《題破山寺后禪院》《登岳陽(yáng)樓》

古 詩(shī) 二 首 常 建 常 建 ， 盛 唐 著 名 詩(shī) 人 ,有 常 建 集 。 禪 房 花 木 深 。山 光 悅 鳥 性 ， 潭 影 空 人 心 。 / / / / / / / / / / / / / / / / 首 聯(lián) “ 清 晨 入 古 寺 ” 一 句 ，一 點(diǎn) 時(shí) 間 ， 二 點(diǎn) 此 寺 是 古寺 ， 唯 其 是 古 寺 才 使 得 作者 清 晨 起 游 ， 其 向 往 之 情可 見(jiàn) 一 般 。 第 二 句 “ 初 日照 高 林 ” 繼 寫 入 寺 所 見(jiàn) ，作 者 寫 那 初 升 的 太 陽(yáng) 和 聳立 的 高 林 ， 這 不 僅 能 給 人以 清 新 明 麗 之 感 同 時(shí) 還 有一 種 幽 靜 之 意 頷 聯(lián) 采 手 用 移 步 換 景 手 法 寫 禪房 的 幽 景 。 幽 處 的 禪 房 在 濃密 的 花 木 之 叢 中 ， “ 深 ” 字寫 出 了 禪 房 的 幽 雅 寧 靜 ， 這豈 不 是 一 個(gè) 與 世 隔 絕 的 至 境嗎 ？ 這 一 聯(lián) 抓 住 了 禪 房 幽 深 淡雅 的 特 點(diǎn) ， 寫 出 了 自 己 的 內(nèi)心 深 處 的 淡 泊 情 懷 。 頸 聯(lián) 寫 詩(shī) 人 在 后 禪 院 所 見(jiàn) 。在 這 紅 日 高 照 ， 百 花 繁 茂之 中 ， 連 那 鳥 兒 也 怡 然 自樂(lè) 起 來(lái) 。 其 實(shí) ， 這 那 里 是鳥 兒 之 樂(lè) 啊 ， 這 是 詩(shī) 人 之樂(lè) 啊 ！ 此 時(shí) 此 刻 ， 詩(shī) 人 早已 把 自 己 那 強(qiáng) 烈 的 主 觀 感受 寄 寓 于 那 無(wú) 知 無(wú) 情 的 鳥兒 “潭 影 空 人 心 ” 則 是 正 面 寫 詩(shī)人 在 這 特 定 環(huán) 境 之 下 的 感 受 。這 山 光 水 色 使 人 雜 念 頓 消 ， 心純 若 空 。 這 便 有 了 “ 禪 悟 ” 的味 道 。 因 為 在 佛 教 盛 行 的 唐 代作 者 受 到 佛 教 的 影 響 也 是 情 理之 中 的 事 情 。 這 一 句 恰 好 寫 出了 詩(shī) 人 在 看 了 僧 人 們 那 清 靜 無(wú)擾 的 生 活 之 后 心 中 所 產(chǎn) 生 的 那種 強(qiáng) 烈 的 隱 世 之 感 。 尾 聯(lián) ： “ 萬(wàn) 籟 此 都 寂 ” 句 緊 承 上句 “ 潭 影 空 人 心 ” ， 詩(shī) 人 雜 念 消凈 ， 達(dá) 到 了 一 個(gè) “ 心 與 境 靜 ” 的境 界 鐘 磬 音 ” 也 許 就 是 一 種 召 喚 ，一 種 發(fā) 自 詩(shī) 人 內(nèi) 心 的 召 喚 。 詩(shī) 人在 現(xiàn) 實(shí) 社 會(huì) 里 屢 屢 碰 壁 之 后 ， 已經(jīng) 心 生 歸 隱 之 意 。 這 在 他 的 另 一首 詩(shī) 宿 王 昌 齡 隱 居 中 已 經(jīng) 表現(xiàn) 出 來(lái) 。 如 詩(shī) 中 的 “ 余 亦 謝 時(shí) 去 ，西 山 鸞 鶴 群 。 ” 表 現(xiàn) 了 自 己 意 欲以 鸞 鶴 為 侶 ， 隱 逸 終 生 的 情 懷 。 古 寺 初 日 高 林 曲 徑禪 房 花 木 山 水這 首 題 壁 詩(shī) 描 繪 了 哪 些 景 物 ？ 曲徑通幽處禪房花木深成 語(yǔ) “ 曲 徑 通 幽 ” 出 于 此句 潭 影 空 人 心山 光 悅 鳥 性這 兩 句 話 形 容 后 禪 院 環(huán) 境 幽 靜 ， 山 光使 野 鳥 怡 然 自 得 ， 潭 影 使 人 心 中 的 俗念 消 除 凈 盡 。 人 心 ， 指 人 的 塵 世 之 心 。 尾 聯(lián) 以 聲 襯 靜 ， 以 悠 揚(yáng) 不 盡的 鐘 磬 音 ， 襯 托 山 寺 的 寧 靜 氣 氛 。成 語(yǔ) “ 萬(wàn) 籟 俱 寂 ” 出 于 此 句 。 中 心題 破 山 寺 后 禪 院 是 一首 題 壁 詩(shī) ， 這 首 詩(shī) 描 寫了 了 清 晨 寺 后 禪 院 的 清幽 脫 俗 的 美 好 景 致 ， 抒發(fā) 了 作 者 寄 情 山 水 的 隱逸 情 懷 。 登 岳 陽(yáng) 樓杜 甫 杜 甫 ,字 子 美 ， 唐 代偉 大 的 現(xiàn) 實(shí) 主 義 詩(shī) 人 ， 被后 人 稱 為 “ 詩(shī) 史 ” ， “ 詩(shī)圣 ”詩(shī) 作 ： 春 望 春 夜 喜雨 、 “ 三 吏 ” ： 石 壕 吏 潼 關(guān) 吏 新 安 吏 “ 三 別 ” ： 新 婚 別 無(wú) 家 別 垂 老 別 昔 聞 洞 庭 水 ，今 上 岳 陽(yáng) 樓 。吳 楚 東 南 坼 ，乾 坤 日 夜 浮 。親 朋 無(wú) 一 字 ，老 病 有 孤 舟 。戎 馬 關(guān) 山 北 ，憑 軒 涕 泗 流 。 昔 聞 洞 庭 水 ， 今 上 岳 陽(yáng) 樓 。 “ 昔 聞 ” ： 慕 名 已 久 、 向 往 之 久 。 “ 今 上 ” ： 夙 愿 得 償 ， 幸 事 一 件 。 吳 楚 東 南 坼 ， 乾 坤 日 夜 浮 。 頷 聯(lián) ， 實(shí) 寫 又 寓 想 象 ， 廣 闊 無(wú) 邊 的 洞 庭 湖 水 ，分 開(kāi) 吳 國(guó) 和 楚 國(guó) 的 疆 界 ， 似 乎 天 地 都 在 湖 水 中日 夜 浮 動(dòng) ； 一 “ 坼 ” 一 “ 浮 ” ， 把 洞 庭 湖 浩 翰無(wú) 際 的 磅 礴 氣 勢(shì) 形 象 地 描 畫 出 來(lái) 了 ， 這 兩 句 也彰 顯 出 詩(shī) 人 精 神 空 間 的 宏 偉 和 遼 闊 。 親 朋 無(wú) 一 字 ， 老 病 有 孤 舟 。 “ 老 病 ” ： 時(shí) 年 五 十 七 歲 ， 距 生 命 的終 結(jié) 僅 兩 年 ， 身 體 衰 弱 不 堪 。 舉 目 無(wú) 親 ，只 能 以 孤 舟 為 家 。 戎 馬 關(guān) 山 北 ， 憑 軒 涕 泗 流 。 尾 聯(lián) 從 個(gè) 人 推 及 到 國(guó) 家 ， 近 十 年 的安 史 之 亂 ， 給 國(guó) 家 和 人 民 造 成 巨 大 的 損失 。 這 涕 淚 之 中 ， 有 對(duì) 親 友 的 眷 念 ， 有年 老 孤 獨(dú) 的 悲 傷 ， 也 有 對(duì) 國(guó) 家 前 途 的 憂慮 。 前 四 句 寫 景 寬 闊 廣 大五 六 句 敘 身 世 凄 涼 落 寞七 八 句 抒 感 慨 憂 國(guó) 憂 民 小 結(jié) 這 首 詩(shī) 并 非 一 般 的 游 興 之 作 ,而 是 一 首 表 現(xiàn) 詩(shī) 人 熱 愛(ài) 祖 國(guó) 河 山 和關(guān) 注 人 民 生 活 重 大 主 題 的 抒 情 詩(shī) ,詩(shī) 人 通 過(guò) 對(duì) 洞 庭 湖 雄 偉 壯 闊 景 象 的描 繪 ,觸 景 生 情 ,抒 發(fā) 了 詩(shī) 人 自 己 年老 多 病 ,不 能 為 多 難 的 國(guó) 家 出 力 的感 慨 ,以 闊 壯 之 景 寓 悲 涼 之 情 ， 表現(xiàn) 了 詩(shī) 人 憂 國(guó) 憂 民 的 偉 大 胸 懷 . 深 幽 寂 靜 寧 靜 、 空靈 萬(wàn) 籟 俱 寂 “蟬 噪 林 愈 靜 鳥 鳴 山 更 幽 ” 題 破 山 寺 后 禪 院 這 首 詩(shī) 著 眼 于表 現(xiàn) 禪 寺 后 院 的 環(huán)境 ， 第 五 六 句 主 要 表 現(xiàn) 了 作 者 歡悅 的 心 境 ， 主 要 運(yùn)用 了 以 動(dòng) 寫 靜 的 手 法 。 詩(shī) 的 最 后 兩句 隱 含 的 一 個(gè) 成 語(yǔ) 是 ，由 這 兩 句 ， 我 們 很 容 易 想 起 與 此 有異 曲 同 工 之 妙 的 王 維 的 詩(shī)句 第 二 首 詩(shī) 中 敘 事 句 是 ， 抒 情 句是 ， 寫 景 句 是 ， 寫 景 既是 實(shí) 寫 ， 又 寓 想 象 ， “ 被 譽(yù) 為 描 寫 洞 庭 湖的 千 古 絕 唱 ” ， 能 夠 于 之 媲 美 的 只 有 孟 浩然 的 望 洞 庭 湖 贈(zèng) 張 丞 相 詩(shī) 中 的 兩 句 。 開(kāi) 頭 兩 句后 四 句 三 四 兩 句“ 氣 蒸 云 夢(mèng) 澤 波 撼 岳 陽(yáng) 城 ” 1、 后 禪 院 2、 萬(wàn) 籟3、 鐘 磬 4、 東 南 坼5、 乾 坤 ChnQngqinkn Lich “萬(wàn) 籟 ” 的 含 義 是 （ ） 。 “ 但 余 ” 的 含 義 是 （ ） 。 “ 乾 坤 ” 的 含 義 是 （ ） 。 “ 親 朋 無(wú) 一 字 ” 中 的 “ 字 ” 的 含 義 是（ ） 。 題 破 山 寺 后 禪 院 描 寫 了 怎 樣 的 環(huán) 境 ？ 抒 發(fā)了 作 者 怎 樣 的 情 懷 ？ 各 種 聲 音只 剩 下天 地 書 信描 寫 了 幽 靜 空 靈 的 環(huán) 境 ； 抒 發(fā) 了 作者 寄 情 山 水 的 情 懷 。 “曲 徑 通 幽 處 ” 為 何 不 能 換 成 “ 竹 徑 通 幽 處 ” ？此 句 后 來(lái) 簡(jiǎn) 化 成 為 成 語(yǔ) “ 曲 徑 通 幽 ” ， 隱 含 了什 么 哲 理 ？不 能 ； 因 為 “ 曲 徑 通 幽 處 ” 更 能 映 襯 出“ 幽 處 ” 的 深 遠(yuǎn) 、 寧 靜 ， 更 具 有 神 秘 感， 而 后 者 則 沒(méi) 有 這 種 表 達(dá) 效 果 。隱 含 了 要 達(dá) 到 能 夠 領(lǐng) 悟 妙 道 的 勝 境 ，先 得 走 過(guò) 一 段 曲 折 的 道 路 。 “萬(wàn) 籟 此 俱 寂 ” 與 “ 但 余 鐘 磬 音 ” 是 否 矛 盾 ？ 為什 么 ？你 從 登 岳 陽(yáng) 樓 中 感 受 到 了 怎 樣 的 景 色 和 怎樣 的 情 懷 ？不 矛 盾 ； “ 鐘 磬 ” 音 回 響 在 寺 中 ， 更 顯出 了 靜 寂 ， 采 用 了 以 聲 襯 靜 的 寫 法 ， 體現(xiàn) 了 破 山 寺 的 清 靜 。孤 寂 悲 涼 的 景 色 和 憂 國(guó) 憂 民 的 情 懷 。 “吳 楚 東 南 坼 ， 乾 坤 日 夜 浮 ” 一 句 中 “ 坼 ” 和“ 浮 ” 有 何 妙 處 ？這 兩 句 既 是 實(shí) 寫 ， 又 寓 想 像 ， 一 “ 坼” 一 “ 浮 ” ， 化 靜 為 動(dòng) 把 洞 庭 湖 的 氣象 描 繪 得 壯 闊 而 又 生 動(dòng) ， 被 譽(yù) 為 描 寫洞 庭 湖 的 千 古 絕 唱 。