手術(shù)講解模板路德維希氏咽峽炎引流術(shù)課件

單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,*,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,手術(shù)講解模板：路德維希氏咽峽炎引流術(shù),1、紀律是管理關(guān)系的形式。阿法納西耶夫,2、改革如果不講紀律，就難以成功。,3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。,4、學(xué)校沒有紀律便如磨房里沒有水?？涿兰~斯,5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。陳鶴琴,手術(shù)講解模板：路德維希氏咽峽炎引流術(shù)手術(shù)講解模板：路德維希氏咽峽炎引流術(shù)1、紀律是管理關(guān)系的形式。阿法納西耶夫,2、改革如果不講紀律，就難以成功。,3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。,4、學(xué)校沒有紀律便如磨房里沒有水?？涿兰~斯,5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。陳鶴琴路德維希氏咽,峽炎引流術(shù),王術(shù)資料路德維氏峽炎引流術(shù),路德維希氏咽峽炎引,流術(shù),室:耳鼻喉科,我國著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)指出：“我認為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”文學(xué)家葉圣陶先生也曾有過“教是為了不教”的名言。還有人指出“教人以魚不如教人以漁”。這都說明，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，加強學(xué)法的指導(dǎo)，是教學(xué)實踐必須認真研究的重要課題。作為一名教育工作者，在教育教學(xué)過程中應(yīng)致力于民主化教學(xué)的探索與研究，強化師生互動，激發(fā)師生思維共振、情感共鳴，努力營造一種開放、和諧、寬松的教育教學(xué)氛圍，從而構(gòu)建和諧的中學(xué)地理課堂。,一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,要想構(gòu)建一個和諧的地理課堂，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。因為興趣是學(xué)習(xí)的一種原動力。凡是學(xué)習(xí)感興趣的事物，必然力求去認識它，掌握它，正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦有句至理名言：“興趣是最好的老師”。在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)知識變被動為主動，課堂自然也就和諧了。因此，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，無疑是構(gòu)建和諧課堂的一條重要的途徑。興趣這一非智力因素，在教學(xué)過程中的作用已日益引起人們的關(guān)注。那么在地理課堂上，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？,1.巧妙導(dǎo)入,利用課件巧妙導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入能讓學(xué)生花費最少的時間找到所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的位置，并了解本課要解決的問題，但卻很難從內(nèi)心深處激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，未能實施啟迪學(xué)生思維和激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的，從而很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。我在教學(xué)過程中所采用的新課引入的方法就打破了傳統(tǒng)新課引入法的局限，它不求知識的完整與體系，而是從學(xué)生的興趣、心理、生活入手，用一個或少數(shù)幾個內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生進入新知識的探究，以此來激起學(xué)生的興趣。例如我在講“北方與南方的自然差異”時，用flash制作的沁園春?雪和村居給同學(xué)們展示圖、文、聲并茂的課件：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄;望長城內(nèi)外，惟余茫茫，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”。這首膾炙人口的沁園春?雪為我們描繪了哪個地區(qū)的壯麗畫面？而下面這首詩中所呈現(xiàn)的又是哪個地區(qū)的迷人春色？“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙;兒童放學(xué)歸來早，忙乘東風(fēng)放紙鳶。”不用說，大家都能立即判斷出它們分別代表的是北方和南方地區(qū)。本節(jié)課讓我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們?nèi)ド裼巫鎳谋狈降貐^(qū)和南方地區(qū)。由此可見新課導(dǎo)入的關(guān)鍵不是讓學(xué)生知道自己要學(xué)習(xí)的內(nèi)容在哪里、是什么，而是要激起學(xué)生活躍的思維和創(chuàng)造的靈感，從而寓教于樂。,2.在課堂上強調(diào)地理學(xué)科在生活中的用途比較大,舉例：諸葛亮因“上知天文，下知地理”，在戰(zhàn)爭中取得了像“草船借箭”等輝煌戰(zhàn)績;開車做買賣經(jīng)常與地圖打交道必須學(xué)好地理;能顯示出博學(xué)，如坐火車一睜眼，看到周圍有茶、油茶、杉木、馬尾松等經(jīng)濟林木，就判斷該地土壤類型為酸性土壤。這些都能夠激起學(xué)生學(xué)好地理的欲望和決心。,二、強化師生互動，營造開放、和諧的地理教學(xué)氛圍,目前，在地理課堂教學(xué)中，學(xué)生被動的、機械的參與教學(xué)過程，接受老師按部就班的教授并不少見。正如有人所說：“你可以將馬牽到河邊，但你永遠無法強迫它喝水。”因此，促進主體發(fā)展，提高主體活動是地理教學(xué)永恒的基調(diào)。這就要求老師放下師道尊嚴的架子，和同學(xué)們一同學(xué)習(xí)。,1.變抽象形象化、具體化,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，活動教學(xué)目標的確定，內(nèi)容的制定，模式的選擇及組織實施必須考慮學(xué)生身心發(fā)展水平和年齡特征。初一的學(xué)生注意力分散，多周圍事物的興趣不濃，思維形象具體，其心理有較多的象征性，擬人化特征，教學(xué)時最好采用活動教學(xué)。如：我在講述七大洲的名稱、位置、輪廓時，我將學(xué)生分成七人一組，按照七大洲面積大小的順序，把這七個人也按照高矮的順序分成老大、老二一直到老七，老大選擇最大的亞洲，老二選擇非洲，以此類推，每人一個大洲。再要求每個同學(xué)像介紹自己一樣介紹七大洲的名字，位置，輪廓。這樣既有趣又達到了目的，而學(xué)生也樂于接受。,2.教師作“導(dǎo)演”，學(xué)生當(dāng)“演員”，讓學(xué)生走上講臺“唱主角”,在教學(xué)時，我們不應(yīng)死守教學(xué)活動機械呆板，應(yīng)該多樣化。如初二名族這一節(jié)，我讓學(xué)生觀看錄像來了解名族的民風(fēng)民俗，用知識競猜來記住民族的只是，還制作了簡易的民族服裝讓學(xué)生感受少數(shù)民族的奇裝異服。我還利用諧音的形式將世界各國的名稱串聯(lián)起來，如“我們跨上阿根廷（艇）橫渡加勒比海，在柬埔寨的薩拉熱窩稍事休息，主人沙特阿拉伯端出肯塔基（肯德基），巴黎（梨），尼加拉瓜來招待我們，吃得我們的西班牙、葡萄牙直喊耶路撒冷”。既風(fēng)趣又合符實際。,三、落實新課程理念，優(yōu)化地理課堂教學(xué),1.從日常生活中積累地理知識,在日常生活中，我們可以從多方面來積累地理知識。概括起來，有這樣三個“向”：向書本學(xué)習(xí)、向周圍人學(xué)習(xí)、向周圍環(huán)境學(xué)習(xí)。,向書本學(xué)習(xí)。就拿語文書來說，課本中有許多篇課文，如老舍寫的草原，葉圣陶寫的記金華的雙龍洞，游記桂林山水，林海等。這些課文以飽滿的感情，生動的語言，形象的描繪了地理事物，使人身臨其境，如見其景，讀了難以忘懷，對學(xué)習(xí)地理很有幫助。,向周圍的人學(xué)習(xí)。我們的父母、家里的親朋好友，他們走南闖北，到過很多地方，有的還到國外去過。聽他們談話，和他們聊天，北國的白雪皚皚，南國的熱帶風(fēng)光，他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，異國的山川風(fēng)物，我們從中能學(xué)到許多有趣的地理知識，幫你收集到大量的有用的資料。,向周圍環(huán)境學(xué)習(xí)。例如，我們居住在濟南，假日去游千佛山，站在山頂北望，一片平川，盡收眼底。黃河在天邊隱約閃亮，火車在膠濟線上緩緩蠕動。這樣，你會看到趵突泉路、大明湖路、金牛山路的路牌，它們都是以當(dāng)?shù)氐匚锩摹Ｐ凶咴谶@幾條路上，你就知道快到達游覽的地方了。,2.備課要認真、充分,認真?zhèn)湔n是搞好課堂教學(xué)的前提和保證。備課不僅要鉆研大綱、教材，確定教學(xué)目標，更要了解學(xué)生的認知水平以及掌握知識的實際情況，不僅僅要備教材、還要備學(xué)生，做到因人施教。在備課的過程中，教師要多方位、多層次地了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實際認知水平有針對性地備課、教材重組、對知識有所遷移，切忌一個教案一年又一年地“復(fù)制”，一個班又一個班“放映”。,綜上所述，構(gòu)建和諧的中學(xué)地理課堂的方法是多種多樣的，我們要根據(jù)不同的案例特征與現(xiàn)實狀況采用適當(dāng)?shù)姆椒?。作為教師始終要記住的一個原則是：我們是戲的導(dǎo)演，學(xué)生才是戲的主角。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，建立和諧師生關(guān)系，提高課堂學(xué)習(xí)效率，都是為了增強學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，使學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，在愉快中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，從而提高教育教學(xué)成績，這是我們教育教學(xué)的最終目的。,1 概念創(chuàng)新是激活課堂教學(xué)的一把鑰匙,世紀之初，概念創(chuàng)新方興未艾。十六大把中國共產(chǎn)黨最新的理論概念“三個代表”載入了黨章，作為我們長期堅持的指導(dǎo)思想；江澤民說：創(chuàng)新是一個民族不斷進步的靈魂。比如最先鋒最高檔的轎車被冠名為“概念車”，以美國為首的西方盟國大力鼓吹什么“北約戰(zhàn)略新概念”。頗具影響的全國中學(xué)生作文競賽就叫做“新概念作文大賽”。你不服氣嗎？滿大街地流行“酷斃了”、“帥呆了”，你說概念新不新？！,從現(xiàn)實的意義上說，學(xué)校教育實踐中課堂教學(xué)是實現(xiàn)創(chuàng)新意識和實踐能力的主要途徑。而創(chuàng)新意識又是素質(zhì)教育和實踐能力的靈魂。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)說到底是思維能力和思維品質(zhì)的實現(xiàn)過程。我們知道，思維的實現(xiàn)過程是一個“概念判斷推理”系列程序。顯而易見，思維能力和思維品質(zhì)的起點是概念。只有概念清晰，才能判斷準確，科學(xué)推理；也就是說，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和實現(xiàn)的起點是概念創(chuàng)新。同理，概念創(chuàng)新是激活課堂教學(xué)的一把鑰匙。,2 從扶到放，引導(dǎo)創(chuàng)新,當(dāng)學(xué)生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服并得到暫時的滿足。但這樣只會使學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學(xué)生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達不到真正的創(chuàng)新，而學(xué)生也會失去了學(xué)習(xí)的興趣。如教師注意的是先“扶”著學(xué)生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生去摸索，教師只在必要時作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。則不但會使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，還會讓學(xué)生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學(xué)后，積極引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高自己善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法；引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生的知識進行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學(xué)生對學(xué)過的課文進行簡單的改寫、續(xù)寫等。當(dāng)然，在剛訓(xùn)練時，教師要作一定的指導(dǎo)，“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生對知識掌握到一定程度時，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨立完成。而在這一過程中，只有當(dāng)學(xué)生獨立思考、合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時，教師才作適當(dāng)?shù)狞c拔。學(xué)生寫得靈活多樣，富有創(chuàng)新。在改寫、續(xù)寫等訓(xùn)練中，學(xué)生不但初步學(xué)會了對自己已有的知識進行充分的理解、充實，而且正在養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識的思維習(xí)慣。事實證明，從“扶”著學(xué)生創(chuàng)新，到“放”手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一個重要方式。,3 開展實踐活動，提高創(chuàng)造能力,創(chuàng)造能力是和動手能力相輔相伴。當(dāng)學(xué)生想到的事情要準備付諸行動和實施時，會有一種動力、一種激情。而當(dāng)他想出來的事情能做到、能實現(xiàn)時，就會進一步激發(fā)其創(chuàng)造的潛能，使之源源不斷地進行創(chuàng)造。因此，開展實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的保證。在實踐中舉行有關(guān)語文的游戲、知識競賽、辯論會、演講會等，學(xué)生自辦手抄報、自編自演課本劇、開展社會調(diào)查、自辦圖書角、舉辦手工制作展、小發(fā)明展等，使學(xué)生從多種渠道吸取多方面的知識，開闊視野、豐富情感。讓學(xué)生充分體驗創(chuàng)造性勞動的艱辛和喜悅，充分展示他們創(chuàng)造性勞動成果，讓成就感激勵他們在創(chuàng)造活動的天地里自由翱翔,教師應(yīng)不斷為自身充電，強化身教魅力。身教重于言傳，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，教師首先要有創(chuàng)造精神，要不斷更新自己的教育理念和知識結(jié)構(gòu)，與時俱進，以適應(yīng)新課程改革。一方面教師要加強自身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識，新技術(shù)，讓學(xué)生感受到老師的智慧是無窮的，老師是他們永遠值得信賴的朋友；另一方面教師要潛心研究教學(xué)方法，在備、講、批、輔等環(huán)節(jié)推陳出新，展示自己設(shè)計的新教具，揭示解題新思路、新方法，讓學(xué)生感受到每天陽光都是新鮮的，每天，老師都有新的東西呈現(xiàn)給大家。不可小看，教師的創(chuàng)新魅力，能催化學(xué)生創(chuàng)造意識的萌發(fā)。4 如何利用概念創(chuàng)新推動語文課堂教學(xué)改革,課堂教學(xué)是教育實踐和實踐教學(xué)的主要形式，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的主要途徑。新課程標準強調(diào)課堂教學(xué)不只是傳授文本概念，而是重在幫助引導(dǎo)學(xué)生認識文本，體驗情感，從而自主建構(gòu)知識體系，形成實踐能力；通俗地講，就是從“學(xué)會”到“會學(xué)”。這里的關(guān)鍵在于概念創(chuàng)新。,（）切實尊重學(xué)生的主體地位，努力發(fā)揮非智力因素的積極作用，全面開發(fā)概念創(chuàng)新的潛能。1）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，引導(dǎo)學(xué)生保持創(chuàng)新情緒，積極創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)新思維的問題情境。當(dāng)學(xué)生切身體驗到“學(xué)會”知識的參與