2019-2020年（四川專用）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第3部分 第1單元 第1節(jié) 分析作品結(jié)構(gòu).doc

2019-2020年（四川專用）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第3部分 第1單元 第1節(jié) 分析作品結(jié)構(gòu)一、閱讀下面的文字，完成14題。卞毓方陽(yáng)光從頭頂白花花、明晃晃地噴灑下來(lái)，仿佛藍(lán)天無(wú)窮無(wú)盡的訴說(shuō)。它沐浴著、撫慰著大地全部敏感的神經(jīng)。有一剎那，它刺痛了我的瞳孔。因?yàn)槟悴坏貌谎銎痤^，瞇了眼，打量矗立于大道中央的這位狀元張謇的銅塑。紫褐色的身姿挺拔在兩米多高的大理石座，那起點(diǎn)就攢足了氣勢(shì)。太陽(yáng)的光芒聚焦在他的圓顱、方肩，飛彈出一派銀色的光輝。張謇一手拄了文明棍，一手插在大氅的口袋，氣定神閑，藹然遠(yuǎn)視如果鄉(xiāng)人不說(shuō)，我會(huì)當(dāng)他是孫中山，反正他們生活的背景相近，衣著神態(tài)也八九差不離。我在張謇的銅塑前沉思，想要離開卻挪不了步你無(wú)法從他的目光中逃遁。他喚醒了我關(guān)于“根”的一連串記憶，以及幫我重新掃描知識(shí)階層在新一輪世紀(jì)之交的多元光譜。張謇是光緒二十年的狀元。大魁天下不久，就遇上了“喚起中國(guó)四千年之大夢(mèng)”的甲午血戰(zhàn)，他的腦袋，應(yīng)該是既空虛又清醒?？嘧x了三十多個(gè)寒暑，足下終于踏了青云，這一天實(shí)在來(lái)之不易。就好像披星戴月、胼手胝足、精疲力竭地爬上華山峰巔，回望來(lái)路，禁不住眼花欲墜。全國(guó)有多少懷筆如刀的士子啊，而狀元只有一人！一將功成萬(wàn)骨枯，一士成功也是萬(wàn)骨朽??！但張謇本人卻不這么想?；实塾H賜的翰林院修撰，攏共才對(duì)付了三個(gè)來(lái)月，拍拍身子就想走人。說(shuō)什么“謇天與野性，本無(wú)宦情”！說(shuō)什么“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官”！不想當(dāng)官你還拼命考它干嗎？莫不是驗(yàn)證了一種既得心理：世人面對(duì)欲望中的高峰，未攀之前，常常是心向往之，寤寐求之；及至登高凌絕，待最初的驚喜消退，便會(huì)覺(jué)得實(shí)際的樂(lè)趣也不過(guò)爾爾？都不是。這是一個(gè)躁動(dòng)于主體意識(shí)迅速覺(jué)醒的時(shí)代精英，我相信他一定是聽(tīng)到了歷史車輪越來(lái)越快的鏗鏘撞擊聲。那鋼與鐵的交奏，總叫他坐臥不安。有朝一日，人類如果發(fā)明一種“望時(shí)鏡”，那么，我們就會(huì)看張翰林如何皺眉蹙額，繞著狹小的天井徘徊，一會(huì)兒走到一株老態(tài)龍鐘、筋骨畢露的國(guó)槐前，拿拳狠命擂它的干，用雙手使勁撼它的根，一會(huì)兒又仰起臉，透過(guò)枯黃稀疏的葉片，悵望灰蒙蒙、虛幻幻的蒼天張謇很快就溜回了南通老家。沖出京城浮華虛譽(yù)的包圍，立刻就感到外面的世界廣闊而精彩。在他的老家，他建成了包括農(nóng)、工、商、運(yùn)輸、銀行，兼及教育的宏大體系。創(chuàng)立大生紗廠，組建墾牧公司，興辦師范學(xué)校和中小學(xué)堂，歸總一句話，就是要“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”。張謇坦言：以上作為“不敢驚天動(dòng)地，但求經(jīng)天緯地”；不敢指望它立竿見(jiàn)影，療救古國(guó)千年沉疴，但求“播種九幽之下，策效百歲之遙”。與他同時(shí)代的人相比，張謇確實(shí)有思想。張謇拿他的思想在通州乃至蘇北大地?cái)嚦隽艘慌尚戮置妫跉v代文曲星的方陣間別樹起一面光幟。他讓從唐太宗起就精心策劃的、讓天下讀書人盡入彀中的“金鐘罩”，有了明顯的豁口。他讓一個(gè)僵化了的狀元軀殼，有了異質(zhì)的活潑潑的生命。吾生也晚，張謇等不及我眼底的流云，我也抓不著他飄然遠(yuǎn)去的衣袂。然而，畢竟有緣。把張謇引入我的視野的，是我那位鄉(xiāng)村知識(shí)分子的祖父。祖父來(lái)到我的故鄉(xiāng)，是因張謇的召喚而來(lái)的。他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位張狀元，但見(jiàn)到了狀元的實(shí)績(jī)。大批世居長(zhǎng)江北岸的海門人，被集體招募到這片百年荒灘，大規(guī)模地種植棉花。生命的熱流就在這片處女地上激起了繽紛的浪花。射陽(yáng)縣20世紀(jì)80年代以來(lái)，屢屢亮相在國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊的新聞版面，不光是因?yàn)樗龘碛刑烊幻罱^的丹頂鶴飼養(yǎng)基地，也不光是因?yàn)樯潢?yáng)河上新開張的龍舟鬧猛，而是由于她的棉花產(chǎn)量，多次雄踞全國(guó)榜首這也是一種狀元，并且不折不扣是張謇張狀元的遺澤。張謇沒(méi)能看到這一天，但也預(yù)料到了。他曾滿懷希冀地自期：“天之生人也，與草木無(wú)異。若留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐”張謇是一簇春苗。張謇是一蓬火焰。張謇是一方風(fēng)水。他的精神，注定是要在我家鄉(xiāng)生根發(fā)芽、巍巍壯觀的了。真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長(zhǎng)，它的輝煌不是畢露在創(chuàng)始者的生前，而是隱藏在他的身后。他只能依稀把握到它的開端并且竭盡全力地做。張謇，你這從翰林院出逃的叛逆！站在長(zhǎng)江口觀滄海，是膽怯，還是激動(dòng)？也許兩者都有，但激動(dòng)，歡呼，卻為永恒。(選自卞毓方散文集千山獨(dú)行，有刪改)1下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()A文章以“張謇是一方風(fēng)水”為題，表現(xiàn)了張謇在家鄉(xiāng)的深遠(yuǎn)影響和對(duì)家鄉(xiāng)后人的激勵(lì)，表達(dá)了作者對(duì)張謇的敬佩贊美之情。B作者在家鄉(xiāng)把張謇銅像誤認(rèn)為是孫中山，是因?yàn)閺堝琅c孫中山不僅生活背景相近，而且衣著神態(tài)也相似，這只是一種形似的聯(lián)想。C作者面對(duì)張謇銅像“無(wú)法從他的目光中逃遁”，是因?yàn)槟悄抗鈫拘蚜怂P(guān)于“根”的記憶，并促使他在世紀(jì)之交對(duì)“知識(shí)階層”作重新掃描。D“真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長(zhǎng)?！币馑际?，人的生命是短暫的，只有在人生中竭盡全力地創(chuàng)造，才能延長(zhǎng)人的生命，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。E文章融記敘、描寫、議論于一體，語(yǔ)言優(yōu)雅，議論精到，文中多處使用的排比、比喻、擬人等修辭手法更增添了文章的美感。解析B項(xiàng)，二者不只是形似，更有精神品格的相通；D項(xiàng)，意在強(qiáng)調(diào)人應(yīng)留下真正造福人類的長(zhǎng)效事業(yè)。答案BD2.全文可分為哪幾個(gè)層次？請(qǐng)概括各層次大意。答： _ _ 答案全文分三個(gè)層次：段：由描述張謇銅像引出下文關(guān)于張謇的沉思和事跡介紹。段：敘寫張謇棄官返鄉(xiāng)，實(shí)業(yè)救國(guó)的事跡。段：評(píng)述張謇對(duì)后世的影響，表達(dá)作者對(duì)張謇的贊美之情。3文章第段對(duì)張謇的細(xì)節(jié)描寫在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答： _ _ 答案作者對(duì)人物形象進(jìn)行了合理的想象(或以虛寫實(shí))，刻畫出一位心憂天下、情系蒼生的知識(shí)分子形象，為下文寫張謇拋棄狀元浮譽(yù)，回家鄉(xiāng)走上實(shí)業(yè)救國(guó)道路的人生選擇，做出合理的鋪墊，使形象更為可感可信。4作者說(shuō)“與他同時(shí)代的人相比，張謇確實(shí)有思想”。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要?dú)w納張謇的“有思想”表現(xiàn)在哪些方面？答： _ _ 答案(1)張謇超越了一般封建時(shí)代讀書人通過(guò)科舉謀生的狹窄人生道路，擺脫了科舉功名的僵化束縛。(2)張謇走的實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)的新路，前所未有、超越時(shí)代。(3)張謇有著在當(dāng)時(shí)較為獨(dú)特的人生觀，他把對(duì)事業(yè)的追求作為實(shí)現(xiàn)生命永恒價(jià)值的體現(xiàn)。板塊二分析材料安排及其結(jié)構(gòu)用意二、閱讀下面的文字，完成58題。“純真”好子敏智慧高的人，從生活中吸收種種的養(yǎng)分，保持自己的純真。智慧低的人，從生活中吸收種種的毒素，使自己的內(nèi)心跟面貌越變?cè)匠?。“成熟”的含義，是常常被誤解的。最常見(jiàn)的誤解，就是把“待人越來(lái)越刻薄”，“對(duì)人越來(lái)越懷疑”，“心胸越來(lái)越狹窄”，“行為越來(lái)越自私”，全部當(dāng)作“成熟”來(lái)看待。我認(rèn)為這種成熟是很“丑”的?！俺墒臁睉?yīng)該是青草更青、綠葉更綠、蘋果更紅、藍(lán)天更藍(lán)、白云更白。我們可以找出種種理由來(lái)同情一個(gè)“從此臉上不再有笑容”的人；但我并不認(rèn)為這個(gè)人是智慧很高的人。我的心中藏著一幅秘密的畫像。這是一位老太太的畫像。她臉上都是“歲月的車輪印子”，但是她的微笑像純真的少女，眼中有晶瑩的光彩。我在她的笑容中找到了“成熟”的真正含義：智慧培植起來(lái)的純真。她是我學(xué)生時(shí)代的國(guó)文老師。我最后一次跟她見(jiàn)面是為了拿一首我看不懂的詩(shī)去請(qǐng)教她?！拔铱床欢脑?shī)比你還多?！彼f(shuō)，“這個(gè)詩(shī)人一定是有了某一種非常獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)他卻在語(yǔ)言方面發(fā)生了點(diǎn)兒困難。這種情況有時(shí)候也是很美的，對(duì)不對(duì)？”說(shuō)完這句話，她就笑了。在她的笑容里，我看不到有“我的師丈因?yàn)榉尾∪ナ馈钡哪且粚雨幱?，也看不到有“飽受折磨把四個(gè)淘氣的孩子教養(yǎng)成人”所凝聚起來(lái)的一層積勞怨恨的冷霜?，F(xiàn)實(shí)生活的艱苦，像一捆粗糙的繩子，緊緊地捆住她像捆住天使。天使卻從繩索中飛出來(lái)，輕輕落在繩索上，唱她應(yīng)該唱、想唱的歌。在“請(qǐng)教一首詩(shī)”以前，我還拜訪過(guò)她一次。那一次，我看到了現(xiàn)實(shí)生活的真面目。她有兩個(gè)淘氣的孩子剛打過(guò)架，飯桌也沒(méi)收拾，屋里是那兩個(gè)可以說(shuō)是完完全全不懂事理的孩子的哭聲，一起一落，連我聽(tīng)了也心煩。可是她并不發(fā)怒。她十分鎮(zhèn)靜。她一邊和我談話，一邊收拾飯桌，把碗拿到廚房去洗，洗過(guò)碗又把廚房收拾干凈，然后替我沏好一杯茶，請(qǐng)我到客廳去坐。她用無(wú)法形容的耐性來(lái)治家，來(lái)對(duì)付現(xiàn)實(shí)生活。她所得到的報(bào)酬是很大很大的，那就是獲得了豐富的人生智慧而且保持了自己的純真。人生什么事最使我難過(guò)呢？窮嗎？不是。累嗎？不是。我說(shuō)人生最使我難過(guò)的，是看到美麗的母親當(dāng)了幾年母親以后，有一張惡狠狠的臉；美麗的主婦當(dāng)了幾年主婦以后，臉上有嚴(yán)冷的表情。我有一個(gè)當(dāng)主管的朋友，天天在發(fā)威，說(shuō)是可以震懾部下，結(jié)果眼中布滿兇光，毀掉自己美好的容顏，也失去了內(nèi)心的純真。其實(shí)一個(gè)好主管，應(yīng)該對(duì)部下親切。因?yàn)樘娌肯陆鉀Q困難，鼓勵(lì)部下發(fā)揮創(chuàng)造精神，才是他應(yīng)負(fù)的責(zé)任。也許“兇光”真能幫助他擊敗自己的部下，但是一頭怒獅率領(lǐng)著一群綿羊，又能創(chuàng)造出什么事業(yè)？生活的艱難有時(shí)候也能毀掉自己的純真。我對(duì)天天上菜市場(chǎng)買菜的先生或太太，心中懷著敬意。但是我常常祈禱：菜市場(chǎng)里講價(jià)殺價(jià)的活動(dòng)，不要?dú)乃拿嫒荩顾樕夏坼O銖必較、淡漠無(wú)情的冷霜。我覺(jué)得只有一種“天真”是可以受責(zé)備的。天真得認(rèn)為自己可以不尊重別人，天真得認(rèn)為別人應(yīng)該毫無(wú)條件地接受自己的意見(jiàn)，天真得以為自己永遠(yuǎn)比別人高明，天真得只想享受權(quán)利、不想盡義務(wù)，天真得把團(tuán)體的成就認(rèn)為是自己一個(gè)人的成績(jī)這些“天真”，是應(yīng)該受責(zé)備的。以真誠(chéng)待人的那種天真，在低待遇下努力工作的那種天真，為了助人不怕吃虧的那種天真，耐心想去感化惡人的那種天真，對(duì)待不聽(tīng)話的孩子慈愛(ài)的那種天真，喜歡跟小孩子接近的那種天真，熱心而被人拒絕卻不生氣的那種天真，人生以服務(wù)為目的的那種天真，為了盡責(zé)任而吃苦的那種天真，都是應(yīng)該鼓勵(lì)的；因?yàn)檫@些“天真”保持住一個(gè)人內(nèi)心的純真，能使個(gè)人的容貌永遠(yuǎn)那么可愛(ài)親切。我憐憫一個(gè)有了成就，卻失去了純真的人，因?yàn)槲矣X(jué)得他所得到的跟他所失去的相比，實(shí)在少的可憐。失去純真，也就失去了幸福人生的一切。(選自子敏散文集和諧人生，有刪改)5下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()A本文是一篇人生哲理散文，兼具形象性、抒情性、邏輯性，并取得了三者的平衡，既能啟發(fā)智慧，又能讓人獲得藝術(shù)享受。B作者以詩(shī)意的文字娓娓敘說(shuō)生活哲理，達(dá)到文學(xué)作品以情感人的審美效果，讓人不禁在情感上產(chǎn)生共鳴“純真”真的很好。C作者運(yùn)用比喻、排比、夸張的手法，善于將概念化為可感的藝術(shù)意境，避免了說(shuō)教文章的空洞乏味，不但讓人信服，而且產(chǎn)生了愉悅的審美效果。D現(xiàn)實(shí)生活中，越來(lái)越多的人迷失自我，拋棄了人性中美好的一面，作者借寫此文批判了人性的自私、虛假，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷。E本文集中體現(xiàn)了作者在苦澀現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意、發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，保持純真心靈的人生理想和生活智慧，含意雋永，耐人尋味。解析C項(xiàng)所指夸張手法文中無(wú)據(jù)；D項(xiàng)說(shuō)“作者借寫此文批判了人性的自私、虛假，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷”錯(cuò)誤理解了本文的情感態(tài)度，本文表述中飽含同情、憐憫、理性的情感。答案CD6結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容，賞析文中畫線的句子。(1)“成熟”應(yīng)該是青草更青、綠葉更綠、蘋果更紅、藍(lán)天更藍(lán)、白云更白。答：_(2)天使卻從繩索中飛出來(lái)，輕輕落在繩索上，唱她應(yīng)該唱、想唱的歌。答：_答案(1)成熟不是刻薄、猜疑、自私，而是從生活中汲取養(yǎng)分，用智慧培植起個(gè)性和本色的純真。作者將抽象的概念化為具體的形象，富有詩(shī)情畫意。(2)作者運(yùn)用比喻的手法，用飛出繩索吟唱的天使凸顯出國(guó)文老師在艱難生活中保持詩(shī)意、樂(lè)觀的純真心靈，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)文老師人生智慧的欽佩和贊美之情。7.文中用了較大篇幅敘述作者與國(guó)文老師的交往經(jīng)歷，這有何作用？答：_答案作者通過(guò)敘述國(guó)文老師在艱難的生活下依舊保持耐心、平靜，刻畫出一位具有豐富的人生智慧、樂(lè)觀的人生態(tài)度的成熟智者形象，印證了前文“成熟是一種智慧培植的純真”的觀點(diǎn)；從行文上看，又與下文當(dāng)主管的朋友失去內(nèi)心純真的表現(xiàn)形成對(duì)比，鮮明地揭示出智慧與純真的關(guān)系。8結(jié)合原文，談?wù)勛髡呤侨绾沃饘咏沂尽凹冋婧谩边@一主旨的。答：_答案首先，作者將“純真”區(qū)別于無(wú)知幼稚，將它與智慧聯(lián)系起來(lái)。用國(guó)文老師的快樂(lè)和當(dāng)主管的朋友失去人生快樂(lè)兩個(gè)事例正反比較，說(shuō)明擁有智慧的純真才不會(huì)在生活的艱難面前一擊而碎；其次，作者將純真區(qū)別于任性狂妄，賦予純真以道德內(nèi)涵。說(shuō)明保持住一個(gè)人內(nèi)心的純真，才能使個(gè)人的容貌永遠(yuǎn)可愛(ài)親切，獲得快樂(lè)；最后，水到渠成地將純真與人生的幸福聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)明“失去純真就失去了幸福人生的一切”。板塊三分析句子作用三、閱讀下面的文字，完成912題。五月的北平張恨水能夠代表東方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕難找第二處了。描寫北平的文字，由國(guó)文到外國(guó)文，由元代到今日，那是太多了，要把這些文字抄寫下來(lái)，隨便也可以出百萬(wàn)言的專書?，F(xiàn)在要說(shuō)北平，那真是一部二十四史，無(wú)從說(shuō)起。若寫北平的人物，就以目前而論，由文藝到科學(xué)，由最崇高的學(xué)者到雕蟲小技的絕世能手，這個(gè)圈子里，也俯拾即是，要一一介紹，也是不可能。北平這個(gè)城，特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才，寧可在北平為靜止得到生活無(wú)告的程度，他們也不肯離開。不要名，也不要錢，就是這樣窮困著下去。這實(shí)在是件怪事。你又叫我寫哪一位才讓圈子里的人過(guò)癮呢？靜的不好寫，動(dòng)的也不好寫，現(xiàn)在是五月(舊的歷法是四月)，我們還是寫點(diǎn)五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黃金時(shí)代。任何樹木，都發(fā)生了嫩綠的葉子，處處是綠蔭滿地。賣芍藥花的擔(dān)子，天天擺在十字街頭。洋槐樹開著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著。街，人家院落里，隨處可見(jiàn)。柳絮飄著雪花，在冷靜的胡同里飛。棗樹也開花了；在人家的白粉墻頭，送出蘭花的香味。北平春季多風(fēng)，但到五月，風(fēng)季就過(guò)去了(今年春季無(wú)風(fēng))。市民開始穿起夾衣，在不暖的陽(yáng)光里走。北平的公園，既多又大。只要你有工夫，花不成其為數(shù)目的票價(jià)，亦可以在錦天鋪地、雕欄玉砌的地方消磨一半天。北平的房子，大概都是四合院。這個(gè)院子，就可以雄視全國(guó)建筑。洋樓帶花園，這是最令人羨慕的新式住房?？墒窃诒逼饺丝磥?lái)，那太不算一回事了。北平所謂大宅門，哪家不是七八上下十個(gè)院子？哪個(gè)院子里不是花果扶疏？這且不談，就是中產(chǎn)之家，除了大院一個(gè)，總還有一兩個(gè)小院相配合。這些院子里，除了石榴樹、金魚缸，到了春深，家家由屋里度過(guò)寒冬搬出來(lái)。而院子里的樹木，如丁香、西府海棠、藤蘿架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、棗樹、榆樹、山桃、珍珠梅、榆葉梅，也都成人家普通的栽植物，這時(shí)，都次第地開過(guò)花了。尤其槐樹，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對(duì)北平作個(gè)鳥瞰，你就看到北平市房全參差在綠海里。這綠海大部分就是槐樹造成的。洋槐傳到北平，似乎不出五十年，所以這類樹，樹木雖也有高到五六丈的，都是樹干還不十分粗。刺槐卻是北平的土產(chǎn)，樹兜可以合抱，而樹身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是樹葉子一綠就開花，正在五月，花是成球地開著，串子不長(zhǎng)，遠(yuǎn)望有些像南方的白繡球。刺槐是七月開花，都是一串串有刺，像藤蘿(南方叫紫藤)，不過(guò)是白色的而已。洋槐香濃，刺槐不大香，所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開花，最是湊趣。在一個(gè)中等人家，正院子里可能就有一兩株槐樹，或者是一兩株棗樹。尤其是城北，棗樹逐家都有，這是“早子”的諧音，取一個(gè)吉利。在五月里，下過(guò)一回雨，槐葉已在院子里著上一片綠蔭。白色的洋槐花在綠枝上堆著雪球，太陽(yáng)照著，非常的好看。棗子花是看不見(jiàn)的，淡綠色，和小葉的顏色同樣，而且它又極小，只比芝麻大些，所以隨便看不見(jiàn)?？墒撬欠N蘭蕙之香，在風(fēng)停日午的時(shí)候，在月明如晝的時(shí)候，把滿院子都浸潤(rùn)在幽靜淡雅的境界。假使這人家有些盆景(必然有)，石榴花開著火星樣的紅點(diǎn)，夾竹桃開著粉紅的桃花瓣，在上下皆綠的環(huán)境中，這幾點(diǎn)紅色，嬌艷絕倫。北平人又愛(ài)隨地種草本的花籽，這時(shí)大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到幾寸長(zhǎng)的不等，全表示了欣欣向榮的樣子。北平的屋子，對(duì)院子的一方面，照例下層是土墻，高二三尺，中層是大玻璃窗，玻璃大得與百貨店的貨窗相等，上層才是花格活窗。桌子靠墻，總是在大玻璃窗下。主人翁若是讀書伏案寫字，一望玻璃窗外的綠色，映人眉宇，那實(shí)在是含有詩(shī)情畫意的。而且這樣的點(diǎn)綴，并不花費(fèi)主人什么錢的。北平這個(gè)地方，實(shí)在適宜于綠樹的點(diǎn)綴，而綠樹能亭亭如蓋的，又莫過(guò)于槐樹。在東西長(zhǎng)安街，故宮的黃瓦紅墻，配上那一碧千株的槐林，簡(jiǎn)直就是一幅彩畫。在古老的胡同里，四五株高槐，映帶著平正的土路，低矮的粉墻。行人很少，在白天就覺(jué)得其意幽深，更無(wú)論月下了。在寬平的馬路上，如南、北池子，如南、北長(zhǎng)街，兩邊槐樹整齊劃一，連續(xù)不斷，有三四里之長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是一條綠街。在古廟門口，紅色的墻，半圓的門，幾株大槐樹在廟外擁立，把低矮的廟整個(gè)罩在綠蔭下，那情調(diào)是肅穆典雅的。在偉大的公署門口，槐樹分立在廣場(chǎng)兩邊，好像排列著偉大的儀仗，又加重了幾分雄壯之氣。太多了，我不能把她一一介紹出來(lái)，有人說(shuō)五月的北平是碧槐的城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張。當(dāng)承平之時(shí)，北平人所謂“好年頭兒”。在這個(gè)日子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。在綠蔭滿街的當(dāng)兒，賣芍藥花的平頭車子整車的花蕾推了過(guò)去。賣冷食的擔(dān)子，在幽靜的胡同里叮當(dāng)作響，敲著冰盞兒，這很表示這里一切的安定與閑靜。渤海來(lái)的海味，如黃花魚、對(duì)蝦，放在冰塊上賣，已是別有風(fēng)趣。又如乳油楊梅、蜜餞櫻桃、藤蘿餅、玫瑰糕，吃起來(lái)還帶些詩(shī)意。公園里綠葉如蓋，什剎海中水碧如油，隨處都是令人享受的地方。但是這一些，我不能、也不愿往下寫?，F(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線了。北方人吃的面粉，三百多萬(wàn)元一袋；南方人吃的米，賣八萬(wàn)多元一斤。窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙粉度日，也不知道這糙糧允許吃多久。街上的槐樹雖然還是碧凈如前，但已失去了一切悠閑的點(diǎn)綴。人家院子里，雖是不花錢的庭樹，還依然送了綠蔭來(lái)，這綠蔭在人家不是幽麗，乃是凄凄慘慘的象征。誰(shuí)實(shí)為之？孰令致之？我們也就無(wú)從問(wèn)人。阿房宮賦前段寫得那樣富麗，后面接著是一嘆：“秦人不自哀！”現(xiàn)在的北平人，倒不是不自哀，其如他們哀亦無(wú)益何！好一座富于東方美的大城市呀，他整個(gè)兒在戰(zhàn)栗！好一座千年文化的結(jié)晶呀，他不斷地在枯萎！呼吁于上天，上天無(wú)言；呼吁于人類，人類搖頭。其奈之何！(選自百年百篇經(jīng)典散文，有刪節(jié))9下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()A北平“特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才”，是因?yàn)樗锂a(chǎn)豐富，生活安適。B作者認(rèn)為北平的五月最美，而郁達(dá)夫覺(jué)得故都的秋最美，他們是各見(jiàn)其美。C文章思路清晰，從久遠(yuǎn)的元代一直寫到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平。D作者用舒緩的筆調(diào)將北平五月的“眼前景物”娓娓道來(lái)，語(yǔ)言淡雅，別有韻味。E本文運(yùn)用記敘、描寫的方式，使讀者加深了對(duì)故都北平特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。解析A項(xiàng)，“物產(chǎn)豐富，生活安適”不合文意；C項(xiàng)，沒(méi)有寫久遠(yuǎn)的元代。答案AC10從全文看，作者著重寫了哪些景物？分析這樣寫的理由。答：_答案作者著重寫的是四合院和槐樹，因?yàn)槲逶碌乃暮显夯ü鍪?、欣欣向榮；五月的槐蔭遍布全城，五月的北平是碧槐的城市，兩者最能代表北平的五月這個(gè)黃金時(shí)節(jié)的詩(shī)情畫意。11.畫線句“但是這一些，我不能、也不愿往下寫”在文中有什么作用？答：_答案這句在文中起過(guò)渡作用，作者在對(duì)北平的好進(jìn)行了精練的概括后，一句“但是這一些，我不能、也不愿往下寫”，引出了對(duì)北平乃至全中國(guó)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的憂慮，表達(dá)了作者對(duì)窮人朝不保夕、人民哀亦無(wú)益的現(xiàn)實(shí)的悲嘆。12請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這篇文章結(jié)尾的妙處。答：_答案作者在結(jié)尾模仿阿房宮賦的筆法，傾吐胸中塊壘。用“好一座富于東方美的大城市呀，他整個(gè)兒在戰(zhàn)栗！好一座千年文化的結(jié)晶呀，他不斷的在枯萎！”照應(yīng)文章開頭，造成強(qiáng)烈反差，形成震撼力。用“呼吁于上天，上天無(wú)言；呼吁于人類，人類搖頭。其奈之何！”直抒胸臆，為天下遭受戰(zhàn)火荼毒的生靈哀嘆！板塊四分析文章的線索及其作用四、閱讀下面的文字，完成1316題。漫步銀錠橋劉宏偉夕陽(yáng)羞答答地貓?jiān)谀红\后，余暉穿過(guò)突兀在半空的古槐和枯柳，打在漢白玉橋身上，泛出冷清的光。遠(yuǎn)處的湖面已凝結(jié)成厚厚的冰層，一個(gè)臨時(shí)圍起來(lái)的溜冰場(chǎng)，人山人海，不時(shí)傳出陣陣嬉笑打鬧聲，人們正沉浸在新春的歡娛中。近得橋下，卻依然是一汪碧潭，雖看不到“銀錠橋下水倒流”的往日景觀，卻也給這蕭瑟的季節(jié)平添了幾分機(jī)趣。這時(shí)節(jié)，橋上依然游人如織?；蛟S他們中真的有人相信，情侶攜手走過(guò)銀錠橋，就能相知相守一生。在我看來(lái)，名勝大抵都是“遠(yuǎn)香近臭”，那些與它們近在咫尺者，往往難有細(xì)究的熱情和心思。銀錠橋于我，便是如此。居京10年，我曾無(wú)數(shù)次從什剎海的銀錠橋上走過(guò)，也知曉它的聲名在外，每次卻總是步履匆匆，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，停下腳步，仔細(xì)地看看。萬(wàn)家歡聚時(shí)，我依然天涯孤旅。人生，大抵只有在悲絕傷懷、寂寥落寞時(shí)，才會(huì)特別留心起身邊的物事。仿佛直到此刻，在既見(jiàn)不到古時(shí)燕都游覽志里所載“荷芰菰蒲，不掩淪漪之色”的景色，而當(dāng)下燈紅酒綠的后海夜色也還未興起時(shí)，我才有心思認(rèn)真打量起這座“此城中水際看西山第一絕勝處”的橋來(lái)。明代文人李東陽(yáng)眼中的“城中第一佳山水”，是否就是眼前的這般光景？我不得而知。我倒是讀過(guò)跟李東陽(yáng)同樣出身此地的文人納蘭性德筆下的“藕風(fēng)輕，蓮露冷，斷虹收。正紅窗，初上簾鉤。田田翠蓋，趁斜陽(yáng)，魚浪香浮”的畫卷。然而，對(duì)銀錠橋而言，仿佛只有在這萬(wàn)木蕭瑟的季節(jié)，才是它華麗登場(chǎng)的時(shí)候。銀錠橋歷史悠久，始建于明代，但眼前我所見(jiàn)到的橋是分別于1984年、1990年修復(fù)、改建的，時(shí)光并不久遠(yuǎn)，有關(guān)的資料也不多：南北向單孔石拱橋，橫跨前海后海的細(xì)脖處，橋身長(zhǎng)8.3米、橋面寬7.9米、橋高4.35米，有鏤空云花欄板5塊、翠瓶卷花望柱6根，因形似倒置的銀錠而得名。橋身正面鐫刻的“銀錠橋”三字，為曾任故宮博物院副院長(zhǎng)的單士元所題。銀錠橋的舉世聞名，據(jù)說(shuō)要?dú)w功于那位因?qū)懴隆翱犊柩嗍?，從容作楚囚。引刀成一快，不?fù)少年頭”的汪精衛(wèi)。宣統(tǒng)二年二月二十一，汪兆銘、黃樹中、羅世勛三人在銀錠橋下埋炸彈，欲刺攝政王載灃，未果，三人同時(shí)被捕。汪兆銘就此寫下了那首慷慨篇，銀錠橋也因此舉世皆知?？上У氖?，銀錠橋始終保持著玉潔冰清，而汪精衛(wèi)卻晚節(jié)不保，成了世人唾棄的大漢奸。游人似乎對(duì)橋頭那塊寫著“銀錠觀山”四個(gè)大字的巨石情有獨(dú)鐘，紛紛靠前留影。不知道他們是否知曉這四字所表述的“西涯八景”之一的美色底蘊(yùn)。一旁落款的“楊萱庭”幾個(gè)字，因掉了顏色，不仔細(xì)看，很難辨識(shí)。這位書法家，曾為瞿秋白、李大釗陵墓書寫過(guò)碑文。據(jù)說(shuō)舊時(shí)唯有站在平坦的銀錠橋上西望，才可一覽西山浮煙晴翠的如畫美景。然而此刻，我無(wú)論如何都看不見(jiàn)西山的影子，那遠(yuǎn)處林立的高樓就是答案。我一直認(rèn)為，在城市的發(fā)展過(guò)程中，能多考慮一分歷史悠久的人文景觀，就會(huì)多一分迷人的底蘊(yùn)，多留給后世一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。橋旁沿后海岸一直延伸出去的林立的各式酒吧，讓我想起了那首什剎海：“地安門外賞荷時(shí)，數(shù)里紅蓮映碧池。好是天香樓上座，酒闌人醉雨絲絲?！辈恢狼宕@位得碩亭先生在寫這首竹枝詞時(shí)，是否曾想到過(guò)，有朝一日，天香樓不復(fù)存，銀錠橋邊會(huì)開出一溜兒酒肆？其實(shí)，未知本來(lái)就難盡想象。白駒過(guò)隙，世易時(shí)移。橋如此，人生亦然。聽(tīng)著遠(yuǎn)處溜冰場(chǎng)上男女老少不時(shí)發(fā)出的歡聲笑語(yǔ)，看著身邊這些笑逐顏開的游人，我閉上雙眼，做了一次悠長(zhǎng)的深呼吸。纏繞心頭的落寞，也就絲絲縷縷地淡去是啊，人生何須沾染那么多的傷懷和糾結(jié)？活在當(dāng)下，過(guò)好每一天，才值得。伸手撫摸銀錠橋上的翠瓶卷花望柱，手心傳來(lái)一片透心的寒意。此刻的我，卻從這透心的寒意中，獲得了一份釋懷和溫暖。放眼望去，夕陽(yáng)散盡了最后一抹光輝。銀錠橋，墜入了夜的懷抱。(選自人民日?qǐng)?bào)2012年2月27日)13下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()A首段的景物描寫既交代了節(jié)令、時(shí)間和環(huán)境，又為全文奠定了清冷、沉重的感情基調(diào)。B作者認(rèn)為攜手走過(guò)銀錠橋的情侶們迷信落后，所以對(duì)他們的行為不以為然，不屑一顧。C銀錠橋本是看西山的“第一絕勝處”，現(xiàn)在因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)失去了這個(gè)歷史悠久的人文景觀。D作者漫步銀錠橋，寫了橋的過(guò)去和現(xiàn)在，橋的一帶美景不再，不變的是燈紅酒綠、熱鬧繁華。E作者由“未知本來(lái)就難盡想象”感悟到“活在當(dāng)下，過(guò)好每一天，才值得”，文章主旨有點(diǎn)消極。解析B項(xiàng)，沒(méi)有認(rèn)為迷信落后，也沒(méi)有不屑一顧；E項(xiàng)，不要忽略“人生何須沾染那么多的傷懷和糾結(jié)”一句，所以主旨并不消極。答案BE14文章中引用了大量的古詩(shī)詞，有何作用？答：_答案表現(xiàn)銀錠橋的歷史文化淵源，增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)；為作者的思考議論提供基礎(chǔ)，也與現(xiàn)實(shí)中的銀錠橋形成對(duì)比。15.文章在結(jié)構(gòu)上很有特色，試作分析。答：_答案以明暗兩條線結(jié)構(gòu)全文，明的是從夕陽(yáng)西下到夕陽(yáng)散盡的時(shí)間線，暗的是從悲傷落寞到釋懷溫暖的情感變化線。此外，以溜冰場(chǎng)上的笑聲始，又以溜冰場(chǎng)上的笑聲結(jié)，對(duì)比照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。16“銀錠橋歷史悠久”一段是什么表達(dá)方式？有人說(shuō)這種表達(dá)方式與全文不協(xié)調(diào)，內(nèi)容也不可信，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４穑篲答案用說(shuō)明的方式，介紹了銀錠橋的建造歷史和大小、結(jié)構(gòu)。任何文體為了表達(dá)的需要，都可以綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，此段的詳細(xì)介紹，既與題目“漫步”照應(yīng)，又緊扣了當(dāng)時(shí)的心情悲傷落寞，“從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，停下腳步，仔細(xì)地看看”。