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2019-2020年高中語(yǔ)文練案1林黛玉進(jìn)賈府1新人教版.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文練案1林黛玉進(jìn)賈府1新人教版.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文練案1林黛玉進(jìn)賈府1新人教版一、打牢語(yǔ)言基礎(chǔ)(36分)1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一組是(3分)(C)A敕造(ch) 綰著(gun) 內(nèi)幃(wi) 斂聲屏氣(bng)B阜盛(b) 忖度(cn) 宮絳(to) 放誕無(wú)禮(dn)C簇?fù)?c) 戲謔(xu) 瞋視(chn) 不經(jīng)之談(jng)D紈袴(k) 兩靨(yn) 憨頑(hn) 鬢發(fā)如銀(bn)【解析】A項(xiàng)中的“綰”讀“wn”;B項(xiàng)中的“阜”讀“f”;D項(xiàng)中的“靨”讀“y”。2下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)(A)A曹雪芹的祖先是漢人,雖后來(lái)歸化為旗人,但他所受到的封建文化傳統(tǒng)的影響是不能抹殺的,他血管中流淌的始終是傳統(tǒng)文化的血液。B馮其庸的紅學(xué)研究,是從曹雪芹的家世、紅樓夢(mèng)的乾隆抄本研究,他深深感到,在紅學(xué)領(lǐng)域,家世研究和抄本研究是兩大前提。C王熙鳳雖然精明能干,但是隨著賈府的沒(méi)落,自己的地位也一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始受到威脅直到最后被完全剝奪,結(jié)局也十分悲慘。D寶玉的言行舉止,從當(dāng)時(shí)的主流觀點(diǎn)來(lái)看,是荒唐的、怪誕的、不合時(shí)宜的,與他的家族對(duì)他的希望背道而馳。【解析】B成分殘缺,在“乾隆抄本研究”后添加“入手的”。C.關(guān)聯(lián)詞位置不對(duì),“雖然”放在“王熙鳳”之前。D.搭配不當(dāng),“言行舉止”不能“背道而馳”。3下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)?黛玉道:“只剛念了四書(shū)。”黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。B黛玉想道:這必是外祖之長(zhǎng)房了。想著,又往西行,不多遠(yuǎn),照樣也是三間大門(mén),方是榮國(guó)府了。C這熙鳳聽(tīng)了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗。該打,該打!”D一時(shí)眾人慢慢解勸住了,黛玉方拜見(jiàn)了外祖母。此即冷子興所云之史氏太君,賈赦賈政之母也?!窘馕觥繂?wèn)號(hào)應(yīng)為句號(hào),沒(méi)有疑問(wèn)語(yǔ)氣。4下面的解說(shuō),有誤的一項(xiàng)是(3分)(D)A課文的環(huán)境描寫(xiě)揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位,特別是對(duì)“榮禧堂”的描寫(xiě),更突出地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。B賈寶玉和林黛玉相會(huì),作者對(duì)寶玉的服飾作了細(xì)致的描寫(xiě),而對(duì)林黛玉的服飾卻只字未提,是因?qū)氂裱壑?,衣服裙裾是不屑之物,故視而不?jiàn)。C課文通過(guò)林黛玉的所見(jiàn)所聞,介紹了賈府一大批主要人物,初步描繪了人物活動(dòng)的典型環(huán)境。D課文介紹人物筆法多變,疏密相間,有詳有略,虛實(shí)結(jié)合。如詳寫(xiě)黛玉、鳳姐、寶玉、王夫人,略寫(xiě)賈赦、賈政等?!窘馕觥课闹兄γ鑼?xiě)了鳳姐、黛玉、寶玉等人物的外貌、語(yǔ)言、心理、行動(dòng)等,當(dāng)屬詳寫(xiě),而對(duì)王夫人沒(méi)有作詳細(xì)描寫(xiě)。5下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A紅樓夢(mèng)原名石頭記、情僧錄、風(fēng)月寶鑒、金陵十二釵等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。B紅樓夢(mèng)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。C金陵十二釵:林黛玉和薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、晴雯、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。D紅樓夢(mèng)被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō),是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。后四十回由高鶚續(xù)成?!窘馕觥壳琏?yīng)該為妙玉。6下面是小說(shuō)“三要素”與主旨的示意圖,請(qǐng)將相互關(guān)系寫(xiě)出一段話,要求內(nèi)容完整,表示準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)80字。(7分)答:小說(shuō)“三要素”指的是人物、情節(jié)、環(huán)境,它們之間相互作用,并共同表現(xiàn)主旨。人物活動(dòng)構(gòu)成情節(jié),情節(jié)發(fā)展也能豐富人物形象;環(huán)境描寫(xiě)可以推動(dòng)情節(jié)、烘托人物、表現(xiàn)主旨。7在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(7分)杏林,是中醫(yī)界的代稱(chēng)。_。董奉,字君異,三國(guó)時(shí)閩籍道醫(yī),與當(dāng)時(shí)的張仲景、華佗齊名。據(jù)神仙傳卷十記載:“君異居山間,為人治病,不取錢(qián)物,使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計(jì)得十萬(wàn)余株,郁然成林”根據(jù)董奉的傳說(shuō),_,同時(shí),醫(yī)家也以“杏林中人”自居。后世喜用“杏林春暖”和“譽(yù)滿杏林”來(lái)_。【答案】這個(gè)稱(chēng)呼與董奉的傳說(shuō)有關(guān)(或這個(gè)稱(chēng)呼源于董奉的傳說(shuō))人們用杏林稱(chēng)代中醫(yī)_稱(chēng)贊醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)術(shù)8下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(7分)自助式養(yǎng)老是近年來(lái)人們?cè)谔綄さ囊环N新型的養(yǎng)老模式。顯然,不依靠政府養(yǎng)老,這就使政府在一定程度上擺脫了沉重的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。而熟悉的人們?cè)谝黄鹕睿筒粫?huì)發(fā)生矛盾;不發(fā)生矛盾,人們的心情自然就舒暢;這樣,每個(gè)人都能延年益壽,長(zhǎng)命百歲。熟悉的人在一起,不一定就不會(huì)發(fā)生矛盾。不發(fā)生矛盾,人們的心情不一定就舒暢。心情舒暢,不一定都能延年益壽,長(zhǎng)命百歲。二、提高閱讀能力(14分)閱讀下面的文章,完成后面題目。品茶櫳翠庵當(dāng)下賈母等吃過(guò)了茶,又帶了劉姥姥至櫳翠庵來(lái)。妙玉相迎進(jìn)去。賈母笑道:“到底是他們修行的人,沒(méi)事常常修理,比別處越發(fā)好看?!币幻嬲f(shuō),一面便往東禪堂來(lái)。妙玉笑往里讓?zhuān)Z母道:“我們才都吃了酒肉,你這里頭有菩薩,沖了罪過(guò)。我們這里坐坐,把你的好茶拿來(lái),我們吃一杯就去了?!敝灰?jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金“云龍獻(xiàn)壽”的小茶盤(pán),里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母。賈母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑說(shuō):“知道。這是老君眉。”賈母接了,又問(wèn):“是什么水?”妙玉道:“是舊年蠲的雨水?!辟Z母便吃了半盞,笑著遞與劉姥姥,說(shuō):“你嘗嘗這個(gè)茶?!眲⒗牙驯阋豢诔员M,笑道:“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了?!辟Z母眾人都笑起來(lái)。然后眾人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉,二人隨他出去,寶玉悄悄的隨后跟了來(lái)。只見(jiàn)妙玉讓他二人在耳房?jī)?nèi),寶釵坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲團(tuán)上。妙玉自向風(fēng)爐上扇滾了水,另泡一壺茶。寶玉便走了進(jìn)來(lái),笑道:“偏你們吃梯己茶呢?!倍硕夹Φ溃骸澳阌众s了來(lái)飺茶吃。這里并沒(méi)你的?!泵钣駝傄ト”?,只見(jiàn)道婆收了上面的茶盞來(lái)。妙玉忙命:“將那成窯的茶杯別收了,擱在外頭去罷。”寶玉會(huì)意,知為劉姥姥吃了,他嫌臟不要了。又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳,杯上鐫著“攽瓟斝”三個(gè)隸字,后有一行小真字是“晉王愷珍玩”,又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,遞與寶釵。那一只形似缽而小,也有三個(gè)垂珠篆字,鐫著“點(diǎn)犀喬”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。寶玉笑道:“常言世法平等,他兩個(gè)就用那樣古玩奇珍,我就是個(gè)俗器了?!泵钣竦溃骸斑@是俗器?不是我說(shuō)狂話,只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來(lái)呢。”寶玉笑道:“俗說(shuō)隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng),到了你這里,自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了?!泵钣衤?tīng)如此說(shuō),十分歡喜,遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大盞出來(lái),笑道:“就剩了這一個(gè),你可吃的了這一海?”寶玉喜的忙道:“吃的了?!泵钣裥Φ溃骸澳汶m吃的了,也沒(méi)這些茶糟踏。豈不聞一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了。你吃這一海便成什么?”說(shuō)的寶釵,黛玉,寶玉都笑了。妙玉執(zhí)壺,只向海內(nèi)斟了約有一杯。寶玉細(xì)細(xì)吃了,果覺(jué)輕浮無(wú)比,賞贊不絕。妙玉正色道:“你這遭吃的茶是托他兩個(gè)福,獨(dú)你來(lái)了,我是不給你吃的。”寶玉笑道:“我深知道的,我也不領(lǐng)你的情,只謝他二人便是了?!泵钣衤?tīng)了,方說(shuō):“這話明白?!摈煊褚騿?wèn):“這也是舊年的雨水?”妙玉冷笑道:“你這么個(gè)人,竟是大俗人,連水也嘗不出來(lái)。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪,共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃,埋在地下,今年夏天才開(kāi)了。我只吃過(guò)一回,這是第二回了。你怎么嘗不出來(lái)?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮,如何吃得。”黛玉知他天性怪僻,不好多話,亦不好多坐,吃完茶,便約著寶釵走了出來(lái)。寶玉和妙玉陪笑道:“那茶杯雖然臟了,白撂了豈不可惜?依我說(shuō),不如就給那貧婆子罷,他賣(mài)了也可以度日。你道可使得?!泵钣衤?tīng)了,想了一想,點(diǎn)頭說(shuō)道:“這也罷了。幸而那杯子是我沒(méi)吃過(guò)的,若我使過(guò),我就砸碎了也不能給他。你要給他,我也不管你,只交給你,快拿了去罷?!睂氂裥Φ溃骸白匀蝗绱耍隳抢锖退f(shuō)話授受去,越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了?!泵钣癖忝四脕?lái)遞與寶玉。寶玉接了,又道:“等我們出去了,我叫幾個(gè)小幺兒來(lái)河里打幾桶水來(lái)洗地如何?”妙玉笑道:“這更好了,只是你囑咐他們,抬了水只擱在山門(mén)外頭墻根下,別進(jìn)門(mén)來(lái)?!睂氂竦溃骸斑@是自然的?!闭f(shuō)著,便袖著那杯,遞與賈母房中小丫頭拿著,說(shuō):“明日劉姥姥家去,給他帶去罷?!苯淮靼?,賈母已經(jīng)出來(lái)要回去。妙玉亦不甚留,送出山門(mén),回身便將門(mén)閉了。不在話下。(節(jié)選自紅樓夢(mèng)第四十一回。)【相關(guān)鏈接】欲潔何曾潔,云空未必空??蓱z金玉質(zhì),終陷淖泥中。(紅樓夢(mèng)第五回妙玉判詞)本是蘇州人氏,祖上也是讀書(shū)仕宦之家。因生的這位姑娘自小多病,買(mǎi)了許多替身兒皆不中用,到底這位姑娘親自入了空門(mén),方才好了,所以帶發(fā)修行,今年才十八歲,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍。文墨也極通,經(jīng)文也不用學(xué)了,模樣兒又極好。(摘自紅樓夢(mèng)第十八回)9下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A在櫳翠庵東禪堂,賈母和妙玉關(guān)于選茶和用水進(jìn)行了一番問(wèn)答,這段對(duì)話看似淺白無(wú)奇,卻可見(jiàn)主客都是品茶的行家。B妙玉在招待黛玉寶釵時(shí)用“古玩奇珍”而招待寶玉卻用她自己常日吃茶的那只綠玉斗,說(shuō)明妙玉對(duì)寶玉到來(lái)心中不喜。C作者通過(guò)妙玉待客的茶具暗示了妙玉顯赫的家世,通過(guò)妙玉給不同客人用不同茶具說(shuō)明她雖隱身空門(mén)卻通曉人情。D妙玉先笑寶玉“吃一?!辈枋恰帮嬻H飲騾”,又說(shuō)黛玉是嘗不出“舊年雨水”的俗人,這是和他開(kāi)玩笑,并暗示其品茶的技巧。【解析】B項(xiàng),有潔癖的妙玉拿自己飲茶的茶具招待寶玉說(shuō)明她對(duì)寶玉親近,而非不喜歡。10選文主要運(yùn)用了對(duì)比的手法塑造妙玉這一形象,請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。(5分)答:環(huán)境對(duì)比,櫳翠庵花木繁盛,比別處好看;妙玉對(duì)不同人物態(tài)度的對(duì)比,對(duì)待賈母與劉姥姥的不同,對(duì)待賈母與寶釵、黛玉的不同;妙玉與黛玉對(duì)比,“黛玉知他天性怪癖”性情怪癖的黛玉襯托出性情絕怪的妙玉;妙玉與寶玉對(duì)比,妙玉不能一視同仁,寶玉能做到世法平等。11紅樓夢(mèng)第五回中用世難容曲來(lái)暗示妙玉的性格和命運(yùn):“氣質(zhì)美如蘭,才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒,過(guò)潔世同嫌?!钡且灿腥朔磳?duì)上述的觀點(diǎn),認(rèn)為妙玉做作、虛偽、假清高。對(duì)以上兩種觀點(diǎn),你是否贊同?請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)妙玉的評(píng)價(jià)。(6分)答:示例一:贊同曲子觀點(diǎn):形象看,妙玉出身讀書(shū)仕宦之家,氣質(zhì)高雅,但因?yàn)樽杂自谒聫R帶發(fā)修行,所以對(duì)塵世的丑惡極為反感,形成了孤獨(dú)清高的個(gè)性。從環(huán)境看,寺廟清幽的環(huán)境和孤高的性格讓她和世俗格格不入,花季芳齡卻沒(méi)有一個(gè)朋友,反而被人嫉妒和嫌棄。示例二:贊同“假清高”觀點(diǎn):形象看,妙玉雖然自幼出家,但是并非完全與世隔絕,從她對(duì)賈母周到的招待和逢迎,可見(jiàn)她也是一個(gè)圓滑世故的人。從情節(jié)看,她雖然身在空門(mén),但是依然無(wú)法遏止青春的萌動(dòng),她對(duì)寶玉的“嗔怪”和取笑,其實(shí)是對(duì)寶玉的好感,她雖然身在空門(mén),見(jiàn)到寶玉后也不免心猿意馬,不顧自己的潔癖而把自己平常吃茶用的綠玉斗給寶玉用。所以,妙玉的孤高實(shí)際是假清高,虛偽和做作。

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