（通用版）高三語文一輪復(fù)習 特色訓(xùn)練39 120個文言實詞歸納串記練（造、知、致、質(zhì)、治、諸）-人教版高三語文試題

特色訓(xùn)練39120個文言實詞歸納串記練(造、知、致、質(zhì)、治、諸) 記住經(jīng)典歸納義項語段串記(1)懷王使屈原造為憲令(司馬遷屈原列傳)太宗年間，魏徵造(到去)民舍，察民生之疾苦。回宮中，造(制定)法令，興水利，以利民生。(2)復(fù)造候風地動儀(范曄張衡傳)(3)徑造廬訪成(蒲松齡促織)110知 記住經(jīng)典歸納義項語段串記(1)人非生而知之者，孰能無惑(韓愈師說)梁惠王問政于孟子，曰：“本王處庭院之深，何以知(知道)民生疾苦？”孟子對曰：“知(主持，管理)政者，不聞片面之詞，當身體力行，方知(智慧)明而無過?！?2)則知明而行無過矣(勸學(xué))(3)絕賓客之知(司馬遷報任安書)(4)君何以知燕王(司馬遷廉頗藺相如列傳)(5)三年而知鄭國之政也(呂氏春秋)111致 記住經(jīng)典歸納義項語段串記(1)一篇之中三致志焉(司馬遷屈原列傳)齊王欲致(招納，引來)天下之士，致(送給)千金以晏子。晏子致(表達)誠于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧，無從致(得到)書以觀，而思維精巧，尤致(最，極)思于天文陰陽歷算，為晏子之誠所感，前往晏子處。兩人席談，方覺其致(情趣，意志)一也，甚歡。(2)以致天下之士 (賈誼過秦論)(3)何意致不厚 (孔雀東南飛)(4)而致千里 (勸學(xué))(5)家貧，無從致書以觀(宋濂送東陽馬生序)(6)所以興懷，其致一也(王羲之蘭亭集序)(7)書問致簡，益用增勞(曹丕與朝歌令吳質(zhì)書) 記住經(jīng)典歸納義項語段串記(1)厚幣委質(zhì)事楚(司馬遷屈原列傳)屈原借離騷“唯昭質(zhì)(本質(zhì))其猶未虧”表忠，而秦使離間計，令人厚幣委質(zhì)(通“贄”，見面禮)事楚，使楚太子赴秦為質(zhì)(人質(zhì))。屈原力諫，而子蘭肉袒伏斧質(zhì)(殺人時作墊用的砧板)請罪于楚王，讒之。楚王怒，質(zhì)(質(zhì)問)屈原，后逐于江濱。此地有蛇，黑質(zhì)(質(zhì)地，底子)而白章，屈原以之為藥，醫(yī)百姓之患。(2)君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪(司馬遷廉頗藺相如列傳)(3)芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧(屈原離騷)(4)其俗以男女質(zhì)錢(韓愈柳子厚墓志銘) 記住經(jīng)典歸納義項語段串記(1)博聞強志，明于治亂 (司馬遷屈原列傳)曹操有疾，久治(醫(yī)治)不愈。受人詬病，因其挾天子以令諸侯，孫權(quán)、劉備等共治(對付)之，于危急之中以義治(治理)天下，以求文武并用，垂拱而治(與“亂”相對，特指國家治理得好，安定太平)。(2)今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳(司馬光赤壁之戰(zhàn))(3)君有疾在腠理，不治將恐深 (扁鵲見蔡桓公)(4)伏惟圣朝以孝治天下 (李密陳情表)(5)不效，則治臣之罪 (諸葛亮出師表)(6)于是文帝使使治廟汾陰，南臨河(王充論衡)(7)治春秋，為郡文學(xué)，進退必以禮(班固漢書) 記住經(jīng)典歸納義項語段串記(1)趙王與大將軍廉頗諸大臣謀(司馬遷廉頗藺相如列傳)智叟見愚公一家人搬山，將石投諸(兼詞，相當于“之于”)渤海之尾，嘆曰：“諸(眾多，各)人不惠，如此之法，何日成功？”子聞諸(兼詞，相當于“之乎”)？(2)投諸渤海之尾 (愚公移山)(3)晉薦饑，使乞糴于秦。秦伯謂子桑：“與諸乎？” (薦饑：連年饑荒)(左傳)(4)文王之囿方七十里，有諸 (孟子)答案：109.(1)制定(2)作，制造，創(chuàng)建(3)往，到去110(1)知道，懂得(2)通“智”，智慧(3)交情(4)了解(5)主持，掌管111(1)表達，傳達(2)招納，招引(3)招致，招來(4)到達(5)獲得，得到(6)意志，情趣(7)極，最112(1)通“贄”，見面禮(2)刑具，殺人時作墊用的砧板(3)本質(zhì)，實質(zhì)(4)抵押，典當113(1)安定，有秩序，與“亂”相對(2)部署(3)醫(yī)治(4)治理，管理(5)懲治，治罪(6)營造，修建(7)研究114(1)各，眾多(2)兼詞，相當于“之于”(3)相當于“之”(4)兼詞，相當于“之乎”