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2019-2020年高三第三次模擬考試 語文試題.doc

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2019-2020年高三第三次模擬考試 語文試題.doc

2019-2020年高三第三次模擬考試 語文試題本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分。本試卷共150分,考試時(shí)間為150分鐘。注意事項(xiàng): 1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考試科目用2B鉛筆涂寫在機(jī)讀卡上。將姓名、班級(jí)、考生號(hào)、座位號(hào)用答卷筆(0.5毫米黑色簽字筆)寫在答題卡指定位置。 2單項(xiàng)選擇題選出答案后,用2B鉛筆把機(jī)讀卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案。不能答在答題卡上。3. 文字書寫題的答案一律寫在答題卡的指定位置,否則不予評(píng)分。4. 考試結(jié)束時(shí),將機(jī)讀卡和答題卡一并交回。第卷(閱讀題 共70分)一閱讀下面的文字,完成13題。(9分,每小題3分)文化涵蓋了縱向及橫向兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。縱向運(yùn)動(dòng)過程是同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成、歷時(shí)性演進(jìn)的過程,橫向運(yùn)動(dòng)過程是不同文化共同體之間開放性對(duì)話、共時(shí)性交融的過程,所謂跨文化也就是在這兩個(gè)過程中形成的,跨文化包括互聯(lián)文化與貫通文化兩方面。 跨文化與全球化相對(duì)應(yīng),互聯(lián)文化與國(guó)際化相對(duì)應(yīng),貫通文化與世界化相對(duì)應(yīng)。當(dāng)我們將全球化理解為國(guó)際化,亦即民族國(guó)家之閫的互動(dòng)時(shí),各種文化所構(gòu)成的國(guó)際文化體系,就叫互聯(lián)文化;當(dāng)我們將全球化理解為世界化,亦即超越民族國(guó)家的整合時(shí),各種文化所構(gòu)成的世界文化體系,就叫貫通文化。 互聯(lián)文化肇始于美國(guó),貫通文化發(fā)端于歐洲。這兩種概念在本質(zhì)上都可視為全球化背景下不同文化共同體客觀實(shí)在的交往關(guān)系在學(xué)理上的“投射”或“理論抽象”,都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”。例如美國(guó),確實(shí)存在著大量的“互聯(lián)文化”現(xiàn)象,其文化體系往往被定義為一種“熔爐”,即一種由多元文化混合而成的文化共同體,不同文化圈和亞文化圈保特著相互之同的交流和聯(lián)系,但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”。就“貫通文化”來講,最為明顯的是“奧林匹克精神”,即在多民族、多文化的對(duì)話和交流中形成并體現(xiàn)了具有普遍性和共同性的文化精神,如互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)、公平等。 概略地說,互聯(lián)文化強(qiáng)調(diào)文化的特殊性,是一種基于“特殊主義”的維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際文化秩序的文化理念。這一文化理念蘊(yùn)涵了相互矛盾的兩個(gè)方面:一方面,努力在不同文化間尋求互動(dòng),達(dá)成共識(shí);另一方面,則始終區(qū)分文化的“中心”和“外圍”,強(qiáng)調(diào)“中心”與“外圍”的對(duì)立。歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是前一方面的表現(xiàn),美國(guó)文化特別是美國(guó)的文化霸權(quán)主義是后一方面的表現(xiàn)。相反的,貫通文化強(qiáng)調(diào)文化的普遍性,是一種基于“普遍主義”的超越現(xiàn)有國(guó)際文化秩序的文化理念?;ヂ?lián)文化好比西餐的“拼盤式”風(fēng)格,各種文化組合起來,你還是你,我還是我,雖然多元,但并未真正形成一體;貫通文化好比中餐的“烹調(diào)式”風(fēng)格,各種文化調(diào)和起來,你便是我,我便是你,彼此融會(huì),真正形成了多元而又一體的局面。 在當(dāng)今全球格局中,互聯(lián)文化是比較現(xiàn)實(shí)主義的方案,而貫通文化則是純粹理想主義的方案。與互聯(lián)文化相比,貫通文化建立在不同文化共同體的互惠基礎(chǔ)上,通過不同文化共同體之間的雙邊乃至多邊互動(dòng)過程,既不喪失各個(gè)文化共同體的特殊性,又能形成具有普遍性的共同文化觀。這一過程并不強(qiáng)調(diào)達(dá)到某種最終結(jié)果,而是注重各文化間的交往程序與方法。它是我們應(yīng)對(duì)文化全球化的一種更合適的戰(zhàn)略選擇。(節(jié)選自程廣云中華文化的自覺與自信1下列關(guān)于“互聯(lián)文化”和“貫通文化”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A互聯(lián)文化與貫通文化是跨文化的兩個(gè)方面,前者與國(guó)際化相對(duì)應(yīng),是一種“國(guó)際文化體系”,后者與世界化相對(duì)應(yīng),是一種“世界文化體系”。B互聯(lián)文化和貫通文化本質(zhì)上都可以看做是對(duì)全球化背景下不同文化共同體之間客觀實(shí)在的交往關(guān)系的一種“理論抽象”,都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”。C互聯(lián)文化肇始于美國(guó),在美國(guó)文化體系中有大量的此類現(xiàn)象;而貫通文化發(fā)端于歐洲,歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是其表現(xiàn)。D互聯(lián)文化好比西餐的“拼盤式”風(fēng)格,雖多元文化共存,但并未真正形成一體;貫通文化好比中餐的“烹調(diào)式”風(fēng)格,各種文化彼此融會(huì),真正形成了多元而又一體的局面。2下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是A跨文化是在同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成、歷時(shí)性演進(jìn)的縱向運(yùn)動(dòng)過程和不同文化共同體之間開放性對(duì)話、共時(shí)性交融的橫向運(yùn)動(dòng)過程中形成的。B全球化既可以理解為“國(guó)際化”,也可以理解為“世界化”。國(guó)際化是指民族國(guó)家之間的互動(dòng),世界化是指超越民族國(guó)家的整合。C美國(guó)的文化體系是一種由多元文化混合而成的文化共同體,不同文化圈和亞文化圈保持著相互之間的交流和聯(lián)系,但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”。D貫通文化中不同文化共同體在雙邊乃至多邊互動(dòng)過程中并不強(qiáng)調(diào)要達(dá)到互惠的最終結(jié)果,而是注重各文化間的交往程序與方法。3下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A“奧林匹克精神”是貫通文化的一種典型體現(xiàn),因?yàn)樗窃诙嗝褡?、多文化的?duì)話和交流中形成的,井體現(xiàn)了具有普遍性和共同性的文化精神。B歐盟的文化理念是努力在不同文化間尋求互動(dòng),達(dá)成共識(shí),這與始終區(qū)分文化的“中心”和“外圍”,強(qiáng)調(diào)“中心”與“外圍”的對(duì)立的美國(guó)的文化霸權(quán)主義有所不同。C互聯(lián)文化強(qiáng)調(diào)文化的特殊性,其理念在于維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際文化秩序;貫通文化則強(qiáng)調(diào)文化的普遍性,其理念在于超越現(xiàn)有國(guó)際文化秩序。 D互聯(lián)文化是比較現(xiàn)實(shí)主義的方案,貫通文化則是純粹理想主義的方案,在當(dāng)今全球格局中根本無法實(shí)現(xiàn);因此我們應(yīng)該把互聯(lián)文化作為應(yīng)對(duì)文化全球化的戰(zhàn)略選擇。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4-7題。淮南左牙指揮使張顥、右牙指揮使徐溫專制軍政,弘農(nóng)威王(楊渥)心不能平,欲去之而未能。二人不自安,共謀弒王,分其地以臣于梁。戊寅,顥遣其黨紀(jì)祥等弒王于寢室,詐云暴薨。 己卯,顥集將吏于府庭,夾道及庭中堂上各列白刃,令諸將悉去衛(wèi)從然后入。顥厲聲問曰:“嗣王已薨,軍府誰當(dāng)主之?”三問,莫應(yīng),顥氣色益怒。幕僚嚴(yán)可求前密啟曰:“軍府至大,四境多虞,非公主之不可。然今日則恐太速?!鳖椩唬骸昂沃^速也?”可求曰:“劉威、陶雅、李遇、李簡(jiǎn)皆先王之等夷,公今自立,此曹肯為公下乎?不若立幼主輔之,諸將孰敢不從!”顥默然久之??汕笠蚱磷笥?,急書一紙置袖中,麾同列詣使宅賀,眾莫測(cè)其所為。既至,可求跪讀之,乃太夫人史氏教也。顥氣色皆沮,以其義正,不敢奪。既罷,副都統(tǒng)朱瑾詣可求所居,曰:“瑾年十六七即橫戈躍馬,沖犯大敵,未嘗畏懾,今日對(duì)顥,不覺流汗,公面折之如無人,乃知瑾匹夫之勇,不及公遠(yuǎn)矣?!币蛞孕质轮?。 顥以徐溫為浙西觀察使,鎮(zhèn)潤(rùn)州。嚴(yán)可求說溫曰:“公舍牙兵而出外藩,顥必以弒君之罪歸公?!睖伢@曰:“然則奈何?”可求曰:“顥剛愎而暗于事,公能見聽,請(qǐng)為公圖之?!笨汕笸婎椩唬骸肮鲂旃谕?,人皆言公欲奪其兵權(quán)而殺之,多言亦可畏也。”顥曰:“右牙欲之,非吾意也。業(yè)已行矣,奈何?”可求曰:“止之易耳。”明日,可求邀顥及承嗣俱詣溫,可求瞋目責(zé)溫曰:“古人不記一飯之恩,況公楊氏宿將!今幼嗣初立,多事之時(shí),乃求自安于外,可乎?”溫謝曰:“茍諸公見容,溫何敢自專!”由是不行。顥知可求陰附溫,夜,遣盜刺之,可求知不免,請(qǐng)為書辭府主(楊隆演)。盜執(zhí)刀臨之,可求操筆無懼色。盜能辯字,見其辭旨忠壯,曰:“公長(zhǎng)者,吾不忍殺?!甭悠湄?cái)以復(fù)命,曰:“捕之不獲?!鳖椗唬骸拔嵊每汕笫?,何用財(cái)為!” 溫與可求謀誅顥,可求曰:“非鐘泰章不可?!碧┱抡?,合肥人,時(shí)為左監(jiān)門衛(wèi)將軍,溫使親將翟虔告之。泰章聞之喜,密結(jié)壯士三十人,夜,刺血相飲為誓;丁亥旦,直入斬顥于牙堂,并其親近。至是,隆演以溫為左、右牙都指揮使,軍府事咸取決焉。以嚴(yán)可求為揚(yáng)州司馬。 (選自資治通鑒后梁紀(jì)【注】教:教諭,指示。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是:(3分)A軍府至大,四境多虞 虞:欺詐 B分其地以臣于梁 臣:投降稱臣C麾同列詣使宅賀 詣:到 D顥知可求陰附溫 陰:暗中5以下各組句子中,依次表明嚴(yán)可求“智慧”和“勇敢”的一組是:(3分)A急書一紙置袖中 可求操筆無懼色B沖犯大敵,未嘗畏懾 顥必以弒君之罪歸公C不若立幼主輔之 既至,可求跪讀之D請(qǐng)為書辭府主 可求瞋目責(zé)溫6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是:(3分)A嚴(yán)可求勸說張顥暫時(shí)不要篡位奪權(quán),實(shí)則這是嚴(yán)可求的緩兵之計(jì),以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。B在非常之時(shí),嚴(yán)可求跪著宣讀了太夫人史氏親筆寫的教諭,才平息了這場(chǎng)奪位之爭(zhēng)。C嚴(yán)可求游說徐溫不要出任外藩,這是為了制衡張顥,為以后誅殺張顥作準(zhǔn)備。D嚴(yán)可求在和徐溫共謀誅殺張顥時(shí),他認(rèn)為“非鐘泰章不可”,可見他有知人之明。7把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)公面折之如無人,乃知瑾匹夫之勇,不及公遠(yuǎn)矣。(5分)(2)溫謝曰:“茍諸公見容,溫何敢自專!”由是不行。(5分)(二)詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面一首詩(shī),然后回答8-9題。歲暮歸南山孟浩然 北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。 白發(fā)催年老,青陽逼歲除。永懷愁不寐,松月夜窗虛。注:寫這首詩(shī)時(shí),詩(shī)人正是四十歲,長(zhǎng)安科考落第。北闕:指帝宮。青陽:指春天。8這首詩(shī)是在詩(shī)人心情極端復(fù)雜的情況下寫出來的,請(qǐng)分點(diǎn)概括詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感。(5分)9請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“松月夜窗虛”的妙處。(6分) (三)名篇名句默寫(6分)10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)東臨碣石,以觀滄海。 , 。(觀滄海)(2)征蓬出漢塞,歸雁入胡天。 , 。(使至塞上)(3)曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。 , 。(琵琶行)乙 選考題(25分)請(qǐng)從以下三、四兩題中選定一道大題作答,不得選做另一大題內(nèi)的小題。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)生若直木張承志去年在南方,終于見識(shí)了從小聽說的滕王閣。那天一同登閣的朋友中,有老書家某先生。眼望秋水長(zhǎng)天,大家心情舒暢,我隨口向老先生求教,從紙到墨,聽他講文房四寶的奧妙。滕王閣已翻蓋一新,閣中層層店鋪林立??匆姅[的鎮(zhèn)紙光色新鮮,盤算是否也買一對(duì)。如今作家少文,個(gè)個(gè)的字都如雞飛狗趴。我也一樣,偶爾寫字,怨筆賴墨,而且只有一把英吉沙匕首壓紙。足踏著滕王閣的地板,心里尋思,這鎮(zhèn)紙只賣十多塊,不能說好,但是有落霞孤鶩的字兒,帶回一對(duì)也算個(gè)紀(jì)念。老先生卻搖頭,以為粗瓷生銅,不值一顧。他說江西書家的案上,沒有這種次貨,也不使菜刀壓紙。鎮(zhèn)紙多用檀木自制。我說我的字哪里要什么鎮(zhèn)紙,磚頭石頭,有一塊足矣:老先生沉吟半晌,說,我給你做一對(duì)吧。囊匣裝著的鎮(zhèn)紙被捎來北京時(shí),我正在讀一個(gè)小說。急忙掀開囊匣蓋子,只見一雙白潤(rùn)的檀木,靜靜躺在紫紅的絨布里。真是性靈南國(guó),書法家還做細(xì)木工!撫著滿掌光潔,腦中現(xiàn)出柔潤(rùn)檀木劃過宣紙的感覺。懷著一絲謝意,握著鎮(zhèn)紙繼續(xù)讀。小說的主人公,將面臨他第二次的被捕。小說是我的一個(gè)朋友寫的,歷歷細(xì)微的,滿篇都是他在“四人幫”時(shí)的苦難遭遇。我用白檀木唰地一劃,翻過下一頁(yè)。這篇小說,其實(shí)是因了我的慫恿,朋友才勉強(qiáng)寫了出來。他是個(gè)內(nèi)向的家伙,文字輕描淡寫,但骨子透出凄涼和壓力,使我們都敏感了,讀著我想。檀木握久了以后,光滑中沁出了一種冰涼。我想快些翻完這篇小說,好給江西的老前輩回信。可是故事卻正在有趣處,不由我不先讀完。警察監(jiān)視他的房東,審訊他的女友,他把頭上的一張大網(wǎng),寫得綱舉目張。一瞬間我意識(shí)到手中的鎮(zhèn)紙。掂了一掂,覺得挺沉。確實(shí),檀木決非楊柳雜屬,不顯形骸,不露紋理。這么一想再掂掂手里小說,突然感覺我輩的感情嬌嫩。不是么,以前我的那些勞什子,不更是又嫩又酸么。丟開小說,摩挲著檀木鎮(zhèn)紙,心里不禁佩服。世間最不外露的,怕就是這光潔之物了。其實(shí)當(dāng)初斧子劈錛子鑿,它的內(nèi)里該都是坑疤。人也一樣,每逢出事,當(dāng)事人處當(dāng)時(shí),都要讓肉長(zhǎng)的心迎著刀刃,哪怕它傷痕累累。囊匣下面,覆著一條墨紙,我取出來一看,原來是老者的題字:直木頂千斤 江西民諺趁著一時(shí)感悟,我提筆兌墨,用這一對(duì)白檀木壓住紙邊。想了半天,編了兩句,哪管字跡蠢劣,與江西老者唱和了一張:生若直木,不語斧鑿我想,事物都大致雷同,無論一莖枯草,一頭弱牛。政治的傷害比起永恒的大自然和長(zhǎng)流的歷史,比起存活下來的民眾,是那么渺小。除了我們,被筆墨染了一身毛病的人,大家都不去炫耀自家傷痕。而且,大都是心廣意寬,如打磨光滑的檀木鎮(zhèn)紙,像穿了新衣裳的農(nóng)民,干凈漂亮地活下來。注鎮(zhèn)紙:(書畫家)寫字畫畫時(shí)壓紙的東西,用銅、鐵,或玉石等制成。錛子:斧的一種。(1)下面對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是:(5分)A、張承志的生若直木,講的是作者因一位老書法家贈(zèng)與的一對(duì)白檀木鎮(zhèn)紙而體會(huì)到了一個(gè)人生哲理生若直木,不語斧鑿。文章語言充滿生命氣息。B、人生總會(huì)遇到很多難事、挫折,而這些溝溝坎坎也一定會(huì)給自己帶來一些傷害,但傷害過后是一遍遍地怨天尤人,還是像那對(duì)鎮(zhèn)紙一樣,不管當(dāng)初斧劈錛鑿,如今去包容這一切,光潔地呈現(xiàn)自己的價(jià)值。這是一種生活態(tài)度的選擇。C、作者由檀木鎮(zhèn)紙聯(lián)想到“政治的傷害比起永恒的大自然和長(zhǎng)流的歷史,比起存活下來的民眾,是那么渺小”,意在要人們忘卻政治傷害給人們帶來的痛苦,忘卻那段不堪回首的歷史。D、“收到鎮(zhèn)紙”時(shí)作者正好在“讀一個(gè)小說”,這是有意安排,是由物到理的銜接(過渡),從鎮(zhèn)紙寫到人,進(jìn)而升華到人生應(yīng)如“直木”,應(yīng)“不語斧鑿”。E、真正的強(qiáng)者,不是那個(gè)向人講述大難之后有成功的人,而是我們永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)有痛苦表情的那張臉。這是本文給我們的啟迪,它告誡我們面對(duì)苦難不能有痛苦和哀傷。(2) “直木”“不語斧鑿”,文中卻多次寫人“語斧鑿”。請(qǐng)概括人“語斧鑿”的三點(diǎn)內(nèi)容。(6分)(每點(diǎn)不超過12個(gè)字)(3)作者談“直木”,為什么能與朋友“寫小說”聯(lián)系起來?這樣寫有什么作用?(6分)(4)請(qǐng)解釋文中“生如直木, 不語斧鑿”的深刻含義,并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀12、閱讀下面的文字,完成(1)一(4)題。(25分)從混血兒到美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬1961年生于美國(guó)夏威夷,父親是來自肯尼亞的黑人,母親鄧納姆是堪薩斯州的白人,這一段婚姻沒有維持多久,鄧納姆后來與印尼留學(xué)生結(jié)婚,也把6歲的奧巴馬帶到印尼。奧巴馬10歲時(shí)回到夏威夷,與外祖父母生活在一起。奧巴馬的父母離婚后,父親1982年在肯尼亞死于車禍,這之前,奧巴馬只見過父親一次。成年后的奧巴馬在自己的回憶錄父親的夢(mèng)想中披露,由于父親是黑人,母親是白人,他曾一度對(duì)自己的種族身份感到迷惑,并為此使用大麻和可卡因等毒品。奧巴馬1983年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué),1991年畢業(yè)于哈佛法學(xué)院,獲得法學(xué)博士學(xué)位,在哈佛大學(xué)法學(xué)院就讀期間,成為哈佛法律評(píng)論首位黑人主編,這是人才濟(jì)濟(jì)的哈佛法學(xué)院所有1600名學(xué)生當(dāng)中的最高榮譽(yù),奧巴馬首次獲得了全國(guó)性的認(rèn)可。這個(gè)位置通常被視為法律專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入美國(guó)最高法院當(dāng)法官秘書、進(jìn)而步步高升的敲門磚。但奧巴馬畢業(yè)后,卻選擇了芝加哥一家專門受理民權(quán)訴訟的小型律師事務(wù)所,當(dāng)了多年的“窮人代理人”。經(jīng)過3年的法律實(shí)踐和民間活動(dòng),奧巴馬決定適時(shí)參加政治選舉,直至當(dāng)選聯(lián)邦參議員。xx年2月10日,奧巴馬在伊利諾伊州首府斯普林菲爾德正式宣布競(jìng)選xx年美國(guó)總統(tǒng),他在演講中說:“在林肯呼吁結(jié)束分裂、團(tuán)結(jié)一致的老議會(huì)前,美國(guó)人的希望和美國(guó)夢(mèng)仍在繼續(xù)?!眾W巴馬借用林肯的政治符號(hào)遺產(chǎn),博得了黑人的好感,同時(shí)也博得了草根階層的好感。在演說中,奧巴馬發(fā)出變革的呼聲:“我在學(xué)習(xí)華盛頓政治做派上投入時(shí)間不多,但我很早就意識(shí)到,華盛頓的做派必須變革。”他的參選演說獲得了很多反對(duì)種族歧視支持人類平等權(quán)利的人的支持。xx年11月5日,奧巴馬正式當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng),成為美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬生逢其時(shí),美國(guó)民眾厭倦了伊戰(zhàn)泥潭、經(jīng)濟(jì)停滯以及霸道剛愎、支持率極低的小布什總統(tǒng),對(duì)政府和國(guó)會(huì)都十分失望,渴望改變現(xiàn)狀;在美國(guó)人看來,奧巴馬由白人祖父祖母撫養(yǎng)、又在亞洲短暫生活;在哈佛受精英教育,又回到非洲裔社區(qū)做基層工作,他的經(jīng)歷代表了美國(guó)一代的夢(mèng)想。奧巴馬承諾,如果他成為美國(guó)總統(tǒng),他將使整個(gè)美國(guó)在共同使命感的感召下團(tuán)結(jié)起來,使美國(guó)的歷史翻過近年來政治四分五裂、愿望一再落空的灰色一頁(yè)。于是在競(jìng)選中他不斷重復(fù)“改變”、“希望”和“相信”這幾個(gè)關(guān)鍵詞。許多人對(duì)奧巴馬政府寄予希望,但奧巴馬在記者會(huì)上說,美國(guó)正面臨“歷史性的危機(jī)”,“這場(chǎng)危機(jī)是長(zhǎng)期形成的,我們沒有捷徑可走,而且經(jīng)濟(jì)在好轉(zhuǎn)之前還可能進(jìn)一步惡化” 。他補(bǔ)充說:“全面的復(fù)蘇不可能馬上出現(xiàn)。許多專家現(xiàn)在相信,我們明年可能損失數(shù)以百萬計(jì)的工作?!惫?jié)選自?shī)W巴馬傳補(bǔ)充資料:民調(diào)顯示奧巴馬執(zhí)政百日支持率高達(dá)64%。4月29日是奧巴馬執(zhí)政百天紀(jì)念日,民調(diào)顯示,奧巴馬執(zhí)政百日支持率創(chuàng)下近20年來新高。自上任后,他的最大立法成績(jī),即總額達(dá)7870億美元的經(jīng)濟(jì)刺激法案是在缺乏共和黨支持的情況下在眾議院獲得通過的,有93%的民主黨人對(duì)奧巴馬的執(zhí)政路線表示支持,64%的美國(guó)人認(rèn)可奧巴馬的執(zhí)政表現(xiàn),這創(chuàng)下了近20年來美國(guó)總統(tǒng)執(zhí)政百日支持率的新紀(jì)錄。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就職一百天以來,推動(dòng)了很多政策的實(shí)施以兌現(xiàn)他在競(jìng)選總統(tǒng)期間對(duì)年輕選民許下的承諾。奧巴馬的“百日新政”得到美國(guó)年輕一代的較高評(píng)價(jià)。奧巴馬執(zhí)政200天前夕,民意支持率下跌到50%。報(bào)道說,從最近的民調(diào)結(jié)果顯示,奧巴馬民意支持率不斷走低,主要是因?yàn)槊癖娬J(rèn)為奧巴馬對(duì)解決國(guó)家經(jīng)濟(jì)問題,缺乏一個(gè)明確的方案。各年齡層的民眾對(duì)奧巴馬的滿意度也都在下降。最支持奧巴馬的18到29歲民眾,滿意度從7月的71%降到現(xiàn)在的60%;65歲以上老人對(duì)奧巴馬的滿意度,一直都維持在48%左右,但8月中開始突然下降到43%,應(yīng)與美國(guó)保守派從8月中開始,在市民大會(huì)上激烈抨擊奧巴馬的健保改革政策,灌輸奧巴馬健保政策將使老人福利縮水有關(guān)。近日,美國(guó)民眾對(duì)奧巴馬總統(tǒng)上萬億美元的醫(yī)療改革計(jì)劃不滿的情緒日益高漲,在奧巴馬執(zhí)政200天前夕,其民意支持率下跌到了50%。同時(shí),由民主黨代表發(fā)起的一系列推銷醫(yī)保改革的公共集會(huì),已經(jīng)演變成了美國(guó)民眾發(fā)泄不滿的鬧劇,甚至有民主黨國(guó)會(huì)議員為此受到死亡威脅。(1)結(jié)合文本,選出理解和分析不符合文意的兩項(xiàng)是( )(5分)A. 奧巴馬曾經(jīng)在美國(guó)、印尼、肯尼亞生活過,豐富的生活經(jīng)歷也是他競(jìng)選的有利條件。B. 混血兒的身份,使奧巴馬曾一度對(duì)自己的種族身份感到迷惑,他也曾吸過大麻和可卡因等毒品。C.奧巴馬成為哈佛法律評(píng)論首位黑人主編,首次獲得了全國(guó)性的認(rèn)可。D美國(guó)目前正面臨著“歷史性的危機(jī)”,且經(jīng)濟(jì)有進(jìn)一步惡化之勢(shì),許多專家相信全面復(fù)蘇的可能性不可能馬上出現(xiàn),明年的數(shù)以百萬計(jì)的工作可能都會(huì)遭到損失。E奧巴馬基層工作的經(jīng)歷,使他更深切地接觸民眾,關(guān)注民生。(2)“這個(gè)位置通常被視為法律專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入美國(guó)最高法院當(dāng)法官秘書、進(jìn)而步步高升的敲門磚?!闭?qǐng)分析文中這個(gè)劃線句的含義和作用。(6分)(3)結(jié)合全文內(nèi)容,概括奧巴馬的生活經(jīng)歷。(6分)(4)文章結(jié)尾說:“許多人對(duì)奧巴馬政府寄予希望?!蹦闶欠駥?duì)奧巴馬政府寄予希望呢?結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分)第II卷 表達(dá)題(80分)五、語言文字運(yùn)用(20分)13下列各句中加線的成語,使用正確的一句是 ( ) (3分)A近代以來,印度、日本和俄羅斯的文化都在不同程度上經(jīng)歷西化的命運(yùn),唯有中國(guó)文化,代代相傳、綿延不絕,至今尚保留著相對(duì)完整的獨(dú)立精神和自主心態(tài)。B一度被寄予厚望的“山寨春晚”在遭遇資金缺口、合作媒體退出等問題后無聲謝幕,創(chuàng)辦人則稱將引進(jìn)商業(yè)化模式繼續(xù)籌備,網(wǎng)民認(rèn)為這不是“夢(mèng)想”,而是倚馬可待。C為探詢奧巴馬對(duì)朝外交政策,朝鮮不僅高調(diào)宣布其試射遠(yuǎn)程戰(zhàn)略導(dǎo)彈,而且強(qiáng)硬中止韓國(guó)的相關(guān)協(xié)議,美國(guó)則拒絕與其單獨(dú)會(huì)談,美朝雙方僵持不下,如箭在弦。DNBA全明星賽于2月16日拉開戰(zhàn)幕,人們?yōu)榱艘欢脢W尼爾、科比、姚明等明星的風(fēng)采,從四面八方紛至沓來,想必當(dāng)天的菲尼克斯會(huì)因這一賽事十室九空。14下列各句中,沒有語病的一句是( )(3分)A全省新聞戰(zhàn)線將開展專項(xiàng)教育活動(dòng),堅(jiān)決治理虛假報(bào)道問題,教育引導(dǎo)新聞從業(yè)人員增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德水平。B庫(kù)布其沙漠完成了4000多平方公里地段治理,已經(jīng)為中國(guó)北疆建設(shè)了一道長(zhǎng)達(dá)240多公里的 “綠色長(zhǎng)城”。一度被認(rèn)為是不可治理的庫(kù)布其沙漠治理日前高度獲得國(guó)家相關(guān)部門的認(rèn)可。C記者從市投資促進(jìn)局獲悉,今年全市至少引進(jìn)億元以上項(xiàng)目35個(gè),明確了重點(diǎn)面向機(jī)械、汽車、電子信息及生物制品等四大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的招商主攻方向。D為迎接偉大祖國(guó)的62周年華誕,華商報(bào)將在社會(huì)各界的支持下圍繞“我與祖國(guó)的故事”為主題展開大型征文活動(dòng)。15依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)人可以不為財(cái)死,鳥可以不為食亡,那該是怎樣的人?又該是怎樣的鳥呢?毫無疑問,_世間所有富人都將因此蒙羞。有膽,有識(shí),有才,有手段,有謀略,有智慧,蕓蕓眾生自然有得一比,但還須恪遵游戲規(guī)則梭羅那樣只過簡(jiǎn)樸生活的圣人連朽骨都已不剩一根更多的人都是凡人,更多的鳥都是庸鳥,怎么辦比爾蓋茨成為世界首富,大家心服口服,倘若讓意大利黑手黨首領(lǐng)或某大國(guó)頭號(hào)貪官成為世界首富,情形又將如何鳳凰那樣只食練食的異鳥則只在傳說中出沒“君子愛財(cái),取之有道”,這就很好,心態(tài)十分健康A(chǔ) BC D16給下面這則消息擬一個(gè)題目。(能概括主要內(nèi)容,不超過12個(gè)字)(5分)本報(bào)訊(記者狄夢(mèng)宇)成品油價(jià)改革在經(jīng)歷了15年的討論后,終于正式列入議程表,成品油價(jià)稅費(fèi)改革方案已出臺(tái)。目前原油價(jià)格大幅回落,加上內(nèi)地改革成品油價(jià)機(jī)制,多家證券分析師表示,近期備受困擾的航空航運(yùn)業(yè),受到新政策的影響很小。船舶主要使用的船用燃料油征收燃油稅的可能性不大,而受約占10%使用比例的柴油價(jià)格上升的影響,以中海發(fā)展(1138)為例,即使假設(shè)現(xiàn)有柴油價(jià)格不變,燃油稅征收比例為30%,該公司50%柴油在國(guó)內(nèi)加油,對(duì)公司業(yè)績(jī)影響僅為0.023元;若考慮到成品油價(jià)的下調(diào),影響基本可以忽略。對(duì)航空業(yè)而言,由于航油不屬于燃油稅征收范圍,開征燃油稅對(duì)航空機(jī)場(chǎng)業(yè)沒有影響。 17根據(jù)例句仿寫。(6分)只有波濤洶涌的大海,才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟,而平靜的湖邊,只好讓污泥環(huán)繞。答: 六、寫作(60分)18閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)當(dāng)旅游大巴進(jìn)入山區(qū)的一個(gè)拐彎處時(shí),車上一對(duì)情侶被窗外的美景所吸引,便招呼司機(jī)停車。他們下車后,巴士繼續(xù)前行。就在這對(duì)情侶駐足欣賞山景時(shí),只聽前方轟隆一聲巨響,那輛巴士被山體滑坡滾落下來的巨石砸中,落入萬丈深谷。事后得知,車上乘客無一生還。驚魂甫定之后,這對(duì)情侶無不感慨地說了一句話。按常理,一般人都會(huì)說:“幸好我們不在車上!”而這對(duì)情侶卻說:“假如我們不中途下車,那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過,車上的人也許就不會(huì)遭遇這場(chǎng)劫難?!睂?duì)此,你有什么感想?請(qǐng)寫一篇議論文或記敘文,立意自定,文題自擬,不少于800字。牙克石林業(yè)一中xx-xx高三第三次模擬考試語文參考答案命題時(shí)間:xx.01 宋田戎1C 2D 3D4【A】虞:憂慮,憂患5【A】B前一句表明朱瑾“勇敢”,后一句表明嚴(yán)可求“智慧”。C兩項(xiàng)均表明其“智慧”。D前一句表明其“忠心”,后一句表明其“智慧”6【B】 根據(jù)上文“急書一紙置袖中,麾同列詣使宅賀,眾莫測(cè)其所為”可知,嚴(yán)可求跪著宣讀的并不是史氏親筆寫的教諭,而是他急中生智以史氏名義寫的教諭7(1)您當(dāng)面使張顥折服,好像沒有人在場(chǎng)一樣,我才知道我是匹夫之勇,比您差遠(yuǎn)了。(關(guān)鍵詞句“面”“折”“乃”和“不及公遠(yuǎn)矣”)(2)徐溫謝罪說:“如果能被你們寬?。ɑ蛉绻T位能寬恕我),我徐溫哪里敢獨(dú)斷專行!” 因此沒有去潤(rùn)州。 (關(guān)鍵詞語“謝”“見容”“自專”“由是”)【參考譯文】淮南左牙指揮使張顥、右牙指揮使徐溫專斷軍政事務(wù),弘農(nóng)威王楊渥心中不平,想要除掉他們卻不能。張顥、徐溫自感不安,共同策劃殺死楊渥,瓜分他的國(guó)土來向后梁稱臣投降。戊寅(初八),張顥派遣其黨羽紀(jì)祥等在寢室把楊渥殺死,欺騙說是得急病突然死去。 張顥委任徐溫為浙西觀察使,鎮(zhèn)守潤(rùn)州。嚴(yán)可求勸說徐溫道:“您舍棄牙兵而出任外藩,張顥一定把殺死君王的罪名歸在您身上?!毙鞙卮篌@,說:“既然這樣,怎么辦?”嚴(yán)可求說:“張顥剛愎自用而又不明事理,如果您能夠聽從,請(qǐng)讓我為您想辦法?!眹?yán)可求前去見張顥說:“您將徐溫調(diào)到外地,人們都說您想要奪他的兵權(quán)并把他殺死,很多人這樣說那是可怕的?!睆堫椪f:“徐溫自己想去,不是我的意思。事情已經(jīng)這樣,怎么辦?”嚴(yán)可求說:“阻止他很容易?!钡诙欤瑖?yán)可求邀張顥及李承嗣一同拜訪徐溫,嚴(yán)可求瞪著眼睛責(zé)問徐溫說:“古人不忘記一頓飯的恩德,何況您是楊氏的老將!現(xiàn)在幼主初立,正是多事的時(shí)候,卻求自己安適到外地去,能這樣嗎?”徐溫謝罪說:“如果您們寬容,徐溫我哪里敢自己獨(dú)斷獨(dú)行!”因此,徐溫沒有前往潤(rùn)州。張顥知道嚴(yán)可求暗地里依附徐溫,夜里派遣強(qiáng)盜前去刺殺嚴(yán)可求。嚴(yán)可求知道不能避免,請(qǐng)求強(qiáng)盜允許他寫文書向府主楊隆演辭別。強(qiáng)盜拿刀對(duì)著他,嚴(yán)可求揮筆疾書沒有懼色。強(qiáng)盜能識(shí)字,見他言辭意旨忠誠(chéng)雄壯,說:“您是年高有德的人,我不忍心殺您。”搶劫他的財(cái)物回去復(fù)命,說:“沒有抓到嚴(yán)可求?!睆堫棽淮笈f:“我想要得到嚴(yán)可求的首級(jí),要財(cái)物做什么!” 徐溫與嚴(yán)可求商量殺死張顥,嚴(yán)可求說:“非鐘泰章不可。”鐘泰章是合肥人,當(dāng)時(shí)擔(dān)任左監(jiān)門衛(wèi)將軍。徐溫派親將翟虔告訴鐘泰章。鐘泰章聽說后非常高興,秘密結(jié)交壯士三十人,夜里刺血互飲立下盟誓。丁亥(十七日)晨,鐘泰章等直入左牙指揮使廳把張顥及其親近的人斬首。到這個(gè)時(shí)候,楊隆演任命徐溫為左、右牙都指揮使,軍府事務(wù)都取決于他。任命嚴(yán)可求為揚(yáng)州司馬。8仕途失意(壯志難酬)之悲,世態(tài)炎涼之苦,年華已逝之哀,萬念俱灰的無奈(或絕望、失望)。(答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給4分,答滿三點(diǎn)給5分)9.(6分)這句詩(shī)的妙處就在于情景交融(寓情于景)(2分)。松下的月光(月光透過松樹)照進(jìn)窗內(nèi),增加了詩(shī)人的空虛,給詩(shī)人一種更加清冷、寂寥(孤寂)之感。(3分)這樣情景交融,韻味悠長(zhǎng)(耐人尋味)(1分)1 0(6分。丟字、多字、有錯(cuò)別字該空均不給分)(1)水何澹澹,山島竦峙。(2)大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(3)東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。11【答案】(1)CE(C“忘卻”錯(cuò);E“不能有痛苦”錯(cuò))(2)答:朋友的小說滿篇是苦難。我慫恿朋友寫受迫害的小說。以前我寫的東西,感情嬌嫩(酸)。(3)答:因?yàn)閮烧叩奶攸c(diǎn)互為相反。直木內(nèi)里都是斧劈錛鑿的坑疤而外表光潔,小說的內(nèi)容滿篇都是炫耀自己的傷痕。(2分)作者用對(duì)比的方法詮釋出這兩種截然不同的生活態(tài)度,(2分)以小說的內(nèi)容來反襯出“直木”的特點(diǎn)。(2分)(4)答:生若直木,不語斧鑿。這個(gè)“不語”,是包容,(1分)不去炫耀自家傷痕,是以包容的胸懷消融痛苦,(2分)以嶄新、積極的生活態(tài)度示于人,心廣意寬,就是干凈漂亮地活著。(2分)(舉例分析3分)12.(1)A。D(A項(xiàng)原文沒有說明奧巴馬曾在肯尼亞生活過,屬于無中生有。D項(xiàng)“全面的復(fù)蘇不可能馬上出現(xiàn)”這句話是奧巴馬的說的,不是專家的觀點(diǎn))(共5分,對(duì)一個(gè)得2分)(2)含義:敲門磚,比喻借以謀取名利的工具和手段。這句話表明在當(dāng)時(shí)的美國(guó)擁有這個(gè)位置的學(xué)生會(huì)相當(dāng)容易被社會(huì)認(rèn)可,并會(huì)有很好的發(fā)展前途。(兩點(diǎn)2分)作用:表明作者對(duì)奧巴馬毅然放棄這塊敲門磚的行為的高度贊賞。引出下文到小型律師事務(wù)所,又做了多年“窮人代理人”工作的內(nèi)容。(兩點(diǎn)2分)13A(B形容文思敏捷,寫文章快C比喻勢(shì)在必行D形容天災(zāi)人禍?zhǔn)谷肆麟x失所的悲慘景象)14C(A搭配不當(dāng),在“職業(yè)道德水平”前加“提高”;B順序不當(dāng),應(yīng)為“獲得國(guó)家相關(guān)部門的高度認(rèn)可”;D句式雜糅,“圍繞”和“為主題”取一個(gè))15A略。 16航空航運(yùn)業(yè)受燃油稅影響小。17例句:只有一望無際的森林,才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美,而孤獨(dú)的樹木,只好任狂風(fēng)摧殘。18 寫作指導(dǎo) 面對(duì)突發(fā)劫難,我們都不是先知先覺,無法事先作出選擇。但事后,我們是先慶幸自己僥幸躲過一劫,還是先悲憫同行者的不幸罹難?這是對(duì)我們心靈的拷問,拷問著我們的良知,拷問著我們的情懷,拷問著我們的道德水準(zhǔn),拷問著我們的精神境界。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往不是處于“命懸一線”之際,但也時(shí)常都會(huì)閃出“這一念”,而“這一念”往往就是一塊試金石,在測(cè)試著我們心靈的“善惡、美丑、高下”。在具體寫作過程中,記敘文要緊緊扣住“這一念”的萌生過程、感受感悟去演繹、鋪染,議論文則要緊緊扣住“這一念”的前因和后果、趨勢(shì)和制導(dǎo)去生發(fā)、透析,從而彰顯人性中“真、善、美”的光輝,鞭撻人性中“假、丑、惡”的陰影。

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