8《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》 (2)課件

李大釗學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者、背景，掌握字詞2、理解比喻中所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情3、把握課文內(nèi)容，體會(huì)作者感情，理解中華民族的“雄健的精神”掌握生字詞掌握生字詞逼狹逼狹_崎崎_(kāi)嶇嶇_阻抑阻抑_回環(huán)曲回環(huán)曲_折折亦亦_復(fù)如是復(fù)如是險(xiǎn)峻險(xiǎn)峻_旅旅_行行X i qqy qy j nl一一xi_千里千里叢山叢山j(luò)n_嶺嶺奇趣橫奇趣橫生生濁濁_流滾滾流滾滾瀉瀉峻峻hngzhu 李大釗李大釗（1889188919271927），），字守常字守常，河北樂(lè)，河北樂(lè)亭人。亭人。19131913年赴日本留學(xué)。年赴日本留學(xué)。19161916年回國(guó)，致力年回國(guó)，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛(ài)國(guó)思于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛(ài)國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。19201920年年9 9月，月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。創(chuàng)始人之一。19271927年年4 4月月2828日日,被被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是大釗不僅是偉大的偉大的馬克思主義者馬克思主義者,也是一位也是一位學(xué)者和詩(shī)人學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑革命史上的豐碑”。著作有著作有守常文集守常文集、李大釗李大釗選集選集、李大釗詩(shī)選注李大釗詩(shī)選注。本文寫(xiě)于本文寫(xiě)于2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代。當(dāng)時(shí)，年代。當(dāng)時(shí)，帝國(guó)主義列強(qiáng)虎帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。中。有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆愛(ài)國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。與困難作斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。民的事業(yè)。(勾畫(huà)注釋勾畫(huà)注釋)朗讀體味朗讀體味 分別請(qǐng)五位同學(xué)一人朗讀分別請(qǐng)五位同學(xué)一人朗讀一段課文。一段課文。朗讀要求朗讀要求1 1，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)字音2 2，飽含感情朗讀（充滿樂(lè)觀，鏗鏘有力），飽含感情朗讀（充滿樂(lè)觀，鏗鏘有力）小組討論小組討論1、“艱難的國(guó)運(yùn)”的具體含義是什么？2、“雄健的精神”指什么？3、怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”4、“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”之間的聯(lián)系？課文課文朗讀朗讀思考思考:“艱難的國(guó)運(yùn)艱難的國(guó)運(yùn)”的具體的具體含義是什么含義是什么?第四節(jié)開(kāi)頭的一句：中華民族現(xiàn)在所逢的史路，第四節(jié)開(kāi)頭的一句：中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段是一段崎嶇險(xiǎn)阻崎嶇險(xiǎn)阻的道路。的道路。第五節(jié)中間的一句：目前的第五節(jié)中間的一句：目前的艱難境界艱難境界，那能阻抑，那能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。我們民族生命的前進(jìn)。由此可見(jiàn)，由此可見(jiàn)，“艱難的國(guó)運(yùn)艱難的國(guó)運(yùn)”有兩個(gè)方面，有兩個(gè)方面，一、是時(shí)代性，一、是時(shí)代性，“現(xiàn)在現(xiàn)在”“目前目前”二十年代的國(guó)家命二十年代的國(guó)家命運(yùn)運(yùn)。二、是艱難國(guó)運(yùn)的嚴(yán)重性二、是艱難國(guó)運(yùn)的嚴(yán)重性“崎嶇險(xiǎn)阻崎嶇險(xiǎn)阻”、“艱難境界艱難境界”。小組合作探究：小組合作探究：試闡釋文中提倡的試闡釋文中提倡的“雄健的精神雄健的精神”。“雄健的精神雄健的精神”，是民族的精神。是是民族的精神。是“揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?！薄靶劢〉木裥劢〉木瘛?，也就是這種也就是這種沖破一沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。的精神。怎樣理解作者所說(shuō)的怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味趣味”？“一種冒險(xiǎn)的美趣一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣橫生奇趣橫生”，“一種壯美的趣味一種壯美的趣味”，“亦是亦是人生最有趣味的事人生最有趣味的事”。這種種趣味，。這種種趣味，其實(shí)都是其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂(lè)、一種幸福。是一種快樂(lè)、一種幸福。“艱難的國(guó)運(yùn)艱難的國(guó)運(yùn)”與與“雄健的國(guó)民雄健的國(guó)民”之間之間有什么聯(lián)系？有什么聯(lián)系？只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn)；惟有在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家國(guó)運(yùn)；惟有在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家才更能鍛煉、造就國(guó)民的雄健精神。才更能鍛煉、造就國(guó)民的雄健精神。假如有人以為，課題中的兩個(gè)短語(yǔ)的次假如有人以為，課題中的兩個(gè)短語(yǔ)的次序更換一下，并不改變題意，你以為如何序更換一下，并不改變題意，你以為如何?是艱難國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的是艱難國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把猛士，真正的革命者，倘若把“雄健雄健的國(guó)民的國(guó)民“放到前面，因果關(guān)系就顛倒放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。了。本文用一系列本文用一系列比喻比喻來(lái)說(shuō)理，既生來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷。哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷。本 體 喻喻 體體長(zhǎng)江大河長(zhǎng)江大河民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程揚(yáng)子江黃河揚(yáng)子江黃河中華民族歷史進(jìn)程中華民族歷史進(jìn)程“浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩”中華民族歷史勢(shì)不可擋，中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前一往無(wú)前“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”中華民族歷史的順利發(fā)展中華民族歷史的順利發(fā)展“曲折回環(huán)曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)崎嶇險(xiǎn)阻阻”中華民族歷史所逢的艱難中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)國(guó)運(yùn)長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽 中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)“濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里”中華民族的光明前途中華民族的光明前途 表表現(xiàn)現(xiàn)了了作作者者內(nèi)內(nèi)心心的的豪豪情情壯壯志志 小結(jié)小結(jié) 本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地與球，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。青春之地與球，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。李大釗李大釗 天下興亡，匹夫有責(zé)，一個(gè)偉大的靈魂，總是把天下興亡，匹夫有責(zé)，一個(gè)偉大的靈魂，總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并把自己的生命交付給自己的國(guó)家，自在一起，并把自己的生命交付給自己的國(guó)家，自己的人民，把它作為終身的幸福。這些為理想而己的人民，把它作為終身的幸福。這些為理想而奮斗的勇士，為了信念而逝去的志士，奮斗的勇士，為了信念而逝去的志士，把自己的把自己的生命鑄成一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人們的心生命鑄成一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人們的心里。因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚蛫^斗，共和國(guó)才有今里。因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚蛫^斗，共和國(guó)才有今天的繁榮和富強(qiáng)，每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)天的繁榮和富強(qiáng)，每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)該對(duì)自己說(shuō)：讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗！大和美麗！讓我們一起來(lái)看看不同國(guó)運(yùn)下有哪些雄健的國(guó)民讓我們一起來(lái)看看不同國(guó)運(yùn)下有哪些雄健的國(guó)民艱難的國(guó)運(yùn)雄健的國(guó)民雄健的精神林則徐鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)李大釗五四時(shí)期北伐戰(zhàn)爭(zhēng)葉挺劉胡蘭抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)董存瑞黃繼光抗美援朝文革時(shí)期張志新人民群眾無(wú)名英雄無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏英勇無(wú)畏一往直前 在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的精神？為什么？精神？為什么？發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)在今天，也同樣會(huì)“遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽山峽”，遇見(jiàn)，遇見(jiàn)“崎嶇險(xiǎn)路崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界奇絕壯絕的境界”，仍然需要我們拿，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。(人類(lèi)人類(lèi))歷史道路歷史道路 民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程 人類(lèi)歷史生活人類(lèi)歷史生活 中華民族史路中華民族史路中華民族精神中華民族精神 艱難國(guó)運(yùn)艱難國(guó)運(yùn)雄健精神雄健精神壯美趣味壯美趣味雄健國(guó)民雄健國(guó)民