（衡水萬卷）高三語文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（十四）論述類專題2（含解析）-人教版高三語文試題

論述類專題姓名：_班級：_考號：_一 、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）（一） 閱讀下面的文字，完成以下3題中國書法是與中國文化特殊土壤密不可分的獨特藝術(shù)形式。書指書體，即漢字。法指書寫文字的方法和技巧。中國書法通過高超的藝術(shù)技巧，把文字書寫的法則提高到一種藝術(shù)的境界，使之憑借漢字獨特的形式和豐富的內(nèi)涵，發(fā)展成為一種積淀著中華民族的審美情趣、哲學(xué)思考和文化心理的藝術(shù)種類。以韻為核心的書法藝術(shù)，并不以精熟的技巧與繁復(fù)的法度程序為最高境界，相反，它崇尚的是那種言語不能傳達的意味，它同時啟示了其中所含蓄的類似于詩的余味，以及對簡樸到深遠的藝術(shù)手法的重視。當(dāng)思想感情和境界在自己的藝術(shù)形式中達到完美的升華時，韻的意味也就從作品中顯現(xiàn)出來了。崇尚韻致的最終目的就是要脫俗，使藝術(shù)家無論在人格形態(tài)還是在藝術(shù)形態(tài)上均要達到一種卓爾不群的境界。韻如橄欖，它需要慢慢地去體會、涵詠。如果說“不俗”是表示精神升進中的超越狀態(tài)，那么“韻”則象征著精神超越的極致。而“韻”的獲取則是在一切藝術(shù)本體之外的，即就書法而言，學(xué)者型書家較之于工匠型書家更為人所推崇的原因也就在于此。在中國的書法史上，書法家絕大多數(shù)都有超絕的風(fēng)度才情，書法只不過是其氣質(zhì)風(fēng)采和神情心性的自然流露，是切斷凡俗意識而垂直上升到超常的精神生活領(lǐng)域的一種標志。因而，書法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所謂逸筆余興，無所為方能有所為，這種心境中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)才是高級的、超俗的、儒雅的。各家不同風(fēng)格的書法，都讓人感覺到藝術(shù)品只不過是其真我本性、生命氣息的折射。它不著痕跡，空靈蘊藉，以微妙的暗示與含蓄，讓人去感受突破一切人為的形式與法則的境界。在生硬、挺健、雄渾之外欣賞一種超然的清淡?！绊崱弊鳛樯鼱顟B(tài)的極致體現(xiàn)，讓藝術(shù)家如癡如狂如醉。它讓我們在和古人典范作品交流中無時無刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人氣息。在瞬間的感悟中，讓觀者脫離現(xiàn)實的環(huán)境，沉浸在超越時空限制的審美快感之中，這就是古典書法作品中所設(shè)定的審美情境的奧妙所在。古人在觀賞作品時須凈手、屏息，以讓自己有如對至尊的敬畏感，讓自己慢慢地進入到這種“天人合一”的境界之中，去體味、領(lǐng)悟和感受這種超越性的存在。“韻”雖然不是一種物質(zhì)，但是，在藝術(shù)家和觀者共同創(chuàng)設(shè)的審美心理場中，它成了一種可感、可嗅、可觸、可聞的物質(zhì)實在。人在這種“參與”的過程中，達到頓悟，使審美的障礙得以消解，從而進入無礙的自由世界之中。“韻”作為文化心理情結(jié)，使中國的藝術(shù)更為注重精神體現(xiàn)，表現(xiàn)出一種逍遙于天地之間的快活情緒，因而，藝術(shù)也就成了躲避世俗風(fēng)雨的避風(fēng)港。藝術(shù)家很少去參政議政，他們只是在放浪形骸、游心于天地之間之中獲得快慰和滿足。這樣，藝術(shù)也就很少具有批判性，因為，它與俗世生活的發(fā)展并不同步，它有著自身發(fā)展的軌道。1.下列對于“韻”的理解，不正確的一項是（3分） （ ）A“韻”是書法藝術(shù)的核心，它指的是書法藝術(shù)中所蘊含的那種無法用言語傳達的、類似于詩的意味。B“韻”的意味從作品中顯現(xiàn)出來，需要藝術(shù)家的思想感情和境界在他的藝術(shù)形式中達到完美的升華。C“韻”是生命狀態(tài)的極致體現(xiàn)，使藝術(shù)家對它癡迷癲狂地追求，它賦予古代經(jīng)典之作令人神往的氣息。D“韻”是一種抽象的東西，可是藝術(shù)家和欣賞者有共同的審美心理，可以感受到它和物質(zhì)一樣存在著。2.下列對原文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析正確的一項是（3分） （ ）A.第段闡釋書法的意義，指出書法是中國特有的一種藝術(shù)形式，它積淀著中華民族的審美情趣、哲學(xué)思考和文化心理，離不開中國文化的特殊土壤。B.第段闡明書法藝術(shù)的核心“韻”的內(nèi)涵。韻不注重書寫的技巧，更注重類似于詩的余味、簡樸到深遠的藝術(shù)手法，期望達到最終目的脫俗。C.第段中指出書法家追求以無所為的方式達有所為的目的。用超絕的風(fēng)度才情揮灑成的書法，才能體現(xiàn)高雅的韻味。D.第段指出中國藝術(shù)自身有發(fā)展的規(guī)律，更注重精神體現(xiàn)。藝術(shù)家們放浪形骸，于無礙的自由世界之中獲得快慰和滿足。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A.學(xué)者型書法家著眼于獲取書法本體之外的韻，工匠型書法家著眼于書法本體，所以前者比后者更為世人所推崇。B.古典書法作品中所設(shè)定的審美情境，可以讓欣賞者在瞬間的感悟中超脫世俗，得到超越時空限制的審美快感。C.古人先凈手、屏息再欣賞作品，這樣就可以在欣賞時，產(chǎn)生如對至尊的敬畏感，盡快進入“無人合一”的境界。D.藝術(shù)家只是關(guān)心人生在世的快慰和滿足，并不怎么關(guān)心政治，這就造成了他們創(chuàng)造的藝術(shù)很少具有批判性的特點。（二）閱讀下面的文章，完成以下3題。禽流感病毒研究將重啟有關(guān)H5N1禽流感如何獲得在人群中輕易傳播能力的研究現(xiàn)在已經(jīng)開禁。近一年前，在研究引發(fā)爭議之后，約40名來自世界各地的科學(xué)家自愿決定暫停他們的工作。這次暫停是為了讓政府有時間重新考慮生物安全性的問題并應(yīng)對公眾的焦慮?！耙呀?jīng)進行了很多討論，因此我認為這一自愿暫停的必要性已經(jīng)不存在了，”圣祖德兒童研究醫(yī)院的病毒學(xué)家理查德·韋在23日的一個新聞發(fā)布會上說。另一名之前同意暫停工作的研究人員、威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的河岡義裕(音)也說，現(xiàn)在很有必要繼續(xù)開展變異禽流感病毒的研究?！拔覀兿胫匦麻_始H5N1傳播的研究，因為我們相信這一研究對于流行病的應(yīng)對非常重要。我們對禽流感如何適應(yīng)哺乳動物的研究將有助于監(jiān)控和防疫工作，”河岡義裕說：“不進行研究的風(fēng)險才更大?！?012年12月，有關(guān)河岡義裕和荷蘭伊拉斯謨醫(yī)療中心的羅恩·富希耶尚未公布的實驗室工作的消息引發(fā)了爭議。兩個實驗室通過不同的技術(shù)改造了禽流感基因，使其可以通過飛沫在白鼬中傳播。這些研究的目的是看看病毒能夠如何自然進化從而在人類中大規(guī)模傳播。有人擔(dān)心，變異的病毒可能會無意中流傳出來，或者重要的信息會落入恐怖分子之手，外界因此呼吁終止研究或者不對公眾發(fā)布重要信息。不過最終，科學(xué)和自然雜志還是刊登了全部的研究內(nèi)容。富希耶在新聞發(fā)布會上說，生物安全性并不是暫停研究的主要原因。與安全官員的討論表明，“研究原始資料被懷有惡意的人濫用的可能性非常非常小，假如不說可以忽略不計的話，”他說。并不是所有相關(guān)的研究都得到了解禁。河岡義裕說，在美國，聯(lián)邦衛(wèi)生官員還沒有制定出規(guī)范這類研究的最終準則。因此，由美國國家衛(wèi)生研究院資助的H5N1傳播研究尚無法重啟。這其中就包括河岡義裕自己的傳播研究和富希耶的一部分研究。 參考消息4.對“禽流感病毒”理解不準確的一項是（ ）A禽流感病毒是一種可在哺乳動物中傳播的病毒。B禽流感病毒在傳播的過程中是可以輕易獲得傳播能力的。C對禽流感病毒的研究有利于禽流感的監(jiān)控與防疫，也可能被恐怖分子所利用。D禽流感病毒通過變異在人類中進行大規(guī)模傳播。5.下列說法符合原文意思的一項是（ ）A富希耶在之前同意暫停研究工作之后，于一年后，又重新啟動了工作，他認為病毒研究被壞人利用的可能性小到可以忽略不計的地步。B40位科學(xué)家出于對生物安全性問題的考慮以及應(yīng)對公眾焦慮心態(tài)的需要，積極主動地暫停了研究工作。C禽流感病毒可以通過改變基因的方式，借助飛沫在人類中大規(guī)模地傳播。D由于政府官員對安全性的擔(dān)憂及部分科學(xué)家的積極配合，對禽流感病毒的研究停滯了近一年。6.依據(jù)文章，以下說法正確的一項是（ ）A河岡義裕與富希耶的研究之所以引發(fā)爭議，原因是他們通過改變基因的方式制造出了新的禽流感病毒，有人擔(dān)心這些病毒可能會無意流傳或重要信息落入恐怖分子手中。B雖然禽流感病毒研究已經(jīng)重啟，但在沒有制定出此類研究規(guī)范的準則的情況下，各國的研究仍難以進行。C借助人工改變基因的研究方式，是目前研究禽流感病毒如何在人群中大規(guī)模傳播的唯一可行的方式。D禽流感病毒可以通過自然變異的方式，在人群中進行大規(guī)模的傳播，因而引發(fā)政府及公眾的關(guān)注。二 、基礎(chǔ)知識7.依次填入下列格局中橫線處的詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是談起抗震救災(zāi)，溫總理_很深。他動情地說：“這次抗震救災(zāi)，更加深了我對人民的愛。在破解開發(fā)型資源城市轉(zhuǎn)型難題的過程中，該市_原有資源，以釩鈦資源開發(fā)為重點，努力打造世界級的產(chǎn)業(yè)集群。作者科爾曼年輕氣盛，觀點鮮明，但常常論據(jù)不足或論證不周，_顯得犀利有余，老練不夠。A.感受 依托 未免 B.感觸 依附 未免C.感觸 依托 不免 D.感受 依附 不免三 、語言運用8.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A隨著社會的不斷進步，科技知識的價值日益顯現(xiàn)，人類已進入知識產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益分成，并已開始向科技工作者身上傾斜。B在90后的青少年中，科幻迷越來越多，這顯示了科幻文化正在崛起，是對長久以來孩子們?nèi)笔У南胂罅Φ暮魡?。C上海世博會首次圍繞會展主題設(shè)立了城市最佳實踐區(qū)展示項目，這為解決世界城市發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題提供了相互交流經(jīng)驗的平臺。D由專業(yè)搜救隊員、醫(yī)療救護人員和地震專家組成的中國國際救援隊一行約60余人，攜帶生命探測儀等搶險救護裝備和大量藥品，于13日乘專機飛赴海地，支援當(dāng)?shù)負岆U救災(zāi)。9.在下面一段文字橫線出補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字（6分）水是植物主要的組成成分，植物體的含水量一般為60%80%，有的甚至可達90%以上。 ，土壤中的礦物質(zhì).氧.二氧化碳等都必須先溶于水后， 。水還能維持細胞和組織的緊張度，以利于各種代謝的正常進行。水是光合作用制造有機物的原料，他還作為反應(yīng)物參與植物體內(nèi)很多生物化學(xué)過程。因此， 0.2016萬卷作業(yè)十四答案解析一 、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）1.D（原文中說“韻不是一種物質(zhì)，但是，在藝術(shù)家和觀者共同創(chuàng)設(shè)的審美心理場中，它成了一種可感、可嗅、可觸、可聞的物質(zhì)實在”?！肮餐瑒?chuàng)設(shè)”不等于“共同的審美心理”）2.D（A項“書法是中國特有的一種藝術(shù)形式”錯，原文說“中國書法是與中國文化特殊土壤密不可分的獨特藝術(shù)形式”；B項“不注重書寫的技巧”錯，原文是“不以精熟的技巧與繁復(fù)的法度程序為最高境界”；C項“達有所為的目的”錯，原文“所謂逸筆余興，無所為方能有所為”為作者評價，書法家們不以“有所為”為目的。）3.C（“盡快進入”錯，原文為“慢慢地進入”，“這樣就可以產(chǎn)生”判斷絕對化）（一）文言文閱讀（19分）4.C (沒有觸及到到禽流感病毒的內(nèi)涵)5.D (A富希耶是否在暫停之列，文中并無信息，2012年12月是他的研究引發(fā)爭議的時間，并非重啟時間。B“考慮”的內(nèi)容是政府而非科學(xué)家。C文中改變基因的研究，僅限于白鼬之間，在人類中大規(guī)模傳播的原因，目前尚不清楚。D項正確，信息在第二段。)6.A ( A是6、7兩段的綜合，說法正確。B、倒數(shù)第二段中說“并不是所有相關(guān)的研究都得到了解禁”，說明有些國家已經(jīng)解禁，“各國”絕對化。C、改變基因的研究方式，只是文中提到的方式，推不出“唯一”的結(jié)論、D、政府、公眾關(guān)注的是研究者研究的病毒流出被恐怖分子利用。)二 、基礎(chǔ)知識7.【答案】C 【解析】A感受：接觸外界事物得到的影響；體會。感觸：跟外界事物接觸而引起思想情緒；感觸側(cè)重思想情緒。依附：附著，依賴依靠。依托：依靠。依托側(cè)重有所憑借，借托。未免：同一些詞語搭配，表示前面所說的情況不合適，或?qū)η懊嫠f的情況不以為然，含有委婉批評的意味；不免 ：副詞。表示由于前面所說的原因而不能避免某種消極的結(jié)果，“科爾曼年輕氣盛” 正是“老練不夠”的原因。此處是對科爾曼作客觀評價，沒有批評的語氣。語言運用三 、語言運用8.【知識點】本題考查考生辨析并修改病句的能力，能力層次為E級（表達應(yīng)用）?！敬鸢浮緾 解析：A項，缺少“進入”的賓語，可以加賓語“時代”。B項，多項定語語序不當(dāng)，應(yīng)該把“長久以來”放到“孩子們”后面。D項，前后矛盾，前面用“約”，后面用“余”，可去掉“約”或“余”中的任意一個?！舅悸伏c撥】語病題做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成分是否殘缺或者贅余；看句子的主要成分即主、謂、賓之間，句子的枝葉即定、狀、補與中心語之間是否搭配；心里默讀，看是否有不同的句式混用，語序是否恰當(dāng)；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意是否明確。9.水是很多物質(zhì)的溶劑      才能被植物吸收     沒有水就沒有植物的生命