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2019-2020年高中語文 第21課 像山那樣思考課后活頁作業(yè) 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 第21課 像山那樣思考課后活頁作業(yè) 蘇教版必修1.doc

2019-2020年高中語文 第21課 像山那樣思考課后活頁作業(yè) 蘇教版必修11下列詞語中加點(diǎn)字的注音有誤的一組是()A馴服(xn)嗥叫(ho)蔑視(mi)蠕動(r)B嘶鳴(s) 艾蒿(i) 迸發(fā)(bn) 毛骨悚然(sn)C湍急(tun) 峭壁(qio) 蜿蜒(wn) 允諾(yn)D扳機(jī)(bn) 餓殍(f) 閃爍(shu) 嬉戲(x)【解析】“殍”讀pio。【答案】D2下列各組詞語中沒有錯別字的一項是()A辨別膝黑淹沒喜氣洋洋B衰弱內(nèi)涵飄泊耳濡目染 C抵制廝殺疲憊引亢高歌D遐思淵源雜糅側(cè)隱之心【解析】B飄漂;C.亢吭;D.側(cè)惻?!敬鸢浮緼3依次填入下列句子橫線處的詞語,正確的一項是()那些不能_其隱藏的含義的人也都知道這聲呼喚的存在。這也許是狼的嗥叫中隱藏的_。也許,這也就是梭羅的名言潛在的含義:這個世界的_在荒野。A辨認(rèn)內(nèi)涵啟事 B辨別內(nèi)含啟示C辨別內(nèi)涵啟示 D辨認(rèn)內(nèi)含啟事【解析】辨認(rèn):側(cè)重于根據(jù)特點(diǎn)作出判斷;辨別:側(cè)重點(diǎn)在“區(qū)別”。內(nèi)涵:是指一個概念所反應(yīng)的事物的本質(zhì)屬性的總和,也就是概念的內(nèi)容;內(nèi)含:是內(nèi)部含有?!皢⑹尽弊髅~時指通過啟發(fā)提示領(lǐng)悟的道理;“啟事”則是為了說明某事而登在報刊上或貼在墻壁上的文字?!敬鸢浮緾4下面選項中沒有語病的一項是( A據(jù)國家相關(guān)部門介紹,xx年高考錄取率預(yù)計達(dá)71%以上。B現(xiàn)場施工人員告訴記者,體育西路是奧體中心最重要的一條南北通道,不僅該路連接著旅游路和經(jīng)十路,而且還將繼續(xù)向北打通,和規(guī)劃中的解放東路東延長線相連,從而與齊魯大道相通。 C有“歐元之父”之稱的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者蒙代爾再次告誡中國人,人民幣若升值,其對中國經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響將越過SARS。D前不久,跆拳道愛好者李某和宋某為了一套練功服而發(fā)生爭執(zhí),大打出手,最后技不如人,被打得住進(jìn)了醫(yī)院。【解析】A語意重復(fù),可將“以上”刪掉;B.關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng),當(dāng)關(guān)聯(lián)詞語連接的句子為同一主語時,關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)該置于主語之后,故應(yīng)將“不僅”與“該路”互換位置;D.語意不明,沒說清楚是誰被打得住進(jìn)了醫(yī)院,應(yīng)在“技不如人”前加“宋某”或“李某”?!敬鸢浮緾5根據(jù)下面一則消息,擬一條保護(hù)藏羚羊的公益廣告。(25字以內(nèi))藏羚羊僅存于中國青藏高原,是生活在海拔最高地區(qū)的偶蹄類動物,歷經(jīng)數(shù)百萬年的優(yōu)化篩選,淘汰了許多弱者,成為“精選”而成的杰出代表。許多動物在海拔6 000米的高度, 不要說跑,就連挪動一步也要喘息不已,而藏羚羊在這一高度上,可以以60千米的時速連續(xù)奔跑2030千米,使猛獸望塵莫及。藏羚羊具有特別優(yōu)良的器官功能,它們耐高寒、抗缺氧、食料要求簡單,而且對細(xì)菌、病毒、寄生蟲等疾病所表現(xiàn)出的高強(qiáng)抵抗能力也已超出人類對它們的估計。它們身上所包含的優(yōu)秀動物基因,囊括了陸生哺乳動物的精華。根據(jù)目前人類的科技水平,還培育不出如此優(yōu)秀的動物,然而利用藏羚羊的優(yōu)良品質(zhì)做基因轉(zhuǎn)移,將會使許多牲畜得到改良。藏羚羊作為青藏高原動物區(qū)域的典型代表,具有難于估量的科學(xué)價值。藏羚羊種群也是青藏高原自然生態(tài)的極為重要的組成部分,保護(hù)藏羚羊的意義和影響絕不亞于保護(hù)國寶大熊貓。任何一個物種都是地球的財富,更是我們?nèi)祟惖幕锇椤_z憾的是,當(dāng)我們的后人需要了解藏羚羊時,卻只剩下皮毛、標(biāo)本和照片。_【解析】寫公益廣告,主要考查學(xué)生的公德意識,以及對廣告語體的駕馭能力。公益廣告要體現(xiàn)公德心、參與意識和責(zé)任感,要講究文采,靈活使用整句 【答案】拯救藏羚羊,用行動去實現(xiàn)。 保護(hù)藏羚羊,我們一直在行動。 關(guān)愛西部生態(tài),愛心點(diǎn)滴匯聚,讓我們攜手保護(hù)藏羚羊,共建美好家園。(任選一條即可)6以“愛心”為陳述對象,分別以“泉水”“歌謠”為喻體,依照下面的句式再造兩個句子,使之構(gòu)成一組排比句。愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧困交迫的人感到人間的溫暖;_;_?!窘馕觥窟@個題目限制較大,它規(guī)定了本體和喻體,要同學(xué)們在有限的空間內(nèi)發(fā)揮。同時,還要讓再造的句子跟所給的句式相同,才能構(gòu)成排比?!敬鸢浮繍坌氖且还闪魈试谏衬锏娜箍诳孰y忍的人感到生命的再生愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤獨(dú)無依的人獲得心靈的慰籍愛心是一眼潺潺流動的泉水,使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜愛心是一首優(yōu)揚(yáng)動聽的歌謠,使踽踽獨(dú)行的人感到人生的美好7仿照下面畫線句的內(nèi)容和形式,聯(lián)系前文,續(xù)寫兩句話。古堡里,若住著魔鬼,那么古堡就是地獄;星辰里,如住著仙子,那么星辰就是天堂。而心園呢? 心有明燈,便不會迷路,心有明燈,就會照出一份必勝的信念;心有小窗,_;心有琴弦,_?!敬鸢浮勘憧删芙^黑暗,心有小窗,就會透出一腔坦蕩的胸懷就可遠(yuǎn)離寂寞,心有琴弦,就會奏出一方明朗的天地8根據(jù)畫線語句的形式,續(xù)寫三句話,分別寫“小草、風(fēng)、樹”,每句不超過12個字。孩子:這條路上有什么好看的東西嗎?老人:有啊,有石頭,有水流,有小草,有風(fēng),有樹孩子:那有什么好看的?老人:石頭旁邊長著小花,水流里藏著歌聲,_;_;_。【解析】本題沒有對句式提出要求,但對內(nèi)容作了限制,續(xù)寫的三句話的話題有規(guī)定;另外,還要注意到老人是在回答小孩的問題的,也就是說是圍繞著“好看”來展開的,因此,要寫出“趣”來?!敬鸢浮啃〔菖赃呴L著大樹,春風(fēng)里藏著星星點(diǎn)點(diǎn)的綠,樹梢上萌發(fā)著希望。小草掀翻了石頭,春風(fēng)吹醒了大地,樹枝上歇著五顏六色的小鳥。閱讀下面文字,完成912小題。自由和科學(xué) 愛因斯坦 我知道,要對基本價值的判斷進(jìn)行爭論,是一件沒有希望的事。比如,如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個目標(biāo),人們就不能從純理性的立場來駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和價值是大家一致同意的,人們就能夠合理地來議論達(dá)到這些目的手段?,F(xiàn)在,讓我們來指出兩個目標(biāo),凡是讀到這篇東西的人大概都會完全同意的。第一,為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動量中盡可能少的部分來生產(chǎn)。第二,滿足物質(zhì)上的需要,固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件,但只做到這一點(diǎn)還是不夠的,為了得到滿足,人還必須有可能根據(jù)他們個人的特點(diǎn)和能力來發(fā)展他們理智上的和藝術(shù)上的才能。其中第一個目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識,也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因為科學(xué)工作是一個自然的整體,它的各個部分彼此相互支持著,雖然支持的方式還沒有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見的可能性在一切腦力勞動領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會條件:一個人不會因為他發(fā)表了關(guān)于知識的一般和特殊問題的意見和主張而遭受到危險或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識所不可缺少的,這件事有很大的實際意義。首先它必須由法律來保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由,為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而沒有不利的后果,在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的,但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進(jìn)步,那就必須始終不懈地去爭取這種自由。如果要保證第二個目標(biāo),也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能,那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從事個人活動的程度。而沒有這第二種外在的自由,發(fā)表的自由對他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決,技術(shù)的進(jìn)步就會提供這種自由的可能性??茖W(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動的發(fā)展還需要另一種自由,這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛,也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物,也是值得個人追求的一個目標(biāo)。但社會也能做很多事來促使它實現(xiàn),至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)??梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展;而另一方面,學(xué)校也可以鼓勵獨(dú)立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由,精神上的發(fā)展和完善才有可能,由此,人類的物質(zhì)生活精神生活才有可以得到改進(jìn)。( 選自紀(jì)念愛因斯坦譯文集,趙中立、許良英編譯)9下列說法中不符合文意的兩項是()()A促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛因斯坦所指出的第一個目標(biāo)的要求。B物質(zhì)需要得到滿足后,理智和藝術(shù)的能力就能夠得到發(fā)展。C第一種“外在的自由”對于科學(xué)進(jìn)步具有十分重要的意義。D法律的保障和全體人民的寬容精神對于第一種“外在的自由”具有重要的意義。E只要全社會共同努力,第一種“外在的自由”的理想就完全能夠達(dá)到?!窘馕觥緽選項中“就能夠”和E選項中“只要就”語意絕對化?!敬鸢浮緽E 10下列對第二種“外在的自由”的理解,不符合文意的一項是()A工作之余還有可能從事個人的活動,屬于第二種“外在的自由”。B第二種“外在的自由”是實現(xiàn)愛因斯坦所指出的第二個目標(biāo)的基本前提。C第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成,都有助于科學(xué)的發(fā)展。D第二種“外在的自由”是實現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件?!窘馕觥緿與倒數(shù)第二段末句“如果合理的分工問題得到解決,技術(shù)的進(jìn)步就會提供這種自由的可能性”意思不同?!敬鸢浮緿 11根據(jù)文意,可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些?_【解析】答題范圍在最后一段,找出符合要求的句子,如“這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛,也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛”是主觀因素,而“但社會也能做很多事來促使它實現(xiàn),至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)??梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展;而另一方面,學(xué)校也可以鼓勵獨(dú)立思考來支持這種自由”是客觀因素?!敬鸢浮恐饔^因素:個人在思想上是否受權(quán)威和社會偏見的束縛,是否受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。客觀因素:社會(包括學(xué)校)是干涉“內(nèi)心自由”的發(fā)展還是鼓勵支持“內(nèi)心的自由”。12根據(jù)文意,怎樣才能使“創(chuàng)造性思想”盡可能得到發(fā)展?_ _【解析】本題答案遍布全文,首先根據(jù)提干要求,結(jié)合文意,找到相關(guān)的句子,再加以提煉。相關(guān)的句子有“滿足物質(zhì)上的需要,固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件”“也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從事個人活動的程度”“ 但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進(jìn)步,那就必須始終不懈地去爭取這種自由”“ 只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由,精神上的發(fā)展和完善才有可能,由此,人類的物質(zhì)生活精神生活才有可以得到改進(jìn)” 【答案】滿足物質(zhì)上的需要。增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識,也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。人在獲得生活必需品的前提下有足夠的時間和精力去從事個人活動,使一切人的精神發(fā)展成為可能。只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由,精神上的發(fā)展和完善才有可能。13下面的圖表一和圖表二,是有關(guān)機(jī)構(gòu)對我國不同群體通過電視獲取科技信息情況調(diào)查。請根據(jù)圖表反映的情況,補(bǔ)充下面文段中A、B、C處空缺的內(nèi)容(不出現(xiàn)數(shù)字),使上下文語文語意連貫。根據(jù)xx年中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查,對我國不同群體獲取科技信息主要渠道分析的結(jié)果顯示:女性通過電視科普節(jié)目獲取科技信息的比例高于男性;不同年齡的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例也有差異;A._其中小學(xué)以下文化程度的比例高達(dá)95.9%;家政人員是電視科普節(jié)目的觀眾主體,而高校教師的比例相對較低,可見B._。上面的分析結(jié)果告訴我們,如果C._,電視科普節(jié)目就會更有針對性?!窘馕觥恳盐兆∶總€圖表的主體特點(diǎn)和不同發(fā)展趨勢,如 圖表一主體是不同學(xué)歷的人,趨勢是“學(xué)歷越低的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例越高”, 圖表二的主體是不同職業(yè)的人,特點(diǎn)是“不同職業(yè)的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例也有差異”。【答案】A學(xué)歷越低的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例越高,B不同職業(yè)的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例也有差異,C多考慮性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)的不同需要。14華南大學(xué)向南粵中學(xué)贈送了一批圖書和電腦,南粵中學(xué)舉行了全校師生參加的捐贈儀式。下面是學(xué)生代表的致謝詞,請你補(bǔ)出空缺的部分。要求正文寫出對捐贈文的歡迎、感謝及其事由等內(nèi)容。_ _我們知道,今天我們接受的不僅僅是物質(zhì)上的捐贈和支持,更重要的是接受了一種鼓勵一種鞭策。這種精神力量將激勵我們更加努力地學(xué)習(xí),以更優(yōu)異的成績回報社會 最后,_【解析】致謝詞屬于應(yīng)用文體,目的是表達(dá)感謝,要符合這一特點(diǎn)?!敬鸢浮孔鹁吹娜A南大學(xué)的各位代表:你們好!首先請允許我代表南粵中學(xué)向你們的到來表示熱烈歡迎,感謝華南大學(xué)為我校無私捐贈了一批圖書和電腦。再次向華南大學(xué)表達(dá)誠摯的敬意和衷心的感謝。

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