2019-2020年高中歷史 4.13《巴黎公社》教案 華東師大版第四分冊(cè).doc

2019-2020年高中歷史 4.13巴黎公社教案 華東師大版第四分冊(cè)“三月十八日革命” 1、第二帝國(guó)的覆滅：法蘭西第二帝國(guó)后期，各種社會(huì)矛盾趨于激化。拿破侖三世為了挽救帝國(guó)危機(jī)，發(fā)動(dòng)了對(duì)普魯士的戰(zhàn)爭(zhēng)。1870年9月，普、法決戰(zhàn)于色當(dāng)，法軍戰(zhàn)敗，拿破侖三世投降。法軍敗降的消息傳來(lái)，巴黎爆發(fā)了以工人為主的革命運(yùn)動(dòng)，法蘭西第二帝國(guó)覆滅。2、第三共和的統(tǒng)治：色當(dāng)戰(zhàn)役后，普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)法國(guó)2/3的國(guó)土，并保衛(wèi)巴黎。巴黎圍城時(shí)期，食物短缺，物價(jià)飛漲。資產(chǎn)階級(jí)組成的第三共和國(guó)臨時(shí)政府，號(hào)稱“國(guó)防政府”，但軍事上卻接連失利，外交上謀求與普魯士媾和。1871年初，法國(guó)被迫簽訂了屈辱的對(duì)德議和條約。3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗：巴黎工人對(duì)臨時(shí)政府的無(wú)能和賣(mài)國(guó)行為怒不可遏，決定奪取政權(quán)以掌握自己的命運(yùn)。他們依靠自己組建的武裝力量國(guó)民自衛(wèi)軍，同臨時(shí)政府形成軍事和政治對(duì)抗。4、“ 3月18日革命”：1871年3月18日凌晨，臨時(shí)政府派軍隊(duì)偷襲國(guó)民自衛(wèi)軍防守要塞，引發(fā)工人起義。當(dāng)晚，起義者占領(lǐng)巴黎市政廳以及其它政府機(jī)關(guān)。臨時(shí)政府逃往凡爾賽。 巴黎公社的原則1、建立：“三月十八日革命”后，國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)臨時(shí)掌握政權(quán)，后來(lái)，巴黎工人又正式舉行選舉。巴黎大多數(shù)勞動(dòng)人民參加了選舉，選出自己的代表。1871年3月28日，歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社，宣告成立。2、措施：巴黎公社成立后，立即采取了一系列措施：軍事上：廢除常備軍，代之以國(guó)民自衛(wèi)軍；政治上：公社委員會(huì)由人民普選產(chǎn)生，即國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)；公社委員及所有公職人員最高薪金不超過(guò)熟練工人的工資；經(jīng)濟(jì)上：將逃往工廠主的企業(yè)交工人協(xié)作社管理，以迅速恢復(fù)生產(chǎn)；實(shí)行免費(fèi)勞動(dòng)介紹、禁止克扣工資、男女同工同酬等社會(huì)立法，切實(shí)保護(hù)勞動(dòng)者的利益；文化上：推行免費(fèi)教育和世俗教育，提高人民文化水平；對(duì)外關(guān)系上：反對(duì)民族沙文主義、沙文主義（chauvinism）原指極端的、不合理的、過(guò)分的愛(ài)國(guó)主義，有時(shí)也會(huì)演化成富有侵略性的民族主義。沙文主義者一般都是過(guò)于對(duì)自己所在的國(guó)家、團(tuán)體、民族、組織感到過(guò)分的驕傲，因此看不起其他的國(guó)家、民族和團(tuán)體，是一種有極偏見(jiàn)的情緒。民族壓迫和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等等。巴黎公社的一系列措施表明，它是一個(gè)力圖“以勞動(dòng)世界來(lái)取代資本統(tǒng)治”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)行政的正確。3、失敗：巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的第一次嘗試，但凡爾賽資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)對(duì)巴黎公社不能容忍，從1871年4月開(kāi)始，集中軍事力量圍剿公社。巴黎公社經(jīng)過(guò)一周的浴血奮戰(zhàn)，最后被殘酷鎮(zhèn)壓下去。4、原則：馬克思高度關(guān)注公社的事業(yè)。在巴黎公社失敗后，他及時(shí)總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并將其提升到原則高度：無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的；而是必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立自己的新國(guó)家，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政本身不是目的，只是消滅階級(jí)壓迫、實(shí)現(xiàn)人類解放的手段。