2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4.doc

2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修41生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。()2先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)先于社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。()點(diǎn)撥：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)不一定先于社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。3我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。()點(diǎn)撥：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。4適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。()點(diǎn)撥：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。5人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。()點(diǎn)撥：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史的性質(zhì)和面貌。6現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典第3版為“土豪”添加新的釋義：“舊時(shí)地方上的豪強(qiáng)，即農(nóng)村中有錢(qián)有勢(shì)的惡霸地主，今也指富有錢(qián)財(cái)而缺少文化和正確價(jià)值觀(guān)的人。”這一釋義體現(xiàn)了()A社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D社會(huì)意識(shí)在不同程度上帶有階級(jí)性解析：選B依據(jù)“土豪”新的釋義：“舊時(shí)地方上的豪強(qiáng)，即農(nóng)村中有錢(qián)有勢(shì)的惡霸地主，今也指富有錢(qián)財(cái)而缺少文化和正確價(jià)值觀(guān)的人”， 這一釋義體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，B項(xiàng)說(shuō)法正確。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不是決定于。C項(xiàng)與題意不符，材料沒(méi)有體現(xiàn)。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該說(shuō)在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。故本題答案選B項(xiàng)。7(xx山東濟(jì)南模擬)幸福感是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明()社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化ABC D解析：選A幸福感以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確。錯(cuò)誤，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。故選A項(xiàng)。8新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)有()生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革就是解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A BC D解析：選C我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制屬于生產(chǎn)關(guān)系，通過(guò)改革使生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況，故符合題意，可以入選；改革大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，說(shuō)明改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，故符合題意，可以入選；說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故本題答案選C項(xiàng)。9習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)發(fā)展走到今天，發(fā)展和改革高度融合，發(fā)展前進(jìn)一步就需要改革前進(jìn)一步，改革不斷前進(jìn)也能為發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力。這一觀(guān)點(diǎn)()符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律說(shuō)明改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展科學(xué)地揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是解決社會(huì)主義社會(huì)對(duì)抗性矛盾的必然要求A BC D解析：選A在改革中發(fā)展，是因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，只有不斷改革才能使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，正確；材料強(qiáng)調(diào)的是改革與發(fā)展的關(guān)系，沒(méi)有揭示社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，不選；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，改革是解決社會(huì)主義社會(huì)非對(duì)抗性矛盾的必然要求，錯(cuò)誤。10(xx山東日照模擬)我國(guó)人口老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻，子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)加重。為適應(yīng)人口發(fā)展新形勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，黨中央對(duì)計(jì)劃生育政策進(jìn)行重大調(diào)整完善，啟動(dòng)實(shí)施“全面兩孩”政策。這表明()A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力C上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力解析：選C計(jì)劃生育政策的調(diào)整是對(duì)上層建筑的調(diào)整，以使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，答案為C項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)與題目無(wú)關(guān)；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大而非根本動(dòng)力，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11xx5月9日，李克強(qiáng)總理在全國(guó)推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)放管結(jié)合優(yōu)化服務(wù)改革電視電話(huà)會(huì)議上講話(huà)指出，進(jìn)一步推進(jìn)行政體制改革轉(zhuǎn)職能提效能。從哲學(xué)上看，實(shí)施這一舉措意在()A使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展C從根本上變革現(xiàn)有的社會(huì)制度D解決生產(chǎn)力各要素之間的矛盾解析：選B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。材料中進(jìn)一步推進(jìn)行政體制改革轉(zhuǎn)職能提效能是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展，故B項(xiàng)符合題意，可以入選；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，行政體制改革屬于上層建筑，而不是生產(chǎn)關(guān)系，排除；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，這一舉措并沒(méi)有從根本上變革現(xiàn)有的社會(huì)制度，排除；D項(xiàng)不符合題意，排除。故本題答案選B項(xiàng)。12xx6月30日，公安部等12個(gè)部門(mén)發(fā)布關(guān)于改進(jìn)和規(guī)范公安派出所出具證明工作的意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，列出了公安派出所不再開(kāi)具證明的20類(lèi)事項(xiàng)和應(yīng)當(dāng)或者可以開(kāi)具證明的9類(lèi)事項(xiàng)。向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)是因?yàn)?)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著積極作用黨和政府堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)必須引導(dǎo)全體公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)要站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出選擇A BC D解析：選C人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出選擇，符合題意；社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，是不科學(xué)的；說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；故本題答案選C項(xiàng)。13xx 年中央一號(hào)文件提出，把堅(jiān)持農(nóng)民主體地位、增進(jìn)農(nóng)民福祉作為農(nóng)村一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用發(fā)展新理念破解“三農(nóng)”新難題，加大創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力度，走產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。上述政策的哲學(xué)依據(jù)是()堅(jiān)持判證法的革命批判精神應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑和動(dòng)力A BC D解析：選C辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，對(duì)舊事物中合理的因素應(yīng)該是予以保留，對(duì)不合理的因素應(yīng)該予以摒棄，說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但是其途徑是多種多樣的，排除；材料中“堅(jiān)持農(nóng)民主體地位”說(shuō)明了人民群眾是社會(huì)變革的主力軍，“用發(fā)展新理念破解三農(nóng)新難題，加大創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力度，走產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”說(shuō)明了堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，符合題意，故本題答案選C項(xiàng)。14xx1月27日，中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于落實(shí)發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)的若干意見(jiàn)正式發(fā)布。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，黨中央連續(xù)發(fā)出的第十三個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”。文件要求加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的指導(dǎo)，用發(fā)展新理念破解“三農(nóng)”新難題。從唯物史觀(guān)角度看，這體現(xiàn)了()人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上A BC D解析：選D用發(fā)展新理念破解“三農(nóng)”新難題體現(xiàn)了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)的作用，也體現(xiàn)了黨自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，符合題意。生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，說(shuō)法錯(cuò)誤。不是從唯物史觀(guān)角度來(lái)說(shuō)的，不符合設(shè)問(wèn)指向，排除。15習(xí)近平主席多次在公開(kāi)場(chǎng)合引用古文來(lái)闡述“以民為本”的治國(guó)理念，下列古文所蘊(yùn)含的哲理與這一理念相一致的是()欲影正者端其表，欲下廉者先己身君子不患位之不尊，而患德之不崇衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲 知屋漏者在宇下，知政失者在草野A BC D解析：選D堅(jiān)持“以民為本”的治國(guó)理念就要堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，體現(xiàn)了要傾聽(tīng)群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，入選。說(shuō)的是關(guān)于清正廉潔的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)思想道德修養(yǎng)的重要性，均與題意不符。16(xx山東棗莊一模)一位成功的雕塑藝術(shù)家說(shuō)：“在創(chuàng)作時(shí)，我常想人民在想些什么，想要些什么，時(shí)代需要些什么，我該怎樣做才能使作品既有時(shí)代性，又能震動(dòng)人心。”藝術(shù)家的創(chuàng)作()堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)具體的、歷史的統(tǒng)一A BC D解析：選D人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。材料中雕塑藝術(shù)家的話(huà)告訴我們，藝術(shù)創(chuàng)作要堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，做到主觀(guān)與客觀(guān)具體的、歷史的統(tǒng)一，符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選D項(xiàng)。17. 0.015 0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)?)A社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B勞動(dòng)群眾是我國(guó)人民群眾的主體部分C群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量解析：選D仔細(xì)研讀“我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾”，為什么要呼喚廣大職工和基層群眾“愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，因?yàn)槿嗣袢罕娛峭苿?dòng)歷史發(fā)展的決定力量，故D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的工作方法。大題規(guī)范練18(xx北京海淀區(qū)一模)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)主要集中在發(fā)達(dá)國(guó)家。這些國(guó)家的長(zhǎng)壽企業(yè)普遍有一種共同的特質(zhì)：堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精、熱衷技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)明創(chuàng)造，這種特質(zhì)被稱(chēng)之為“工匠精神”。目前，我國(guó)已成為舉世矚目的制造業(yè)大國(guó)，但距離制造業(yè)強(qiáng)國(guó)還有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。據(jù)國(guó)家工商總局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)內(nèi)資企業(yè)相對(duì)“短命”，近半數(shù)的企業(yè)年齡在五年以下。其中一個(gè)重要原因是，近年來(lái)我國(guó)不少企業(yè)一味追求“短、平、快”的即時(shí)經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了企業(yè)和產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂，從而造成企業(yè)“死亡率高發(fā)”。有專(zhuān)家指出，“工匠精神”本就是中華文化、中華精神和民族創(chuàng)造力的一種本然體現(xiàn)，是“工匠們”精益求精地實(shí)踐、在本職崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)晶。比如莊子就說(shuō)過(guò)“技進(jìn)乎道”，“技”就是今天的“工匠精神”。“工匠精神”是時(shí)代的呼喚，也契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的含義，應(yīng)讓“工匠精神”薪火相傳。當(dāng)下，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)。為此，有人認(rèn)為，即便在電腦控制、精密制造的后工業(yè)時(shí)代，重提“工匠精神”也不過(guò)時(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。解析：本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)對(duì)“即便在電腦控制、精密制造的后工業(yè)時(shí)代，重提工匠精神也不過(guò)時(shí)”的觀(guān)點(diǎn)加以說(shuō)明，屬于分析說(shuō)明類(lèi)的解答題。本題答題知識(shí)范圍明確，即社會(huì)意識(shí)。考生在分析說(shuō)明時(shí)首先從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系進(jìn)行說(shuō)明；其次可以從社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的角度進(jìn)行說(shuō)明；最后可從社會(huì)意識(shí)的反作用的角度加以說(shuō)明即可。答案：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映?！肮そ尘瘛笔菍?duì)“工匠們”精益求精地實(shí)踐、在本職崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)的正確反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性?！肮そ尘瘛钡男纬蓺v史久遠(yuǎn)，其核心內(nèi)容具有相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)當(dāng)前“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”邁進(jìn)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用?！肮そ尘瘛逼鹾狭松鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的含義，對(duì)凝聚社會(huì)共識(shí)，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。