2019-2020年高中語(yǔ)文 綜合類(lèi) 跨章節(jié)綜合 單元測(cè)試(2) 蘇教版必修1.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文 綜合類(lèi) 跨章節(jié)綜合 單元測(cè)試(2) 蘇教版必修1一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全都不相同的一組是（3分）A間或/間不容發(fā) 山脈/脈脈含情 禁受/弱不禁風(fēng) 雋永/雋語(yǔ)箴言B炮烙/炮艦外交 更加/不更事 枕藉/精神慰藉 屏窒/屏氣凝神C餓殍/浮光掠影 誑語(yǔ)/逛大街 侘傺/祭奠英靈 敕造/勒索錢(qián)財(cái) D犄角/掎角之勢(shì) 摭拾/甘蔗林 垮塌/紈绔子弟 斂裾/生活拮據(jù)2下列各句中，成語(yǔ)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A面對(duì)“改革開(kāi)放三十年成就展”的大量數(shù)據(jù)、圖片和實(shí)物，大多觀眾望洋興嘆：只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能振興中華。B大明王朝1566雖然呈現(xiàn)的依然是宮廷的勾心斗角、爾虞我詐，但其風(fēng)格化的敘事方式，卻給觀眾別開(kāi)生面的感受。 C心連心藝術(shù)團(tuán)精彩的表演，點(diǎn)燃了觀眾的激情，全場(chǎng)沸反盈天，氣氛相當(dāng)熱烈。 D汶川地震中，居然有少數(shù)不法商人，私抬物價(jià)，販賣(mài)假貨，大發(fā)國(guó)難財(cái)，其卑劣行徑令人驚世駭俗。3先完成排比句，再續(xù)上小結(jié)句（4分）礁石的鋼筋鐵骨是海浪雕刻出來(lái)的， ， 。 。4. 閱讀下文，填上符合特定語(yǔ)境的話(huà)語(yǔ)。（5分）某理發(fā)師手藝高超，口才也好。甲顧客理完發(fā)，照了照鏡子，說(shuō)“頭發(fā)理得太長(zhǎng)了?！崩戆l(fā)師笑著解釋?zhuān)骸邦^發(fā)留長(zhǎng)一點(diǎn)，讓你顯得瀟灑文雅，而又含蓄深沉，頗為符合你的身份。”顧客滿(mǎn)意而去。乙顧客理完發(fā)，照了照鏡子，說(shuō)：“頭發(fā)理得太短了?！崩戆l(fā)師笑著解釋?zhuān)篲,顧客高興而去。丙顧客理完發(fā)，照照鏡子，沒(méi)有什么可挑剔的，卻還這樣說(shuō)：“20分鐘解決問(wèn)題，理得太快了吧？”理發(fā)師從容回答：_,顧客微笑而去。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 （勸學(xué)）嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （師說(shuō)）5下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)绣e(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?彰：清楚，明白B不恥相師 恥：以為恥C士大夫之族 族：家族D于其身也，則恥師焉，惑矣！ 惑：糊涂6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A吾嘗跂而望矣 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。B欲人之無(wú)惑也難矣 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師C其皆出于此乎 授之書(shū)而習(xí)其句讀者D于其身也，則恥師焉 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉7下列對(duì)選文的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A勸學(xué)選段以學(xué)習(xí)的作用來(lái)論述“學(xué)不可以已”。認(rèn)為人變得聰明的一個(gè)重要的標(biāo)志是“善假于物”。 B勸學(xué)選段連用四個(gè)生活中常有的經(jīng)歷來(lái)設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作用，借此證明人通過(guò)學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。C師說(shuō)選段承接對(duì)師道的論述，用三組對(duì)比，寫(xiě)不同的認(rèn)識(shí)、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。D師說(shuō)選段最后對(duì)士大夫之族的評(píng)論批判的力度加深，“其可怪也歟！” 這個(gè)結(jié)語(yǔ)采用了感嘆的語(yǔ)氣，富有感情色彩，它不僅表露了作者的不滿(mǎn)情緒，而且顯示出對(duì)他所批判的論敵的鄙夷和蔑視。8翻譯（10分）假舟楫者，非能水也，而絕江河。(3分)譯: 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（3分）譯： 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。?分）譯: 三、古詩(shī)鑒賞（10分）9、閱讀下面一首詩(shī)，按要求答題。梅 花 蘇軾春來(lái)幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間；一夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪度關(guān)山?！咀ⅰ窟@首詩(shī)寫(xiě)在蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的途中。詩(shī)中的梅花處在怎樣的環(huán)境中？它有著怎樣的品格？結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明（5分） 這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？詩(shī)人是怎樣抒發(fā)這些思想感情的？（5分） 四、名句名篇默寫(xiě)（8分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分（每空1分）。人非生而知之者， ？（韓愈師說(shuō)）鍥而不舍， 。（荀子勸學(xué)）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。 ， 。（蘇軾赤壁賦）鼎鐺玉石， ， ，秦人視之亦不甚惜。（杜牧阿房宮賦）安得廣廈千萬(wàn)間， ，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。（李白行路難）五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（23分）閱讀下面的作品，完成1114題。夢(mèng) 幻 同 里張抗抗春天心里總是想著那個(gè)叫做同里的江南小鎮(zhèn)。它位于太湖東岸，京杭大運(yùn)河畔，距蘇州只十幾公里。同里是必須得去的，不然它就像一條波浪中的小船，老是在心里蕩來(lái)蕩去。終于有機(jī)會(huì)去了同里。同里鎮(zhèn)四周有五湖環(huán)繞，江河湖汊天水相連，同里鎮(zhèn)就像是浸在水中的一粒珍珠，圓潤(rùn)得使人不忍撫摸同里鎮(zhèn)家家臨水，戶(hù)戶(hù)通舟，小橋流水人家，又被人譽(yù)為東方威尼斯。同里鎮(zhèn)上的嘉蔭堂、崇本堂、世德堂、陳去病故居等莊重古樸的深宅大院以及精巧玲瓏的園林小筑，各有千秋，毫不遜色，無(wú)一不力透出深厚的文化底蘊(yùn)，與濃烈的明清宅院的藝術(shù)氛圍。 同里鎮(zhèn)古宅群中，還有被同里人最引為驕傲也被世人競(jìng)相傳說(shuō)并無(wú)數(shù)次進(jìn)入影視的獨(dú)一無(wú)二的“退思園”呢。退思園，為光緒年間安徽兵備道任蘭生遭貶回鄉(xiāng)后所建的私家園林。“退思”二字取“退而思過(guò)”之意。因是帶罪思過(guò)，那園子必須得有些低頭順眉的小模樣，自然是不能如同位在高官時(shí)那樣張揚(yáng)跋扈了，自然得打破常規(guī)，作出檢省內(nèi)愧的收斂狀。這一“思過(guò)”，連宅子的方位也整個(gè)改向，由縱向變?yōu)闄M向，自西向東一路苦思，左為宅、中為庭、右為園，竟構(gòu)思出一座別具一格的“貼水筑”，為江南古鎮(zhèn)留下了一處頗費(fèi)后人尋思咂味的別樣庭園。相傳任蘭生在同治年間官居安徽鳳穎六泗兵備道道臺(tái)兼鳳陽(yáng)關(guān)監(jiān)督。鳳陽(yáng)關(guān)監(jiān)督為肥缺，凡過(guò)往商賈都要向他送紅包，因此宦囊充盈，方才能在家鄉(xiāng)同里鎮(zhèn)上興建這樣一座顯赫氣派的私家宅園。取名“退思園”，只不過(guò)制造出一種認(rèn)罪悔過(guò)的假象，專(zhuān)門(mén)糊弄皇上罷了。既是閉門(mén)思過(guò)，“退思草堂”是不可缺的；貼水近湖，視野開(kāi)闊，園中山水盡收眼底，心胸仍然豁朗；解甲歸田，不在其位不謀其政，自然得有“水薌榭”和“眠云亭”下棋解悶，“攬勝閣”作畫(huà)；春有“鬧紅一舸”，夏有“菰雨生涼”的情趣；還有橫空出世、八面來(lái)風(fēng)的“天橋”，可令人精神一爽。再有讀書(shū)思過(guò)的“辛臺(tái)”，撫琴聽(tīng)樂(lè)的“二曲橋”，將園主的退休生活，安排得有聲有色、滴水不漏。卻因是解職下臺(tái)，清靜中不免寂寞冷清，門(mén)前車(chē)馬日稀，因此，中庭通往園內(nèi)，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，為園主請(qǐng)來(lái)了一批批佳賓。側(cè)旁的“歲寒居”，正待好友圍爐品茗，舞文弄墨，談古論今，以期有朝一日宦海復(fù)出，東山再起。質(zhì)樸而秀美的同里，常讓人思念。再思同里，卻是為了那座名聞遐邇的“退思園”為什么人們總是要待“退”時(shí)才能思過(guò)呢？盡管退而思過(guò)，當(dāng)強(qiáng)于退而拒思者百倍，但若在“進(jìn)取”時(shí)，亦能冷靜檢省自己，豈不是能避免更多“過(guò)錯(cuò)”么？退思園在江南的雨霧中變得朦朧。退出那個(gè)園子以后，我們或許有了一種異樣的思緒。同里那片富土也由于退思園的存在，而區(qū)別于其它江南小鎮(zhèn)，被罩上一層冥思苦想的思辨色彩。 11第段畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句的含義是什么?作者“必須得去”同里的原因有哪些?。（5分）_12從建筑看，退思園的“退思”體現(xiàn)在哪些地方？文章以寫(xiě)退思園為主，第段寫(xiě)同里鎮(zhèn)其它建筑的有哪些作用？（6分）_13作者為什么說(shuō)取名“退思園”是“制造認(rèn)罪悔過(guò)的假象？”（4分）_14探究第段“異樣的思緒”和“思辨”所包含的具體內(nèi)容。（8分）_六、實(shí)用類(lèi)文本閱讀下面的文字，完成1517題。案頭清供是君子之心 黃亞明 張中行先生撰過(guò)一篇案頭清供。一黃色的大老玉米棒，一鮮紅橢圓而堅(jiān)硬的看瓜，一上下兩截一樣粗的葫蘆，鼎足而三，構(gòu)成了張家植物譜系的獨(dú)特書(shū)案風(fēng)景。張先生明言自己是常人，有想望，也有寂寞，故清供三件，一系“為無(wú)益之事”，“以遣有涯之軀”；二是說(shuō)得積極些，有時(shí)面對(duì)它，映入目中，就會(huì)“想到鄉(xiāng)里，想到秋天”。他的思路和情絲會(huì)常常忽然一跳，無(wú)理由地感到周?chē)_有不少溫暖，所以“人生終歸是值得珍重的”。 作為北大佳話(huà)，季羨林與金克木、張中行曾被頌為“北大三老”，三人雖性格各異，卻均屬治學(xué)有道做人有德的大家。如今，碩果獨(dú)存的季羨林先生也已進(jìn)入耄耋之年，所謂“老夫聊發(fā)少年狂”，神思煥發(fā)，散文隨筆有“井噴”之象。季羨林的新書(shū)憶往述懷正是對(duì)“人生終歸是值得珍重的”誠(chéng)懇實(shí)踐。倘此書(shū)做案頭清供，清的意義是花錢(qián)不多，供的意義是我很喜歡，因?yàn)樗吓捎钟H切，像兄弟閑聊，像師友交流，包含了一顆樸素的綿綿舊心。 憶往述懷也就兩輯，“閱盡滄?！焙汀皩W(xué)林漫步”。一憶舊交，敘舊事，兼及人生感慨；一談治學(xué)，追真求實(shí)，不做妄言譫言，皆是率真本性。如爽朗的笑聲園花寂寞紅我的妻子，似點(diǎn)滴之水折射出人間的真善美；如假若我再上一次大學(xué)回頭看看送禮，有對(duì)青年的熱望，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的感喟，有對(duì)舊夢(mèng)的追尋；如談西學(xué)東傳治學(xué)的態(tài)度和方法學(xué)問(wèn)中沒(méi)有捷徑，諄諄教誨，不擺架子，不人云亦云，對(duì)于當(dāng)今一些治學(xué)無(wú)術(shù)或只術(shù)不學(xué)者，無(wú)異于一聲棒喝，對(duì)于懵懵懂懂、高枕不醒者，有醍醐灌頂之功效。季老的真、善、力、氣，全在那樸實(shí)無(wú)華的字里行間，最終歸于“情”字，恰似其自述：“我有情，有多得超過(guò)了需要的情?！贝四思纠袭吷钚胁欢臏?zhǔn)則。 但反復(fù)拜讀后，感覺(jué)季老的文章未必有格外的過(guò)人之處。它似乎缺乏圓熟的技巧，鮮見(jiàn)新派的手法；它對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)界的不夠滿(mǎn)意，并以自身的際遇和見(jiàn)解來(lái)回答“應(yīng)該如何如何”，也不見(jiàn)得別的批評(píng)家沒(méi)說(shuō)過(guò)；對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí)，似乎也沒(méi)有遠(yuǎn)超同時(shí)代的人，甚至，比他年輕的，可能說(shuō)得更通透。 慢慢一想，有點(diǎn)明白了。一位，真誠(chéng)的老人，一位學(xué)問(wèn)家，德與身齊，統(tǒng)一了人與文，其魅力既有文字之內(nèi)的思想。思想和真理一樣，許多人明白、懂得，卻難就難在能終生踐行之；也有文字之外的，消退了華衣美裳般的光環(huán)。他是個(gè)過(guò)來(lái)人，他沒(méi)有強(qiáng)加于你，他只是提醒、啟發(fā)，所以華麗的技巧和手法、新奇的思想，統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧，要的就是來(lái)自人性、人生深處的東西。守得住“笨功夫”的人，才是真聰明、大智慧。把它奉作現(xiàn)時(shí)代的案頭清供，想必不會(huì)讓人發(fā)笑。 （摘自2008年 4月 21日京華時(shí)報(bào)）15、下列各項(xiàng)表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A張中行先生明白地說(shuō)自己是平常之人，有想望，也有寂寞，所以書(shū)房案頭清供三件物事。B張中行先生家的獨(dú)特書(shū)案風(fēng)景經(jīng)常使他的思路和情絲會(huì)忽然一跳，感到周?chē)胁簧贉嘏?。C季羨林與金克木、張中行都是治學(xué)有道做人有德的大家，因性格各異，被頌為“北大三老”。D季羨林先生是“北大三老”中唯一健在的大師，雖已進(jìn)入耄耋之年，但散文隨筆創(chuàng)造較豐。 16、閱讀第自然段，簡(jiǎn)述憶往述懷中表現(xiàn)了季羨林先生怎樣的君子之心？（6分） _17、從文本看，為什么可以把憶往述懷“奉作現(xiàn)時(shí)代的案頭清供”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）_七、作文（70分）18閱讀下面一首辛棄疾的詞，根據(jù)要求作文。少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。四季有春夏秋冬，人生有酸甜苦辣。我們總是在品味人生滋味中懂得了人生，不斷成長(zhǎng)。請(qǐng)以_的滋味為題寫(xiě)一篇作文。注意 選擇一個(gè)詞語(yǔ)填在橫線(xiàn)上，將題目補(bǔ)充完整。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字?！纠囊弧抗陋?dú)的滋味孤獨(dú)是一杯清香而又濃郁的茶，淺嘗則能體味它的沁人心脾，喝多了只能感受它的苦楚。題記自小便不是一個(gè)甘受孤獨(dú)的人，卻總愛(ài)以旁觀者的身份躲在一旁，冷眼看待這個(gè)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)而又爾虞我詐的社會(huì)，在此時(shí)的我的眼中，一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)閃雷鳴，不過(guò)是戲臺(tái)上的一幕幕，此時(shí)的我，在享受著孤獨(dú)。然則我沒(méi)有桃淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的閑適平淡，我害怕孤獨(dú)，我害怕成為荒島上的魯濱孫。孤獨(dú)，此時(shí)如同無(wú)形的黑網(wǎng)，束縛我的心智，我的思緒，最后，可將我打入無(wú)盡的深淵。孤獨(dú)是什么滋味？孤獨(dú)是酸的，當(dāng)孔子一次次感嘆圣人不出，世之倫理禮儀盡失時(shí)，他是孤獨(dú)的，他的心是冷寂的；當(dāng)陸游寫(xiě)下“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”之絕筆時(shí)，他是孤獨(dú)的，他的心是黑暗的，當(dāng)辛棄疾感嘆“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”時(shí)，他是孤獨(dú)的，他的心是沉寂的。當(dāng)三間大夫撥發(fā)行吟“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世深渾而我獨(dú)清時(shí)”，他是孤獨(dú)的，他的人是悲憤的。孤獨(dú)是甜的，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的陶淵明的樂(lè)趣不是為外人道也?！把闳赴仓欨澲驹铡钡年悇俚闹練飧甙海拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同的熱血沸騰。“以筆為刀槍?zhuān)滔蚝诎档男呐K”的魯迅志氣風(fēng)發(fā)。孤獨(dú)是酸的，他卻使人耳清目明，“不獲世之滋垢”，出淤泥而不染，唱響那人間正氣。孤獨(dú)是甜的，他卻令人不為世人所解，“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”一代的英雄淚滿(mǎn)巾“含恨而逝”我更愿說(shuō)孤獨(dú)的滋味如同那酒的芬芳。淺嘗輒止。能如李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！蔽漳切╇]之勁氣，倚劍獨(dú)立，傲視那“八千里路云和月”。爛醉如泥，則只如那阮籍，自欺欺人，只能令人辨不清東西南北，在自己設(shè)的八陣囹中來(lái)來(lái)往往，卻無(wú)法突破。呵，孤獨(dú)！你可以讓人閑神定氣，眼觀六路，耳聽(tīng)方，敏銳察覺(jué)姜菩眾生喧鬧聲中掩藏住的蛛絲馬跡，卻也能令賈誼、屈平之輩受盡煎熬，郁郁而終。孤獨(dú)的滋味，是甜？是苦？只有領(lǐng)略的人個(gè)中知其味?！纠亩考t樓的滋味 我知道不少人的心中始終有座神龕，里面供著紅樓。 從史記到漢書(shū)到魯迅全集再到海子詩(shī)全集入從堂吉何德昨城堡再到百年孤獨(dú)入百年中外，千百年問(wèn)，洋洋灑灑，不計(jì)其數(shù)的文字中，有哪一個(gè)像紅樓夢(mèng)這般受世人關(guān)注？有哪一個(gè)像紅樓夢(mèng)這般使世人癡迷？有哪一個(gè)像紅樓夢(mèng)這般讓世人敬仰？ 世界上的事情，都可能被阻止。只有兩件事例外：誰(shuí)也不能組織死亡從遠(yuǎn)方降落。誰(shuí)也不能組織好奇在心中的突生。青埂峰一情根峰？甄士隱一真事隱？金玉良緣？木石前緣？點(diǎn)點(diǎn)紅樓中的玄妙引領(lǐng)我走進(jìn)她，看的愈多，愈多一問(wèn)，愈是喜歡；聽(tīng)的愈多，愈多不解，愈多好奇。 紅樓夢(mèng)僅僅是關(guān)于寶黛的愛(ài)情悲劇嗎？只是金陵十二欽正傳？它真的就只是曹雪芹的自傳？賈元春，秦可卿的原型就果真如劉心武所推測(cè)的那樣？像大海一樣，紅樓夢(mèng)從來(lái)不排斥人的進(jìn)入，但誰(shuí)也沒(méi)能揭開(kāi)它的皮膚，它也不告訴人們它的府，不抒情也不歌唱。人們看它總是隔著一層水霧，人們?cè)谝黄辗罩忻鳎诖蟛降脑靥げ?，以為離她很近，一伸手就可以觸模她的內(nèi)。C，卻從來(lái)只是抓到失落。 作家王小妮說(shuō)，一個(gè)天真沒(méi)有污染的年輕閱讀者，他只是用十分鐘的時(shí)間，就抽取了作家終其一生的體驗(yàn)。真是這樣嗎？有誰(shuí)能說(shuō)，有誰(shuí)敢說(shuō)他讀懂了曹雪芹，用十分鐘呢？我沒(méi)看懂他，甚至一些故事情節(jié)語(yǔ)言都不明白。對(duì)于紅樓，是一種對(duì)女神的敬仰，甚至害怕無(wú)知的猜想褻渙了她。 于紅一窟，萬(wàn)艷同杯，皆曹雪芹用書(shū)中大群少女少婦的淚水來(lái)盛載自己對(duì)她們的同情。不知曹先生是否同我一樣喜歡多愁善感的黛玉，喜歡她雖如花美眷，似水流年卻幽閨自憐，閑愁萬(wàn)種。不知曹先生是否也有“紅消看斷有誰(shuí)憐，花落人亡兩不知”的感慨，。O中也在想著“爾今死去依收葬，他年葬依知是誰(shuí)”？不知曹先生寫(xiě)著黛玉酸溜溜地說(shuō)“只是丟下什么金，又是什么服磷，可怎么樣呢？”的時(shí)候嘴角是否帶著微笑，由衷愛(ài)她使，J、性時(shí)的真實(shí)。就像中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)上的虛實(shí)相生的原理一樣，不完整的不明朗的紅樓夢(mèng)才是最迷人的，如黛玉說(shuō)話(huà)一般，拐彎抹角，卻是意味無(wú)窮。紅樓的滋味不在梅邊，也不在柳邊。只在心間。任你看花謝花飛滿(mǎn)天，感受萬(wàn)千言。參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1 CA、間或(jin) /間(jin)不容發(fā) 山脈(mi) /脈脈含情（m） 禁受（jn）/弱不禁風(fēng)（jn） 雋永（jun）/雋語(yǔ)箴言（jun）B、炮烙（po）/炮艦外交（po） 更加（gng）/不更事（gng） 枕藉（ji）/精神慰藉（ji） 屏窒（bng） /屏氣凝神（bng）C、餓殍（pio）/浮光掠影（f） 誑語(yǔ)（kung）/逛大街（gung）侘傺（ch）/祭（j）奠英靈 敕造（ch）/勒索錢(qián)財(cái)（l）D、摭拾/（zh）甘蔗（zhe）林 犄角(j)/掎角之勢(shì)(j) 垮塌（ku/紈绔（k）子弟） 斂裾（j）/生活拮據(jù)（j）2B（望洋興嘆，比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。不符合語(yǔ)境；沸反盈天，聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿(mǎn)了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。用在此處感情色彩不恰當(dāng)。驚世駭俗，因言行異于尋常而使人震驚，此處用錯(cuò)了對(duì)象。）3答案示例：雪花的美麗多姿是嚴(yán)寒釀造出來(lái)的，石灰的純正潔白是烈火鍛煉出來(lái)的。艱難困苦，玉汝于成；或，苦難造就了美麗。（符合語(yǔ)境即可；前兩空內(nèi)容各1分，構(gòu)成排比1分，小結(jié)句1分）4.答案示例：對(duì)乙：“頭發(fā)剪短一些，讓你顯得精神飽滿(mǎn)，樸實(shí)干練，與你的身材正相配稱(chēng)?！睂?duì)丙：“時(shí)間就是金錢(qián)，頂上功夫速戰(zhàn)速?zèng)Q，為你贏得了時(shí)間和金錢(qián)，何樂(lè)而不為呢。” (本題主要是考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，要注意簡(jiǎn)明、連貫、得體。符合題干要求即可，不必拘泥于句式是否一致)二、文言文閱讀（19分）5C（族：類(lèi)）6D（ A項(xiàng)，而：表修飾。而：表轉(zhuǎn)折。 B項(xiàng)，之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。之：指示代詞，這樣的。 C項(xiàng)，其：表推測(cè)語(yǔ)氣，大概。其：代詞，指書(shū)。D項(xiàng)，焉，都是語(yǔ)氣詞。） 7 B（B項(xiàng)中“注重積累的重要作用”選段中沒(méi)有提到。）8譯: 借助船只的人，并非擅長(zhǎng)游泳，但是能橫渡江河。（3分，“假”“水”“絕”譯對(duì)兩點(diǎn)給1分，譯對(duì)3點(diǎn)給兩分。）譯：不知道句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教。（2分，句式1分，“或”“師”兩點(diǎn)給1分。）譯： 三、古詩(shī)鑒賞（10分）9、梅花生長(zhǎng)在遠(yuǎn)離世俗的幽谷之中，荒蕪的草棘之間，并且遭到了狂風(fēng)暴雪的猛烈摧殘，處境十分惡劣。它品格堅(jiān)貞，傲立荒谷，頑強(qiáng)生長(zhǎng)；盡管遭到打擊，枝損花飛，但仍然半守殘枝，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（第一問(wèn)3分，以“幽”“荒”與“惡”為要點(diǎn)，第二問(wèn)以 “堅(jiān)強(qiáng)”為要點(diǎn)，2分；答成“悲慘”之類(lèi)的得1分。）（5分）這首詩(shī)既有對(duì)暴虐的狂風(fēng)飛雪的揭露與控訴，有對(duì)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的梅花同情與尊敬，同時(shí)借此抒發(fā)了遭受迫害后的痛苦以及堅(jiān)守自我不肯低頭的情感。托物抒情，將個(gè)人遭際及復(fù)雜情懷都是寄寓梅花這個(gè)形象之中。（第一問(wèn)3分；第二問(wèn)答象征并解釋正確得2分；答比喻得1分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）10孰能無(wú)惑 金石可鏤 余音裊裊，不絕如縷 金塊珠礫 棄擲邐迤 大庇天下寒士俱歡顏 直掛云帆濟(jì)滄海五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（23分）11看同里的愿望一直藏在自己的心里，攪得自己不得安寧；用比喻手法形象地表達(dá)了對(duì)同里的神往之情。（2分，不寫(xiě)比喻手法不扣分）同里江河湖汊天水相連，質(zhì)樸而秀美；同里具有濃厚的文化底蘊(yùn)與濃烈的明清宅院的藝術(shù)氛圍； 著名建筑“退思園”最為同里人驕傲，世人競(jìng)相傳說(shuō)，無(wú)數(shù)次進(jìn)入影視，并且獨(dú)一無(wú)二，具有無(wú)限魅力。（3分）12退思園在建筑立意上做出些低眉順眼的小模樣，作出檢省內(nèi)愧的收斂狀；在構(gòu)思上改變了宅子的方位走向，成了別具一格的“貼水筑”。（2分）寫(xiě)其它建筑一是表現(xiàn)同里的文化底蘊(yùn)和明清宅院的藝術(shù)氛圍；二是為寫(xiě)退思園作陪襯與鋪墊。（4分）13退思園主（任蘭生）表面上是在“退而思過(guò)”，但是他為自己建造了顯赫氣派的私家園林；他過(guò)的是封建士大夫的“有聲有色，滴水不漏”的生活；他巴望結(jié)交士林，期待有朝一日宦海復(fù)出，東山再起：他根本沒(méi)有真心悔過(guò)的意思。（4分）14對(duì)退思園由從眾的向往欣賞轉(zhuǎn)變成尋思咂味；所謂的“退思”實(shí)質(zhì)上是退而不思，是一種手段與假象；退思園所體現(xiàn)的文化與質(zhì)樸而秀美的富土同里并不完全協(xié)調(diào)。（說(shuō)出一點(diǎn)給2分，說(shuō)出兩點(diǎn)給4分）人生不免有過(guò)，退而思過(guò)固然強(qiáng)于退而拒思，頑固不化；不過(guò)，人與其受挫而退，因過(guò)受懲后再來(lái)思過(guò)，不如在進(jìn)取時(shí)冷靜檢省自己，避免或少犯過(guò)錯(cuò)。（4分）六、實(shí)用類(lèi)文本15、 C（“性格各異”不是被頌為“北大三老”的原因。）16、憶舊交，敘舊事，發(fā)感慨，表達(dá)人間的真善美；（2分）談治學(xué)，追真求實(shí)，諄諄教誨，不擺架子，不人云亦云，展現(xiàn)率真本性；（2分）樸實(shí)無(wú)華的字里行間洋溢著季老的真、善、力、氣，最終歸于“情”字。（2分）17、因?yàn)閼浲鰬眩赫\(chéng)懇實(shí)踐了“人生終歸是值得珍重的”的理念，（1分）花錢(qián)不多，（1分）且老派又親切，包含了一顆樸素的綿綿舊心；（1分）既有思想的魅力，（1分）表現(xiàn)了人性、人生深處的東西，（1分）又有樸素?zé)o華的文風(fēng)。（1分）七、作文（70分）(略)