高中歷史 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度 6 古代希臘民主政治課件 新人教版必修1.ppt

學(xué)案6 古代希臘民主政治,第二單元 古代希臘羅馬的政治制度,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問題解答,1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 2.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。,課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、希臘文明的搖籃,1.地理環(huán)境 (1)希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨 ，航海和海外貿(mào)易的條件得天獨厚。 (2)縱橫的山嶺和交錯的河流，把 人分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上。,答案,歷史敘述,愛琴海,希臘,地理環(huán)境對人類文明的影響，尤其是在人類文明的早期改造自然的能力還較弱的時候，顯得尤為突出。不同的地理環(huán)境帶來了不同的文明類型，但地理環(huán)境對人類文明的影響并不起決定作用。,特別提示,2.城邦國家 (1)時間：公元前8前6世紀(jì)。 (2)含義：一般以 為中心，包括周邊若干村落。 (3)特點： 、獨立自主。 (4)實質(zhì)：城邦是具有共同血緣和地域的 。 (5)影響：使公民能直接地參與城邦政治，積極地追求 。,城市,小國寡民,公民團體,民主權(quán)利,答案,城邦公民不是指全體成年成員，而是指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會的成年男性成員。婦女、奴隸以及外邦移民則被排除于“公民”范疇之外。所以，古希臘城邦實際上是公民集體聯(lián)合起來，保護自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織。,易混易錯,探究點1 雅典城邦與民主政治的關(guān)系 材料 斯巴達(dá)作為希臘最大的城邦，其面積也不過相當(dāng)于今天北京市的一半；而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7，其他小邦則僅相當(dāng)于中國一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。在如此狹小的國土上，每個城邦都是獨立自主的主權(quán)國家，各邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系。 思考 (1)由材料可以得出希臘城邦的什么特點？,答案 小國寡民，各邦長期獨立自治。,答案,深化探究,(2)希臘城邦的特點對希臘民主政治有何影響？,答案 小國寡民使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利。各邦長期獨立自治能夠保證民主成果的繼承性和延續(xù)性。,答案,探究點2 概括希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件。,答案 (1)地理條件：希臘的地理環(huán)境有利于工商業(yè)的發(fā)展和城邦制度的形成。 (2)政治條件：小國寡民的城邦制度，有利于公民直接地參與政治，更積極地追求政治權(quán)利。 (3)經(jīng)濟條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，工商業(yè)者更渴望追求民主權(quán)利。 (4)文化條件：形成了以人文主義為特色的理性精神。,答案,二、雅典民主政治的確立,1.梭倫改革,歷史敘述,(1)背景,舊氏族貴族實行專橫統(tǒng)治，新興 階層對舊氏族貴 族不滿。 普通民眾苦不堪言，很多人淪為 。,工商業(yè)者,債務(wù)奴隸,(2)時間：公元前6世紀(jì)初。,答案,(3)內(nèi)容,確立財產(chǎn)等級制度；確立 為最高國家權(quán)力機關(guān)。 建立 ；建立公民 ；廢除債務(wù)奴隸制。,(4)影響,動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)。 保障了公民的民主權(quán)利。 為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。,公民大會,四百人議事會,陪審法庭,答案,梭倫改革以財產(chǎn)不平等代替出身不平等，政權(quán)逐漸開放，是一種進步?！疤掌胖鸱ā彪m是維護民主的工具，但由于公民素質(zhì)和民主形態(tài)易導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用。雅典公民大會和五百人議事會、陪審法庭等機構(gòu)的設(shè)置，保證了雅典民主政體的正常運轉(zhuǎn)。,特別提示,2.克利斯提尼改革 (1)時間：公元前6世紀(jì)末。,(2)內(nèi)容,建立十個地區(qū)部落，代替原來的氏族部落進行選舉。 設(shè)立五百人議事會；成立 。 擴大公民大會的權(quán)力；創(chuàng)立“ ”。,十將軍委員會,陶片放逐法,(3)影響,基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴大。 雅典 確立起來。,民主政治,答案,公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事，成年男性公民都可以參加公民大會。五百人會議是公民大會的附屬機構(gòu)，在公民大會休會期間為大會最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。公民陪審法庭是日常司法機關(guān)，高級公職人員的任職資格，也由公民陪審法庭終審。,概念辨析,探究點1 梭倫改革的背景和影響 材料 梭倫改革前平民中出現(xiàn)了小部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層。他們經(jīng)濟實力雄厚，但政治地位低下。在舊氏族貴族的專制統(tǒng)治下，他們的經(jīng)濟利益嚴(yán)重受損，迫切希望進行政治改革，爭取參政議政的權(quán)利。 思考 (1)梭倫改革前夕，貴族們就雅典面臨的社會問題展開激烈辯論。梭倫改革前夕雅典社會面臨怎樣嚴(yán)峻的社會問題？,答案,深化探究,答案 在雅典城邦中，舊氏族貴族政治上的專橫統(tǒng)治和經(jīng)濟上的掠奪使新興工商業(yè)者階層和下層平民不滿，社會矛盾尖銳。,(2)梭倫改革有何影響？,答案,答案 影響：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。,探究點2 對“陶片放逐法”的評價 材料 鐵米斯托克里為公元前5世紀(jì)雅典著名政治家，是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯帝國第三次入侵的關(guān)鍵人物。史書記載他曾被陶片放逐。美國考古學(xué)家在對雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)刻有他的名字的陶片約190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)系14個人的刻寫。 思考 以上材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？如何評價它？,答案 陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對民主政治的敵人，保證了雅典民主制度的實施；但該方法在手段和程序上有漏洞，存在弊端，如材料中出現(xiàn)的少數(shù)人刻寫大量陶片的現(xiàn)象，容易被人利用，成為少數(shù)人爭權(quán)奪利、相互傾軋的工具。,答案,三、雅典民主的“黃金時代”,1.時間：公元前5世紀(jì)。 2.內(nèi)容 (1)所有 可以擔(dān)任幾乎一切官職并參加 。 (2)五百人議事會的職能進一步擴大。 (3) 成為最高司法與監(jiān)察機關(guān)。 (4)鼓勵公民參政，發(fā)放工資。 (5)吸引公民觀劇，發(fā)放“ ”。,歷史敘述,成年男性公民,公民大會,陪審法庭,觀劇津貼,答案,3.評價,(1)積極性,民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代 奠定了最初 的基礎(chǔ)。 民主氛圍使雅典在精神文化領(lǐng)域成就輝煌。,西方政治制度,(2)局限性,是“ 當(dāng)家作主”的政治制度。 是 的產(chǎn)物。泛濫的直接民主，成為政治腐敗、 社會動亂的隱患。,成年男性公民,小國寡民,答案,為什么說伯利克里時代雅典民主政治發(fā)展到頂峰？ (1)各級官職，除十將軍外，向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。 (2)“公民大會”“五百人會議”“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。 公民大會成為事實上的國家最高權(quán)力機關(guān)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 五百人會議的每個成員都有機會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力。 (3)為保證所有成員，尤其是低等級公民能積極按時參加國家的政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放津貼。,重點精講,古雅典民主政治與近代西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系 古雅典民主政治實行的是直接民主，西方民主政治是一種間接的代議制民主。古雅典民主為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，如“法律面前人人平等”的政治原則、國家機構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式、“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則、國家公職選舉任期原則等。,概念辨析,用“一、二、三”記憶古代希臘的民主政治 一大局限：建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。 兩大特征：人民主權(quán)；輪番而治。 三大階段：奠基：梭倫改革；確立：克利斯提尼改革；黃金時代：伯利克里改革。,方法總結(jié),探究點1 伯利克里改革的措施 材料 帕帕迪是位雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年(前399年)三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會，這個公民大會雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。 思考 公民大會的職責(zé)是什么？參加公民大會影響帕帕迪干農(nóng)活，他為什么還是很愿意去？,答案,深化探究,答案 職責(zé)：公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。 原因：(1)公民意識強。由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制，人人皆可以參政，關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。(2)為鼓勵公民積極參政，國家向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。,探究點2 古希臘民主政治的影響 材料 除十將軍外，雅典所有官職均向各等級的男性公民開放，20歲以上的成年男性公民均可參加公民大會，擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 思考 材料對參加公民大會者有何限制？說明了什么？,答案 限制：必須是20歲以上的成年男性公民，廣大婦女、外邦人和奴隸被剝奪了公民權(quán)。說明：雅典民主政治的實質(zhì)是統(tǒng)治階級(奴隸主階級)的民主，具有階級的局限性。,答案,返回,課堂小結(jié),反饋訓(xùn)練區(qū),1.古希臘思想家柏拉圖說：“我們環(huán)繞著大海(愛琴海)而居，如同青蛙環(huán)繞著池塘?！边@說明古希臘文明勃興的最重要的客觀條件是( ) A.山巒 B.海洋 C.河流 D.土地,1,2,3,4,5,6,解析 希臘的地理環(huán)境對希臘文明產(chǎn)生了重要的影響，如同青蛙對池塘的依賴。,B,解析答案,2.公元前8前6世紀(jì)，地中海和黑海周邊地區(qū)興起了上千個城邦。在當(dāng)時，這些城邦實際上是指( ) A.古希臘的一種國家形態(tài) B.古希臘的一個區(qū)域城市 C.古希臘的一些基本村社 D.古希臘的一群殖民據(jù)點,解析 公元前8前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了很多個獨立自主的小國，史稱“城邦”。,A,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.“公民的權(quán)利和義務(wù)是按照他們的財產(chǎn)的多寡來規(guī)定的，于是，隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊氏族制度遭到新的失敗?！边@是對哪一改革的評價( ) A.梭倫改革 B.克利斯提尼改革 C.伯利克里改革 D.議事會改革,解析 梭倫改革按財產(chǎn)的多寡劃分等級，打擊了舊氏族貴族的世襲特權(quán)。,A,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.蘇格拉底因“腐蝕雅典青年，并否定傳統(tǒng)的神”的罪名被判處死刑。當(dāng)時的宣判機關(guān)是( ) A.公民大會 B.五百人議事會 C.陪審法庭 D.軍事機關(guān),解析 陪審法庭是日常司法機關(guān)。,C,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.雅典民主具有“人民主權(quán)”特點，其最高權(quán)力機關(guān)是( ) A.五百人議事會 B.公民大會 C.陪審法庭 D.其他行政軍事機關(guān),解析 梭倫改革后，公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)，各等級公民均可參加，商定城邦重大事務(wù)。,B,解析答案,1,2,3,4,5,6,6.依據(jù)雅典民主，以下哪些人具有公民大會的選舉權(quán)和被選舉權(quán)( ) A.僑居雅典的斯巴達(dá)人 B.雅典平民克里昂(35歲) C.雅典貴族布拉達(dá)斯未滿十歲的兒子 D.雅典貴族布拉達(dá)斯的妻子,解析 婦女、外邦人沒有公民權(quán)，排除A、D兩項；雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，排除C項。,B,返回,解析答案,1,2,3,4,5,6,答案 雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是少數(shù)人的民主。其基本特征是：人民主權(quán)，輪番而治。全體人民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對平等；法律至上。,教材問題解答,學(xué)思之窗 思考：(1)這里的“全體人民”指哪些人？(2)伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么？,答案 “全體人民”指所有成年男性公民。,答案,(2)伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么？,探究學(xué)習(xí)總結(jié) 一、本課測評 結(jié)合史實，分析古代雅典民主政治有哪些特點？,答案,答案 (1)主權(quán)在民：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機構(gòu)內(nèi)部實行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典一切官職向各等級公民開放等。 (2)法律至上：雅典實行嚴(yán)格的法治，提出公民法律上一律平等，神圣不可侵犯。 (3)輪番而治：五百人議事會、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會由民主選舉產(chǎn)生，都有一定任期。,答案,(4)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對官吏的監(jiān)督和制約上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典公民廣泛參與陪審法庭，對官員和法律進行監(jiān)督等。 (5)公民意識：關(guān)心雅典、參與政治，城邦為上、政治為本是雅典人的共識。,二、學(xué)習(xí)延伸 請討論處于同一時代，但相隔萬里、彼此隔絕文明中的兩大思想家，對上述問題的看法為什么會如此接近？你怎樣理解這個問題？,返回,答案 亞里士多德和孔子都主張人生來就分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者；都對婦女有偏見，蔑視女性。他們都生活在其國家由奴隸制走向衰落的時期，都站在統(tǒng)治階級的立場上。唯物史觀認(rèn)為，一定時期的文化是該時期政治和經(jīng)濟在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。東西方這兩位思想家在這些問題上的觀點如此相似就是一個例證。因此，探究文化現(xiàn)象，一定要深入分析當(dāng)時的政治和經(jīng)濟狀況。,答案,