（通用版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測評估17 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）-人教版高三歷史試題

跟蹤檢測評估17中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一、選擇題(每小題4分，共48分)1民國后的輿論強(qiáng)調(diào)：“民國建制，亟應(yīng)規(guī)定服制，以期整齊劃一。今世界各國，趨用西式，自以從同為宜?！边@充分說明()A服飾嬗變認(rèn)識(shí)逐漸趨同B傳統(tǒng)服飾退出歷史舞臺(tái)C中國服飾已經(jīng)完全西化D城鄉(xiāng)服飾漸趨走向統(tǒng)一解析：認(rèn)識(shí)逐漸趨同，與材料中“民國后的輿論強(qiáng)調(diào)”“亟應(yīng)規(guī)定服制，以期整齊劃一”相符，故A項(xiàng)正確；材料中“輿論強(qiáng)調(diào)”“趨用西式，自以從同為宜”反而表明傳統(tǒng)服飾沒有退出，故B項(xiàng)正確；材料中“輿論強(qiáng)調(diào)”“趨用西式，自以從同為宜”反而表明尚未完全西化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“規(guī)定服制”是指“趨用西式”和傳統(tǒng)服飾，而非城鄉(xiāng)服飾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2鴉片戰(zhàn)爭后，我國沿海地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)西洋建筑。甲午戰(zhàn)爭后，西洋建筑內(nèi)地?cái)U(kuò)展，但發(fā)展主要限于城市，在廣大農(nóng)村基本上仍沿襲原有的建筑模式。此現(xiàn)象說明西方建筑()A與中國發(fā)展不平衡B取代傳統(tǒng)建筑的必然性C與現(xiàn)代生活相適應(yīng)D與傳統(tǒng)建筑已逐漸融合解析：材料體現(xiàn)西洋建筑主要出現(xiàn)在沿海地區(qū)及內(nèi)地城市，廣大農(nóng)村依然沿襲原有的建筑模式，說明西方建筑在中國發(fā)展不平衡，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)廣大農(nóng)村依然沿襲原有的建筑模式，說明西方建筑并不會(huì)取代傳統(tǒng)建筑，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)西方建筑在中國的分布特點(diǎn)，未體現(xiàn)是否與現(xiàn)代生活相適應(yīng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)西方建筑在中國的分布特點(diǎn)，未體現(xiàn)其與傳統(tǒng)建筑是否相融合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A3民國中期以后，一種更新式更簡化的婚禮形式“集團(tuán)結(jié)婚”在上海、北平等大城市內(nèi)流行，并很快為全國各地效仿。1935年，上海市社會(huì)局籌劃組織了第一次集團(tuán)婚禮，盛況空前，全國各大報(bào)紙派出記者百余名，上海市民更是比肩接踵前來一睹盛況。對材料解讀正確的是()A集團(tuán)婚禮在當(dāng)時(shí)被民眾普遍接受B集團(tuán)婚禮效仿了西方的生活習(xí)俗C大城市民眾的思想解放程度高D新式婚禮形式?jīng)_擊著傳統(tǒng)習(xí)俗解析：集團(tuán)婚禮是新式婚俗，并未被民眾普遍接受，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；集團(tuán)婚禮體現(xiàn)了婚俗的近代化，不能得出效仿西方生活習(xí)俗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；婚俗的變更在大城市出現(xiàn)不能完全說明大城市民眾思想解放程度高低，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新式簡約的集團(tuán)婚禮沖擊著傳統(tǒng)繁復(fù)的婚俗，故D項(xiàng)正確。答案：D42019·湖北襄陽模擬清末的上海，無論其為官為商為士為民，但得稍有盈余，即莫不競以衣服炫耀為務(wù)就其外貌觀之，儼然旺族之家。民國初年，這種現(xiàn)象較之清末更是有過之而無不及。這種變化()A促進(jìn)了西學(xué)傳播 B有利于西裝普及C淡化了傳統(tǒng)等級 D社交禮儀漸西化解析：題干材料信息反映的是清末到民國初年，上海居民服飾的變化，各階層人等“競以衣服炫耀為務(wù)”，打破了過去只有達(dá)官貴人才能穿著華麗服裝的傳統(tǒng)，所以C項(xiàng)正確。西學(xué)傳播題干材料無從體現(xiàn)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。西裝普及不符合史實(shí)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與題干材料信息無關(guān)，排除。答案：C52019·山東臨沂一中模擬辛亥革命后，“男女之私，不待父母之命，媒妁之言，自為婚姻合巹(舊時(shí)夫妻結(jié)婚的一種儀式)之儀。非俗非古，雜襲夷優(yōu)，喜怒離合，習(xí)為故?！薄＿@主要反映出()A辛亥革命對社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了徹底改造B當(dāng)時(shí)正處于傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期C“中西合璧”已成為當(dāng)時(shí)婚俗的普遍特征D婚俗的變化折射出共和觀念深入人心解析：由題干材料信息“男女之私，不待父母之命，媒妁之言，自為婚姻”可以看出這是從父母包辦、媒妁之言的舊式婚俗向自由戀愛、自主結(jié)合的近代新式婚俗的轉(zhuǎn)變，婚俗的轉(zhuǎn)變反映了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，所以B項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)不能由題干材料信息得出，C項(xiàng)中“普遍”不符合史實(shí)，均排除。答案：B62019·湖南長郡中學(xué)選拔考試民國初年，西式服裝被稱為“文明裝”。1930年，僅上海就有大小西服店420余家，大部分都附設(shè)工場；到20世紀(jì)40年代，上海的西服店和女式洋裝店已有千余家。這反映出上海當(dāng)時(shí)()A西方人口流入日益增多B日益受西方思想的沖擊C經(jīng)濟(jì)實(shí)力走在全國前列D最早受西方思想的影響解析：本題考查近代中國物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷。材料信息“民國初年”“1930年”“20世紀(jì)40年代”“西服店和女式洋裝店已有千余家”反映出中國人的服飾受西方的影響越來越大，所以B項(xiàng)正確。答案：B71935年4月3日，“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”在上海市江灣市府禮堂舉行。57對新人結(jié)成佳偶。沒過多久，漢口、北平等地紛紛效仿，幾乎每屆都由市長等名流給他們證婚。這反映出()A市民生活習(xí)慣日趨文明B追求自由觀念深入人心C中國傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消亡D政府積極推動(dòng)移風(fēng)易俗解析：婚禮僅是“生活習(xí)慣”的一種體現(xiàn)而已，不能反映其全貌，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)是否為自由婚戀，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”，僅是上海集體婚禮的開始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“上海市江灣市府禮堂舉行”“市長等名流給他們證婚”，集體婚禮體現(xiàn)了一定的政府鼓勵(lì)行為，故D項(xiàng)正確。答案：D82019·保定市模擬1922年上海的公共汽車公司在報(bào)紙上打出這樣的營業(yè)廣告：“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)，請看歐美列強(qiáng)由人力車而馬車，由馬車而腳踏車而汽車、電車，愈來愈省時(shí)間，有利于農(nóng)工商學(xué)各界”。這則廣告()A旨在引導(dǎo)民眾正確看待西方文明B認(rèn)為新式交通有助于提高效率C說明新式交通已為廣大人民所接受D體現(xiàn)出了對西方文明的盲目崇拜解析：根據(jù)材料“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)”可知該廣告夸大了西方交通工具的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)，請看歐美列強(qiáng)由人力車而馬車，由馬車而腳踏車而汽車、電車，愈來愈省時(shí)間”得出該廣告認(rèn)為新式交通有助于提高效率，故B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)結(jié)合材料可知，新式交通尚未被廣大人民接受，因而打出營業(yè)廣告，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由交通廣告得出對西方文明的盲目崇拜，以偏概全，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B91896年，上海申報(bào)上的徐園告白登出告示，稱“本園于二十日起，夜至十二點(diǎn)鐘止，內(nèi)設(shè)西洋影戲”，與唱戲、雜耍和戲法交替進(jìn)行。這反映了()A觀看電影成為主要娛樂方式B徐園是中國最早的專業(yè)電影院C民眾的娛樂方式日趨多樣化D電影造就了傳統(tǒng)戲曲的新時(shí)代解析：材料信息顯示，電影與傳統(tǒng)唱戲等娛樂項(xiàng)目交替進(jìn)行，這體現(xiàn)了民眾娛樂方式的多樣化，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)B、D項(xiàng)內(nèi)容；A項(xiàng)與材料信息不符。答案：C10下表反映了19091919年中國郵政事業(yè)發(fā)展的部分情況。據(jù)此可以得出()時(shí)間事件1909年北京郵政首先使用自行車1912年北京至上海間的火車郵路開通1917年上海郵政用汽車取代馬拉郵車1919年上海、漢口郵政開始自備郵艇運(yùn)送郵件A.郵政事業(yè)的發(fā)展非常迅速B郵政業(yè)務(wù)僅限于中心城市C郵局郵路開始脫離海關(guān)控制D交通工具進(jìn)步促進(jìn)郵政事業(yè)發(fā)展解析：A項(xiàng)錯(cuò)在“非常迅速”；B項(xiàng)說法絕對，排除；材料中沒有體現(xiàn)出“郵局郵路開始脫離海關(guān)控制”的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表格中“用汽車取代馬拉郵車”“上海、漢口郵政開始自備郵艇運(yùn)送郵件”說明交通工具進(jìn)步促進(jìn)郵政事業(yè)發(fā)展，故D項(xiàng)正確。答案：D1118951911年中國創(chuàng)辦報(bào)刊1520余種，其中政論性報(bào)刊約占88%，就連素為商業(yè)性報(bào)紙的申報(bào)也要經(jīng)常發(fā)表與政治相關(guān)的文章。這折射了當(dāng)時(shí)中國()A列強(qiáng)入侵阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展B政治變革備受關(guān)注C放棄了實(shí)業(yè)救國思想D民主共和觀念深入人心解析：從材料中政治變革報(bào)刊所占比重大，可知報(bào)刊關(guān)注政治變革，故B項(xiàng)正確。答案：B122019·湖北省八校聯(lián)考著名戲劇家歐陽予倩(18891962)抗戰(zhàn)前創(chuàng)作的戲曲有黛玉葬花、饅頭庵、晴雯補(bǔ)裘、黛玉焚稿等；抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的有桂劇梁紅玉、木蘭從軍、京劇桃花扇等。該材料主要反映了()A動(dòng)蕩年代人們借戲劇逃避現(xiàn)實(shí)B戲劇的教化功能開始發(fā)揮作用C戲劇有利于傳播國家民族觀念D戲劇的大眾化取得了重大進(jìn)展解析：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人并沒有逃避，而是進(jìn)行了積極的抗?fàn)?，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戲劇的教化功能在一開始就存在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歐陽予倩在抗戰(zhàn)前期所做的戲曲都帶有悲觀色彩，而到抗戰(zhàn)時(shí)期所創(chuàng)作的戲曲都具有民族色彩，說明他借助戲曲來傳播民族觀念，以此激發(fā)中國人的民族意識(shí)，故C項(xiàng)正確；戲劇的大眾化是指戲劇從高雅走向通俗，被大眾所接受，與題干無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)132019·深圳市調(diào)研閱讀材料，完成下列要求。材料一十六世紀(jì)后期，伴隨西洋傳教士來華，西方醫(yī)學(xué)知識(shí)開始在中國傳播。較早介紹到中國的解剖學(xué)、生理學(xué)著作有泰西人身說概等。關(guān)于人體構(gòu)造，說概中闡述說，造物主對各器官的內(nèi)部構(gòu)造巧為安排，以達(dá)成人類“致知”的目的。如人身各部分皆成長，獨(dú)耳骨則否，是因?yàn)椤吧藦挠字晾?，惟學(xué)是務(wù)，恒若聞見不廣，故以聽聞為基，以至無窮無盡”。上主造人，賦予靈魂與身體，亦同時(shí)賦予人一個(gè)目標(biāo)：“天主生人，付之靈性聰明，以格物窮理”。在他們的世界里，不論是人體，或是療病的草木，都只是符號，象征著人與天主的關(guān)系，引領(lǐng)著人邁向信仰之途。據(jù)祝平一身體、靈魂與天主：明末清初西學(xué)中的人體生理知識(shí)整理材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子，中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張。文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上。高等小學(xué)衛(wèi)生教科書(1903年)廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！睋?jù)張仲民出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清之際西醫(yī)東傳的特點(diǎn)，并說明其形成原因。(11分)(2)與材料一比較，材料二中的“衛(wèi)生”觀念在傳播模式上有何不同？(6分)(3)根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)，簡要評價(jià)晚清“衛(wèi)生”觀念流行的社會(huì)影響。(8分)解析：第(1)問，明清之際西醫(yī)東傳的特點(diǎn)應(yīng)結(jié)合材料一從傳教士是傳播的主體，醫(yī)學(xué)與教義相結(jié)合等方面進(jìn)行概括，并根據(jù)材料指出“十六世紀(jì)后期”：西方天主教會(huì)面臨危機(jī)；西方醫(yī)學(xué)仍處于教會(huì)控制下；理學(xué)為官方哲學(xué)；借助理學(xué)話語有利于緩和中西文化沖突。第(2)問，根據(jù)材料二指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初的衛(wèi)生觀念，以醫(yī)學(xué)知識(shí)為內(nèi)容；將衛(wèi)生知識(shí)與民族意識(shí)結(jié)合；以促進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步為目的。第(3)問“評價(jià)”，要一分為二，即評價(jià)積極方面，也要評價(jià)過度宣傳，對社會(huì)造成的消極影響。答案：(1)特點(diǎn)：傳教士是傳播主體；醫(yī)學(xué)與教義結(jié)合；擴(kuò)大天主教在華影響是主要目的；借助中國傳統(tǒng)文化話語(或理學(xué)話語)傳播。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分)原因：西方天主教會(huì)面臨危機(jī)；西方醫(yī)學(xué)仍處于教會(huì)控制下；理學(xué)為官方哲學(xué)。借助理學(xué)話語有利于中西文化沖突。(5分)(2)不同：國內(nèi)知識(shí)階層為傳播主體；以書刊、廣告、教材等作為傳播媒介；以近代西方先進(jìn)的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)為內(nèi)容；將衛(wèi)生知識(shí)與民族意識(shí)結(jié)合；以促進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步為目的。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分)(3)評價(jià)：(積極)“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識(shí)，在推動(dòng)民族覺醒方面發(fā)揮著重要作用；“衛(wèi)生”作為衡量國家之間現(xiàn)代性差距的尺度，其觀念的傳播有利于促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程?！靶l(wèi)生”被商家作為一種消費(fèi)文化符號，其流行對民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分)(消極)但晚清時(shí)期，衛(wèi)生觀念流行也存在被濫用、誤用現(xiàn)象。如種族優(yōu)劣論、商家過度宣傳等，對社會(huì)造成消極影響。(2分)142019·貴州省黔東南州一模閱讀材料，完成下列要求。建國前(18761949)鐵路干支線總表(不包括礦山線、森林線、碼頭線在內(nèi))時(shí)期分布新建(單位：公里)分布比例(約)經(jīng)營類型清政府(18761911)關(guān)內(nèi)各省5 749.563%(主要在華北、上海周邊)國營、商辦中外合營官商合辦等東三省3 387.737%共計(jì)9 137.2北洋政府(19121927)關(guān)內(nèi)各省2 169.955%國營、商辦日本擅修中日合辦東三省1 776.845%共計(jì)3 946.7國民黨政府(19281949)東三省(19281931)910.87%主要為國營和日偽經(jīng)營、少量商辦關(guān)內(nèi)各省(19281937)3 602.527%(主要在南京周邊)國民黨政治區(qū)(19371945)1 913.614.5%東北人民解放區(qū)(1948)590.5%關(guān)內(nèi)日日偽控制區(qū)(19371945)924.77%東三省和熱河省(19371945)5 745.844%共計(jì)13 156.4建國前全國大陸鐵路26 240.3摘編自金士宣、徐文述中國鐵路發(fā)展史(18761949)結(jié)合提取表中歷史信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行簡要簡述。(要求：提取信息充分，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清楚。)(12分)解析：本題為材料論證題，首先從表中提取相關(guān)的信息，擬定一個(gè)論題，如：近代鐵路發(fā)展反映了中國社會(huì)的變遷、近代中國鐵路分布不平衡，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述，要求：論題明確，緊扣論題，合理引用史實(shí)，論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。答案：示例一：論題：近代鐵路發(fā)展反映了中國社會(huì)的變遷(2分)闡述：晚清時(shí)，中國鐵路在艱難中產(chǎn)生發(fā)展。由于近代中國遭受列強(qiáng)侵略，國家不獨(dú)立，思想觀念和科技落后，鐵路建設(shè)艱難。但在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和列強(qiáng)在華資本輸出的刺激、誘導(dǎo)下，鐵路建設(shè)還是取得了較大成績。北洋政府統(tǒng)治時(shí)中國鐵路整體發(fā)展緩慢。原因是國內(nèi)政局動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭頻繁，日本大肆掠奪中國路權(quán)。國民政府統(tǒng)治時(shí)，國內(nèi)鐵路取得快速發(fā)展。原因有國民政府全國政權(quán)的建立，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的展開，抗戰(zhàn)運(yùn)輸?shù)男枰諅渭哟舐訆Z路權(quán)力度等。(8分)總之，鐵路的發(fā)展折射了中國社會(huì)變遷，改變了國人的生活方式和思想觀念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。(2分)示例二：論題：近代中國鐵路分布不平衡(2分)闡述：清政府統(tǒng)治時(shí)鐵路主要分布在東三省和北京、上海周邊。因?yàn)闁|三省戰(zhàn)略地位重要、資源豐富。北京和上海分別是清政府統(tǒng)治中心和經(jīng)濟(jì)中心。北洋政府統(tǒng)治時(shí)，東三省鐵路所占比重較大。因?yàn)橐粦?zhàn)期間日本加大對中國的侵略及奉系軍閥的修建。國民政府統(tǒng)治時(shí)，新建鐵路主要集中在南京周邊、東三省和熱河。南京是國民政府政治中心，東三省和熱河為日占區(qū)，日本通過鐵路強(qiáng)化侵略。(8分)總之，近代中國鐵路主要分布在東北和東南地區(qū)，西北和西南較少，分布不平衡。(2分)