高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明 專題寫作課件 蘇教版必修1.ppt

一、專題文本素材運用 1點擊素材想北平 老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世，不過，在他寫作的41年里，大部分時間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在法國巴黎，在英國倫敦，在濟南，在青島，還是在美國紐約，他都在寫北京。說人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味他想北京，他的心始終在北京。那老舊的城墻，養(yǎng)鳥種花的人們，黃包車師傅的喝聲，在老舍心中就是一縷縷濃濃的鄉(xiāng)思。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。,【運用方向】 因為愛所以熾熱 一方水土養(yǎng)育一方人 故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園 家鄉(xiāng)美 思念與贊美家鄉(xiāng) 文學(xué)是有根的“變與不變” 具體運用時可選取想北平中細(xì)小的景象，作為例證，以小見大來表達(dá)文章主旨；也可選用老舍愛北京的實例，來論證以上話題。,【運用范例】 讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情老舍先生的作品，就是老北京的符號?。?那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。 忘不了老舍先生品北京飲食“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里唰唰地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神！,2點擊素材我心歸去 著名作家韓少功暫居在法國圣納塞爾雅靜的別墅，面對藍(lán)海和綠色公園，他卻沒有幸福感，周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水?！肮枢l(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人游子悲故鄉(xiāng)的情懷無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦?！?【運用方向】 月是故鄉(xiāng)明 故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉 幸福的定義不僅僅是物質(zhì)上的享受 真正的快樂是心靈找到了歸宿 付出才能擁有 不滅的記憶來自傾情付出 【運用范例】 時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢？ 初到城市，我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節(jié)奏的列車一切向我涌來，讓我不知所措。想象中的城市應(yīng)該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉(xiāng)，那個多年來魂牽夢縈的地方。,時間有時候很慢，特別是久久收不到家信的時候，我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。 問及故鄉(xiāng)，回信中常說哪里變了，哪里沒變。于是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶也一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏，卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。 我心歸去。,3點擊素材肖邦故園 愛國主義情感是人類的普遍的情感。肖邦，他不僅是一位偉大的音樂家， 更是一位值得人欽敬的民族英雄，他無時無刻不在懷念故土，懷念親人，音樂成為表達(dá)他對家鄉(xiāng)思念的媒介?！傲魍錾睢⒏叨鹊奈幕摒B(yǎng)、痛苦的心境和肖邦對自己使命的不凡見解，使這畫面復(fù)雜化了，或者說，像一層霧遮蔽了這些畫面。絢麗的大都會風(fēng)光，頻繁的旅行，豐富的經(jīng)歷，給他提供了另一種創(chuàng)作靈感。但是，既然他在自己生命的末日，在那遙遠(yuǎn)、寒冷的愛丁堡又懷念起我的家、我的母親、我的姐妹，我們就有理由想象，故鄉(xiāng)的朦朧景色也回到了他的心中?！?【運用方向】 愛國 感恩 思念 綠葉對根的情意 難舍家園 理想 歸宿 【運用范例】 古語云：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！眹业呐d衰安危與每個人都息息相關(guān)。沒有國家就沒有我們自己。我們要用自己的生命和汗水捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，為國家的興旺昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。,愛國是高尚的情操。每個人都不可能離開自己的國家而單獨生活著，愛國是一種高尚的道德情操，是一個民族最為珍貴的精神財富。偉大的愛國者肖邦的墓在法國。他的墓前終年有鮮花。法國一位前總統(tǒng)的墓及青銅臥像就在通向肖邦墓地的路旁，卻很少有人駐足。法國人愛肖邦，因為他是天才的音樂家，再說他算半個法國人。肖邦享年39歲，最后18年是在法國度過的。肖邦的愛國心感人至深，他在離開波蘭之際，帶著一只盒子，盒子是肖邦的師長送的，盒子中裝著一抔的黃土。他葬身異國，留下了遺囑，讓后人將他的心臟運回祖國，他的骨灰就裝在他永遠(yuǎn)也不肯丟棄的這個盒子里。,4點擊素材前方 (1)“人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)?！弊髡邚娬{(diào)的是人的“精神家園”的歸宿。,(2)“崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)擋雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼?！弊髡咄ㄟ^分析崔顥詩歌所蘊含的內(nèi)心感受來證明精神家園的無處找尋。引用寫家園之思的古代詩歌來證明人處于走向前方和惦念家鄉(xiāng)的矛盾之中。這一段中，“家”也有不同含義，與“心”有關(guān)的是抽象意義上的心靈家園。,【運用方向】 心靈歸宿 靈魂棲居 情懷 精神家園 【運用范例】 離家、漂泊、流浪，是人類內(nèi)心所具有的普遍情懷。有一首歌唱道：“外面的世界很精彩。”對困守一隅的人們來說，是很有魅力的。即便終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，仍然有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇。自然生出厭倦的情緒。這種流浪就像一首朦朧詩帶上了濃郁的浪漫主義色彩。正如作者所說：“人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走?！?人的悲劇性的實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。離家、流浪是人的天性，是人的內(nèi)心的需求。古往今來，不知多少人漂泊在異鄉(xiāng)的路上，但，走向遠(yuǎn)方，心中總惦念家鄉(xiāng)。,5點擊素材今生今世的證據(jù) “當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途?！比松袝r就是這樣可笑，年輕時對外面的世界充滿渴望，年老時回家卻成了魂牽夢縈的主題?！半x”與“回”，多么簡單的字眼，卻凝注了太多的坎坷與辛酸。前行的道路上，當(dāng)我們在某一個時間和地點停駐時，總能清晰地聽到來自遙遠(yuǎn)的過去的召喚。驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)熟悉的變得陌生，清晰的變得模糊。,【運用方向】 存在是一種證明，更是一份寄托 精神的家園 前進(jìn)的方向 見證 存在的證據(jù) 【運用范例】 人生為什么要經(jīng)歷這場悲劇？當(dāng)歲月卷走珍貴的時光，哪里才是過去的我？哪里才是我的故園？清醒的智者早就繞過這沒有邏輯的情感漩渦，過來的人正感受著漩渦背后的悲傷，自悔于曾經(jīng)的草率與唐突。劉亮程出生于一個物質(zhì)極度貧困的家庭，人畜共居的村莊，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人和牲畜曬老，所有事物都按自然的意志伸葉展枝，到處敘說著一種人類久違的自然生存。,獨特的人生經(jīng)歷，獨特的生命體驗，為劉亮程的生命底板抹上留戀而渴望突破的色彩。當(dāng)劉亮程走出自己的村莊后，才發(fā)覺那是生命中不可或缺的圣地。他用自己體驗和哲理的思考警示著我們：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。 生活不只是大義凜然的生死抉擇、氣吞山河的拼搏廝殺，更多的是單調(diào)的節(jié)奏和瑣碎的細(xì)節(jié)。歲月留下的光痕，過往留下的碎片，這些便是“今生今世的證據(jù)”。 沒有情感附著的事物，只是云淡風(fēng)輕的掠影。,二、專題寫作訓(xùn)練定向 夾敘夾議，枝繁葉茂 何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項基本技能。它不是一味的記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華(深化)，兩者有機結(jié)合，使文章內(nèi)蘊豐富，從而揭示文章的主題，水到渠成。,一、課內(nèi)文本品讀 前方(節(jié)選) 人的眼中、心里，總有一個前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之星。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。,悟法： 學(xué)表達(dá)方式 這段文字的“敘”具有濃厚的描寫色彩，想象“前方”使人癡迷的情景，有神態(tài)描寫和動作描寫，使人們躍躍而前的形象如在眼前。,二、課外文本品讀 導(dǎo)讀 這是篇借物言情的散文。從鄉(xiāng)間夜路上的實實在在的燈，到人生之旅中的燈(他人的溫暖的眼神或者幫助)，再到自己心中的那盞燈(自己的人格、風(fēng)骨、高潔)，“燈”的含義越來越豐富，文章的主旨也越來越深刻顯豁。,悟法： 學(xué)表達(dá)方式 文章開頭夾敘夾議，詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，行文自然。作者寫夜路上的恐懼茫然，燈火出現(xiàn)時心中的溫暖，突出燈火在夜路上的作用?？圩☆}目“燈火的溫情”，并為下文談人生的孤絕之境及另一種深層意義的“燈火”作了鋪墊。,學(xué)句子的手法 本句運用擬人手法，形象說明了在現(xiàn)實生活當(dāng)中，人與人相處由于缺少真誠和信任，充滿普遍的冷漠，沒有溫暖和熱情，人的內(nèi)心沒有值得信任和依賴的對象，雖然共同存在于這個世界，卻感受不到彼此的溫情和關(guān)愛，因而心理上覺得自己是被世界遺棄的孩子。,學(xué)詞語的豐富內(nèi)涵 第一段中的“荒野無燈”寫的是生活經(jīng)歷對黑暗的感觸，而此處的“荒野無燈”乃是身居繁華鬧市甚至在熟悉的人群中，“心里刮著凄冷的風(fēng)”，有著一種“孤絕感”，一種“無靠無助的感覺”，這正是一種孤絕的心境，指身居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。,學(xué)主題的深化 此處借用江雪引發(fā)議論，深化主題，人生路上的孤絕(困難和艱苦)環(huán)境并不可怕，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒有自我救贖的靈魂。這表達(dá)了作者對人間真情和溫暖的渴望與向往，對人生信念和人格尊嚴(yán)的呼喚與堅守。,如何處理記敘和議論的關(guān)系？ (一)記敘和議論的結(jié)合是有機的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。夾敘夾議一般有三種形式： 1先敘后議。文章的開頭和主體兩部分都是記敘，而結(jié)尾部分則是議論。議論揭示記敘的意義，發(fā)揮“篇末點題”“卒章顯志”的作用。司馬遷寫史記，每篇傳記末均以“太史公曰”標(biāo)明自己的評論。這種體式一直影響后世的史學(xué)、文學(xué)著作，如聊齋志異大部分篇目后均綴以“異史氏曰”作評說。,2先議后敘。文章以議論為開頭，主體與結(jié)尾部分則全是記敘。議論具有“開宗明義”和引出下文的作用。 3邊敘邊議。敘述與議論有機結(jié)合，議論不僅用于開頭、結(jié)尾，而且用于主體部分，敘述某些內(nèi)容前后均伴有議論，或作小結(jié)，或作過渡，“敘”和“議”熔于一爐，極為自然，相得益彰。,(二)合理安排議論的位置。議論用在全文或一個大層次的開頭，起提示、概括文章內(nèi)容，表明作者思想、立場而展開下文的作用；也可以用在文章結(jié)尾或一個大層次的結(jié)尾，用來深化主題，揭示自己的思想、看法。運用“夾敘夾議”的寫法，關(guān)鍵在于把握好“夾敘夾議”的結(jié)合點： 1需要深化之處。寫作記敘文，敘到人物心靈袒露之時，或敘到矛盾的糾結(jié)處，可加上幾句議論性的旁白，有助于深化對人物和事件的理解。,2需要明旨之處。記敘到適當(dāng)?shù)牡胤?，需要闡明一下文章旨意時，可用幾句精當(dāng)?shù)淖h論點破，從而收到畫龍點睛的效果。 3需要升華之處。如寫贊揚先進(jìn)人物的文章，在寫到先進(jìn)人物的閃光點時，可用議論升華人物的品格精神，從而使人物的思想價值、行為價值更為人所認(rèn)同。 4需要抒情之處。在記敘文中，抒情往往和議論互相融合。抒情性的議論把理性和情感融合在一起，更具有深刻性和感染力。 5需要諷刺之處。寫作記敘文，其諷刺之意除了可在敘事中直接體現(xiàn)出來以外，還可以用議論性的文字加以評說，其諷刺力度亦可得以大大加強。,【文題呈現(xiàn)】 閱讀下面的文字，按要求作文。 人的一生中，都要經(jīng)歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對失敗，不同的人會有不同的態(tài)度。有些人一聽說做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對失敗，他們總會積極地尋找失敗的原因，從頭再來。 請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。 要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。,【原文展示】 笑著活下去 特蕾莎修女用愛拯救世界，這是生命的高度；民族魂魯迅用筆喚醒民眾，這是生命的寬度；敬愛的周恩來總理用口才捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，這是生命的深度。人活著，可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡，那么我們又有什么理由不笑著活下去？ 也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可是，我們再窘困也不愿用一千萬換取生命，因為我們的存在本身就是一筆財富，只要我們樂觀面對，笑著活下去，就一定能看到希望。,有這樣一個人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺無人購買的機器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過夜，但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬富翁，他就是克里斯加德納電影當(dāng)幸福來敲門中主人公的原型。,你聽過有人把生命比作冰山嗎？我聽過，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺自己的生命就像一座冰山，沒有鳥語花香，沒有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽光嗎？最終，她挺過來了，在家人的關(guān)懷和無數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛子的希望笑著活下去。 笑，很簡單，只是一個表情；生活，很沉重，是一整段人生經(jīng)歷；笑著活下去就是兩者的完美調(diào)和。只要我們笑著活下去，那么有一天，你會聽到“砰砰”的聲音，別擔(dān)心，那是幸福在敲門。,事例陳舊，不夠新穎。 事例敘述后要有分析，加入議論性的語段，從中得出觀點或感悟。 不能只敘述，要加上恰當(dāng)?shù)淖h論。從此事例中得出怎樣的感悟。 結(jié)尾要以議論或抒發(fā)情感為主，回扣話題展開議論，語言要簡潔而精彩。,【升格指導(dǎo)】 1所選用事例要新穎。 本文開篇入題，亮出觀點，但是事例陳舊，可以把開頭三個歷史名人的事例換成當(dāng)代名人的事例，使之更切合文章的主題表達(dá)。 2適當(dāng)加以議論，夾敘夾議。 本文敘述較多，缺乏必要的議論升華。要增加對事例的理性評論，把事例所包含的可以闡明文章觀點的本質(zhì)內(nèi)涵挖掘出來，深化文章主題。第三段可用議論分析揭示笑著活下去，要有堅定的信念、無畏的勇氣和豁達(dá)樂觀的態(tài)度；第四段可用議論分析揭示笑著活下去，要不斷地調(diào)整心態(tài)，才有可能成為駕馭自己生命的強者。,3結(jié)尾要深化主題，議論有力。 本文結(jié)尾單薄，可用三個排比句，分別從寬容、忍耐、智慧三個角度再一次深化主題，增加號召式的議論，使讀者對文章的思想觀點作進(jìn)一步的理解體會與拓展思考，增加文章的深刻性。,【升格佳作】 笑著活下去 邰麗華用圣潔的舞蹈描繪了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡，這是生命的高度；洪戰(zhàn)輝用男兒的氣概譜寫了普通家庭自強不息的錚錚浩歌，這是生命的寬度；李麗用載滿愛的輪椅鋪就了傳播感恩和愛心之情的溫暖道路，這是生命的深度。在奇跡的舞臺上，無論是誰，只要用熱血、用激情演繹屬于自己的精彩，生命就有其固有的價值，因此，我們又有什么理由不笑著活下去呢？,也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可是，我們再窘困也不愿用一千萬換取生命，因為我們的存在本身就是一筆財富，只要我們樂觀面對，笑著活下去，就一定能看到希望。 有這樣一個人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺無人購買的機器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過夜，但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭取了一份華爾街投資分析師的工作。,而今的他已是一位千萬富翁，他就是克里斯加德納電影當(dāng)幸福來敲門中主人公的原型。他用自己的傳奇經(jīng)歷告訴我們：在困境中無法脫身是因為我們不夠堅強，只要我們不停奔跑，笑對挫折，總有一天，我們會迎來生命的另一部分幸福。,笑著活下去的人生態(tài)度，就如同我們身處逆境時敢于劈開黑暗的利劍，那瞬間的光芒折射出的便是我們堅定的信念、無畏的勇氣和豁達(dá)樂觀的態(tài)度。既然困境是擺脫不了的客觀事實，那就以我們堅強的心來開啟幸福之門，笑著活下去的人生態(tài)度，就是那把金鑰匙。 你聽過有人把生命比作冰山嗎？我聽過，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺自己的生命就像一座冰山，沒有鳥語花香，沒有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽光嗎？最終，她挺過來了，在家人的關(guān)懷和無數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛子的希望笑著活下去。,尤今用她的親身經(jīng)歷告訴我們：默默承受痛苦的人只能受命運的牽引，只有調(diào)整心態(tài)，樂觀面對，我們才有可能成為駕馭自己生命的強者。,笑著活下去的人生選擇，是一個擔(dān)負(fù)著生命重量的抉擇。它需要冷靜的意識，它也需要沉著的心態(tài)。生命固有其不可承受之重，痛苦也本是隨之相伴而抹殺不去的印記，但是只要選擇了笑著活下去的生命之路，我們就可能成為最強的生活引領(lǐng)者，讓命運轉(zhuǎn)航。 笑著活下去，讓寬容支撐起生命的脊梁，立出挺拔的高度； 笑著活下去，讓忍耐刻畫出生命的價值，寫下豐厚的深度； 笑著活下去，讓智慧揮灑下生命的亮麗，展開無限的寬度。,笑著活下去吧，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，總有一天我們會看到海天合一的美景，迎接我們的將是更遼遠(yuǎn)開闊的生命舞臺！,【升格總結(jié)】 本文通過修改，開頭換用了當(dāng)代幾個有影響力的事例，使文章內(nèi)容顯得不陳舊。另外，在敘述的基礎(chǔ)上，加以適當(dāng)議論，使主題明確并且深化。結(jié)尾用幾個富有文采的排比句呼應(yīng)了上文中的事例，使文章結(jié)構(gòu)完整。,