2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 百舸爭流的思想隨堂訓(xùn)練 新人教版必修4.doc

2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 百舸爭流的思想隨堂訓(xùn)練 新人教版必修4一、選擇題1有人認(rèn)為，“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”。這種觀點(diǎn)屬于()A客觀唯心主義觀點(diǎn) B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C主觀唯心主義觀點(diǎn) D樸素唯物主義觀點(diǎn)答案A解析 “命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”強(qiáng)調(diào)了“命”是一切的主宰，是典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)，答案A正確；選項(xiàng)B、C、D均不符合題意。2下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是()A存在即被感知B心外無物C天地合而萬物生D理生萬物答案C解析唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)是世界的本原?！疤斓睾隙f物生”認(rèn)為天地是世界的本原，是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，C符合題意；A、B認(rèn)為人的感知、心靈是世界的本原，是主觀唯心主義觀點(diǎn)；D認(rèn)為絕對理念是世界的本原，是客觀唯心主義觀點(diǎn)。3王夫之認(rèn)為“氣者，理之所依也”；柏拉圖認(rèn)為“事物是理念的影子”。這兩種觀點(diǎn)是()A唯物主義和唯心主義的對立B辯證法和形而上學(xué)的對立C可知論和不可知論的對立D不變論和詭辯論的對立答案A解析“氣者，理之所依也”強(qiáng)調(diào)“理”依賴于“氣”，“氣”是世界的本原，符合唯物主義世界觀的要求，“事物是理念的影子”強(qiáng)調(diào)世界的本原是“理念”，是唯心主義世界觀，A符合題意。4漫畫還得燒中的老太太的觀點(diǎn)屬于()A認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義B主張人的精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論C認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義D主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論答案D解析從漫畫中“還得給你那去世的爹燒臺(tái)發(fā)電機(jī)”可以看出，老太太存在鬼神觀念，因此屬于客觀唯心主義，D符合漫畫主旨；A、B、C均不符合題意。二、非選擇題5中國古代思想家對“天”作出了各自的解釋，現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下：材料一孔子的學(xué)生子夏曰：“死生有命，富貴在天?！泵献右粫d，萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人?！比f章問：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子曰：“天與之?！辈牧隙刑茣r(shí)期，劉禹錫作天論，“大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，動(dòng)物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天與人交相勝耳。其說曰：天之道在生植，其用在強(qiáng)弱；人之道在法制，其用在是非?！辈牧先髯诱f：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”請回答：(1)材料一、二、三中“天”各指什么？(2)材料一、二、三體現(xiàn)的觀點(diǎn)分別屬于什么派別？答案(1)材料一中的“天”是指一切的最高主宰；材料二中“天”是指宇宙；材料三的中“天”是指自然界。(2)材料一的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，材料二、三的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義。