高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命課件 岳麓版必修3.ppt

成才之路 歷史,路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索,岳麓版 必修3,從人文精神之源到科學(xué)理性時代,第三單元,第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命,1.1.1 集合的概念,第三單元,牛頓常常在假期里到母親的花園里休息一會兒。一次一個蘋果從樹上掉了下來。牛頓開始沉思：究竟是什么原因使蘋果掉下來了呢？因為這個疑問，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。瓦特小時候看見爐子上壺里的水沸騰了，蒸汽把壺蓋頂了起來。他從中受到啟發(fā)，長大后改良了蒸汽機。 上述兩個故事可信嗎？為什么？想一想，日常生活中你要準(zhǔn)備一個怎樣的頭腦才能抓住往往一閃而過的重要念頭？,回答以上問題和學(xué)好本課，你需要完成以下探究目標(biāo)： 1列舉牛頓的主要成就，分析取得成就的原因，概括牛頓力學(xué)體系的意義。 2達(dá)爾文是在怎樣的背景下提出進化論的？簡述達(dá)爾文進化論的主要觀點和意義。推動進化論被科學(xué)界逐漸接受的因素是什么？ 3指出瓦特改良蒸汽機的背景和意義；列舉愛迪生的主要貢獻(xiàn)，分析其背景和意義；理解科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的巨大作用。,本課講述了近代以來世界科學(xué)技術(shù)革命的歷史足跡。教材第一目“從哥白尼到伽利略”首先介紹了天文學(xué)領(lǐng)域中的革命性成就的產(chǎn)生和發(fā)展，指出其在思想領(lǐng)域中引起的巨大變化。第二目“牛頓的經(jīng)典力學(xué)”接著介紹了牛頓的科學(xué)成就，說明牛頓力學(xué)體系形成標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系形成，指出近代科學(xué)的兩大特點：實驗性和數(shù)學(xué)表達(dá)方式。第三目“達(dá)爾文與進化論”介紹了達(dá)爾文探索生命起源的歷程及其對人文領(lǐng)域的影響。最后兩目“瓦特與蒸汽機”、“愛迪生與電的應(yīng)用”介紹了瓦特改良蒸汽機和愛迪生的科學(xué)發(fā)明成就，說明這些科技成就應(yīng)用于生產(chǎn)給人類文明發(fā)展帶來的巨大變化。,一、從哥白尼到伽利略 1哥白尼 (1)主張：提出了“_”。 (2)意義：改變了當(dāng)時人類對宇宙的認(rèn)識，而且從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)_的理論基礎(chǔ)。 2伽利略 (1)貢獻(xiàn) 發(fā)現(xiàn)了_星的四顆衛(wèi)星，為_找到了確鑿的證據(jù)。,太陽中心說,宗教神學(xué),木,日心說,開創(chuàng)了以_為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。 (2)地位 被譽為“_”。 其杰出成就為_的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。 二、牛頓 1成就 (1)建立_的基本體系。 著作：_,實驗事實,近代科學(xué)之父,牛頓經(jīng)典力學(xué),經(jīng)典力學(xué),自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,內(nèi)容：包括_定律和_定律。 意義：實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍；以嚴(yán)格的_方法和_體系把_間的運動統(tǒng)一起來，對人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定意義。 范例：_和_的發(fā)現(xiàn)。 (2)是_的創(chuàng)立者之一。 2成就取得的原因 總結(jié)了前人的成果。 建立在大量_的基礎(chǔ)上。,萬有引力,牛頓力學(xué),數(shù)學(xué),邏輯,宇宙,海王星,冥王星,微積分,實驗,3意義 (1)牛頓力學(xué)是_學(xué)和_學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。 (2)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著_時代的開始。 (3)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國_為起點的第一次技術(shù)革命，使人類社會進入_時代。 (4)牛頓用_方法精確描述宇宙運行的自然法則，為法國_和_哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,經(jīng)典物理,天文,人類科學(xué),工業(yè)革命,蒸汽,數(shù)學(xué),啟蒙思想,唯物主義,三、達(dá)爾文與進化論 1背景：19世紀(jì)以前，_占統(tǒng)治地位，上帝造人說成為教會禁錮人們思想的教條。 2建立：1859年，發(fā)表_，建立起以“_”為基礎(chǔ)的生物進化理論，闡明了“_，_”的觀點。 3發(fā)展：1871年，發(fā)表_，進一步論證了人類是從古猿進化而來的觀點。,神創(chuàng)論,物種起源,自然選擇,物競天擇,適者生存,人類的起源,4意義：生物進化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對人類和其他生物在生物界中位置的看法，是對_的顛覆，引起教會的極大恐慌與圍攻。 5擴展：1863年_發(fā)表_，進一步從_的角度論證了人猿同祖的學(xué)說，進化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。,上帝造人說,赫胥黎,人在自然界中的地位,解剖學(xué),四、瓦特與蒸汽機 1背景：英國工業(yè)革命開始后，迫切需要解決_的問題。 2成就：完成了對_蒸汽機的革新。 3意義 (1)蒸汽機的廣泛應(yīng)用，解決了工業(yè)革命的_的問題。 (2)使_開始成為主要燃料。 (3)為_、_的發(fā)展鋪平了道路。 (4)極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會進入_時代。,動力不足,紐可門,動力,煤,工業(yè),交通運輸業(yè),蒸汽,五、愛迪生與電的應(yīng)用 1背景 (1)電磁學(xué)理論的重大突破。 (2)19世紀(jì)后期，發(fā)電機的發(fā)明。 2貢獻(xiàn)：發(fā)明和改進了電燈、_、_、_等電器，促進了電力的廣泛應(yīng)用。,電話,電報,電影,3意義 (1)提供了更為強大便捷而又廉價的動力，極大地推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。 (2)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動了社會變革和文明進步。 (3)_從此確立全球優(yōu)勢，世界各地聯(lián)系更加緊密。 (4)改變了人們的生活方式。,資本主義,特別提示 1思想解放運動推動了自然科學(xué)的產(chǎn)生，自然科學(xué)又推動了思想解放運動的深入。 2牛頓把上帝從無生命的領(lǐng)域驅(qū)趕出去，達(dá)爾文把上帝從有生命的領(lǐng)域驅(qū)趕出去。 3引發(fā)工業(yè)革命的科學(xué)理論是牛頓力學(xué)和熱學(xué)，引發(fā)第二次工業(yè)革命的理論是法拉第的電磁理論。,1近代自然科學(xué)興起的原因。 第一，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展需要科技知識，為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會前提。 第二，文藝復(fù)興、宗教改革和資產(chǎn)階級啟蒙運動，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。 第三，1617世紀(jì)，伽利略、培根、笛卡爾等唯物主義思想家為近代自然科學(xué)研究創(chuàng)立了一般規(guī)律和經(jīng)典方法。,第四，中國的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的材料。第五，歐洲先進國家保護并獎勵科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機構(gòu)，推動了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。 由此可見，科技的進步離不開物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展、學(xué)術(shù)思想的自由、研究手段的進步、國家的重視。,2西方近代科學(xué)與中國古代傳統(tǒng)科技的區(qū)別。 (1)中國古代傳統(tǒng)科技發(fā)展的特點包括三個方面：第一，中國古代科技具有很強的實用性，都是服務(wù)于生產(chǎn)并為統(tǒng)治階級所用；第二，大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直接描述，具有較強的經(jīng)驗性；第三，理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的社會生產(chǎn)力。 (2)西方近代科學(xué)的兩大特點：實驗性和數(shù)學(xué)表達(dá)方式。實驗性就是可以用實驗的方法反復(fù)再現(xiàn)科技發(fā)明成果，數(shù)學(xué)表達(dá)方式就是可以用代數(shù)式來說明成果的內(nèi)容。這與中國古代傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)截然不同。,3科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧。 (1)從世界觀方面說，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場出發(fā)的。 (2)從方法論方面說，宗教學(xué)說沒有經(jīng)過實踐檢驗，科學(xué)是建立在實驗和觀察研究基礎(chǔ)上的。 (3)從政治方面來說，宗教實際上是統(tǒng)治階級維護其特權(quán)的工具，科學(xué)則要追求民主和平等。,恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨立宣言”，他指的應(yīng)是( ) A哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說” B伽利略創(chuàng)立的實驗科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展 C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍 D達(dá)爾文的生物進化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念,【解析】 本題考查近代自然科學(xué)的發(fā)展哥白尼“日心說”，考查學(xué)生對知識的記憶辨析能力。哥白尼“日心說”否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多年的地心說，不僅引起了人類宇宙觀的重大革新，而且從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支柱。其著作天體運行論被譽為“自然科學(xué)的獨立宣言”。B、C、D三項雖都是近代自然科學(xué)的成就，但與題干的評價不符，故正確答案選A。本題易錯選C項，將自然科學(xué)誕生的標(biāo)志與自然科學(xué)的獨立宣言混淆。 【答案】 A,(2014山東22)在1543年出版的天體運行論中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的物種起源中，達(dá)爾文提出了生物進化理論。兩種學(xué)說的共同意義是( ) A肯定了人的價值和尊嚴(yán) B推動了近代科學(xué)體系的形成 C提供了觀察世界的新視角 D奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ),【解析】 本題考查近代自然科學(xué)對社會發(fā)展的影響。根據(jù)所學(xué)知識，肯定人的尊嚴(yán)的是文藝復(fù)興，而不是科學(xué)的進步，排除A項。根據(jù)所學(xué)知識，近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的形成，排除B項。根據(jù)所學(xué)知識，無論是天體運行論還是生物進化論，本質(zhì)上是強調(diào)了觀察世界的角度，故答案為C。根據(jù)所說知識，這兩種學(xué)說與資產(chǎn)階級革命沒有直接的聯(lián)系，排除D項。 【答案】 C,一、選擇題 1恩格斯指出：“他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進?！薄斑@本書”中提出的觀點是( ) A地球中心說 B太陽中心說 C宇宙沒有固定的中心和界限 D宇宙在時間和空間上都是無限的 【答案】 B 【解析】 依據(jù)材料中的信息可知“他”是指哥白尼，而哥白尼提出了日心說。,2伽利略被譽為“近代科學(xué)之父”，主要是因為他( ) A開啟了近代自然科學(xué)的革命 B推翻了天主教會的舊的宇宙觀 C繼承和發(fā)展了哥白尼的思想 D開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué) 【答案】 D 【解析】 近代科學(xué)又叫實驗科學(xué)，D項所述符合這一特征。,3“禮拜堂日趨沒落，實驗室欣欣向榮。”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是在( ) A英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后 B達(dá)爾文進化論觀點提出后 C文藝復(fù)興運動興起后 D工業(yè)革命興起后 【答案】 C 【解析】 題干中的禮拜堂指的是教會，實驗室指的是近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。近代自然科學(xué)，又叫實驗科學(xué)，人們在科學(xué)研究中注重實驗，是文藝復(fù)興時期的一項重要成果，是人類科學(xué)史上的一次革命。所以此題答案為C項。,4.(2015日照)牛頓的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人類。”這是因為牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立( ) A開啟了人類文明史上的蒸汽時代 B標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始 C從根本上沖擊了宗教神學(xué)的基礎(chǔ) D是人類對自然界認(rèn)識的飛躍 【答案】 C,【解析】 本題旨在考查經(jīng)典力學(xué)?！吧衩氐暮谙蛔印敝附虝恼f教。牛頓力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，從而使自然科學(xué)研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，這是對基督教神學(xué)世界觀的挑戰(zhàn)，徹底否定了上帝創(chuàng)世說，促進了人類的思想解放?！芭ｎD的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。”，所以C項符合題意，A、B、D各項與之不符。,51831年，一位英國人乘坐“貝格爾號”軍艦作環(huán)球考察；1859年，他發(fā)表了一部科學(xué)巨著，創(chuàng)立了進化論，這位英國人和他的科學(xué)巨著是( ) A莎士比亞和哈姆雷特 B牛頓和自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 C達(dá)爾文和人在自然界中的地位 D達(dá)爾文和物種起源 【答案】 D 【解析】 據(jù)“1859年”“進化論”等可知題干所指英國人是達(dá)爾文，他在當(dāng)時發(fā)表的巨著是物種起源。,6.(2015重慶10)1727年春，伏爾泰參加了牛頓的葬禮，隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界，成為家喻戶曉的科學(xué)佳話。這則材料可以用來說明( ) A科學(xué)團體推動了歐洲啟蒙運動的發(fā)展 B跨國文化交流促進了科學(xué)思想的傳播 C18世紀(jì)早期英國啟蒙運動已接近尾聲 D18世紀(jì)早期法國思想自由度遜于英國 【答案】 B,【解析】 材料內(nèi)容反映了伏爾泰的著作使牛頓的科學(xué)故事傳遍世界，并不是科學(xué)推動了啟蒙運動的發(fā)展，所以A項錯誤。C項是無關(guān)項，材料內(nèi)容沒有涉及到。18世紀(jì)的啟蒙運動中心在法國，所以D項錯誤，故答案選擇B項。,7“一個蘋果讓牛頓吸引了世界，一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動了世界，一個元素讓愛迪生點燃了世界?！痹搹V告詞中愛迪生的貢獻(xiàn)是( ) A發(fā)電機 B改良蒸汽機 C電磁感應(yīng) D發(fā)明電燈 【答案】 D 【解析】 考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記和遷移，愛迪生“點燃了世界”的發(fā)明指電燈。,二、非選擇題 8閱讀下列材料： 材料一 蘋果為什么垂直落地？為什么不向旁邊、不向上而是向著地面落下呢？我想這一定是地球吸引它的緣故。蘋果、月亮不都是一樣嗎？月球圍繞地球轉(zhuǎn)，無疑是地球的吸引力像一條看不見的繩索在拉著月亮。如果真如此，地球以及其他一切行星也肯定都被吸引著。那么，能否認(rèn)為這種引力是作用于任何兩個物體的物質(zhì)的普遍性呢？ 摘自牛頓的主治醫(yī)生斯庫利的日記,材料二 我好像是一個在海邊玩耍的孩子，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未被探明的真理之海。 摘自牛頓臨終遺言 材料三 生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必需條件而斗爭，眾多的后代不會絕對相同，其中優(yōu)秀的物種在生存競賽中取勝了，其他被淘汰了，這就是優(yōu)勝劣汰。 摘自物種起源序,請回答： (1)根據(jù)材料一和材料二舉出牛頓撿到的“光滑的石子”和“美麗的貝殼”。 (2)材料三是達(dá)爾文的什么學(xué)說？其核心是什么？ (3)為什么說達(dá)爾文在牛頓之后最終驅(qū)逐走了上帝？ 【答案】 (1)創(chuàng)立微積分、物體機械運動的三大定律和萬有引力定律(牛頓力學(xué)體系)。 (2)生物進化論。優(yōu)勝劣汰。,(3)神學(xué)認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的，各種物種從被上帝創(chuàng)造出來的那一天起，是不變的。牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運動概括在一個理論之中，把神上帝從無生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去。達(dá)爾文生物進化論把變異和自然選擇看作物種起源的首要因素，證明了造物主上帝根本沒有存在的必要，把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。,【觀點爭鳴】 關(guān)于近代科學(xué)形成的標(biāo)志 第一種觀點把牛頓力學(xué)體系的建立作為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。 第二種觀點把“日心說”作為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。哥白尼在天體運行論一書中提出了“太陽中心說”即“日心說”，標(biāo)志著自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來。,提示 第一種觀點認(rèn)為是牛頓力學(xué)體系實現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次理論大綜合，他在自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理中提出了力學(xué)的三大定律和萬有引力定律，對宏觀物體的運動給出了精確的描述，該著作把地面上物體的運動和太陽系內(nèi)行星的運動統(tǒng)一在相同的物理定律之中，從而完成了人類文明史上第一次自然科學(xué)的大綜合。它不僅標(biāo)志了16、17世紀(jì)科學(xué)革命的頂點，也是人類文明進步的劃時代標(biāo)志，是人類對自然界認(rèn)識的一個飛躍。第二種觀點認(rèn)為近代自然科學(xué)的革命開始于天文學(xué)，哥白尼的“日心說”從根本上動搖了封建神學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)。,