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2019-2020年高中歷史 《精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教案1 岳麓版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史 《精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教案1 岳麓版必修2.doc

2019-2020年高中歷史 精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成教案1 岳麓版必修2一、課標(biāo)要求:知道中國古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度,了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。二、教材地位:1、承接性:繼第一模塊政治文明史之后,本篇具有讓學(xué)生初步掌握經(jīng)濟活動與政治活動原理這一基本目標(biāo)。2、基礎(chǔ)性:具有開宗明義第一篇的作用,讓學(xué)生初次了解一些經(jīng)濟史的基本概念,如經(jīng)濟模式、經(jīng)濟特點、耕作方式等,以利于今后其他經(jīng)濟史的教學(xué)。同時培養(yǎng)學(xué)生的基本能力,形成學(xué)習(xí)經(jīng)濟史的若干基本方法等。3、關(guān)聯(lián)性:本篇是中國的農(nóng)業(yè)文明史的開篇,通過學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)掌握感知中國古今農(nóng)業(yè)及與世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)的關(guān)系,了解古代農(nóng)業(yè)的統(tǒng)一性和中國農(nóng)業(yè)文明的特殊性,可以起到古今聯(lián)系、中外關(guān)聯(lián)的教育效果。三、教材分析本課的教學(xué)內(nèi)容分為四個部分:農(nóng)業(yè)的起源、農(nóng)具的進步、水利設(shè)施的發(fā)展和自耕農(nóng)經(jīng)濟的形成。本課的標(biāo)題是精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成,這里包含了兩個問題:一是相對于粗放型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式,比如刀耕火種,精耕細作是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要特點,二是生產(chǎn)模式,指的是具有較普遍特點的具體耕作模式,以避免與比較抽象的、作為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系總和的生產(chǎn)方式的概念相混淆。四、學(xué)情分析:1、鑒于學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過第一模塊政治專題史的復(fù)習(xí),對高中的歷史學(xué)習(xí)有了一定的感受,同時又是初次涉及到本專題學(xué)習(xí),相對陌生。因而,如何實現(xiàn)教學(xué)的生動性和趣味性及過渡性至關(guān)重要。2、學(xué)生在小學(xué)和初中階段,對中國古代農(nóng)業(yè)文明的相關(guān)傳說及知識有一定的了解,因而本節(jié)課也有一定的知識基礎(chǔ)。3學(xué)生注意當(dāng)前社會比較關(guān)注的問題是和諧社會、科學(xué)發(fā)展觀,因此最終的落腳點要回歸到了解農(nóng)業(yè)的基本特點,盡快實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,解決好三農(nóng)問題,努力構(gòu)建和諧社會。五、教學(xué)資源及教具:1、利用神話傳說進行探究教學(xué)。2、利用多媒體進行輔助性的直觀體驗和教學(xué)。3、利用網(wǎng)絡(luò)搜集大量的相關(guān)史料和圖片資料,讓學(xué)生歸納分析。4、利用相關(guān)資料及課中和課后思考題、閱讀與思考,進行啟發(fā)式教學(xué)。六、教學(xué)方法及教學(xué)重難點1、教法與學(xué)法:(1)教法:情境教學(xué)法、問題教學(xué)法、直觀教學(xué)法。(2)學(xué)法:搜集材料,體驗情境,列表歸納,合作討論(3)閱讀學(xué)習(xí)法:引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文及相關(guān)資料,培養(yǎng)學(xué)生“對所學(xué)內(nèi)容進行較為全面的比較,概括和闡釋”的能力。2、知識與能力目標(biāo)(1)知識目標(biāo):通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展的基本狀況,如農(nóng)業(yè)的起源、古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展、水利系統(tǒng)的完善,以及由于生產(chǎn)工具的進步和生產(chǎn)技術(shù)的革新而帶來的生產(chǎn)方式的變革。(2)能力目標(biāo):史實分析和歷史特征歸納概括能力,初步合作探究及史料搜集整理能力、初步的歷史評價能力3、情感態(tài)度和價值觀:通過學(xué)習(xí)中國古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成,了解和掌握中國古代農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的基本特點,加深對祖國歷史的了解,培養(yǎng)學(xué)生從歷史事實概括出一般特點和特征的抽象思維能力。通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中國作為一個農(nóng)業(yè)大國的歷史概況,并體驗先民的偉大和中國人民的勤勞、奮發(fā)的歷史,引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注中國社會的基本問題:農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,增強社會責(zé)任感。4、教學(xué)重點和難點(1)重點:古代農(nóng)業(yè)的耕作方式,并以此為線索基礎(chǔ)了解中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點(2)難點:農(nóng)業(yè)起源問題,精耕細作耕作方式的形成及概念,中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基本特點的理解,小農(nóng)經(jīng)濟特點及評價。七、教學(xué)過程課前布置探究活動任務(wù):提前要求學(xué)生分別搜集整理中國古代農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識,充分預(yù)習(xí)好課本知識。導(dǎo)入新課:“民以食為天”,農(nóng)業(yè)是人類生存的基礎(chǔ)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口超過75,農(nóng)民的生存和發(fā)展是國家建設(shè)不可忽視的基本問題,農(nóng)業(yè)的發(fā)展對于我國國力的增強具有重大意義,農(nóng)村的穩(wěn)定對于整個社會的和諧發(fā)展至關(guān)重要。今天,讓我們翻開中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史篇章,了解中國古代農(nóng)業(yè)走過的歷程,關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,一起構(gòu)想中國農(nóng)業(yè)健康美好的未來了解課標(biāo)要求:知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點講授新課:(一)、中國農(nóng)業(yè)的起源史料探究:原始社會漁獵和采集經(jīng)濟(課件史料來源中國古代經(jīng)濟簡史)人類發(fā)展早期以采集自然界的天然產(chǎn)物為生的經(jīng)濟。它與漁獵結(jié)合在一起,成為原始社會前期的主要經(jīng)濟活動內(nèi)容。當(dāng)時人類同自然界進行斗爭的能力很低,人們主要依靠雙手采集現(xiàn)成的野生植物如野菜、果實、根莖等作為食料,同時還捕食一些小動物和蟲類。到氏族制度形成和發(fā)展以后,人們已經(jīng)可以逐漸地把自然界的某些東西再生產(chǎn)出來供生活之需。各地區(qū)的氏族部落都根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件,來利用自然,改造自然。大體上說,黃河流域的氏族部落形成了以原始農(nóng)業(yè)為主的綜合經(jīng)濟,邊遠草原地區(qū)的氏族部落形成了以畜牧為主的經(jīng)濟,南方長江下游地區(qū)的一些氏族部落雖然也經(jīng)營農(nóng)業(yè),但漁獵所占比重較大??梢韵胂?,以發(fā)展農(nóng)業(yè)為主的氏族部落,由于生產(chǎn)的需要,就相對地定居了下來。讓同學(xué)們明白中國的原始農(nóng)業(yè)來源于采集經(jīng)濟圖例與遺跡探究:通過直觀的圖例讓同學(xué)們明白中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟最早在黃河流域和長江流域形成規(guī)模并且通過遺跡的分析與鑒定讓同學(xué)的得出一個結(jié)論,中國古代農(nóng)業(yè)形成了南稻北粟的格局。傳統(tǒng)文化探究:通過動腦思考“五谷豐登”、“六畜興旺”中的“五谷”和“六畜”分別指的是什么?讓學(xué)生明白中國有著豐富的農(nóng)作物資源,伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,家畜飼養(yǎng)業(yè)也逐漸發(fā)展起來問題探究:展示十二生肖的資料,并結(jié)合課本內(nèi)容思考題回答: (1) 試將十二生肖分類,分別談?wù)勊鼈兣c中國古代農(nóng)業(yè)文明的關(guān)系。十二生肖中包括了“六畜”,即家畜飼養(yǎng)業(yè)中的豬、牛、馬、羊、雞、狗,說明這一時期人類已經(jīng)馴化了這些動物;還包括鼠、蛇、猴、虎等當(dāng)時人們捕獵到的動物;另外,還包括人們想像中的動物“龍” 傳說中司雨的神物,它也是與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。(2)根據(jù)以上信息分析歸納中國古代農(nóng)業(yè)起源的基本特征:歷史信息:距今約六七千年前,中國農(nóng)業(yè)是由采集業(yè)向種植業(yè)發(fā)展而起源的,主要作物是北粟南稻,形成了南北兩個農(nóng)業(yè)中心長江流域和黃河流域,十二生肖大多與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系,有力量型,有野生型,有環(huán)保型,有家畜型等,中國古代農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)之一是:以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。但分工不徹底,雙方具有互補性。生產(chǎn)工具和技術(shù)是中國古代農(nóng)業(yè)先進于世界的兩方面,而生產(chǎn)的核心環(huán)節(jié)牛耕代表了最高的水平。接下來共同學(xué)習(xí)生產(chǎn)工具的變革(二)、從耒耜到曲轅犁歷史遺跡探究:通過展示河姆渡遺址、半坡遺址和馬橋文化遺址的相關(guān)資料讓學(xué)生明白原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種,依靠的工具是石斧、石鏟、石鐮、木耒、骨耜。通過展示春秋戰(zhàn)國以及西漢和唐宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本工具,使學(xué)生意識到中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革。依次展示灌溉工具的改進。使學(xué)生明白隨著生產(chǎn)工具的不斷進步和灌溉工具的不斷演進,農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率才會大大提高。(三)、水利設(shè)施的逐漸完善中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的命脈1、課件展示關(guān)于大禹治水的資料,反映了上古時代先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。也說明中國古代水利的重要性,它是中國農(nóng)業(yè)的命脈。2、課件展示春秋戰(zhàn)國時期水利的興修狀況:芍陂、都江堰、鄭國渠特征:春秋戰(zhàn)國時期是生產(chǎn)力迅速提高時期,同時秦國是農(nóng)業(yè)水利最發(fā)達的國家,因此實力也最為強大。3、圖例展示都江堰的重要功能:排洪灌溉的綜合性工程,“水旱從人,不知饑謹,時無荒年,謂之天府之國”。4、黃河長期以來一直是國家的經(jīng)濟命脈。黃河是否安流,成為影響朝廷財政收入、人民生活政治穩(wěn)定的重要因素之一。兩漢之際,多次治黃,其中王景治黃成就顯著(方法介紹),史稱:“王景治河,千載無患”。兩漢時期,出現(xiàn)了歷史上的盛世。王景是一個杰出的水利專家。5、除了以上敘述,大禹治水的精神不斷擴展和流傳。在邊疆和自然條件較為惡劣的地區(qū),古代農(nóng)民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力,因地制宜,興建了許多具有地方特色的水利灌溉工程,如西域坎兒井。補充史實:中國古代370種農(nóng)書的記載包含了大量水利興修的記載。展示潘季馴河防一覽圖總結(jié)從春秋到明清水利設(shè)施的興修情況,明確水利興修與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開水利設(shè)施的興建。(四)、從千耦其耘到個體農(nóng)耕展示課本關(guān)于耕作方式變化的示意,分析歸納在原始社會、商周時期、春秋戰(zhàn)國耕作方式的不同。詳細敘述農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是當(dāng)時自耕農(nóng)經(jīng)濟的主要經(jīng)營方式。男耕女織式的經(jīng)營方式也成為古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。引用天仙配的歌詞“寒窯雖破能避風(fēng)雨,你耕田來我織布”,形象說明中國人的理想社會,小農(nóng)式的自給自足經(jīng)濟。問題探究:閱讀下面兩段材料,從中分析自耕農(nóng)經(jīng)濟有何特點,你如何評價?“徐州古豐縣,有村曰朱陳。 去縣百余里,桑麻青氛氳。 機梭聲札札,牛驢走紜紜。 女汲澗中水,男采山上薪。 縣遠官事少,山深人俗淳。 有財不行商,有丁不入軍。 家家守村業(yè),頭白不出門。 生為陳村民,死為陳村塵。 ” 白居易朱陳村春耕夏耘,秋獲冬藏,伐薪樵,治官府,給徭役。春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死文疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時,朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣,亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者。-西漢晁錯論貴粟疏由上述材料分析歸納自耕農(nóng)經(jīng)濟的特點、優(yōu)點、弊端。堅韌性:在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂、苛政的干擾下,小農(nóng)經(jīng)濟內(nèi)部具有很強的互補性,生產(chǎn)部門和性別的互補,使農(nóng)民可以勉強自給自足。一般不外求,生活比較穩(wěn)定,也有較高的生產(chǎn)積極性。脆弱性:由于沉重的社會負擔(dān),天災(zāi)、政府暴政,同時由于小農(nóng)經(jīng)濟的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工,很難擴大再生產(chǎn),阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展。到近代,它已經(jīng)成為阻礙經(jīng)濟生產(chǎn)發(fā)展的因素。所以具有脆弱性。課堂回顧:精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成中國農(nóng)業(yè)的起源:原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、早期農(nóng)業(yè)格局及農(nóng)作物資源分布、原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生。古代農(nóng)具的不斷改進:農(nóng)具材質(zhì)的改進、農(nóng)用動力的變革、耕種工具的革新、灌溉工具的的發(fā)展。水利設(shè)施的逐漸完善:古代重要水利工程、治理黃河、地方特色的水利灌溉工程(坎兒井)、水利農(nóng)學(xué)知識的積累。耕作方式的發(fā)展:耕作方式的演變、自耕農(nóng)經(jīng)濟。中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點課堂小結(jié):我國農(nóng)業(yè)有著悠久的歷史,在世界眾多文明古國中, 很早就形成了精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。中國農(nóng)耕文明經(jīng)濟形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展,既得益于東亞大陸得天獨厚的自然條件和地理生態(tài)環(huán)境,也和生產(chǎn)工具的不斷改進、水利工程的興建有關(guān)。從耕作方式上看,自春秋自耕農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)后, 以家庭為生產(chǎn)單位 、“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟就成為中國古代社會的主要生產(chǎn)方式。鑒古知今。了解我國古代農(nóng)業(yè)的特點和發(fā)展規(guī)律,必將有助于實現(xiàn)中國式的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,建設(shè)和諧的社會主義小康社會。 知識拓展:當(dāng)今中國農(nóng)村人口膨脹,農(nóng)民生活條件急需提高,如何處理好“三農(nóng)”問題是中國社會走向和諧健康發(fā)展的重要課題,回顧中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程,結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。思路提示:1.精耕細作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合;2.因地制宜,發(fā)揮各地特色優(yōu)勢;3.保護生態(tài)環(huán)境,堅持可持續(xù)發(fā)展;4.完善水利設(shè)施,政府重視。課后思考:本節(jié)課講到了中國古代農(nóng)業(yè)的基本狀況,基本要素和主要命脈,那么,除此之外,幾千年來農(nóng)民最關(guān)心的問題是什么?由此引出衣、食、住、行土地問題八、教學(xué)反思:教完本節(jié)課,本人對本課的教學(xué)特點進行如下思考:1、本節(jié)課以學(xué)生的所熟知的神話傳說為契入點,收到化生為熟,化繁為簡,化抽象為形象具體的目的,使學(xué)生易于接受。2、在教學(xué)中,圍繞著四個子母,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),由淺及深展開問題探究,有利于形成學(xué)生的思維主線。3、在充分利用課本資源的基礎(chǔ)上,教學(xué)中又直接貫穿課文思考題的整合,使學(xué)生更易于建立知識結(jié)構(gòu)。4、知識小結(jié)時,使用史實歸納法,使之簡便易懂易記。5、最后布置思考題,為第2節(jié)課中國古代的土地制度做好了鋪墊。經(jīng)過以上設(shè)計,基本上能夠?qū)崿F(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。gkxx來源:高考學(xué)習(xí)網(wǎng)

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