高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明 3.2 我心歸去課件 蘇教版必修1.ppt

開卷有益 從每個人出生的那一刻起，與鄉(xiāng)土就已結(jié)下了不解之緣。這里是我永遠的快樂老家，母親的愛撫，父親的期望，鄰里鄉(xiāng)親的夸贊，鄉(xiāng)土的景，鄉(xiāng)土的情，早已溶化為生活的血肉，不可分割。這情就像春蠶作繭，緊緊包著自己那樣，將我緊緊擁在她的懷里。溫暖如春，輕松安適。那單純而明凈的一切，讓我的心回到起點，生命的激情也重新爆發(fā)。,我心歸去,居異鄉(xiāng)身彷徨,思故土心歸去,話題鏈接鄉(xiāng)土之戀 1教材賞悟 韓少功暫居法國圣納賽爾市雅靜的別墅，面對藍海和綠公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的陪伴，他深切意識到故鄉(xiāng)不是商品，故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。,2名句賞記 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 陶淵明 故鄉(xiāng)何處是。忘了除非醉。 李清照 寧惡本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。 吳承恩 一間茅屋何所值？父母之鄉(xiāng)去不得。 王建 梁園雖好，不是久戀之家。 司馬相如 瞻云望鳥道，對柳憶家園。 陰堅,百年為客老，一念愛鄉(xiāng)深。 劉過 到處青山山有樹，如何偏起故鄉(xiāng)情。 廖大奎 人出生在哪里，哪里就最珍貴。 柯爾克孜族諺語 家鄉(xiāng)的水是仙水，家鄉(xiāng)的土是金子。 蒙古諺語 一個人絕不應忘記最初哺育自己的那塊土地。 蘇聯(lián)諺語 在異鄉(xiāng)看到故鄉(xiāng)的烏鴉也感到高興。 蘇聯(lián)諺語,3典例賞析 望故鄉(xiāng) 于右任 葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。 葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！,悟語：于右任先生是孫中山先生的忠實追隨者，真誠的愛國詩人，一代書法大師，于1949年被迫追隨國民黨退居臺灣。晚年羈留臺灣，于右任身邊沒有一個親人。1962年，在患病期間，于右任寫下了帶有遺囑性質(zhì)的這首詩。這是他眷戀大陸家鄉(xiāng)所寫的哀歌，其中懷鄉(xiāng)思國之情溢于言表，是一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。 1964年11月10日，于右任與世長辭，終年86歲。遺體被安葬在臺北最高的觀音山上，并在海拔3 997米的玉山頂峰(中國東南諸省最高峰)豎立起一座面向大陸的半身銅像。玉山山勢險峻，4米高的銅像和建材全是由臺灣登山協(xié)會的會員們一點一點背負上去的。于右任終于了卻了登高遠眺故土的心愿。,4時文賞讀 家園如夢 山 珍 夜很深，也很靜。淺淺的月光流進了我的村子，擠進了那扇用皮紙蒙住的三字窗。風輕輕地梳理著窗外還略單薄的樹枝，噪音很低，卻讓我聽得清楚那來自遠方的呼喚。 庭院里的那口古井，清楚地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹上猴躍的童年。轆轤上那長滿黑斑的麻綆，依然牢牢地吊著我的心事，繃得像調(diào)緊的弦。,“月光光，亮堂堂，背書包，進學堂”井邊學會的童謠鮮活如初，只是教我童謠的母親，卻已獨臥寒山。母親的聲音已成記憶，然而母親的血必將灌溉我的一生。 流浪的腳步離開家園，只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中，任何一絲不經(jīng)意的漣漪，都有可能蕩得我遍體傷痕。 屋后的荒坡上，零零散散地落戶了一些三月莓樹，它們在貧瘠中送走一個個春夏秋冬，又迎來一個個春夏秋冬。 母親為我摘莓子時被刺破的手指，滴著血，凝成一團不褪的火紅，永遠燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當飯的甜甜的日子，是母親用手一分一分地扳來的。今年的三月，我想母親還會在另外的世界里為我采摘三月莓。只是母親已移居黃泉，即使我將膝蓋埋進墳土，也無法縮短母子間的距離。,等到三月莓紅透的時候，我該回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母親的墳頭。母親曾經(jīng)為我尋找三月莓的目光，擦亮一串串累累的愛。 屋右的古楓樹鳥的天堂。孩提時，父親總是架著長長的梯子，貓著腰一回又一回地爬上樹去為我取鳥，樣子很吃力，可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。 如今，鳥漸漸地少了，只剩下亂七八糟的鳥巢擱在樹椏間，可年邁的父親卻像童年的我一樣，在鳥歸季節(jié)里一遍遍地數(shù)著鳥巢。又是鳥兒孵殖的季節(jié)，隱約中，我感覺父親佝僂著身子站在古楓前學舌一般地重復著“一、二、三、四”那深深陷進了眼窩的眸子，專一地注視著通往山外的羊腸路。,屋左蜿蜒蛇行的山路依舊在為我走出大山的舉動作注腳，那淺淺的一行不知打上了我多少若隱若現(xiàn)的腳印。從山村走進城市，實際上是走進一種誘惑，甚至是一種折磨。 山路的源頭是生活，山路的盡處還是生活。生活就是生生死死。造化平衡世界，誰能適應這個世界，誰就是贏家。做個贏家吧，贏家有能力隨遇而安。無論生活把自己推到哪個位置，都要用一顆平常心去面對，輕松靠自己給予，快樂只屬于創(chuàng)造快樂的人。 懷念家園，更懷念家園里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母親，愿您有您的天堂；我艱難活命又思兒念女的父親，愿您有您的寄托！,在家門前那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門，芬芳屋里的每一道墻縫。 家園如一件厚厚的襖，等待著每一個伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個流浪者的大風箏。,常識鏈接知人論世 1識作者 尋根思潮的代表作家韓少功 韓少功，現(xiàn)代作家，1953年出生于湖南長沙，1985年倡導“尋根文學”，發(fā)表文學的根，提出“尋根”口號，并以自己的創(chuàng)作實踐了這一主張。1996年出版的長篇小說馬橋詞典引起各方爭論，2000年，被評為“中國二十世紀小說百部經(jīng)典”之一，排名第22位。韓少功的散文在 當代獨樹一幟，作品既有形式美感，又以思 想見長。,2知背景 20世紀90年代，韓少功隨考察團赴法國訪問考察，在異國的短短一個月，他深深體驗到從未有過的空虛與孤獨，思鄉(xiāng)之情異常濃烈，回國后他把自己的感受，寫成一組散文，總題為“訪法散記”，本文即為其中的一篇。,3解文體 尋根文學 尋根文學是以“文化尋根”為主題的文學形式。20世紀80年代中期，中國文壇上興起了一股“文化尋根”的熱潮，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為“尋根文學”。1985年韓少功率先在一篇綱領性的論文文學的根中聲明，“文學有根，文學之根應深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中”，他提出應該“在立足現(xiàn)實的同時又對現(xiàn)實世界進行超越，去揭示一些決定民族發(fā)展和人類生存的謎”。理論界便將在這樣的理論之下進行創(chuàng)作的作家稱之為“尋根派”。,sh,dn,m,y,gu,din,j,chung,x,su,jun,三、近義詞辨析 1.貧瘠貧困,同：都是形容詞，都有“匱乏”的意思。 異：適用對象不同。“貧瘠”側(cè)重土地不肥沃，土壤層薄，動植物難以生存，可用來隱喻精神；“貧困”多側(cè)重生活貧窮困難。,【運用】 A.教育部2016年工作要點提出，繼續(xù)擴大實施“支援中西部地區(qū)招生協(xié)作計劃”等專項計劃，暢通農(nóng)村和_地區(qū)學子縱向流動的渠道。 B.鉆天楊的主干挺直，枝枝相抱，它不嫌黃土高原的_，不畏西北風雪的嚴寒，生命旺盛，團結(jié)向上。 答案 A貧困 B貧瘠,2.融化熔化,同：都是動詞，都有“使化開、分解”的意思。 異：適用對象不同。“融化”指(冰、雪等)變成水，可以用于抽象事物；“熔化”常用于物理學，指加熱到一定程度的物質(zhì)由固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)的過程。,【運用】 A.格陵蘭冰蓋是世界第二大冰蓋。由于全球氣候的變暖，格陵蘭冰蓋正處于_過程中。 B.“打樹花”這種別具特色的古老節(jié)日社火，至今已有500余年歷史，是用_的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬朵火花，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。 答案 A融化 B熔化,3.偶然偶爾 同：都有“有時候，不經(jīng)常，不規(guī)律”的意思。 異：“偶然”指事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的，超出一般規(guī)律的，跟“必然”相對；“偶爾”指間或，有時候。和“經(jīng)?！毕鄬Α?【運用】 A.淙淙的水流聲伴著的_幾聲鳥鳴，更襯托出了山谷的幽靜。 B.在山腳，在溪邊，在路旁，在公園里，當你_間發(fā)現(xiàn)迎春花已經(jīng)悄悄地探出頭來了，你一定會立刻想到，這是春姑娘來報喜了。 答案 A偶爾 B偶然,四、成語識記 1.概莫能外：一概不能超出這個范圍；一律不能例外。 2.粉身碎骨：身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什么危險而喪失生命。 3.熠熠閃光：形容閃光發(fā)亮。熠，光耀，鮮明。 4.萍飄四方：像浮萍一樣漂泊不定，四處流浪。,解析 A項，“蒼?！睉獮椤皽嫔！?；B項，“大筆如緣”應為“大筆如椽”；D項，“悲滄”應為“悲愴”。 答案 C,4.依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 ( ) 當一些浮華層面的東西成為成功的唯一標準時，更折射了現(xiàn)代的人們不自信、沒底氣的內(nèi)心，_的精神世界和寂寞、缺位的心靈。 美國國家地理雜志在情人節(jié)開始舉辦了一個主題為“Love Snap”的照片征集活動，投稿的照片雖風格不同，但每一張都愛意彌漫，_心靈，令人感動。 生活變得美好并不是_，而是你努力改變的結(jié)果。 人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，因為那里有他的親友，_也有他的過去。,A.貧困 熔化 偶然 甚至 B貧困 融化 偶爾 甚至 C.貧瘠 熔化 偶爾 至少 D貧瘠 融化 偶然 至少 答案 D,解析 A項，“概莫能外”運用不當，該成語與后文的“一部分”相矛盾。 答案 A,一面與兩面搭配不當 如：我們能不能培養(yǎng)出“四有”新人，是關(guān)系到我們黨和國家前途命運的大事，也是教育戰(zhàn)線的根本任務。(“能不能”和“根本任務”不搭配) 關(guān)聯(lián)詞搭配不當 如：任何品種的生物，不僅跟母體有些相似，而且有些差異。(“有些相似”與“有些差異”是并列的兩個方面，無法構(gòu)成遞進關(guān)系，應將“不僅而且”改為“既又”等表并列的關(guān)聯(lián)詞),【搭配不當】(三),數(shù)量詞和其他詞語搭配不當。 如：盧溝橋兩邊的石欄上雕刻著數(shù)以百計的石獅，這些石獅在風霜雨雪中已守橋七百多個歲月。(“七百多”不能修飾“歲月”，應把“歲月”改為“春秋”),練習：下列各句中，沒有語病的一項是 ( ) A.只有艱辛勞動過奉獻過的人，就真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷。 B.故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。 C.電子工業(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去，關(guān)鍵在于要加速訓練并造就一批專業(yè)技術(shù)人才。 D.早晨五六點鐘，在通往機場的大街兩旁便站滿了數(shù)萬名歡送的人群。,解析 A項，關(guān)聯(lián)詞搭配不當，應把“就”改成“才”；C項，兩面對一面搭配不當，“能否”和后文中的“要加速”對應不起來；D項，“數(shù)萬名”不能修飾人群。 答案 B,小組合作 1.作者為什么說“這里的一切聲響都棄你而去”？文中為什么重復“法語法語法語”，而且說“把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁”？ 答：,答案 一個人離開自己熟悉的生活環(huán)境，離開了自己熟悉的人群，離開了自己的文化，特別是離開了自己的母語，一種巨大的孤獨感便會自然而然的產(chǎn)生。重復“法語”一詞，寫出了作者身處法語環(huán)境的極度煩悶，并將之比喻成一座監(jiān)獄，表現(xiàn)了作者在異國“失語”的苦悶孤獨。,2.文章第二、三段文字前后都以第一人稱來寫，那么，這兩段為什么要用第二人稱寫？有何表達作用？ 答： 答案 使用第二人稱，似乎在和讀者面對面地交談，拉近了與讀者的距離，使作者思想感情表達得更充分、更鮮明，更容易激起讀者的共鳴。,3.從修辭角度看，文段中的“懸崖的邊緣”“寂靜的深谷”在語言上的最大特點是什么？這樣寫有什么作用？ 答： 答案 比喻。將寂寞空虛的感覺形象化，化抽象為具體，使讀者容易理解。,4.為什么說“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚、還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲”？ 答： 答案 血，是血脈，是根，那里有自己血肉同根的祖祖輩輩。淚，是源于愛，因為愛，才會對故鄉(xiāng)的落后失望；因為愛，才會有游子悲傷的情懷。汗水，是為她付出，為她奉獻，為她榮光；一個沒有為故鄉(xiāng)流過汗的人他是一無所有的。 自己的生命與故鄉(xiāng)已融為一體，自己的喜怒哀樂、甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連。所以這付出的“悲傷”才會使人留戀與這“悲傷”水乳交融的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)因留戀而美麗。,5.為什么說“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”？ 答： 答案 “血沃”的字面意思就是用鮮血來灌溉的地方。顯然“血”在這里是一個象征，象征著為改變故鄉(xiāng)的貧瘠、臟亂的面貌而付出的辛苦勞動。 “金麥穗”象征物質(zhì)財富，“趕車謠”象征精神財富。象征收獲和幸福。這句話的意思是說：用自己的辛苦勞動來建設故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)最終會獲得物質(zhì)財富和精神財富的豐收。,疑難探究 1.文中是怎樣表達對親人的思念的？你是如何理解思鄉(xiāng)之情的？ 答： 答案 對親人的思念是從以下幾個方面表達的： 通過對親人生活情景的想象，用敘述、議論與抒情相結(jié)合的筆調(diào)，抒發(fā)自己在異國他鄉(xiāng)對親人的強烈思念。,用欲揚先抑的手法，寫故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但作者依然愛它，在心底想著它，突出了對家鄉(xiāng)的思念和熱愛。 創(chuàng)設具體情景。由聽舒伯特的獨唱曲而熱淚涌流，想象到故鄉(xiāng)的小徑、月夜、草坡、小羊、犁頭。思念的內(nèi)容是具體的、清晰的，思鄉(xiāng)之情真摯感人。 對思鄉(xiāng)之情可以從以下幾個方面理解：,思鄉(xiāng)之情源于對根的追尋，故鄉(xiāng)是一個人的根，一個人的經(jīng)驗積累、情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風貌和文化積淀有著密切的聯(lián)系。 人們對故鄉(xiāng)有一種特殊情感，因為故鄉(xiāng)有思念的親人，有自己成長、奮斗、耕耘的歷史，即使故鄉(xiāng)再窮，沒有浮華奢侈，令你失望得滴血，鄉(xiāng)思仍會隨時產(chǎn)生。 外面的誘惑再多，也只是過眼煙云，對親人的忠貞、對故土的熱愛是深入骨子里的那種情感，不會改變。,2.文中作者對故鄉(xiāng)的情感很矛盾：一方面很失望，如“我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望”，另一方面卻又難以割舍。怎樣理解這種矛盾？ 答：,答案 我們要把握住作者這種失望卻難以割舍的情感的矛盾性。在這里，作者對故鄉(xiāng)表面上是失望的，而深層里卻又是難以割舍的，這是不矛盾的，因為這源于作者對故土、對祖國的熱愛。對故鄉(xiāng)的失望是指對故鄉(xiāng)的落后感到失望，但“那種失望能滴血”，含有恨鐵不成鋼的意思，實際上是對故鄉(xiāng)含有美好的期望，這種期望和現(xiàn)實之間存在的距離讓作者產(chǎn)生了失望，而這種失望又恰恰是作者對故鄉(xiāng)摯愛的反觀。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛。這種愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。,寫作特點 1.多種修辭手法的運用 文中綜合運用了多種修辭手法，如對比、排比、反復、比喻、夸張、反問、借代等，形象地表達了對祖國、對家鄉(xiāng)的深摯的熱愛和思念之情。 對比。物質(zhì)文明落后與發(fā)達的對比：故鄉(xiāng)有浮糞四溢的墟場，有擁擠不堪的車廂，而法國則是風雅富貴之邦。 排比。如“我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林”，從故鄉(xiāng)沒有的事物入手，多角度、多層面表明故鄉(xiāng)的“貧瘠而臟亂”，從反面寫對故鄉(xiāng)的熱愛之情。,反復和比喻?！胺ㄕZ法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁?！边\用反復和比喻，把作者離開母語環(huán)境，無法與人交流的孤獨寂寞感醒目而形象地寫了出來。 反問和借代?！拔揖湍敲丛诤醴▏拿姘屠字Z牌汽車？”以“面包”和“雷諾牌汽車”代指法國優(yōu)裕的物質(zhì)生活，用反問從側(cè)面強調(diào)了作者不會貪戀物質(zhì)生活的強烈情感。,2.富含哲理性的語言 此文篇幅不長，但把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)得非常透徹，許多說法非常有新意，但是它的哲理不是單純的說教，而是和抒情結(jié)合在一起的，這也決定了它在語言上的特色：沒有抽象的說教，而是把哲理蘊含在形象中，用具有抒情色彩的意象來表達。如“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，用“金麥穗”指代物質(zhì)，用“趕車謠”指代精神。,寫作應用 【寫法借鑒】 本文采用欲揚先抑的手法，在歷數(shù)對故鄉(xiāng)的種種失望之情中蘊含著對故鄉(xiāng)濃濃的思戀之情。行文中，作者先寫“我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說“那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”。這里先抑后揚手法的運用更加突出了對故鄉(xiāng)的刻骨的、滴血的愛。如此一來，文中處處言此意，實則時時顯別情，這給了我們寫作中手法運用上的啟示。 運用欲揚先抑的手法：一要注意抑揚前后應具有對照性，而且大多采用相反對立的形式構(gòu)成對照；二要注意抑揚兩者不可等量齊觀，應該重揚，抑只起襯墊作用。,【嘗試練筆】 請運用欲揚先抑的寫法，寫一篇300字左右的短文，刻畫一位人物或?qū)懽约簩枢l(xiāng)的認識。 答：,答案示例 老啞巴是小鎮(zhèn)上唯一的擺渡人。他蓬亂的頭發(fā)、細小無神的眼睛、扁塌的鼻子，很不成比例地鑲在一張皺巴巴的臉上他的確很丑，再加上天生不會說話，人們都叫他“老啞巴”。面對這個長相，幾次坐他的船，我都不愿多看他一眼。 老啞巴擺渡，掙不了幾個錢，但他還是天天堅持在這里渡人過河，好多時候，過河人沒帶錢，他也從沒記過賬，也從不向人們討要，我實實地感覺他有些傻。,但不知道為什么，人們都很尊敬他，聽說有個人大冬天不小心鞋子掉進河里，他竟然衣服都沒脫就下河給人撈了上來。 我自從去了縣城，有好長時間不見老人的影子了。后來，我從鄉(xiāng)民口中聽說老人已經(jīng)去世了，他因為搭救一個落水兒童，體力不支，死在了伴隨他渡過千萬次船的河里。他死后，很多坐過他船的人都去為他送葬，去的人都哭了。 今天，河上已經(jīng)建起了一座堅固的石橋，但不知道為什么，每次過橋我都情不自禁地想起那個擺渡的老啞巴，并且常常都會有眼淚流下來。,