心理學(xué)概論思維

第 六 章 思 維 本 章 概 要 ：l 思 維 有 那 些 特 征 ？l 思 維 的 基 本 過(guò) 程 包 括 那 些 方 面 ？l 思 維 的 品 質(zhì) 有 那 些 ？l 問(wèn) 題 解 決 與 那 些 因 素 有 關(guān) ？l 創(chuàng) 造 性 的 心 理 結(jié) 構(gòu) 包 括 哪 些 方 面 ？l 第 一 節(jié) 思 維 概 述一 、 什 么 是 思 維 人 不 僅 能 夠 通 過(guò) 感 知 事 物 的 外 部 聯(lián) 系 ， 并將 感 知 （ 經(jīng) 歷 、 學(xué) 習(xí) ） 得 到 的 經(jīng) 驗(yàn) 保 存 在 記 憶中 ， 以 備 需 要 時(shí) 加 以 運(yùn) 用 。 而 且 能 夠 認(rèn) 識(shí) 事 物的 內(nèi) 在 聯(lián) 系 和 規(guī) 律 。 這 種 認(rèn) 識(shí) 是 通 過(guò) 思 維 過(guò) 程來(lái) 實(shí) 現(xiàn) 的 。 思 維 不 同 于 感 知 覺(jué) ， 但 又 是 在 感 知 覺(jué) 基 礎(chǔ)上 發(fā) 展 起 來(lái) 的 。 思 維 是 一 種 更 復(fù) 雜 、 更 高 級(jí) 的 認(rèn) 識(shí) 活 動(dòng) ，具 有 概 括 性 和 間 接 性 的 特 點(diǎn) 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 思 維 是 人 類(lèi) 有 別 于 其 他 動(dòng) 物 的 本 質(zhì) 特點(diǎn) 之 一 ， 被 恩 格 斯 譽(yù) 為 “ 地 球 上 最 美 麗的 花 朵 ” 。 日 常 生 活 中 ， 我 們 每 時(shí) 每 刻 都 離 不 開(kāi)思 維 ， 我 們 用 它 學(xué) 習(xí) 知 識(shí) 、 解 決 問(wèn) 題 ；辨 別 真 偽 ， 識(shí) 別 美 丑 ； 探 索 新 知 ， 創(chuàng) 造未 來(lái) 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述（ 一 ） 思 維 的 涵 義 思 維 是 借 助 語(yǔ) 言 、 表 象 、 動(dòng) 作 而 實(shí) 現(xiàn) 的 ， 對(duì)客 觀 事 物 的 性 質(zhì) 及 關(guān) 系 的 間 接 的 概 括 的 反 映 。 它 是 認(rèn) 識(shí) 的 高 級(jí) 形 式 。 思 維 揭 示 事 物 的 本 質(zhì) 特 征 和 內(nèi) 部 聯(lián) 系 ， 并 主要 表 現(xiàn) 在 概 念 形 成 和 解 決 問(wèn) 題 活 動(dòng) 中 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 二 ） 特 征 1 概 括 性 （ 1） 含 義 ： 指 在 大 量 感 性 材 料 的 基 礎(chǔ) 上 ， 抽取 出 一 類(lèi) 事 物 共 同 的 本 質(zhì) 的 特 征 及 規(guī) 律 ， 加 以概 括 。 思 維 的 概 括 性 主 要 表 現(xiàn) 在 ： 思 維 反 映 事 物 的 本 質(zhì) 屬 性 或 一 類(lèi) 事 物 的共 同 特 性 （ 有 別 于 其 它 事 物 ） 。 如 世 界 上 有 150多 萬(wàn) 種 生 物 ， 形 態(tài) 各 異 ， 鳥(niǎo) 綱 現(xiàn) 存 近 9千 種 鳥(niǎo) ，它 們 的 共 同 的 本 質(zhì) 屬 性 又 是 什 么 呢 ？ 思 維 反 映 事 物 之 間 關(guān) 系 與 規(guī) 律 。 如 “ 月暈 而 風(fēng) ， 礎(chǔ) 潤(rùn) 而 雨 ” 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 2） 作 用 ： 概 括 在 思 維 活 動(dòng) 中 的 重 要 作 用 ： 它 使 人 們的 認(rèn) 識(shí) 活 動(dòng) 擺 脫 了 具 體 事 物 局 限 性 和 對(duì) 事 物的 直 接 依 賴(lài) 關(guān) 系 ， 這 不 僅 擴(kuò) 大 了 人 們 的 認(rèn) 識(shí)范 圍 （ 一 類(lèi) 事 物 的 本 質(zhì) 屬 性 和 規(guī) 律 ） ， 也 加深 了 人 們 對(duì) 事 物 的 理 解 。 可 以 說(shuō) ， 概 括 水 平 一 定 程 度 上 代 表 了 思 維水 平 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 2 間 接 性 （ 1） 含 義 ： 思 維 間 接 性 是 指 人 借 助 已 有 的 知 識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 或一 定 的 媒 介 來(lái) 認(rèn) 識(shí) 事 物 。 如 科 學(xué) 家 探 索 宇 宙 奧 秘 ， 醫(yī) 生 診 斷 病 情 ，地 質(zhì) 勘 探 、 地 震 預(yù) 測(cè) 、 天 氣 預(yù) 報(bào) 、 考 古 、 學(xué) 生根 據(jù) 教 師 講 課 來(lái) 認(rèn) 識(shí) 歷 史 都 是 通 過(guò) 間 接 的 方 式來(lái) 認(rèn) 識(shí) 世 界 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 2） 作 用 ： 由 于 思 維 的 間 接 性 ， 可 使 人 們 超 越 感 知覺(jué) 提 供 的 信 息 ， 認(rèn) 識(shí) 那 些 沒(méi) 有 直 接 作 用 于 感 覺(jué)器 官 的 事 物 的 屬 性 ， 從 而 揭 示 事 物 的 本 質(zhì) 和 規(guī)律 。 從 這 個(gè) 意 義 上 講 ， 思 維 認(rèn) 識(shí) 的 領(lǐng) 域 要 比 感知 領(lǐng) 域 更 廣 闊 ， 更 深 入 。 思 維 的 間 接 性 ， 還 使 人 的 認(rèn) 識(shí) 突 破 了 時(shí)空 限 制 ， 人 們 既 可 以 了 解 歷 史 ， 又 可 以 展 望 未來(lái) 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 3 思 維 是 對(duì) 經(jīng) 驗(yàn) 的 改 組 思 維 是 探 索 和 發(fā) 現(xiàn) 新 事 物 的 心 理 過(guò) 程 ， 它 常指 向 事 物 的 新 特 征 和 新 關(guān) 系 ， 這 就 需 要 人 們 對(duì)頭 腦 中 已 有 的 知 識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 不 斷 進(jìn) 行 更 新 和 改 組 。 思 維 是 在 “ 有 問(wèn) 題 的 情 境 中 ” 發(fā) 生 是 。 在 這種 情 況 下 ， 僅 靠 從 記 憶 中 提 取 信 息 已 不 能 解 決所 面 臨 的 問(wèn) 題 ， 這 時(shí) 就 需 要 對(duì) 頭 腦 中 已 有 的 知識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 進(jìn) 行 更 新 和 改 組 。 如 回 答 綜 合 性 的 問(wèn) 題。 所 以 思 維 不 是 簡(jiǎn) 單 地 再 現(xiàn) 經(jīng) 驗(yàn) ， 而 是 對(duì) 已 有的 知 識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 進(jìn) 行 改 組 、 建 構(gòu) 的 過(guò) 程 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 二 、 思 維 的 作 用 （ 一 ） 思 維 是 個(gè) 體 理 解 和 掌 握 知 識(shí) 的 必 要 條 件 個(gè) 體 理 解 知 識(shí) 、 鞏 固 知 識(shí) 和 應(yīng) 用 知 識(shí) 的 過(guò)程 ， 主 要 是 思 維 的 過(guò) 程 。 只 有 經(jīng) 過(guò) 思 維 的 連 續(xù)加 工 ， 外 部 的 、 書(shū) 本 的 知 識(shí) 才 能 “ 內(nèi) 化 ” 為 個(gè)體 自 身 的 知 識(shí) 。 當(dāng) 然 ， 知 識(shí) 的 理 解 和 掌 握 又 推動(dòng) 思 維 能 力 的 發(fā) 展 。 思 維 與 知 識(shí) 的 理 解 與 掌 握相 互 促 進(jìn) 。 正 如 孔 子 所 說(shuō) ： “ 學(xué) 而 不 思 則 罔 ，思 而 不 學(xué) 則 殆 ” 。 西 方 哲 人 康 德 也 說(shuō) 過(guò) “ 感 性無(wú) 知 性 則 盲 ， 知 性 無(wú) 感 性 則 空 ” 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述（ 二 ） 思 維 是 智 力 活 動(dòng) 的 核 心 一 般 認(rèn) 為 ， 智 力 是 由 觀 察 力 （ 感 知 能 力 ） 、注 意 力 、 記 憶 力 、 想 象 力 和 思 維 力 組 成 ， 其 中 思維 能 力 是 核 心 。 思 維 支 配 調(diào) 節(jié) 其 他 因 素 。 有 了 思 維 的 參 與 ，觀 察 才 有 了 深 刻 性 ， 注 意 才 會(huì) 具 有 選 擇 性 ， 記 憶才 會(huì) 具 有 意 義 ， 想 象 才 會(huì) 具 有 創(chuàng) 造 性 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述（ 三 ） 思 維 是 進(jìn) 行 實(shí) 踐 活 動(dòng) ， 特 別 是 創(chuàng) 造 性 活動(dòng) 的 最 重 要 的 心 理 因 素 。 在 創(chuàng) 造 活 動(dòng) 中 ， 如 科 學(xué) 發(fā) 現(xiàn) 、 技 術(shù) 發(fā) 明 和文 藝 創(chuàng) 作 等 ， 更 需 要 思 維 特 別 是 創(chuàng) 造 思 維 的 參與 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 二 、 思 維 的 類(lèi) 別 （ 分 類(lèi) ） （ 一 ） 根 據(jù) 思 維 任 務(wù) 的 性 質(zhì) 、 內(nèi) 容 和 解 決 問(wèn) 題 的 辦 法 1 直 觀 動(dòng) 作 思 維 （ 實(shí) 踐 思 維 ） 面 臨 的 思 維 任 務(wù) 有 直 觀 的 形 式 ， 解 決 問(wèn) 題 的方 式 依 賴(lài) 于 實(shí) 際 動(dòng) 作 。 3歲 前 的 兒 童 只 能 在 動(dòng) 作 中思 考 ， 其 思 維 基 本 上 屬 于 直 觀 動(dòng) 作 思 維 。 2 具 體 形 象 思 維 指 人 們 利 用 事 物 的 具 體 形 象 (或 頭 腦 中 的 表 象 )來(lái) 解 決 問(wèn) 題 的 思 維 。 形 象 思 維 突 出 地 表 現(xiàn) 在 與 前 期（ 3-6歲 ） . 第 一 節(jié) 思 維 概 述 3 邏 輯 思 維 （ 抽 象 思 維 ） 當(dāng) 人 們 面 對(duì) 理 論 性 質(zhì) 的 任 務(wù) ， 運(yùn) 用 概 念 ，判 斷 和 命 題 進(jìn) 行 的 思 維 活 動(dòng) 。 邏 輯 思 維 是 人 類(lèi) 思 維 的 典 型 形 式 。 學(xué) 生 學(xué)習(xí) 知 識(shí) 、 教 師 講 授 科 學(xué) 理 論 、 科 學(xué) 家 發(fā) 明 創(chuàng) 造都 必 須 運(yùn) 用 邏 輯 思 維 形 式 進(jìn) 行 思 考 。 個(gè) 體 一 般 到 青 年 期 以 后 ， 才 具 有 發(fā) 達(dá) 的 邏輯 思 維 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述（ 二 ） 根 據(jù) 思 維 的 進(jìn) 程 和 結(jié) 果 是 否 經(jīng) 過(guò) 明 確 的 思 考 1 直 覺(jué) 思 維 當(dāng) 人 們 面 臨 新 問(wèn) 題 ， 新 事 物 和 新 現(xiàn) 象 時(shí) ， 能迅 速 理 解 并 作 出 判 斷 ， 這 種 思 維 叫 直 覺(jué) 思 維 。 直 覺(jué) 思 維 是 一 種 領(lǐng) 悟 式 的 思 維 活 動(dòng) ， 具 有 以下 特 點(diǎn) ： （ 1） 整 體 性 ： 即 從 整 體 上 考 察 對(duì) 象 。 （ 2） 跳 躍 性 ： 思 維 過(guò) 程 為 壓 縮 跳 躍 式 的 .直 指 問(wèn)題 的 結(jié) 論 。 （ 3） 直 接 性 ： 不 經(jīng) 分 析 ， 直 接 接 觸 問(wèn) 題 的 實(shí) 質(zhì) . （ 4） 快 速 性 ： 思 維 過(guò) 程 在 極 短 的 時(shí) 間 內(nèi) 完 成 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 5） 突 然 性 ： 新 思 想 、 新 觀 念 的 產(chǎn) 生 具 有 突發(fā) 性 質(zhì) 。 （ 6） 嘗 試 性 ： 以 猜 測(cè) 或 假 設(shè) 形 式 提 出 問(wèn) 題 的答 案 。 （ 7） 創(chuàng) 造 性 ： 可 產(chǎn) 生 新 思 想 新 觀 念 ,是 創(chuàng) 造 性思 維 的 基 礎(chǔ) 。 （ 8） 無(wú) 意 識(shí) 性 ： 推 理 過(guò) 程 無(wú) 意 識(shí) ,只 有 結(jié) 果 呈現(xiàn) 在 意 識(shí) 中 。 2 分 析 思 維 （ 邏 輯 思 維 遵 循 嚴(yán) 密 的 邏 輯規(guī) 律 ， 對(duì) 概 念 進(jìn) 行 逐 步 分 析 、 層 層 推 演 ， 最 后得 出 符 合 邏 輯 的 答 案 .） 第 一 節(jié) 思 維 概 述（ 三 ） 根 據(jù) 思 維 探 索 答 案 的 方 向 1 集 中 思 維 人 們 根 據(jù) 已 有 的 知 識(shí) ， 經(jīng) 驗(yàn) ， 運(yùn) 用 邏 輯 的方 法 或 規(guī) 則 去 尋 求 唯 一 的 正 確 答 案 。 學(xué) 生 解 數(shù)學(xué) 題 就 是 這 種 思 維 。 也 稱(chēng) 聚 合 、 求 同 ， 輻 合 ，會(huì) 聚 思 維 。 2 發(fā) 散 思 維 指 人 們 從 不 同 角 度 、 不 同 途 徑 去 設(shè) 想 ， 探求 多 種 答 案 ， 力 圖 使 問(wèn) 題 獲 得 完 滿(mǎn) 解 決 的 思 維方 式 。 也 稱(chēng) 求 異 思 維 ， 輻 射 思 維 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 吉 爾 福 特 認(rèn) 為 發(fā) 散 思 維 具 有 三 方 面 的 指 標(biāo) ： 流 暢 性 （ 較 低 層 次 :智 力 靈 活 順 暢 反 應(yīng) 迅 速 表 現(xiàn) 為 發(fā) 散 的 “ 個(gè) 數(shù) ” 指 標(biāo) ） ； 變 通 性 （ 較 高 層 次 :思 考 方 式 變 化 多 端 ， 舉一 反 三 ， 觸 類(lèi) 旁 通 ， 隨 機(jī) 應(yīng) 變 ， 思 維 不 受 定 勢(shì) 束縛 表 現(xiàn) 為 發(fā) 散 的 “ 類(lèi) 別 ” 指 標(biāo) ） ； 獨(dú) 特 性 （ 最 高 層 次 ： 對(duì) 問(wèn) 題 提 出 超 乎 尋 常的 、 新 穎 的 、 獨(dú) 特 的 見(jiàn) 解 因 而 最 能 代 表 發(fā) 散 思維 的 本 質(zhì) ， 表 現(xiàn) 為 發(fā) 散 的 “ 新 異 ” “ 獨(dú) 到 ” 指 標(biāo)。 ） 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 四 ） 根 據(jù) 思 維 的 活 動(dòng) 結(jié) 果 的 創(chuàng) 新 程 度 1 常 規(guī) 思 維 它 是 人 們 運(yùn) 用 已 有 的 知 識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) ， 按 現(xiàn) 成 的 方案 和 程 序 解 決 問(wèn) 題 的 思 維 方 式 。 這 種 思 維 創(chuàng) 造 性水 平 低 ， 對(duì) 現(xiàn) 有 的 知 識(shí) 不 需 要 進(jìn) 行 明 顯 的 改 組 ，也 沒(méi) 有 創(chuàng) 造 出 新 的 思 維 成 果 。 如 學(xué) 生 用 公 式 解 題。 2 創(chuàng) 新 思 維 重 新 組 織 已 有 的 知 識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) ， 提 出 新 的 方 案 或程 序 ， 并 創(chuàng) 造 出 新 成 果 的 思 維 方 式 。 如 參 加 科 技競(jìng) 賽 作 品 的 設(shè) 計(jì) 。 一 般 說(shuō) 來(lái) ， 創(chuàng) 新 性 思 維 具 有 ： 敏 銳 性 . 首 創(chuàng) 性 .新 穎 性 . 獨(dú) 特 性 . 具 有 重 要 的 社 會(huì) 價(jià) 值 等 特 征 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述（ 五 ） 根 據(jù) 思 維 形 成 所 依 據(jù) 的 對(duì) 象 1 經(jīng) 驗(yàn) 思 維 人 們 憑 借 日 常 生 活 經(jīng) 驗(yàn) 進(jìn) 行 的 思 維 。 由 于 知識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 不 足 ， 這 種 思 維 容 易 產(chǎn) 生 片 面 性 ， 甚 至 得出 錯(cuò) 誤 和 曲 解 的 結(jié) 論 。 2 理 論 思 維 根 據(jù) 科 學(xué) 的 概 念 與 論 斷 ， 判 斷 事 物 解 決 問(wèn) 題的 思 維 。 如 “ 心 理 是 客 觀 現(xiàn) 實(shí) 的 主 觀 映 象 ” ， 就是 理 論 思 維 的 結(jié) 果 。 這 種 思 維 往 往 能 抓 住 事 物 的本 質(zhì) ， 使 問(wèn) 題 得 到 正 確 的 解 決 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 三 、 思 維 的 過(guò) 程 （ 即 思 維 操 作 ） 思 維 的 一 般 過(guò) 程 包 括 ： （ 一 ） 分 析 與 綜 合 （ 思 維 的 基 本 過(guò) 程 ） 1. 分 析 ， 指 在 頭 腦 中 把 事 物 整 體 分 解 成 各 個(gè)部 分 或 各 個(gè) 屬 性 。 分 析 是 人 認(rèn) 識(shí) 事 物 解 決 問(wèn) 題 的開(kāi) 端 ， 它 有 利 于 認(rèn) 識(shí) 的 深 入 。 2. 綜 合 ， 指 在 頭 腦 中 把 事 物 的 各 個(gè) 部 分 或 各個(gè) 屬 性 按 一 定 讀 干 系 和 聯(lián) 系 結(jié) 合 成 一 個(gè) 整 體 。 通過(guò) 綜 合 , 可 獲 得 對(duì) 事 物 完 整 的 和 全 面 的 認(rèn) 識(shí) ,有 助于 問(wèn) 題 的 解 決 . 第 一 節(jié) 思 維 概 述 分 析 與 綜 合 是 相 反 而 又 密 切 相 連 的 同 一 思維 過(guò) 程 不 可 分 割 的 兩 個(gè) 方 面 。 分 析 是 綜 合 的 基礎(chǔ) ， 任 何 一 種 思 維 活 動(dòng) 都 既 需 要 分 析 ， 又 需 要綜 合 。 分 析 與 綜 合 可 以 在 以 下 三 種 水 平 上 進(jìn) 行 ： （ 1） 實(shí) 際 操 作 的 水 平 ， 如 將 物 體 拆 開(kāi) 再 組 裝 。 （ 2） 形 象 的 分 析 與 綜 合 ， 通 過(guò) 圖 表 圖 象 或 表 象進(jìn) 行 分 析 與 綜 合 。 （ 3） 語(yǔ) 詞 符 號(hào) 的 分 析 與 綜 合 。 如 運(yùn) 用 數(shù) 學(xué) 定 理求 解 代 數(shù) 問(wèn) 題 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 二 ） 比 較 比 較 ， 是 把 各 種 事 物 和 現(xiàn) 象 加 以 對(duì) 比 ， 確 定它 們 的 相 同 點(diǎn) 、 不 同 點(diǎn) 及 其 關(guān) 系 。 比 較 是 以 分 析 為 前 提 的 ， 經(jīng) 過(guò) 分 析 認(rèn) 識(shí) 了 事物 的 屬 性 和 特 征 ， 才 能 進(jìn) 行 相 互 比 較 ， 對(duì) 事 物 作進(jìn) 一 步 的 認(rèn) 識(shí) 和 辨 別 。 同 時(shí) ， 比 較 還 要 確 定 事 物的 相 互 關(guān) 系 ， 所 以 比 較 又 是 一 個(gè) 綜 合 的 過(guò) 程 。 比 較 是 重 要 的 思 維 過(guò) 程 ， 也 是 重 要 的 思 維 方法 。 有 比 較 才 有 鑒 別 ， 通 過(guò) 比 較 辨 別 事 物 的 真 假、 人 心 的 善 惡 （ 如 人 的 社 會(huì) 自 我 的 形 成 ） 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 比 較 有 橫 向 和 縱 向 兩 種 形 式 ： 橫 向 對(duì) 同 時(shí) 并 存 并 有 相 似 之 處 的 事 物進(jìn) 行 比 較 ， 有 利 于 對(duì) 事 物 的 辨 別 ； 縱 向 對(duì) 同 一 事 物 在 不 同 時(shí) 期 的 狀 況 進(jìn)行 比 較 ， 有 利 于 了 解 事 物 的 發(fā) 展 變 化 。 在 思 維 中 ， 這 兩 種 比 較 常 結(jié) 合 使 用 。 比 較 時(shí) 應(yīng) 注 意 ： 比 較 必 須 在 性 質(zhì) 有 聯(lián) 系 的 事 物 之 間 進(jìn) 行 ； 比 較 必 須 使 用 同 一 標(biāo) 準(zhǔn) ； 比 較 最 好 從 差 異 點(diǎn) 開(kāi) 始 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述（ 三 ） 抽 象 與 概 括 1. 抽 象 ： 是 在 頭 腦 中 抽 取 事 物 的 本 質(zhì) 屬 性 、 舍 棄 其非 本 質(zhì) 屬 性 的 思 維 過(guò) 程 。 分 析 和 比 較 是 抽 象 的 基 礎(chǔ) 。 抽 象 有 助 于 人 們 認(rèn) 識(shí) 事 物 的 本 質(zhì) 與 內(nèi) 部 規(guī)律 。 心 理 的 本 質(zhì) 、 教 育 的 本 質(zhì) 、 大 學(xué) 的 本 質(zhì) 第 一 節(jié) 思 維 概 述 2. 概 括 ， 是 把 抽 取 出 來(lái) 的 事 物 的 本 質(zhì) 屬 性 綜 合 起 來(lái) 的思 維 過(guò) 程 。 抽 象 與 綜 合 是 概 括 的 基 礎(chǔ) 。 通 過(guò) 概 括 ， 可 以 使 人 對(duì) 事 物 的 認(rèn) 識(shí) 由 感 性 上升 為 理 性 、 由 特 殊 上 升 到 一 般 。 抽 象 與 概 括 相 互 依 存 、 相 輔 相 成 。 抽 象 與 概 括 是 從 具 體 到 一 般 的 思 維 過(guò) 程 ， 是認(rèn) 識(shí) 過(guò) 程 的 一 次 飛 躍 ， 其 結(jié) 果 是 形 成 概 念 、 原理 和 理 論 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 如 通 過(guò) 分 析 、 綜 合 、 比 較 ， 我 們 發(fā) 現(xiàn) 鳥(niǎo) 類(lèi)的 屬 性 很 多 ， 如 鳥(niǎo) 是 動(dòng) 物 ， 有 羽 毛 、 尖 嘴 、 有翅 膀 、 爪 、 能 飛 、 骨 骼 輕 、 血 液 循 環(huán) 快 等 。 通 過(guò) 進(jìn) 一 步 認(rèn) 識(shí) ， 發(fā) 現(xiàn) 鳥(niǎo) 的 本 質(zhì) 屬 性 只 有兩 點(diǎn) ： 即 鳥(niǎo) 有 羽 毛 、 是 動(dòng) 物 ， 而 其 他 的 許 多 屬性 則 都 是 非 本 質(zhì) 屬 性 ， 這 就 是 抽 象 的 過(guò) 程 。 當(dāng) 人 們 在 思 想 上 將 這 兩 點(diǎn) 本 質(zhì) 加 以 結(jié) 合 ， 就得 到 對(duì) 鳥(niǎo) 的 本 質(zhì) 認(rèn) 識(shí) ， 或 理 性 的 認(rèn) 識(shí) ， 即 “ 鳥(niǎo)是 有 羽 毛 的 動(dòng) 物 ” ， 這 就 是 概 括 的 過(guò) 程 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 四 ） 具 體 化 與 系 統(tǒng) 化 1. 具 體 化 指 把 抽 象 、 概 括 出 來(lái) 的 一 般 原 理 運(yùn) 用 到 實(shí)際 中 去 。 它 是 認(rèn) 識(shí) 過(guò) 程 的 第 二 次 飛 躍 ， 是 從 一般 到 個(gè) 別 ， 從 認(rèn) 識(shí) 到 實(shí) 踐 的 過(guò) 程 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 2. 系 統(tǒng) 化 ， 指 把 已 有 知 識(shí) 分 門(mén) 別 類(lèi) 地 整 理 成 一個(gè) 層 次 分 明 的 系 統(tǒng) 。 系 統(tǒng) 化 的 方 法 主 要 有 ： 分 類(lèi) ； 編 寫(xiě) 提 綱 ； 繪 制 圖 表 ， 如 知 識(shí) 的 樹(shù) 狀 圖 、 歷 史 年 代 表 等 。 通 過(guò) 系 統(tǒng) 化 ， 可 使 人 的 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu) 更 加 嚴(yán) 禁 ，層 次 更 加 分 明 ， 成 為 成 塊 的 知 識(shí) ， 這 樣 的 知 識(shí) 有利 于 保 持 ， 也 利 于 應(yīng) 用 ； 可 使 知 識(shí) 在 特 定 環(huán) 境 中更 好 地 發(fā) 揮 其 整 體 效 應(yīng) ； 有 助 于 個(gè) 體 發(fā) 現(xiàn) 知 識(shí) 之間 的 關(guān) 系 ， 達(dá) 到 對(duì) 知 識(shí) 的 融 會(huì) 貫 通 。 因 此 系 統(tǒng) 化可 顯 著 提 高 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 效 果 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 不 同 個(gè) 體 在 思 維 中 常 表 現(xiàn) 出 差 異 ， 這 些 差異 稱(chēng) 之 為 思 維 品 質(zhì) 。 思 維 品 質(zhì) 是 衡 量 一 個(gè) 人 思維 發(fā) 展 水 平 的 指 標(biāo) 。 思 維 的 品 質(zhì) 主 要 包 括 以 下 幾 種 特 征 ： 第 一 節(jié) 思 維 概 述（ 一 ） 廣 闊 性 （ 思 維 在 廣 度 上 的 特 點(diǎn) ） 指 能 全 面 細(xì) 致 地 思 考 問(wèn) 題 ， 既 注 重 問(wèn) 題 整 體 ,又 注 重 細(xì) 節(jié) ； 既 考 慮 問(wèn) 題 本 身 ， 又 兼 顧 與 問(wèn) 題 有關(guān) 條 件 。 如 有 人 在 解 決 問(wèn) 題 時(shí) ， 既 能 緊 扣 主 題 ，又 能 旁 征 博 引 ， 并 善 于 用 多 種 方 法 解 答 . 思 維 的 廣 闊 性 以 豐 富 的 知 識(shí) 為 基 礎(chǔ) ， 所 謂 “見(jiàn) 多 識(shí) 廣 ” 知 識(shí) 貧 乏 不 可 能 有 廣 闊 性 品 質(zhì) 。 與 廣 闊 性 相 對(duì) 的 思 維 品 質(zhì) 是 片 面 性 和 狹 隘 性 .這 種 人 在 解 決 問(wèn) 題 時(shí) 往 往 囿 于 問(wèn) 題 本 身 ， 思 路 狹窄 ， 不 能 想 到 其 他 可 能 的 解 決 問(wèn) 題 的 辦 法 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 二 ） 深 刻 性 （ 思 維 在 深 度 上 的 特 點(diǎn) ） 深 刻 性 反 映 了 思 維 的 深 度 ， 它 指 個(gè) 體 不 易 被事 物 的 表 面 現(xiàn) 象 所 迷 惑 ， 善 于 透 過(guò) 現(xiàn) 象 把 握 問(wèn) 題的 本 質(zhì) (指 能 深 入 到 事 物 的 本 質(zhì) 里 面 去 考 慮 問(wèn) 題 ).在 日 常 生 活 中 ， 思 維 的 深 刻 性 表 現(xiàn) 為 好 學(xué) 深 思 ，善 于 鉆 研 問(wèn) 題 ， 但 又 不 鉆 牛 角 尖 。 與 深 刻 性 相 反 的 品 質(zhì) 是 膚 淺 性 。 這 種 人 在 思考 問(wèn) 題 時(shí) ， 往 往 不 求 甚 解 ， 淺 嘗 則 止 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 三 ） 敏 捷 性 敏 捷 性 反 映 了 思 維 的 速 度 ， 指 能 單 刀 直 入 地指 向 問(wèn) 題 的 核 心 ， 迅 速 把 握 問(wèn) 題 的 本 質(zhì) 與 規(guī) 律 ，能 在 短 時(shí) 間 內(nèi) 提 出 解 決 問(wèn) 題 的 正 確 方 案 。 思 維 的敏 捷 性 表 現(xiàn) 為 遇 事 胸 有 成 竹 ， 當(dāng) 機(jī) 立 斷 ， 但 又 不草 率 行 事 。 與 敏 捷 性 相 反 的 品 質(zhì) 是 優(yōu) 柔 寡 斷 。 這 種 人 在解 決 問(wèn) 題 時(shí) 常 徘 徊 不 定 ， 猶 豫 不 決 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 四 ） 靈 活 性 靈 活 性 反 映 了 思 維 “ 隨 機(jī) 應(yīng) 變 ” 的 程 度 ， 指人 善 于 根 據(jù) 具 體 情 況 的 變 化 而 隨 機(jī) 應(yīng) 變 ， 及 時(shí) 修改 、 調(diào) 整 原 有 的 假 設(shè) 與 方 案 ， 提 出 解 決 問(wèn) 題 的 新思 路 、 新 方 法 ， 并 能 舉 一 反 三 。 平 時(shí) 我 們 說(shuō) 一 個(gè)人 “ 機(jī) 智 ” 即 指 思 維 的 靈 活 性 而 言 。 思 維 的 靈 活 性 不 是 無(wú) 原 則 地 見(jiàn) 風(fēng) 使 舵 ， 也 不是 一 會(huì) 兒 想 想 這 ， 一 會(huì) 兒 想 想 那 ， 碰 到 問(wèn) 題 就 打退 堂 鼓 。 這 是 “ 浮 躁 ” 的 表 現(xiàn) 。 與 靈 活 性 相 反 的 不 良 思 維 品 質(zhì) 是 因 循 守 舊 和固 執(zhí) 己 見(jiàn) 。 前 者 表 現(xiàn) 為 頭 腦 僵 化 、 墨 守 成 規(guī) ； 后者 表 現(xiàn) 為 愛(ài) 鉆 牛 角 尖 、 一 意 孤 行 。 第 一 節(jié) 思 維 概 述 （ 五 ） 批 判 性 批 判 性 指 在 思 維 過(guò) 程 中 以 客 觀 事 實(shí) 為 依 據(jù) ，嚴(yán) 格 地 根 據(jù) 客 觀 標(biāo) 準(zhǔn) 判 斷 是 非 與 正 誤 ， 能 考 慮到 正 反 兩 方 面 意 見(jiàn) ， 堅(jiān) 持 正 確 觀 點(diǎn) ， 檳 棄 錯(cuò) 誤觀 點(diǎn) 。 缺 乏 思 維 批 判 性 的 人 往 往 走 兩 個(gè) 極 端 ： 或自 以 為 是 （ 剛 愎 自 用 ） ， 或 人 云 亦 云 。 前 者 表現(xiàn) 為 主 觀 自 負(fù) 、 驕 傲 自 大 ； 后 者 表 現(xiàn) 為 毫 無(wú) 主見(jiàn) ， 盲 目 附 和 。 第 二 節(jié) 概 念 與 推 理 概 念 是 知 識(shí) 的 基 本 單 元 ， 人 們 獲 得 的 知 識(shí)主 要 由 概 念 組 成 ； 概 念 是 思 維 的 基 本 單 位 ， 通過(guò) 概 念 ， 可 是 人 們 把 握 事 物 的 本 質(zhì) 與 規(guī) 律 。 概 念 ， 是 人 們 對(duì) 事 物 本 質(zhì) 性 的 認(rèn) 識(shí) 。 并 使一 事 物 區(qū) 別 于 其 他 事 物 的 屬 性 。 推 理 ， 是 由 具 體 事 例 歸 納 出 一 般 規(guī) 律 ， 或者 根 據(jù) 已 有 知 識(shí) 提 出 新 的 結(jié) 論 的 思 維 活 動(dòng) 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決一 、 問(wèn) 題 解 決 概 述 （ 一 ） 什 么 是 問(wèn) 題 解 決 問(wèn) 題 是 指 個(gè) 體 面 臨 一 個(gè) 不 易 達(dá) 到 的 目 標(biāo) 或遇 到 困 難 的 課 題 時(shí) 的 情 境 ， 個(gè) 體 不 能 運(yùn) 用 已 有的 知 識(shí) 直 接 達(dá) 到 目 標(biāo) 或 解 決 困 難 , 必 須 經(jīng) 過(guò) 一 系列 的 思 維 操 作 才 能 達(dá) 到 目 標(biāo) ， 解 決 困 難 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 問(wèn) 題 解 決 （ problem solving） 是 指 由 一 定的 情 景 引 起 的 ， 按 照 一 定 的 目 標(biāo) ， 應(yīng) 用 各 種 認(rèn)知 活 動(dòng) 、 技 能 等 ， 經(jīng) 過(guò) 一 系 列 的 思 維 操 作 ， 使問(wèn) 題 得 以 解 決 的 過(guò) 程 。 如 學(xué) 生 解 答 復(fù) 雜 的 數(shù) 學(xué) 題 （ 如 證 明 幾 何 題就 是 一 個(gè) 典 型 的 問(wèn) 題 解 決 過(guò) 程 ， 題 中 的 已 知 條件 和 求 證 結(jié) 果 構(gòu) 成 了 問(wèn) 題 解 決 的 情 境 ， 要 證 明結(jié) 果 ， 必 須 應(yīng) 用 已 知 的 條 件 進(jìn) 行 一 系 列 的 認(rèn) 知操 作 。 操 作 成 功 ， 問(wèn) 題 得 以 解 決 ） 、 工 人 解 決生 產(chǎn) 中 遇 到 的 問(wèn) 題 、 科 學(xué) 家 研 究 自 然 現(xiàn) 象 的 規(guī)律 ， 都 屬 于 問(wèn) 題 解 決 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 （ 二 ） 問(wèn) 題 的 種 類(lèi) 1 根 據(jù) 問(wèn) 題 的 明 確 程 度 ， 可 分 為 界 定 清 晰 的問(wèn) 題 和 界 定 含 糊 的 問(wèn) 題 。 2 根 據(jù) 在 問(wèn) 題 解 決 時(shí) ， 問(wèn) 題 解 決 者 是 否 有 對(duì)手 ， 可 分 為 對(duì) 抗 性 問(wèn) 題 和 非 對(duì) 抗 性 問(wèn) 題 。 3 根 據(jù) 在 問(wèn) 題 解 決 時(shí) ， 解 題 者 具 有 的 相 關(guān) 知識(shí) 的 多 少 ， 問(wèn) 題 又 可 分 為 語(yǔ) 義 豐 富 的 問(wèn) 題 和 語(yǔ) 義貧 乏 的 問(wèn) 題 。 問(wèn) 題 種 類(lèi) 的 劃 分 是 相 對(duì) 的 ， 而 不 是 彼 此 割 裂的 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 （ 三 ） 問(wèn) 題 解 決 的 過(guò) 程 問(wèn) 題 解 決 是 一 個(gè) 極 其 復(fù) 雜 的 過(guò) 程 ， 到 目 前 為 止對(duì) 這 一 問(wèn) 題 仍 然 沒(méi) 有 一 致 的 看 法 1. 桑 代 克 的 試 誤 說(shuō) 2. 苛 勒 的 頓 悟 說(shuō) 3. 鄧 克 爾 的 三 水 平 模 式 （ 1） 一 般 范 圍 ： 分 析 問(wèn) 題 的 一 般 性 質(zhì) ， 指 出 一 般 方 法 ； （ 2） 功 能 解 決 ： 改 造 或 縮 小 一 般 范 圍 ； （ 3） 特 殊 解 決 ： 功 能 解 決 的 進(jìn) 一 步 特 殊 化 、 具 體 化 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 4. 紐 威 爾 和 西 蒙 的 研 究 20世 紀(jì) 70年 代 ， 紐 威 爾 和 西 蒙 通 過(guò) 對(duì) 問(wèn) 題 解決 的 計(jì) 算 機(jī) 模 擬 ， 提 出 了 “ 通 用 問(wèn) 題 解 決 者 模型 ” ， 對(duì) 問(wèn) 題 解 決 的 過(guò) 程 作 出 了 詳 細(xì) 的 闡 述 。 他們 用 問(wèn) 題 空 間 的 概 念 說(shuō) 明 解 決 問(wèn) 題 的 過(guò) 程 。 問(wèn) 題 空 間 是 指 問(wèn) 題 解 決 者 所 要 解 決 的 問(wèn)題 的 一 切 可 能 的 認(rèn) 識(shí) 狀 態(tài) ， 包 括 對(duì) 問(wèn) 題 的 初 始 狀態(tài) 和 目 標(biāo) 狀 態(tài) 的 認(rèn) 識(shí) ， 以 及 如 何 由 初 始 狀 態(tài) 轉(zhuǎn) 換為 目 標(biāo) 狀 態(tài) 的 認(rèn) 識(shí) 等 。 他 們 認(rèn) 為 ， 問(wèn) 題 解 決 就 是在 “ 問(wèn) 題 空 間 進(jìn) 行 搜 索 ， 以 找 到 一 條 從 問(wèn) 題 初 始狀 態(tài) 到 達(dá) 目 標(biāo) 扎 的 通 路 ” 。 如 河 內(nèi) 塔 問(wèn) 題 。 河 內(nèi) 塔 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 二 、 問(wèn) 題 解 決 的 策 略 （ 方 式 ） （ 一 ） 機(jī) 械 式 問(wèn) 題 解 決 （ 算 法 ） 是 一 種 嘗 試 錯(cuò) 誤 ， 或 反 復(fù) 嘗 試 （ 隨 機(jī) 嘗 試 ）的 問(wèn) 題 解 決 策 略 ， 即 在 問(wèn) 題 空 間 中 搜 索 所 有 可 能的 解 決 問(wèn) 題 的 方 法 ， 并 逐 一 加 以 嘗 試 ， 直 至 找 到一 種 有 效 的 方 法 解 決 問(wèn) 題 。 算 法 策 略 的 優(yōu) 點(diǎn) 是 保 證 能 解 決 問(wèn) 題 ， 缺 點(diǎn) 是需 要 大 量 的 嘗 試 ， 因 而 費(fèi) 時(shí) 費(fèi) 力 （ 如 開(kāi) 密 碼 鎖 ） . 當(dāng) 問(wèn) 題 復(fù) 雜 、 問(wèn) 題 空 間 很 大 時(shí) ， 人 很 難 依 靠這 種 方 法 解 決 問(wèn) 題 。 計(jì) 算 機(jī) 的 運(yùn) 算 速 度 比 人 要 快得 多 ， 所 以 算 法 是 計(jì) 算 機(jī) 解 決 問(wèn) 題 的 重 要 要 方 法 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決（ 二 ） 理 解 式 問(wèn) 題 解 決 通 過(guò) 深 入 理 解 問(wèn) 題 找 到 解 決 的 方 法 。 德 國(guó) 心 理 學(xué) 家 鄧 克 爾 （ Karl Duncker） 1945年 做 了 一 系 列 經(jīng) 典 研 究 。 在 一 個(gè) 實(shí) 驗(yàn) 中 ， 他給 他 的 被 試 （ 柏 林 大 學(xué) 的 學(xué) 生 ） 看 一 個(gè) 圖 解 ， 和指 出 下 列 的 問(wèn) 題 ： 某 人 胃 中 長(zhǎng) 了 一 個(gè) 腫 瘤 ， 沒(méi) 有 辦 法 通 過(guò) 手 術(shù)切 除 。 現(xiàn) 有 一 太 能 夠 發(fā) 射 射 線(xiàn) 的 儀 器 ， 它 的 高 強(qiáng)度 射 線(xiàn) 能 夠 破 壞 腫 瘤 組 織 ， 但 也 回 破 壞 周 圍 的 的健 康 組 織 。 用 什 么 辦 法 可 以 在 最 少 破 壞 周 圍 健 康組 織 的 同 時(shí) 除 掉 腫 瘤 ？ 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 成 功 解 決 這 一 問(wèn) 題 的 過(guò) 程 是 怎 樣 的 ？ 鄧 克 爾讓 學(xué) 生 在 做 題 時(shí) 大 聲 思 考 。 他 發(fā) 現(xiàn) ， 成 功 解 決問(wèn) 題 的 過(guò) 程 分 為 兩 個(gè) 階 段 ： 第 一 階 段 必 須 找 到 正 確 解 題 方 法 中 的“ 一 般 性 要 點(diǎn) ” （ general property） ， 這 樣就 可 以 找 到 解 決 此 類(lèi) 問(wèn) 題 的 “ 一 般 性 方 案 ” 。對(duì) 此 一 問(wèn) 題 ， 要 點(diǎn) 在 于 第 二 階 段 提 出 若 干 “ 可 操 作 方 案 ” 或“ 可 行 方 案 ” （ workable solution） ， 并 從 中找 到 “ 最 佳 方 案 ” 。 對(duì) 此 問(wèn) 題 ， 最 佳 方 案是 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決（ 三 ） 啟 發(fā) 式 問(wèn) 題 解 決 （ 啟 發(fā) 法 ） 根 據(jù) 已 有 的 知 識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) ， 在 問(wèn) 題 空 間 中 進(jìn) 行較 少 的 探 索 ， 以 達(dá) 到 解 決 問(wèn) 題 的 方 法 。 啟 發(fā) 法不 能 保 證 問(wèn) 題 一 定 解 決 ， 但 解 決 問(wèn) 題 時(shí) 省 時(shí) 省力 。 常 用 的 啟 發(fā) 式 策 略 主 要 有 三 種 ： 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 1. 手 段 目 標(biāo) 分 析 這 種 策 略 將 需 要 達(dá) 到 的 問(wèn) 題 的 目 標(biāo) 狀 態(tài) 分析 成 若 干 子 目 標(biāo) ， 采 用 一 定 手 段 ， 消 除 差 異 ，通 過(guò) 實(shí) 現(xiàn) 一 系 列 子 目 標(biāo) 最 終 達(dá) 到 總 目 標(biāo) 。 采 取 此 方 法 解 決 問(wèn) 題 時(shí) ， 有 時(shí) 人 們 為 了 達(dá)到 目 標(biāo) ， 不 得 不 采 取 迂 回 方 式 ， 即 暫 時(shí) 擴(kuò) 大 初始 狀 態(tài) 與 目 標(biāo) 狀 態(tài) 的 差 異 ， 以 有 利 于 問(wèn) 題 解 決 。如 傳 教 士 與 野 人 過(guò) 河 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 2. 逆 向 搜 索 指 從 問(wèn) 題 的 目 標(biāo) 狀 態(tài) 開(kāi) 始 搜 索 ， 直 到 找 到通 往 初 始 狀 態(tài) 的 通 路 。 3. 簡(jiǎn) 化 指 從 復(fù) 雜 的 問(wèn) 題 中 抽 出 關(guān) 鍵 問(wèn) 題 ， 突 出 重點(diǎn) ， 選 擇 最 合 適 的 策 略 。 若 能 將 上 述 策 略 靈 活 運(yùn) 用 ， 針 對(duì) 不 同 問(wèn) 題 ，選 擇 最 適 合 的 策 略 ， 就 會(huì) 大 大 提 高 解 決 問(wèn) 題 的效 率 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決（ 四 ） 頓 悟 式 問(wèn) 題 解 決 在 問(wèn) 題 解 決 過(guò) 程 中 ， 如 果 答 案 在 你 眼 前 突 然 出 現(xiàn) ，就 是 發(fā) 生 了 頓 悟 。 人 類(lèi) 頓 悟 的 特 點(diǎn) ： （ 1） 在 主 觀 上 ， 它 是 一 種 “ 終 于 發(fā) 現(xiàn) ” “ 看 見(jiàn) 光 明 ” 或“ 我 找 到 了 ” 的 愉 快 體 驗(yàn) ， 又 稱(chēng) 為 “ 哎 呀 ” 經(jīng) 驗(yàn) 。 （ 2） 在 客 觀 上 ， 頓 悟 一 旦 出 現(xiàn) ， 就 導(dǎo) 致 問(wèn) 題 的 解 決 。 （ 3） 頓 悟 顯 現(xiàn) 不 僅 依 賴(lài) 于 對(duì) 課 題 結(jié) 構(gòu) 的 感 知 ， 還 需 以 個(gè)人 過(guò) 去 的 經(jīng) 驗(yàn) 為 支 柱 。 （ 4） 頓 悟 顯 現(xiàn) 一 般 是 在 一 段 時(shí) 間 的 思 索 之 后 才 突 然 而 至 。 （ 5） 假 設(shè) 利 用 是 頓 悟 式 解 決 問(wèn) 題 的 特 征 。 但 這 僅 是 必 要條 件 ， 不 是 充 分 條 件 。 如 果 假 設(shè) 不 與 問(wèn) 題 背 后 的 因 果 關(guān)系 結(jié) 合 起 來(lái) ， 就 難 以 達(dá) 到 頓 悟 的 水 平 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 “ 拉 爾 芙 女 王 號(hào) ” 是 一 艘 著 名 的 遠(yuǎn) 洋 班 輪 ，正 以 每 小 時(shí) 20公 里 的 速 度 駛 向 港 口 。 當(dāng) 船 距 海 岸50公 里 是 ， 一 只 海 鷗 從 甲 板 起 飛 ， 飛 向 港 口 。 同時(shí) ， 一 艘 快 艇 以 每 小 時(shí) 30公 里 的 速 度 駛 離 共 口 ，迎 向 班 輪 。 海 鷗 以 每 小 時(shí) 40公 里 是 速 度 在 快 艇 和班 輪 之 間 來(lái) 回 地 飛 著 。 問(wèn) 題 當(dāng) 快 艇 和 班 輪 相 遇 時(shí) ， 海 鷗 一 共 飛 了 多 少 公 里 ？ 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 四 、 解 決 問(wèn) 題 的 影 響 因 素（ 一 ） 情 境 因 素 1. 刺 激 模 式 （ 知 識(shí) 的 呈 現(xiàn) 方 式 。 問(wèn) 題 的提 出 已 有 知 識(shí) ） 2. 問(wèn) 題 的 信 息 量 （ 太 多 太 少 均 不 利 問(wèn) 題 解 決 ） . 3. 問(wèn) 題 具 體 性 （ 具 體 有 利 于 問(wèn) 題 解 決 ， 尤 其 陌生 領(lǐng) 域 ） 。 （ 二 ） 定 勢(shì) 重 復(fù) 先 前 心 理 操 作 所 引 起 的 對(duì) 活 動(dòng) 的 準(zhǔn) 備 狀態(tài) 。 它 有 時(shí) 會(huì) 促 進(jìn) 問(wèn) 題 的 解 決 ， 有 時(shí) 會(huì) 妨 礙 問(wèn) 題的 解 決 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決（ 三 ） 功 能 固 著 與 變 通 功 能 固 著 人 們 把 某 種 功 能 賦 予 某 種 物 體的 傾 向 稱(chēng) 為 功 能 固 著 。 在 解 決 問(wèn) 題 過(guò) 程 中 ， 人們 能 否 改 變 事 物 固 有 的 功 能 以 適 應(yīng) 新 的 問(wèn) 題 情境 的 需 要 ， 常 常 是 解 決 問(wèn) 題 的 關(guān) 鍵 。 功 能 變 通 與 功 能 固 著 相 反 。 具 有 這 種 能力 一 方 面 需 要 豐 富 的 知 識(shí) ， 熟 悉 物 體 的 不 同 功能 ； 另 一 方 面 也 要 具 有 思 維 的 靈 活 性 。 鄧 克 爾 ： 蠟 燭 問(wèn) 題 （ 1945） 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決（ 四 ） 知 識(shí) 專(zhuān) 家 與 新 手 的 區(qū) 別 各 個(gè) 領(lǐng) 域 的 專(zhuān) 家 較 新 手 在 解 決 問(wèn) 題 方 面 要 容易 得 多 ， 研 究 表 明 ， 兩 者 解 決 問(wèn) 題 效 率 不 同 的主 要 原 因 為 ： 1. 專(zhuān) 家 與 新 手 在 知 識(shí) 數(shù) 量 上 的 差 異 。 2. 專(zhuān) 家 與 新 手 在 知 識(shí) 組 織 方 式 上 的 差 異 （ 新 手根 據(jù) 問(wèn) 題 的 表 面 結(jié) 構(gòu) （ 圖 形 ） 特 征 進(jìn) 行 分 類(lèi) ；而 專(zhuān) 家 根 據(jù) 深 層 結(jié) 構(gòu) （ 原 理 ） 進(jìn) 行 分 類(lèi) ） 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決（ 五 ） 動(dòng) 機(jī) 人 們 從 事 活 動(dòng) 的 動(dòng) 機(jī) 強(qiáng) 度 會(huì) 影 響 問(wèn) 題 解 決 效率 。 研 究 表 明 ， 在 一 定 限 度 內(nèi) ， 動(dòng) 機(jī) 強(qiáng) 度 與 問(wèn)題 解 決 的 效 率 成 正 比 。 動(dòng) 機(jī) 太 強(qiáng) 或 太 弱 都 會(huì) 降低 問(wèn) 題 解 決 的 效 率 。 動(dòng) 機(jī) 與 問(wèn) 題 解 決 效 率 之 間的 關(guān) 系 可 用 一 條 倒 U曲 線(xiàn) 來(lái) 說(shuō) 明 。（ 六 ） 情 緒 情 緒 對(duì) 解 決 問(wèn) 題 有 一 定 的 影 響 。 研 究 表 明 ，情 緒 能 促 進(jìn) 或 阻 礙 問(wèn) 題 的 解 決 。（ 七 ） 個(gè) 性 因 素 1. 智 力 水 平 2. 性 格 特 點(diǎn) （ 樂(lè) 觀 、 自 信 、 意 志 堅(jiān) 強(qiáng) ） 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決五 、 創(chuàng) 造 性 創(chuàng) 造 性 是 問(wèn) 題 解 決 的 一 個(gè) 領(lǐng) 域 。（ 一 ） 什 么 是 創(chuàng) 造 性 指 人 們 應(yīng) 用 新 穎 的 方 式 解 決 問(wèn) 題 ， 并 能 產(chǎn)生 新 的 、 有 社 會(huì) 價(jià) 值 的 產(chǎn) 品 的 心 理 過(guò) 程 。 （ 指 個(gè) 體 根 據(jù) 一 定 的 目 的 任 務(wù) ， 運(yùn) 用 已 知 信息 ， 開(kāi) 展 能 動(dòng) 的 思 維 活 動(dòng) ， 產(chǎn) 生 出 新 穎 、 獨(dú) 特、 具 有 社 會(huì) 價(jià) 值 的 產(chǎn) 品 的 心 理 過(guò) 程 。 ） 匈 牙 利 發(fā) 明 家 索 馬 烏 戈 爾 (Soma Ungar)的 杰 作 “ 魔輪 ” 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 （ 二 ） 創(chuàng) 造 性 的 心 理 結(jié) 構(gòu) 創(chuàng) 造 性 是 人 腦 對(duì) 客 觀 現(xiàn) 實(shí) 的 特 殊 反 應(yīng) 方 式 ,具 有復(fù) 雜 的 結(jié) 構(gòu) . 1. 認(rèn) 知 因 素 （ 1） 知 識(shí) (一 定 的 知 識(shí) 儲(chǔ) 備 和 良 好 的 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu) ) （ 2） 思 維 (創(chuàng) 造 性 活 動(dòng) 需 要 多 種 思 維 成 分 的 參 與 ) 新 穎 性 和 創(chuàng) 見(jiàn) 性 是 創(chuàng) 造 性 思 維 的 主 要 特 征 以 發(fā) 散 性 思 維 為 主 ,發(fā) 散 與 集 中 思 維 結(jié) 合 以 直 覺(jué) 思 維 為 主 ， 直 覺(jué) 與 分 析 思 維 結(jié) 合 。 創(chuàng) 造 性 想 象 參 與 是 創(chuàng) 造 性 思 維 的 重 要 環(huán) 節(jié) 。 迷 戀 和 目 的 指 向 性 是 創(chuàng) 造 性 思 維 的 重 要 條 件 . 靈 感 狀 態(tài) 是 創(chuàng) 造 性 思 維 的 主 要 特 征 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決 2. 動(dòng) 機(jī) 因 素 任 務(wù) 中 心 而 非 目 標(biāo) 中 心 動(dòng) 機(jī) 、 內(nèi) 在 動(dòng) 機(jī) 而非 外 在 動(dòng) 機(jī) 。 3. 人 格 因 素 智 力 、 好 奇 、 冒 險(xiǎn) 和 自 信 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決（ 三 ） 影 響 創(chuàng) 造 性 的 因 素 1. 個(gè) 體 因 素 除 認(rèn) 知 、 動(dòng) 機(jī) 、 人 格 外 ， 年 齡 也 與 創(chuàng) 造 性 有密 切 關(guān) 系 。 不 同 的 學(xué) 科 領(lǐng) 域 ， 創(chuàng) 造 力 的 最 佳 年 齡不 盡 相 同 ， 但 總 的 說(shuō) 來(lái) ， 35歲 左 右 是 大 多 數(shù) 創(chuàng) 造者 的 最 佳 年 齡 。 2. 社 會(huì) 因 素 （ 1） 早 期 教 育 對(duì) 創(chuàng) 造 性 發(fā) 展 有 很 大 影 響 。 （ 2） 學(xué) 校 教 育 民 主 型 的 教 師 （ 3） 社 會(huì) 教 育 科 技 館 、 少 年 宮 等 在 豐 富 知 識(shí) 、 拓 展視 野 、 激 發(fā) 求 知 欲 與 好 奇 心 、 培 養(yǎng) 冒 險(xiǎn) 精 神 和 自 信 心 等 方面 均 發(fā) 揮 著 重 要 作 用 ， 直 接 促 進(jìn) 了 個(gè) 體 創(chuàng) 造 力 的 發(fā) 展 。 第 三 節(jié) 問(wèn) 題 解 決（ 四 ） 創(chuàng) 造 性 的 培 養(yǎng) 1. 強(qiáng) 化 創(chuàng) 造 動(dòng) 機(jī) 2. 巧 用 醞 釀 效 應(yīng) （ 創(chuàng) 造 活 動(dòng) 有 一 個(gè) 醞 釀 過(guò) 程 , 當(dāng) 遇 到 難題 冥 思 苦 想 仍 無(wú) 法 解 決 時(shí) , 可 將 問(wèn) 題 暫 時(shí) 擱 置 ,改 做 其 他 活動(dòng) ,過(guò) 一 段 時(shí) 間 , 再 來(lái) 解 決 它 , 常 能 收 到 意 想 不 到 的 效 果 .） 3. 延 緩 評(píng) 論 （ 羅 杰 斯 ： 促 進(jìn) 創(chuàng) 造 性 有 兩 個(gè) 基 本 條 件 ： 心理 安 全 和 心 理 自 由 。 研 究 表 明 ， 評(píng) 價(jià) 會(huì) 降 低 創(chuàng) 造 性 水 平 。應(yīng) 充 分 允 許 并 鼓 勵(lì) 標(biāo) 新 立 異 、 異 想 天 開(kāi) ） 4. 廣 開(kāi) 思 路 （ 從 最 終 目 的 考 慮 問(wèn) 題 、 集 思 廣 益 、 變 名 詞為 動(dòng) 詞 、 自 我 暗 示 ） 。 5. 掌 握 創(chuàng) 造 技 法 。 研 究 表 明 ， 讓 學(xué) 生 掌 握 一 定 的 創(chuàng) 造 知識(shí) 和 創(chuàng) 造 技 法 ， 有 利 于 提 高 其 創(chuàng) 造 性 。 如 著 名 創(chuàng) 造 學(xué) 家 奧斯 本 于 1939年 創(chuàng) 立 的 “ 智 力 激 勵(lì) 法 ” （ 奧 斯 本 被 視 為 創(chuàng)造 技 法 的 始 祖 ） 。 本 章 思 考 題 1、 試 分 析 思 維 的 過(guò) 程 。 2、 舉 例 說(shuō) 明 問(wèn) 題 解 決 的 主 要 策 略 有 那 些 ？ 3、 聯(lián) 系 實(shí) 際 分 析 影 響 問(wèn) 題 解 決 的 心 理 因 素 。 4、 思 維 的 品 質(zhì) 有 哪 些 ？ 如 何 培 養(yǎng) 良 好 的 思 維 品質(zhì) ？ 5、 創(chuàng) 造 性 的 涵 義 與 心 理 結(jié) 構(gòu) 包 括 哪 些 因 素 ？ 6、 影 響 個(gè) 體 創(chuàng) 造 性 發(fā) 揮 的 因 素 有 那 些 ？