求陰附溫，夜，遣盜刺之，可求知不免，請(qǐng)為書辭府主（楊隆演）。盜執(zhí)刀臨之，可求操筆無懼色。盜能辯字，見其辭旨忠壯，曰：“公長(zhǎng)者，吾不忍殺?！甭悠湄?cái)以復(fù)命，曰：“捕之不獲?！鳖椗唬骸拔嵊每汕笫?，何用財(cái)為！” 溫與可求謀誅顥，可求曰：“非鐘泰章不可?！碧┱抡?，合肥人，時(shí)為左監(jiān)門衛(wèi)將軍，溫使親將翟虔告之。泰章聞之喜，密結(jié)壯士三十人，夜，刺血相飲為誓；丁亥旦，直入斬顥于牙堂，并其親近。至是，隆演以溫為左、右牙都指揮使，軍府事咸取決焉。以嚴(yán)可求為揚(yáng)州司馬。 （選自資治通鑒后梁紀(jì)【注】教：教諭，指示。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（3分）A軍府至大，四境多虞 虞：欺詐 B分其地以臣于梁 臣：投降稱臣C麾同列詣使宅賀 詣：到 D顥知可求陰附溫 陰：暗中5以下各組句子中，依次表明嚴(yán)可求“智慧”和“勇敢”的一組是：（3分）A急書一紙置袖中 可求操筆無懼色B沖犯大敵，未嘗畏懾 顥必以弒君之罪歸公C不若立幼主輔之 既至，可求跪讀之D請(qǐng)為書辭府主 可求瞋目責(zé)溫6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：（3分）A嚴(yán)可求勸說張顥暫時(shí)不要篡位奪權(quán)，實(shí)則這是嚴(yán)可求的緩兵之計(jì)，以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。B在非常之時(shí)，嚴(yán)可求跪著宣讀了太夫人史氏親筆寫的教諭，才平息了這場(chǎng)奪位之爭(zhēng)。C嚴(yán)可求游說徐溫不要出任外藩，這是為了制衡張顥，為以后誅殺張顥作準(zhǔn)備。D嚴(yán)可求在和徐溫共謀誅殺張顥時(shí)，他認(rèn)為“非鐘泰章不可”，可見他有知人之明。7把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）公面折之如無人，乃知瑾匹夫之勇，不及公遠(yuǎn)矣。（5分）（2）溫謝曰：“茍諸公見容，溫何敢自專！”由是不行。（5分）（二）詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答8-9題。歲暮歸南山孟浩然 北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。 白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。注：寫這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人正是四十歲，長(zhǎng)安科考落第。北闕：指帝宮。青陽：指春天。8這首詩(shī)是在詩(shī)人心情極端復(fù)雜的情況下寫出來的，請(qǐng)分點(diǎn)概括詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感。（5分）9請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“松月夜窗虛”的妙處。（6分） （三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）東臨碣石，以觀滄海。 ， 。（觀滄海）（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 ， 。（使至塞上）（3）曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 ， 。（琵琶行）乙 選考題（25分）請(qǐng)從以下三、四兩題中選定一道大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）生若直木張承志去年在南方，終于見識(shí)了從小聽說的滕王閣。那天一同登閣的朋友中，有老書家某先生。眼望秋水長(zhǎng)天，大家心情舒暢，我隨口向老先生求教，從紙到墨，聽他講文房四寶的奧妙。滕王閣已翻蓋一新，閣中層層店鋪林立?？匆姅[的鎮(zhèn)紙光色新鮮，盤算是否也買一對(duì)。如今作家少文，個(gè)個(gè)的字都如雞飛狗趴。我也一樣，偶爾寫字，怨筆賴墨，而且只有一把英吉沙匕首壓紙。足踏著滕王閣的地板，心里尋思，這鎮(zhèn)紙只賣十多塊，不能說好，但是有落霞孤鶩的字兒，帶回一對(duì)也算個(gè)紀(jì)念。老先生卻搖頭，以為粗瓷生銅，不值一顧。他說江西書家的案上，沒有這種次貨，也不使菜刀壓紙。鎮(zhèn)紙多用檀木自制。我說我的字哪里要什么鎮(zhèn)紙，磚頭石頭，有一塊足矣：老先生沉吟半晌，說，我給你做一對(duì)吧。囊匣裝著的鎮(zhèn)紙被捎來北京時(shí)，我正在讀一個(gè)小說。急忙掀開囊匣蓋子，只見一雙白潤(rùn)的檀木，靜靜躺在紫紅的絨布里。真是性靈南國(guó)，書法家還做細(xì)木工！撫著滿掌光潔，腦中現(xiàn)出柔潤(rùn)檀木劃過宣紙的感覺。懷著一絲謝意，握著鎮(zhèn)紙繼續(xù)讀。小說的主人公，將面臨他第二次的被捕。小說是我的一個(gè)朋友寫的，歷歷細(xì)微的，滿篇都是他在“四人幫”時(shí)的苦難遭遇。我用白檀木唰地一劃，翻過下一頁(yè)。這篇小說，其實(shí)是因了我的慫恿，朋友才勉強(qiáng)寫了出來。他是個(gè)內(nèi)向的家伙，文字輕描淡寫，但骨子透出凄涼和壓力，使我們都敏感了，讀著我想。檀木握久了以后，光滑中沁出了一種冰涼。我想快些翻完這篇小說，好給江西的老前輩回信。可是故事卻正在有趣處，不由我不先讀完。警察監(jiān)視他的房東，審訊他的女友，他把頭上的一張大網(wǎng)，寫得綱舉目張。一瞬間我意識(shí)到手中的鎮(zhèn)紙。掂了一掂，覺得挺沉。確實(shí)，檀木決非楊柳雜屬，不顯形骸，不露紋理。這么一想再掂掂手里小說，突然感覺我輩的感情嬌嫩。不是么，以前我的那些勞什子，不更是又嫩又酸么。丟開小說，摩挲著檀木鎮(zhèn)紙，心里不禁佩服。世間最不外露的，怕就是這光潔之物了。其實(shí)當(dāng)初斧子劈錛子鑿，它的內(nèi)里該都是坑疤。人也一樣，每逢出事，當(dāng)事人處當(dāng)時(shí)，都要讓肉長(zhǎng)的心迎著刀刃，哪怕它傷痕累累。囊匣下面，覆著一條墨紙，我取出來一看，原來是老者的題字：直木頂千斤 江西民諺趁著一時(shí)感悟，我提筆兌墨，用這一對(duì)白檀木壓住紙邊。想了半天，編了兩句，哪管字跡蠢劣，與江西老者唱和了一張：生若直木，不語斧鑿我想，事物都大致雷同，無論一莖枯草，一頭弱牛。政治的傷害比起永恒的大自然和長(zhǎng)流的歷史，比起存活下來的民眾，是那么渺小。除了我們，被筆墨染了一身毛病的人，大家都不去炫耀自家傷痕。而且，大都是心廣意寬，如打磨光滑的檀木鎮(zhèn)紙，像穿了新衣裳的農(nóng)民，干凈漂亮地活下來。注鎮(zhèn)紙：(書畫家)寫字畫畫時(shí)壓紙的東西，用銅、鐵，或玉石等制成。錛子：斧的一種。（1）下面對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是：（5分）A、張承志的生若直木，講的是作者因一位老書法家贈(zèng)與的一對(duì)白檀木鎮(zhèn)紙而體會(huì)到了一個(gè)人生哲理生若直木，不語斧鑿。文章語言充滿生命氣息。B、人生總會(huì)遇到很多難事、挫折，而這些溝溝坎坎也一定會(huì)給自己帶來一些傷害，但傷害過后是一遍遍地怨天尤人，還是像那對(duì)鎮(zhèn)紙一樣，不管當(dāng)初斧劈錛鑿，如今去包容這一切，光潔地呈現(xiàn)自己的價(jià)值。這是一種生活態(tài)度的選擇。C、作者由檀木鎮(zhèn)紙聯(lián)想到“政治的傷害比起永恒的大自然和長(zhǎng)流的歷史，比起存活下來的民眾，是那么渺小”，意在要人們忘卻政治傷害給人們帶來的痛苦，忘卻那段不堪回首的歷史。D、“收到鎮(zhèn)紙”時(shí)作者正好在“讀一個(gè)小說”，這是有意安排，是由物到理的銜接（過渡），從鎮(zhèn)紙寫到人，進(jìn)而升華到人生應(yīng)如“直木”，應(yīng)“不語斧鑿”。E、真正的強(qiáng)者，不是那個(gè)向人講述大難之后有成功的人，而是我們永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)有痛苦表情的那張臉。這是本文給我們的啟迪，它告誡我們面對(duì)苦難不能有痛苦和哀傷。（2） “直木”“不語斧鑿”，文中卻多次寫人“語斧鑿”。請(qǐng)概括人“語斧鑿”的三點(diǎn)內(nèi)容。（6分）（每點(diǎn)不超過12個(gè)字）（3）作者談“直木”，為什么能與朋友“寫小說”聯(lián)系起來？這樣寫有什么作用？（6分）（4）請(qǐng)解釋文中“生如直木, 不語斧鑿”的深刻含義,并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀12、閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)從混血兒到美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬1961年生于美國(guó)夏威夷，父親是來自肯尼亞的黑人，母親鄧納姆是堪薩斯州的白人，這一段婚姻沒有維持多久，鄧納姆后來與印尼留學(xué)生結(jié)婚，也把6歲的奧巴馬帶到印尼。奧巴馬10歲時(shí)回到夏威夷，與外祖父母生活在一起。奧巴馬的父母離婚后，父親1982年在肯尼亞死于車禍，這之前，奧巴馬只見過父親一次。成年后的奧巴馬在自己的回憶錄父親的夢(mèng)想中披露，由于父親是黑人，母親是白人，他曾一度對(duì)自己的種族身份感到迷惑，并為此使用大麻和可卡因等毒品。奧巴馬1983年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，1991年畢業(yè)于哈佛法學(xué)院，獲得法學(xué)博士學(xué)位，在哈佛大學(xué)法學(xué)院就讀期間，成為哈佛法律評(píng)論首位黑人主編，這是人才濟(jì)濟(jì)的哈佛法學(xué)院所有1600名學(xué)生當(dāng)中的最高榮譽(yù)，奧巴馬首次獲得了全國(guó)性的認(rèn)可。這個(gè)位置通常被視為法律專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入美國(guó)最高法院當(dāng)法官秘書、進(jìn)而步步高升的敲門磚。但奧巴馬畢業(yè)后，卻選擇了芝加哥一家專門受理民權(quán)訴訟的小型律師事務(wù)所，當(dāng)了多年的“窮人代理人”。經(jīng)過3年的法律實(shí)踐和民間活動(dòng)，奧巴馬決定適時(shí)參加政治選舉，直至當(dāng)選聯(lián)邦參議員。xx年2月10日，奧巴馬在伊利諾伊州首府斯普林菲爾德正式宣布競(jìng)選xx年美國(guó)總統(tǒng)，他在演講中說：“在林肯呼吁結(jié)束分裂、團(tuán)結(jié)一致的老議會(huì)前，美國(guó)人的希望和美國(guó)夢(mèng)仍在繼續(xù)?！眾W巴馬借用林肯的政治符號(hào)遺產(chǎn)，博得了黑人的好感，同時(shí)也博得了草根階層的好感。在演說中，奧巴馬發(fā)出變革的呼聲：“我在學(xué)習(xí)華盛頓政治做派上投入時(shí)間不多，但我很早就意識(shí)到，華盛頓的做派必須變革。”他的參選演說獲得了很多反對(duì)種族歧視支持人類平等權(quán)利的人的支持。xx年11月5日，奧巴馬正式當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，成為美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬生逢其時(shí)，美國(guó)民眾厭倦了伊戰(zhàn)泥潭、經(jīng)濟(jì)停滯以及霸道剛愎、支持率極低的小布什總統(tǒng)，對(duì)政府和國(guó)會(huì)都十分失望，渴望改變現(xiàn)狀；在美國(guó)人看來，奧巴馬由白人祖父祖母撫養(yǎng)、又在亞洲短暫生活；在哈佛受精英教育，又回到非洲裔社區(qū)做基層工作，他的經(jīng)歷代表了美國(guó)一代的夢(mèng)想。奧巴馬承諾，如果他成為美國(guó)總統(tǒng)，他將使整個(gè)美國(guó)在共同使命感的感召下團(tuán)結(jié)起來，使美國(guó)的歷史翻過近年來政治四分五裂、愿望一再落空的灰色一頁(yè)。于是在競(jìng)選中他不斷重復(fù)“改變”、“希望”和“相信”這幾個(gè)關(guān)鍵詞。許多人對(duì)奧巴馬政府寄予希望，但奧巴馬在記者會(huì)上說，美國(guó)正面臨“歷史性的危機(jī)”，“這場(chǎng)危機(jī)是長(zhǎng)期形成的，我們沒有捷徑可走，而且經(jīng)濟(jì)在好轉(zhuǎn)之前還可能進(jìn)一步惡化” 。他補(bǔ)充說：“全面的復(fù)蘇不可能馬上出現(xiàn)。許多專家現(xiàn)在相信，我們明年可能損失數(shù)以百萬計(jì)的工作?！惫?jié)選自?shī)W巴馬傳補(bǔ)充資料：民調(diào)顯示奧巴馬執(zhí)政百日支持率高達(dá)64%。4月29日是奧巴馬執(zhí)政百天紀(jì)念日，民調(diào)顯示，奧巴馬執(zhí)政百日支持率創(chuàng)下近20年來新高。自上任后，他的最大立法成績(jī)，即總額達(dá)7870億美元的經(jīng)濟(jì)刺激法案是在缺乏共和黨支持的情況下在眾議院獲得通過的，有93%的民主黨人對(duì)奧巴馬的執(zhí)政路線表示支持，64%的美國(guó)人認(rèn)可奧巴馬的執(zhí)政表現(xiàn)，這創(chuàng)下了近20年來美國(guó)總統(tǒng)執(zhí)政百日支持率的新紀(jì)錄。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就職一百天以來，推動(dòng)了很多政策的實(shí)施以兌現(xiàn)他在競(jìng)選總統(tǒng)期間對(duì)年輕選民許下的承諾。奧巴馬的“百日新政”得到美國(guó)年輕一代的較高評(píng)價(jià)。奧巴馬執(zhí)政200天前夕，民意支持率下跌到50%。報(bào)道說，從最近的民調(diào)結(jié)果顯示，奧巴馬民意支持率不斷走低，主要是因?yàn)槊癖娬J(rèn)為奧巴馬對(duì)解決國(guó)家經(jīng)濟(jì)問題，缺乏一個(gè)明確的方案。各年齡層的民眾對(duì)奧巴馬的滿意度也都在下降。最支持奧巴馬的18到29歲民眾，滿意度從7月的71%降到現(xiàn)在的60%；65歲以上老人對(duì)奧巴馬的滿意度，一直都維持在48%左右，但8月中開始突然下降到43%，應(yīng)與美國(guó)保守派從8月中開始，在市民大會(huì)上激烈抨擊奧巴馬的健保改革政策，灌輸奧巴馬健保政策將使老人福利縮水有關(guān)。近日，美國(guó)民眾對(duì)奧巴馬總統(tǒng)上萬億美元的醫(yī)療改革計(jì)劃不滿的情緒日益高漲，在奧巴馬執(zhí)政200天前夕，其民意支持率下跌到了50%。同時(shí)，由民主黨代表發(fā)起的一系列推銷醫(yī)保改革的公共集會(huì)，已經(jīng)演變成了美國(guó)民眾發(fā)泄不滿的鬧劇，甚至有民主黨國(guó)會(huì)議員為此受到死亡威脅。（1）結(jié)合文本，選出理解和分析不符合文意的兩項(xiàng)是（ )（5分）A. 奧巴馬曾經(jīng)在美國(guó)、印尼、肯尼亞生活過，豐富的生活經(jīng)歷也是他競(jìng)選的有利條件。B. 混血兒的身份，使奧巴馬曾一度對(duì)自己的種族身份感到迷惑，他也曾吸過大麻和可卡因等毒品。C.奧巴馬成為哈佛法律評(píng)論首位黑人主編，首次獲得了全國(guó)性的認(rèn)可。D美國(guó)目前正面臨著“歷史性的危機(jī)”，且經(jīng)濟(jì)有進(jìn)一步惡化之勢(shì)，許多專家相信全面復(fù)蘇的可能性不可能馬上出現(xiàn)，明年的數(shù)以百萬計(jì)的工作可能都會(huì)遭到損失。E奧巴馬基層工作的經(jīng)歷，使他更深切地接觸民眾，關(guān)注民生。（2）“這個(gè)位置通常被視為法律專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入美國(guó)最高法院當(dāng)法官秘書、進(jìn)而步步高升的敲門磚?！闭?qǐng)分析文中這個(gè)劃線句的含義和作用。（6分）（3）結(jié)合全文內(nèi)容，概括奧巴馬的生活經(jīng)歷。（6分）（4）文章結(jié)尾說：“許多人對(duì)奧巴馬政府寄予希望?！蹦闶欠駥?duì)奧巴馬政府寄予希望呢？結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷 表達(dá)題（80分）五、語言文字運(yùn)用(20分)13下列各句中加線的成語，使用正確的一句是 ( ) （3分）A近代以來，印度、日本和俄羅斯的文化都在不同程度上經(jīng)歷西化的命運(yùn)，唯有中國(guó)文化，代代相傳、綿延不絕，至今尚保留著相對(duì)完整的獨(dú)立精神和自主心態(tài)。B一度被寄予厚望的“山寨春晚”在遭遇資金缺口、合作媒體退出等問題后無聲謝幕，創(chuàng)辦人則稱將引進(jìn)商業(yè)化模式繼續(xù)籌備，網(wǎng)民認(rèn)為這不是“夢(mèng)想”，而是倚馬可待。C為探詢奧巴馬對(duì)朝外交政策，朝鮮不僅高調(diào)宣布其試射遠(yuǎn)程戰(zhàn)略導(dǎo)彈，而且強(qiáng)硬中止韓國(guó)的相關(guān)協(xié)議，美國(guó)則拒絕與其單獨(dú)會(huì)談，美朝雙方僵持不下，如箭在弦。DNBA全明星賽于2月16日拉開戰(zhàn)幕，人們?yōu)榱艘欢脢W尼爾、科比、姚明等明星的風(fēng)采，從四面八方紛至沓來，想必當(dāng)天的菲尼克斯會(huì)因這一賽事十室九空。14下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A全省新聞戰(zhàn)線將開展專項(xiàng)教育活動(dòng)，堅(jiān)決治理虛假報(bào)道問題，教育引導(dǎo)新聞從業(yè)人員增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德水平。B庫(kù)布其沙漠完成了4000多平方公里地段治理，已經(jīng)為中國(guó)北疆建設(shè)了一道長(zhǎng)達(dá)240多公里的 “綠色長(zhǎng)城”。一度被認(rèn)為是不可治理的庫(kù)布其沙漠治理日前高度獲得國(guó)家相關(guān)部門的認(rèn)可。C記者從市投資促進(jìn)局獲悉，今年全市至少引進(jìn)億元以上項(xiàng)目35個(gè)，明確了重點(diǎn)面向機(jī)械、汽車、電子信息及生物制品等四大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的招商主攻方向。D為迎接偉大祖國(guó)的62周年華誕，華商報(bào)將在社會(huì)各界的支持下圍繞“我與祖國(guó)的故事”為主題展開大型征文活動(dòng)。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）人可以不為財(cái)死，鳥可以不為食亡，那該是怎樣的人？又該是怎樣的鳥呢？毫無疑問，_世間所有富人都將因此蒙羞。有膽，有識(shí)，有才，有手段，有謀略，有智慧，蕓蕓眾生自然有得一比，但還須恪遵游戲規(guī)則梭羅那樣只過簡(jiǎn)樸生活的圣人連朽骨都已不剩一根更多的人都是凡人，更多的鳥都是庸鳥，怎么辦比爾蓋茨成為世界首富，大家心服口服，倘若讓意大利黑手黨首領(lǐng)或某大國(guó)頭號(hào)貪官成為世界首富，情形又將如何鳳凰那樣只食練食的異鳥則只在傳說中出沒“君子愛財(cái)，取之有道”，這就很好，心態(tài)十分健康A(chǔ) BC D16給下面這則消息擬一個(gè)題目。（能概括主要內(nèi)容，不超過12個(gè)字）（5分）本報(bào)訊(記者狄夢(mèng)宇)成品油價(jià)改革在經(jīng)歷了15年的討論后，終于正式列入議程表，成品油價(jià)稅費(fèi)改革方案已出臺(tái)。目前原油價(jià)格大幅回落，加上內(nèi)地改革成品油價(jià)機(jī)制，多家證券分析師表示，近期備受困擾的航空航運(yùn)業(yè)，受到新政策的影響很小。船舶主要使用的船用燃料油征收燃油稅的可能性不大，而受約占10%使用比例的柴油價(jià)格上升的影響，以中海發(fā)展(1138)為例，即使假設(shè)現(xiàn)有柴油價(jià)格不變，燃油稅征收比例為30%，該公司50%柴油在國(guó)內(nèi)加油，對(duì)公司業(yè)績(jī)影響僅為0.023元；若考慮到成品油價(jià)的下調(diào)，影響基本可以忽略。對(duì)航空業(yè)而言，由于航油不屬于燃油稅征收范圍，開征燃油稅對(duì)航空機(jī)場(chǎng)業(yè)沒有影響。 17根據(jù)例句仿寫。（6分）只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。答： 六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當(dāng)旅游大巴進(jìn)入山區(qū)的一個(gè)拐彎處時(shí)，車上一對(duì)情侶被窗外的美景所吸引，便招呼司機(jī)停車。他們下車后，巴士繼續(xù)前行。就在這對(duì)情侶駐足欣賞山景時(shí)，只聽前方轟隆一聲巨響，那輛巴士被山體滑坡滾落下來的巨石砸中，落入萬丈深谷。事后得知，車上乘客無一生還。驚魂甫定之后，這對(duì)情侶無不感慨地說了一句話。按常理，一般人都會(huì)說：“幸好我們不在車上！”而這對(duì)情侶卻說：“假如我們不中途下車，那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過，車上的人也許就不會(huì)遭遇這場(chǎng)劫難?！睂?duì)此，你有什么感想？請(qǐng)寫一篇議論文或記敘文，立意自定，文題自擬，不少于800字。牙克石林業(yè)一中xx-xx高三第三次模擬考試語文參考答案命題時(shí)間：xx.01 宋田戎1C 2D 3D4【A】虞:憂慮，憂患5【A】B前一句表明朱瑾“勇敢”，后一句表明嚴(yán)可求“智慧”。C兩項(xiàng)均表明其“智慧”。D前一句表明其“忠心”，后一句表明其“智慧”6【B】 根據(jù)上文“急書一紙置袖中，麾同列詣使宅賀，眾莫測(cè)其所為”可知，嚴(yán)可求跪著宣讀的并不是史氏親筆寫的教諭，而是他急中生智以史氏名義寫的教諭7（1）您當(dāng)面使張顥折服，好像沒有人在場(chǎng)一樣，我才知道我是匹夫之勇，比您差遠(yuǎn)了。（關(guān)鍵詞句“面”“折”“乃”和“不及公遠(yuǎn)矣”）（2）徐溫謝罪說:“如果能被你們寬?。ɑ蛉绻T位能寬恕我），我徐溫哪里敢獨(dú)斷專行!” 因此沒有去潤(rùn)州。 （關(guān)鍵詞語“謝”“見容”“自專”“由是”）【參考譯文】淮南左牙指揮使張顥、右牙指揮使徐溫專斷軍政事務(wù)，弘農(nóng)威王楊渥心中不平，想要除掉他們卻不能。張顥、徐溫自感不安，共同策劃殺死楊渥，瓜分他的國(guó)土來向后梁稱臣投降。戊寅（初八），張顥派遣其黨羽紀(jì)祥等在寢室把楊渥殺死，欺騙說是得急病突然死去。 張顥委任徐溫為浙西觀察使，鎮(zhèn)守潤(rùn)州。嚴(yán)可求勸說徐溫道：“您舍棄牙兵而出任外藩，張顥一定把殺死君王的罪名歸在您身上?！毙鞙卮篌@，說：“既然這樣，怎么辦？”嚴(yán)可求說：“張顥剛愎自用而又不明事理，如果您能夠聽從，請(qǐng)讓我為您想辦法?！眹?yán)可求前去見張顥說：“您將徐溫調(diào)到外地，人們都說您想要奪他的兵權(quán)并把他殺死，很多人這樣說那是可怕的?！睆堫椪f：“徐溫自己想去，不是我的意思。事情已經(jīng)這樣，怎么辦？”嚴(yán)可求說：“阻止他很容易?！钡诙欤瑖?yán)可求邀張顥及李承嗣一同拜訪徐溫，嚴(yán)可求瞪著眼睛責(zé)問徐溫說：“古人不忘記一頓飯的恩德，何況您是楊氏的老將！現(xiàn)在幼主初立，正是多事的時(shí)候，卻求自己安適到外地去，能這樣嗎？”徐溫謝罪說：“如果您們寬容，徐溫我哪里敢自己獨(dú)斷獨(dú)行！”因此，徐溫沒有前往潤(rùn)州。張顥知道嚴(yán)可求暗地里依附徐溫，夜里派遣強(qiáng)盜前去刺殺嚴(yán)可求。嚴(yán)可求知道不能避免，請(qǐng)求強(qiáng)盜允許他寫文書向府主楊隆演辭別。強(qiáng)盜拿刀對(duì)著他，嚴(yán)可求揮筆疾書沒有懼色。強(qiáng)盜能識(shí)字，見他言辭意旨忠誠(chéng)雄壯，說：“您是年高有德的人，我不忍心殺您。”搶劫他的財(cái)物回去復(fù)命，說：“沒有抓到嚴(yán)可求?！睆堫棽淮笈f：“我想要得到嚴(yán)可求的首級(jí)，要財(cái)物做什么！” 徐溫與嚴(yán)可求商量殺死張顥，嚴(yán)可求說：“非鐘泰章不可。”鐘泰章是合肥人，當(dāng)時(shí)擔(dān)任左監(jiān)門衛(wèi)將軍。徐溫派親將翟虔告訴鐘泰章。鐘泰章聽說后非常高興，秘密結(jié)交壯士三十人，夜里刺血互飲立下盟誓。丁亥（十七日）晨，鐘泰章等直入左牙指揮使廳把張顥及其親近的人斬首。到這個(gè)時(shí)候，楊隆演任命徐溫為左、右牙都指揮使，軍府事務(wù)都取決于他。任命嚴(yán)可求為揚(yáng)州司馬。8仕途失意（壯志難酬）之悲，世態(tài)炎涼之苦，年華已逝之哀，萬念俱灰的無奈（或絕望、失望）。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分，答滿三點(diǎn)給5分）9.（6分）這句詩(shī)的妙處就在于情景交融（寓情于景）（2分）。松下的月光（月光透過松樹）照進(jìn)窗內(nèi)，增加了詩(shī)人的空虛，給詩(shī)人一種更加清冷、寂寥（孤寂）之感。（3分）這樣情景交融，韻味悠長(zhǎng)（耐人尋味）（1分）1 0（6分。丟字、多字、有錯(cuò)別字該空均不給分）（1）水何澹澹，山島竦峙。（2）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（3）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。11【答案】（1）CE（C“忘卻”錯(cuò)；E“不能有痛苦”錯(cuò)）（2）答：朋友的小說滿篇是苦難。我慫恿朋友寫受迫害的小說。以前我寫的東西，感情嬌嫩（酸）。（3）答：因?yàn)閮烧叩奶攸c(diǎn)互為相反。直木內(nèi)里都是斧劈錛鑿的坑疤而外表光潔，小說的內(nèi)容滿篇都是炫耀自己的傷痕。（2分）作者用對(duì)比的方法詮釋出這兩種截然不同的生活態(tài)度，（2分）以小說的內(nèi)容來反襯出“直木”的特點(diǎn)。（2分）（4）答：生若直木，不語斧鑿。這個(gè)“不語”，是包容，（1分）不去炫耀自家傷痕，是以包容的胸懷消融痛苦，（2分）以嶄新、積極的生活態(tài)度示于人，心廣意寬，就是干凈漂亮地活著。（2分）（舉例分析3分）12.（1）A。D（A項(xiàng)原文沒有說明奧巴馬曾在肯尼亞生活過，屬于無中生有。D項(xiàng)“全面的復(fù)蘇不可能馬上出現(xiàn)”這句話是奧巴馬的說的，不是專家的觀點(diǎn)）（共5分，對(duì)一個(gè)得2分）（2）含義：敲門磚，比喻借以謀取名利的工具和手段。這句話表明在當(dāng)時(shí)的美國(guó)擁有這個(gè)位置的學(xué)生會(huì)相當(dāng)容易被社會(huì)認(rèn)可，并會(huì)有很好的發(fā)展前途。（兩點(diǎn)2分）作用：表明作者對(duì)奧巴馬毅然放棄這塊敲門磚的行為的高度贊賞。引出下文到小型律師事務(wù)所，又做了多年“窮人代理人”工作的內(nèi)容。（兩點(diǎn)2分）13A（B形容文思敏捷，寫文章快C比喻勢(shì)在必行D形容天災(zāi)人禍?zhǔn)谷肆麟x失所的悲慘景象）14C（A搭配不當(dāng)，在“職業(yè)道德水平”前加“提高”；B順序不當(dāng)，應(yīng)為“獲得國(guó)家相關(guān)部門的高度認(rèn)可”；D句式雜糅，“圍繞”和“為主題”取一個(gè)）15A略。 16航空航運(yùn)業(yè)受燃油稅影響小。17例句：只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨(dú)的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。18 寫作指導(dǎo) 面對(duì)突發(fā)劫難，我們都不是先知先覺，無法事先作出選擇。但事后，我們是先慶幸自己僥幸躲過一劫，還是先悲憫同行者的不幸罹難？這是對(duì)我們心靈的拷問，拷問著我們的良知，拷問著我們的情懷，拷問著我們的道德水準(zhǔn)，拷問著我們的精神境界。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往不是處于“命懸一線”之際，但也時(shí)常都會(huì)閃出“這一念”，而“這一念”往往就是一塊試金石，在測(cè)試著我們心靈的“善惡、美丑、高下”。在具體寫作過程中，記敘文要緊緊扣住“這一念”的萌生過程、感受感悟去演繹、鋪染，議論文則要緊緊扣住“這一念”的前因和后果、趨勢(shì)和制導(dǎo)去生發(fā)、透析，從而彰顯人性中“真、善、美”的光輝，鞭撻人性中“假、丑、惡”的陰影。