2019-2020年高考政治一輪復(fù)習 第三部分 第二單元 第五課文化創(chuàng)新課時作業(yè)堂堂清 新課標創(chuàng)新人教版.doc

2019-2020年高考政治一輪復(fù)習 第三部分 第二單元 第五課文化創(chuàng)新課時作業(yè)堂堂清 新課標創(chuàng)新人教版一、單項選擇題1.文化創(chuàng)新的根本目的是 () A.促進民族文化的繁榮 B.實現(xiàn)文化繁榮，提高人的素質(zhì) C.促進社會制度的變革 D.推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展 解析：解答本題重在審題的準確性上，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促 進民族文化的繁榮。但根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展， A、B、C三項與文化創(chuàng)新都有聯(lián)系，但不是根本目的。 答案：D2.國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為 () 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新 能夠促進文化的繁榮文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證 A. B. C. D. 解析：錯誤，文化創(chuàng)新不能取代傳統(tǒng)文化。 答案： B3.2009年7月25日至8月17日，中國演藝品牌功夫傳奇赴英國倫敦西區(qū)一流劇 院倫敦大劇院連續(xù)演出28場，收到了良好的效果。事實證明，要更好地走出去，必須大力推進文化創(chuàng)新。下列對文化創(chuàng)新的認識正確的有 () 離開社會實踐，文化創(chuàng)新就成了無源之水文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動 力文化創(chuàng)新的根本目的是促進民族文化的繁榮實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世 界、博采眾長 A. B. C. D. 解析：文化創(chuàng)新的根本目的是不斷推動社會實踐的發(fā)展，觀點錯誤，用排除法可 以選出A項。 答案：A4.功夫傳奇是針對外國觀眾專門設(shè)計的，既有中國特色又能滿足國際市場需求。 這一做法體現(xiàn)了 () A.文化創(chuàng)新來源于社會實踐 B.文化既是民族的，又是世界的 C.不同民族文化逐漸趨同 D.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng) 解析：C說法錯在“趨同”上。A、D不符合題意。 答案：B 5.我國改革開放的生動實踐，人民群眾的銳意進取、奮發(fā)有為的創(chuàng)造活力，為文化藝 術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊舞臺和豐富素材。這表明 () A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B.人民群眾是文化藝術(shù)作品的直接創(chuàng)造者 C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 D.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會實踐 解析：注意題干中的“生動實踐”，為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊舞臺和豐富素材， 說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，A項正確。 答案：A 6.每年清明，人們常常要到郊外為親人掃墓，以寄哀思。如今，一種新的“掃墓方式 網(wǎng)上掃墓悄然興起”。網(wǎng)上掃墓就是在互聯(lián)網(wǎng)上建一個虛擬掃墓的空間，人們 可在網(wǎng)絡(luò)上為已故的親人朋友點燭、燒香、敬酒，還可將他們的生平資料、照片等 制成信息，放在網(wǎng)上進行悼念。部分市民認為，應(yīng)該大力提倡文明祭祀，讓“綠色 掃墓”取代傳統(tǒng)的燒紙、燒物。這說明 () A.文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程 B.傳統(tǒng)習俗是世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣 C.陳規(guī)陋習是阻礙社會進步的落后文化 D.文化創(chuàng)新必須反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” 解析：材料強調(diào)用“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習，A符合題目的意思。B、C、D說法 正確，但沒有反映材料的主要意思。 答案：A 7.山東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟實力，不僅已成為當代中國最具影響的地域文化，更是 在多個領(lǐng)域引導(dǎo)著時代新潮流。山東文化要保持這一優(yōu)勢，就必須 () 在社會實踐基礎(chǔ)上，堅持文化創(chuàng)新繼承傳統(tǒng)，保持地方特色面向世界， 博采眾長把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當前工作的首要任務(wù) A. B. C. D. 解析：錯誤，現(xiàn)在要以經(jīng)濟建設(shè)為中心。 答案： D 8.社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。對此理解正確的有 () 文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的 聰明才智文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源 泉 A. B. C. D. 解析：錯誤，文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐，而不是創(chuàng)作者的聰明才智。 答案：B9.要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行，必須克服“守舊主義”和 “封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。這兩種態(tài)度 的共同錯誤在于 () A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B.違背了各民族文化一律平等的原則 C.否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D.違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”的原則 解析：本題綜合考查學生對知識的理解和對知識間關(guān)系的把握?！懊褡逄摕o主義” 和“歷史虛無主義”這兩種態(tài)度的共同錯誤在于沒有正確對待傳統(tǒng)文化，都違背了 對待傳統(tǒng)文化的正確原則。 答案：D10.“學有所教”的政策指向是讓每一個適學個體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。 這一提法，與我國古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無類”的教育觀十分相 似。這說明 () 文化具有繼承性傳統(tǒng)思想對今天中國的社會發(fā)展具有深刻影響文化復(fù) 古主義具有重要的現(xiàn)實意義傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A. B. C. D. 解析：中“文化復(fù)古主義”是我們極力反對的，沒有什么現(xiàn)實積極意義，排除 。 答案：C二、非選擇題11.京劇經(jīng)過200多年的不斷豐富、革新與發(fā)展，一直繼續(xù)到現(xiàn)在，表現(xiàn)了旺盛的生命力。京劇集古代戲曲藝術(shù)之大成。中國京劇吸收昆腔、京腔、秦腔等藝術(shù)成分，在18世紀90年代初徽班進京，至19世紀40年代末，在徽、漢二調(diào)皮黃戲的基礎(chǔ)上融匯衍變，形成了以唱西皮、二黃為主的北京皮黃戲。隨之向外流動，班稱就班，調(diào)稱京調(diào)，先后傳入天津、上海等地。試用文化生活的有關(guān)知識分析如何實現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)新？解析：本題考查對基礎(chǔ)知識的整合能力，回答時只需將相關(guān)知識準確加以陳述即可，要注意思考角度的全面。答案：(1)文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(3)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。(4)文化創(chuàng)新要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，同時反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。(5)不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長，反對“民族虛無主義”和“封閉主義”。12.2010年5月1日10月31日，為期184天的世博會在上海舉行。2010年4月3日，上海世博會山東館全面竣工，進入試運營階段，成為第一個投入試運營的省區(qū)市館?！褒R魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計上，山東館運用中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素，巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體，形象表達了“青山連綿不絕，綠水長流不斷，文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計，由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始，以“孔子登岱而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升，最終以“花如意的和諧理念暢想美好生活”收尾，借鑒傳承了先人的建筑智慧與“和”的思想，突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念，展示了未來的前進方向。依據(jù)材料回答，山東館的設(shè)計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？解析：本題綜合考查文化生活的知識。回答本題時，既要注意全面分析材料，從中獲取有效信息，又要將教材基礎(chǔ)知識和題目所給材料緊密結(jié)合。答案：(1)山東館的設(shè)計“運用中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素”、“借鑒傳承先人的建筑智慧與和的思想”，體現(xiàn)了中華文化的源遠流長、博大精深。(2)山東館的設(shè)計是在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，有利于推進中華文化不斷創(chuàng)新。(3)文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響，山東館的設(shè)計“展示了未來的前進方向”，體現(xiàn)了對文化作用的重視。(4)山東館的設(shè)計有利于促進文化的交流與傳播，推動了包括山東文化在內(nèi)的中華文化走向世界，增強了中華文化的國際影響力。13.國際金融危機對中華文化是“?！敝杏小皺C”，為中華文化“走出去”提供了新的機遇。為此，山東省委省政府提出，充分利用齊魯文化優(yōu)勢，大力實施文化走出去戰(zhàn)略，打造一批在國內(nèi)外有重要影響、有山東特色的文化品牌，推動齊魯文化走向世界。某校高二(5)班學生在文化生活綜合探究課上，圍繞“實施齊魯文化走出去戰(zhàn)略”展開研討。請你參與其中，為推動齊魯文化走向世界提出合理化建議。解析：本題為探究性題目，具有一定開放性，主要考查學生解決問題的能力，解答時要注意理論與材料的統(tǒng)一。答案：(1)立足實踐抓住新機遇，發(fā)揮齊魯文化資源優(yōu)勢。(2)繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長，鑄造齊魯文化新輝煌。(3)通過多種途徑和手段加強文化交流與傳播，讓世界真正了解齊魯文化。(4)大力發(fā)展山東文化產(chǎn)業(yè)，打造有重要影響和山東特色的文化品牌，提升齊魯文化國際競爭力。