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(湖北專用)(新課標(biāo))高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練24 語文基礎(chǔ)知識+論述類文本閱讀

  • 資源ID:239997301       資源大?。?span id="5bkigmp" class="font-tahoma">22KB        全文頁數(shù):4頁
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(湖北專用)(新課標(biāo))高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練24 語文基礎(chǔ)知識+論述類文本閱讀

訓(xùn)練二十四語文基礎(chǔ)知識論述類文本閱讀一、語文基礎(chǔ)知識(共15分,共5小題,每小題3分)1下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一項是()A光纖(xin)皈依(gu)稱心如意(chèn) 車載斗量(zi)B拓本(t) 粗獷(gung)挑撥離間(jin) 洞見癥結(jié)(zhng)C霧霾(mi) 否認(rèn)(fo)锃光瓦亮(zèng) 長吁短嘆(x)D傭金(yòng) 靚妝(jìng)拈花惹草(zhn) 咬文嚼字(jio)2下列詞語中,沒有錯別字的一組是()A嬉鬧股份制勞燕分飛骨鯁在喉B編纂 筆桿子 各行其是 竭澤而魚C狂躁 白內(nèi)障 前倨后躬 唉聲嘆氣D贗品 攝相機 要言不煩 磕磕絆絆3依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)從某種意義上講,控制了財權(quán),管好了政府的“錢包”,諸如約束三公消費、_行政開支、遏制奢侈浪費之類的難題,將隨之迎刃而解。在青島市中心血站,小記者們參觀了血液的采集、檢測、保存的整個過程,他們好奇地提出各種問題,詳細(xì)_了采訪的每個細(xì)節(jié)。“非法侵入”是國際民航保安的常用語之一,未經(jīng)_進(jìn)入停機坪、候機室等限制區(qū)域,都是非法侵入,各國均將非法侵入行為定為違法犯罪。A節(jié)減記錄授權(quán)B節(jié)減 記載 受權(quán)C節(jié)儉 記載 受權(quán)D節(jié)儉 記錄 授權(quán)4下列各句中,沒有語病且句意明確的一句是()A近日,成龍連發(fā)四條微博,表示正在考慮把他收藏的20年前的10間古建筑中的4間捐贈給新加坡一所大學(xué),消息一出,爭議四起。B汽車長期停駛放置,金屬部件會被空氣中的水分、氧氣以及腐蝕性物質(zhì)的共同作用造成銹蝕,因此要及時清除汽車上的灰塵和水分。C亞洲一直是禽流感的重災(zāi)區(qū),雖然原因不明,但這種“亞洲噩夢”應(yīng)該與亞洲特有的自然環(huán)境、養(yǎng)殖方式及防疫體系有著重大關(guān)聯(lián)。D雖然王梅一向?qū)ξ倚拇娼娴?,時時戒備,但我會積極尋找機會,與她溝通交流,以實際行動讓她認(rèn)識到自己是怎樣的人。5下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()A三國志柳河?xùn)|集邊城作者各為陳壽、柳宗元、沈從文。B李賀、李煜、李清照三位分別是我國唐代、南唐和北宋初期著名詩人、詞人。C劇本奧賽羅、小說約翰·克里斯朵夫和儒林外史的作者分別是英國的莎士比亞、法國的羅曼·羅蘭和中國的吳敬梓。D小說紅巖紅與黑傷逝的主人公分別是許云峰、于連、涓生和子君。二、名篇名句默寫(共5分)6補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個小題作答,如答題超過5個,按所答的前5個小題計分)(1)_,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(范仲淹岳陽樓記)(2)_,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。(蘇軾念奴嬌·赤壁懷古)(3)_,煙光凝而暮山紫。(王勃滕王閣序)(4)巖扉松徑長寂寥,_。(孟浩然夜歸鹿門歌)(5)未老莫還鄉(xiāng),_。韋莊菩薩蠻(其二)(6)_,李憑中國彈箜篌。(李賀李憑箜篌引)(7)鳥雀呼晴,_。(周邦彥蘇幕遮)(8)受任于敗軍之際,_,爾來二十有一年矣。(諸葛亮出師表)三、論述類文本閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)閱讀下面的文字,完成題目。書法的人文精神與價值取向書法藝術(shù)是一種飽含人文精神的藝術(shù),古人對書法的人文精神多有論述。柳公權(quán)曰:“心正則筆正?!碧K軾說:“古之論書者,兼論其平生。茍非其人,雖工不貴也?!泵髂╉椖略跁ㄑ叛灾姓f:“論書如論相,觀書如觀人?!惫磐駚?,強調(diào)書家的人格地位,書品即人品的人格主義的評價方法長期影響著書壇。書法作為一門獨立的藝術(shù),與其他藝術(shù)一樣,各自有屬于自己的美學(xué)內(nèi)涵與價值,它不需要嫁接或附屬于非原生態(tài)的環(huán)境來生存。但是,書法是一種標(biāo)榜的藝術(shù),書法作品在彰顯藝術(shù)魅力的同時,書法家的人格、學(xué)識因素也會凸現(xiàn)出來。所以說書法是一種人文的藝術(shù)、人格的藝術(shù)也未嘗不可。世上沒有純粹的藝術(shù),尤其是書法這門必須承載漢字,并通過漢字以表達(dá)事物和情感的藝術(shù)。那么,書家的作品,即使是書寫他人原創(chuàng)的作品,首先也是經(jīng)過書家的人格認(rèn)可,且注入了自己飽滿的情感后才書寫出來的,每幅作品都無疑會鐫刻上自己的人格烙印。藝術(shù)家提供的產(chǎn)品必須能滿足人們的精神需要,這就是藝術(shù)家的良知與社會責(zé)任。藝術(shù)家為了能生產(chǎn)合格的產(chǎn)品,必須從精神的、道義的、物質(zhì)的、社會的、生活的多個方面進(jìn)行投入、篩選、填充、調(diào)試,甚至是反復(fù)地加工提煉,否則他的產(chǎn)品就不合格,就不可能獲準(zhǔn)“上市”。所以,書法家與其他藝術(shù)家一樣,藝術(shù)的修煉必須也是人格的修煉和人文領(lǐng)域諸多學(xué)科的學(xué)識與涵養(yǎng)。作為書家,恪守做人的原則,充分把握作品的思想性與藝術(shù)性,這是必須要做到的。人文精神是人文知識分子應(yīng)有的一種品格,一種情懷,是這個階層的精神特征。中國有傳統(tǒng)文化所堅持的以社會為本位,以仁愛為中心,以修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下為目的的人文精神;西方有文藝復(fù)興時期的以個性解放為目的,以自由、平等、博愛為口號的人文精神。由此看來,人文當(dāng)是一種精神追求,是一種價值取向或者思維方式。書法是一門人文氣息非常濃厚的高雅藝術(shù),如果不強調(diào)作品豐富的內(nèi)涵,不提升其精神品質(zhì),一味地浮躁鋪張,則只會消耗書法的藝術(shù)生命。眼下有人提出了書家“學(xué)者化”的口號,提倡加強書家人文素質(zhì)和傳統(tǒng)國學(xué)的綜合修養(yǎng)。有人說:“讀書以養(yǎng)性,書畫以養(yǎng)心,不讀書而能臻絕品者,未之見也。”書法作為傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的組成部分,古代文化人的一切活動,須臾不離筆墨。文化人以儒、以道、以釋、以詩詞文章,以其人生的全部經(jīng)歷模鑄了書法,書法也全息地映射了文化人的生存狀態(tài)。有人這樣說書法:“少年比才氣,中年比傳統(tǒng),晚年比學(xué)養(yǎng)。”一個“學(xué)養(yǎng)”,道出了文化底蘊的積淀,不唯需要熟讀經(jīng)史,留心藝事,更需要長時間涵泳體察。書法作為傳統(tǒng)文化的一部分,其發(fā)展史在一定意義上講是一部人文精神史。作為當(dāng)代人,多一些思想家的氣質(zhì)、學(xué)問家的淵博與專注、公共知識分子的社會良知,用關(guān)注文化國粹的熱情來關(guān)注書法的發(fā)展,這是我們今天必須做到或者極力追求的。7關(guān)于“書法”的解說,下列說法正確的一項是()A書法是有著自身美學(xué)內(nèi)涵與價值,不依附于非原生態(tài)的環(huán)境而獨立生存的人文藝術(shù)。B書法是承載著漢字,注入了書法家的飽滿情感,彰顯出藝術(shù)魅力的一種純粹藝術(shù)。C書法是通過漢字表達(dá)事物和情感,凸現(xiàn)著書法家人格和學(xué)識的淡泊名利的標(biāo)榜藝術(shù)。D書法是滲透著所有藝術(shù)家社會良知與責(zé)任感的人文氣息非常濃厚的一門高雅藝術(shù)。8關(guān)于“書法的人文精神”的理解,下列表述不正確的一項是()A柳公權(quán)、蘇軾等人關(guān)于“書品即人品”的人格主義評價,蘊含著濃厚的書法人文精神。B書法家從精神、道義等方面提煉作品并鐫刻上自己的人格烙印,方能創(chuàng)作出有人文精神的作品。C書法家加強文化底蘊的積淀,注重人生的涵泳體察,其書法的人文精神就會得到滋養(yǎng)。D書法作為傳統(tǒng)文化的一部分,其發(fā)展史就是以追求個性解放為目的的一部人文精神史。9下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項是()A作為藝術(shù)家尤其是書法家,必須恪守做人的原則,進(jìn)行藝術(shù)的修煉,提升自己的人格和學(xué)識涵養(yǎng)。B中國的人文精神以社會為本位,以仁愛為中心,是比西方追求個性解放的人文精神層次更高的精神追求。C書法家以其人生的全部經(jīng)歷模鑄書法,因此其作品也部分地映射了書法家的生存狀態(tài),這就是我們常說的“字如其人”。D多一些思想家的氣質(zhì)、學(xué)問家的淵博與專注以及知識分子的社會良知,去關(guān)注書法的發(fā)展,是當(dāng)代書法家今天唯一的價值追求。訓(xùn)練二十四1A解析 B項,挑撥離間(jiàn);C項,否認(rèn)(fu);D項,拈花惹草(nin)。2A解析 B竭澤而漁;C.前倨后恭;D.攝像機。3A解析 “節(jié)減”指節(jié)省減少,動詞;“節(jié)儉”指節(jié)約儉省,用錢用物有節(jié)制、不浪費,形容詞。“記錄”指如實寫下來,常指邊聽邊記;“記載”一般用于事后把事情記在文章或書里?!笆跈?quán)”指把權(quán)力委托他人或機構(gòu)代為執(zhí)行;“受權(quán)”指接受國家或上級委托有權(quán)力做某事。4C解析 A語序不當(dāng),“20年前”應(yīng)放在“收藏”前,并刪掉“20年前”后的“的”;B.“被空氣中的水分、氧氣以及腐蝕性物質(zhì)的共同作用造成銹蝕”句式雜糅;D.“自己”有歧義。5B解析 李清照生活在北宋末年和南宋初年,并不是北宋初期。6(1)居廟堂之高則憂其民(2)故國神游(3)潦水盡而寒潭清(4)惟有幽人自來去(5)還鄉(xiāng)須斷腸(6)江娥啼竹素女愁(7)侵曉窺檐語(8)奉命于危難之間7A解析 B項,“純粹藝術(shù)”說法錯誤;C項,“淡泊名利”屬于無中生有;D項,“所有藝術(shù)家”說法錯誤。8D解析 “以追求個性解放為目的”的說法錯誤。9A解析 B項,“中國人文精神高于西方人文精神”的說法無中生有;C項,“部分地映射”說法錯誤,應(yīng)該是“全息映射”;D項,“唯一的價值追求”文中無據(jù)。

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