（衡水萬卷）高三政治二輪復習 作業(yè)三十 發(fā)展中國特色社會主義文化2-人教版高三政治試題

發(fā)展中國特色社會主義文化2考試時間：45分鐘 考試范圍姓名：_班級：_考號：_一 、選擇題（本大題共20小題，）1.2014年以來，韓劇繼承者們、來自星星的你在百度播放量接近10億，美劇紙牌屋、新福爾摩斯的英劇神探夏洛克也再掀收視狂潮。海外劇在中國如此搶眼的表現(xiàn)并非偶然，不外三板斧，即劇本、演員、投資：第一，劇本創(chuàng)作精良，編劇立足本國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新；第二，新人機會多，依靠團隊集體創(chuàng)作；第三，劇集技術投資大，常用電影制作班底。海外劇的成功對我國文化建設的啟示是必須增強文化的經(jīng)濟功能 必須充分吸收世界文化各種成果必須深化文化體制的改革 必須激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力A. B. C. D.2.2014年5月4 H，習近平總書記在北京大學考察時說，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。習總書記的講話啟示我們 同心同德，堅定共產(chǎn)主義遠大理想身體力行，自覺踐行核心價值觀厚德載物，追求更高的道德目標志存高遠，鑄造中華文化新的輝煌 A B C D3. “至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃?！贝汗?jié)期間，湖南岳陽樓景區(qū)游客背誦岳陽樓記可免費領取門票。一時間，景區(qū)內(nèi)書聲瑯瑯?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”在景區(qū)回響。這個創(chuàng)意的意義在于：傳承博大精深的中華文化 滿足人們多層次多樣化的文化需求進行社會主義核心價值觀教育 弘揚以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神A. B. C. D.4.富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于A與中華傳統(tǒng)文化相承接，適應市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求B推動公民個人利益在社會生活的各個領域服從國家利益C應對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下的價值觀較量D在思想意識多元多樣多變背景下消除公民精神境界的差異5.社區(qū)文化近年比較盛行，每個社區(qū)都建立了文化站，擺著書、放著琴，還購置了體育器材，舞蹈更是熱熱鬧鬧。可是，當你走進有些社區(qū)也會發(fā)現(xiàn)：垃圾可以隨便扔，汽車可以肆意擋道等。改變這一現(xiàn)狀需要深化文化體制改革，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)讓優(yōu)秀文化滲透進人們行為中，成為人們的生活方式加強管理和引導，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化人們身體力行文明風尚，知榮辱、促和諧A. B. C. D. 6.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是 建設社會主義文化強國的必由之路 發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標 由我國的社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定的 由增強國家經(jīng)濟實力的現(xiàn)實需要決定的A B C D7.第二屆“延安文學獎”于2015年3月上旬揭曉。獲獎作家以精深的文學造詣和高度的責 任意識，書寫了一部部謳歌時代的優(yōu)秀作品。這啟示我們 A要努力追求更高的思想道德目標 B要成長為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人 C應堅持科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一 D要以為人民服務為核心、以集體主義為原則8.習近平總書記在北京大學師生座談會上提出：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。這是因為 社會主義核心價值體系是 思想道德建設的中心環(huán)節(jié) 社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)社會主義文化發(fā)展道路的根本標識 社會主義道德建設的基本任務 A. B. C. D.9.目前，湖北省文化系統(tǒng)管理的圖書館、博物館、美術館、文化館（站）等文化設施的基本文化服務全部實行免費開放，服務人數(shù)逐年增長，服務水平不斷提升。此舉目的在于發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權益全面提高公民道德素質(zhì)，追求更高思想道德目標加強文化設施建設，提高公民科學文化修養(yǎng)加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國文化市場A B C D10.2014年5月4日，習近平總書記在北京大學考察時說，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。習總書記的講話啟示我們 同心同德，堅定共產(chǎn)主義遠大理想身體力行，自覺踐行核心價值觀厚德載物，追求更高的道德目標志存高遠，鑄造中華文化新的輝煌 A B C D11.杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關切，對天下蒼生的關懷，源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著，他依然行走于大地。這說明( )A以人為本，維護人民利益始是中華文化的價值追求B立足實踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術的永恒C中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來12.表3是某地不同群體對所喜愛的文化活動的選擇情況表3群體老年人中年人青少年喜愛的文化活動聽戲曲、打太極拳看電視、閱讀書報上網(wǎng)、聽音樂某班同學分析表中信息后提出下列建議，你認為合理的是( )A倡導高雅文化，引領人們的精神生活B提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求D增加經(jīng)濟收入，改變?nèi)藗儗ξ幕畹倪x擇13. “雙百”人物(一百位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國人物)用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動中實現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當代中國（ ）A.民族精神生生不息，歷久彌新B.核心價值博大精深，人人踐行C.中華美德治國化民，指引方向D.傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚力量14.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術的偉大。可見，優(yōu)秀的文化（ ）A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來B.反映時代的潮流，決定時代的走向C.源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展D.源于時代的智慧，推動時代的前進15.福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產(chǎn)（ ）A.是傳播中華文化的重要途徑B.根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值C.是社會主義精神文明建設的根本任務D.實質(zhì)在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈16.近年來，我國不斷推進文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個人，百姓生活“更幸福更有尊嚴”。這說明文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎文化對人的影響，具有潛移默化的特點優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的全面發(fā)展文化能夠轉化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展A B C D17.某地政府在新農(nóng)村文化建設中，著力推進文化禮堂建設，建立學習講堂、民風廊、勵志廊等，開展各種文化活動，促進了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強大力量。該地的成功經(jīng)驗表明，新農(nóng)村文化建設要A.支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權益D.大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活18. “殘年風燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案?！?014年感動中國人物拾荒助學子的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭用行動詮釋了A甘于清苦的作風 B崇仁厚德的品質(zhì) C堅守職業(yè)的信念 D永不言敗的精神19.隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的踐行社會主義核心價值觀要從我做起經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)A. B. C. D.二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題）20.閱讀材料，回答問題。材料一 在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、 創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。 摘自黨的十八大報告(1)用政治生活的知識簡答中國特色社會主義道路、理論體系、制度三者的關系。材料二 文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。(2)從文化生活的角度看，我們的文化自覺和文化自信表現(xiàn)在哪些方面？(13分)21.2010年4月9日，全國宣傳部長座談會在北京召開。會議強調(diào)，在新的歷史條件下，探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，開創(chuàng)文化建設新局面，必須正確認識滿足人民群眾基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關系，堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，正確處理弘揚主旋律與提倡多樣化的關系，堅持貼近實際.貼近生活.貼近群眾，推動社會主義文化全面繁榮。結合上述材料，運用文化生活的有關知識回答：(1)如何才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求？(10分)(2)如何正確處理弘揚主旋律與提倡多樣化的關系？(10分)0.2016衡水萬卷作業(yè)三十答案解析一 、選擇題1.D2.C3.B 4.C5.C6.A7.C8.B9.答案：C【解析】湖北省文化系統(tǒng)管理的圖書館、博物館、美術館、文化館（站）等公益性文化設施的基本文化服務全部實行免費開放，服務人數(shù)逐年增長，服務水平不斷提升。其目的在于豐富公民精神文化生活，保障公民基本文化權益，加強文化設施建設，提高公民科學文化修養(yǎng)，正確且符合題意；提高公民科學文化素養(yǎng)，追求更高思想道德目標，大力發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)，振興繁榮我國文化市場的觀點均不是其目的，本題正確答案為C。10.【知識點】L2 L3 本題考查文化建設、思想道德建設?！敬鸢浮?C 解析：在材料中沒有體現(xiàn)；“從自己做起”體現(xiàn)了；“修德”“使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循”體現(xiàn)了；因而答案為C?！舅悸伏c撥】注意把握“講話”的主旨，依材料主旨判斷。11.答案:B【命題立意】本題考查怎樣發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。 【解析】材料中強調(diào)杜甫是“大地的詩人”，說明杜甫的創(chuàng)作源于實踐，從群眾來，到群眾去，B符合題意。A、C、D與本題無關。12.答案:C【命題立意】本題考查考生閱讀、分析材料的能力。 【解析】表3中顯示某地不同人群所喜愛的文化活動，故C符合題意。A、B、D與本題無關。13.第一解析：“雙百”人物用自己的言行“傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)”，可見在他們身上，折射出民族精神在當代中國生生不息、歷久彌新，A項當選。C、D兩項不符合題意；B項“人人踐行”說法片面。 第二解析：題旨強調(diào)“雙百”人物的行為是中華民族精神的傳承與發(fā)揚，與此相符合的選項是A項。B項中的“人人踐行”表述不準確；C項中的“化民”說法不正確，是一種剝削階級思想；D項與題旨不符。答案：A 【命題立意】本題主要考查中華民族精神的相關知識，考查學生的識記和理解能力。難度較小。14.第一解析：“反映人民精神世界”、“在人民的偉大中獲得藝術的偉大”，說明優(yōu)秀文化源于時代的實踐；“引領人民精神生活”，說明優(yōu)秀文化引導時代的發(fā)展，C項符合題意。A項中的“創(chuàng)造時代的未來”、B項中的“決定時代的走向”將文化的作用夸大化；D項中的“源于時代的智慧”否定了實踐的決定作用。 第二解析：抓住材料中的關鍵詞句“既反映人民精神世界又引領人民精神生活”。先用排除法，文化不能創(chuàng)造時代的未來，更不決定時代的，故排除錯誤選項AB。再用比較法，CD兩個比較，C項“引導時代的發(fā)展”，D項“推動時代的前進”，材料中體現(xiàn)了“引導”，故選C。答案：C 【命題立意】本題主要考查文化與時代關系的相關知識，考查學生解讀、獲取有效信息的能力和理解問題的能力。難度適中。15.第一解析：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。保護文化遺產(chǎn)，其實質(zhì)在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈，D項正確。文化傳播和經(jīng)濟價值均非保護文化遺產(chǎn)要旨之所在，A、B兩項應排除。社會主義精神文明建設的根本任務是培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，C項不符合題意。 第二解析：本題題干中的三坊七巷是傳統(tǒng)建筑，屬傳統(tǒng)文化。可用排除法，ABC本身錯誤，故選D。答案：D 【命題立意】本題主要考查文化遺產(chǎn)保護的實質(zhì)和意義，考查學生獲取信息的能力及調(diào)動運用所學知識分析問題的能力。難度較小。16.C【解析】物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎，說法錯誤；由此排除AB選項；文化有先進與落后之分，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展， 錯誤；均正確切題，故選C。17.D【命題立意】本題主要考查社會主義精神文明建設的根本任務和主要任務，考查學生獲取和解讀信息的能力。難度中等。 【解題思路】“著力推進文化禮堂建設，設立學習講堂、民風廊、勵志廊等”是政府大力發(fā)展文化事業(yè)的體現(xiàn)，“開展各種文化活動，促進了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升”是豐富農(nóng)村文化生活的體現(xiàn)，D符合題意；積極發(fā)展文化事業(yè)，有利于保障農(nóng)民文化權益，且材料未體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)，C錯誤；通俗文化不等于腐朽、落后文化，我們應抵制腐朽文化， A錯誤；傳統(tǒng)習俗有優(yōu)劣之分，對此應批判繼承，B錯誤。故答案選D。 【易錯點撥】文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的不同：首先，從性質(zhì)上講，文化事業(yè)具有公益性、公共性，而文化產(chǎn)業(yè)則具有經(jīng)營性、市場性；其次，從滿足的對象及內(nèi)容上看，文化事業(yè)是滿足廣大人民群眾的基本文化需求，文化產(chǎn)業(yè)是滿足廣大人民群眾的多樣性文化需求。18.B【命題立意】本題主要考查社會主義思想道德，考查學生獲取和解讀信息的能力。難度較小。 【解題思路】劉盛蘭靠拾荒來資助學子上學，表現(xiàn)出其崇尚仁義的高尚品德，B正確；A，C，D均不符合題意。故答案選B。19.A【命題立意】本題主要考查社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系、踐行社會主義核心價值觀，考查學生獲取和解讀信息的能力。難度中等。 【解題思路】“隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大”體現(xiàn)了社會發(fā)展對個人發(fā)展的影響，志愿者為構建和諧社會貢獻力量，體現(xiàn)了個人發(fā)展對社會發(fā)展的影響，符合題意；志愿者不計報酬，幫助他人，服務社會，這是踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，他們從個人做起，為構建和諧社會貢獻力量，說明踐行社會主義核心價值觀要從我做起，符合 題意；中“取決于”夸大了思想道德的作用，錯誤；材料未體現(xiàn)，排除。故答案選A。二 、非選擇題（材料閱讀）20.（1）中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的，中國特色社會道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。（2）我們的文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。21.答案：(1)要面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，提供多種類型.多樣風格的為人民大眾所喜聞樂見的文化產(chǎn)品。要堅持為人民服務的方向和“百花齊放.百家爭鳴”的方針，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權益的主要途徑，始終把社會效益放在首位，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設施建設，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場。要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。 (10分)(2)弘揚主旋律與提倡多樣化，是堅持為人民服務.為社會主義服務方向和百花齊放.百家爭鳴方針的體現(xiàn)，是社會主義文化發(fā)展的內(nèi)在要求。主旋律反映社會發(fā)展的主流思想和價值取向，代表人民群眾的根本利益和愿望，是時代的最強音。多樣化是社會思想文化多元多樣多變的客觀反映，是社會生活豐富多彩的具體體現(xiàn)。主旋律是主導，多樣化不可缺，二者統(tǒng)一于社會主義文化建設的具體實踐中。弘揚主旋律要堅持思想性.藝術性.觀賞性的有機統(tǒng)一，不能粗制濫造。提倡多樣化要講究格調(diào)品位，寓教于樂，不能低俗媚俗庸俗。