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雙調(diào) 夜行船 秋思課件.pptx

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雙調(diào) 夜行船 秋思課件.pptx

雙 調(diào) 夜 行 船 秋 思元 馬 致 遠 作 者 簡 介 :馬 致 遠 , 元 代 雜 劇 家 、 散 曲 家 。 號 東 籬 , 字 千 里 ( 字 致 遠 ) 。曾 任 江 浙 行 省 務 官 ( 一 作 江 浙 省 務 提 舉 ) 。 晚 年 隱 居 田 園 , 以銜 杯 擊 缶 自 娛 , 過 著 “ 林 間 友 ” 、 “ 世 外 客 ” 的 閑 適 生 活 。 所作 雜 劇 今 知 有 十 五 種 , 現(xiàn) 存 七 種 。 作 品 多 寫 神 仙 道 化 , 有 “ 馬神 仙 ” 之 稱 。 曲 詞 豪 放 灑 脫 。 與 關(guān) 漢 卿 、 白 樸 、 鄭 光 祖 同 稱“ 元 曲 四 大 家 ” , 有 “ 曲 狀 元 ” 之 譽 。 其 散 曲 成 就 尤 為 世 所 稱 ,有 輯 本 東 籬 樂 府 , 存 小 令 百 余 首 , 套 數(shù) 二 十 三 套 。 創(chuàng) 作 背 景 :對 于 人 生 意 義 的 探 索 , 可 說 是 文 人 詠 懷 的 一 個 永 恒 的 主 題 。 從 先秦 到 兩 宋 , 凡 是 進 步 的 文 人 , 即 使 處 在 最 黑 暗 的 時 代 和 最 坎 坷 的境 遇 中 , 無 論 怎 樣 昏 酣 遺 世 , 在 內(nèi) 心 深 處 總 還 多 少 保 留 著 一 點 立功 立 德 的 理 想 。 但 是 , 任 何 一 個 時 代 都 不 曾 像 元 代 這 樣 善 惡 顛 倒 、是 非 不 分 ; 這 樣 把 文 人 打 入 社 會 的 最 底 層 。 因 而 元 代 文 人 對 現(xiàn) 實大 多 是 徹 底 絕 望 的 : “ 青 史 內(nèi) 不 標 名 ” 、 “ 把 功 名 富 貴 都 參 破 ”( 張 養(yǎng) 浩 辭 官 ) , “ 無 是 無 非 快 活 煞 ” ( 孛 羅 御 史 辭官 ) , 仕 途 順 利 的 文 人 尚 且 作 如 是 之 想 , 壓 在 社 會 下 層 的 文 人也 就 可 想 而 知 了 。 馬 致 遠 的 夜 行 船 秋 思 正 是 將 這 種 看 穿 一切 的 普 遍 情 緒 提 到 歷 史 的 高 度 來 認 識 , 更 集 中 更 凝 煉 地 反 映 了 元代 憤 世 嫉 俗 者 的 共 同 心 理 狀 態(tài) 。 秋 思 本 是 中 國 古 典 詩 詞 的 傳 統(tǒng) 題 目 之 一 。 長 期 以 來 , 人 們 由 這 一題 目 生 出 的 無 數(shù) 感 慨 , 已 使 秋 思 的 詞 義 本 身 便 凝 聚 著 思 索 自 然 之秋 和 人 生 之 秋 的 豐 富 內(nèi) 涵 。 而 馬 致 遠 夜 行 船 秋 思 更 是 包 孕弘 深 、 獨 具 一 格 。 這 一 套 曲 將 參 透 名 利 、 離 絕 是 非 的 處 世 哲 學 寄托 在 嘆 古 諷 今 、 嘲 風 弄 月 的 牢 騷 里 , 濃 縮 了 他 在 陳 摶 高 臥 黃 粱 夢 等 劇 目 和 其 他 散 曲 中 反 復 宣 泄 的 內(nèi) 心 苦 悶 , 表 現(xiàn) 了 他因 半 世 蹉 跎 、 飽 諳 世 情 而 形 成 的 縱 酒 肆 志 、 超 然 塵 外 的 人 生 態(tài) 度 。 雙 調(diào) 夜 行 船 秋 思【 夜 行 船 】 百 歲 光 陰 如 夢 蝶 , 重 回 首 往 事 堪 嗟 。 今 日 春 來 , 明 朝 花 謝 。 急 罰 盞夜 闌 燈 滅 ?!?喬 木 查 】 想 秦 宮 漢 闕 , 都 做 了 蓑 草 牛 羊 野 。 不 恁 漁 樵 無 話 說 。 縱 荒 墳 橫 斷 碑 ,不 辨 龍 蛇 ?!?慶 宣 和 】 投 至 狐 蹤 與 兔 穴 , 多 少 豪 杰 。 鼎 足 三 分 半 腰 折 , 魏 耶 ? 晉 耶 ?【 落 梅 風 】 天 教 富 , 莫 太 奢 。 無 多 時 好 天 良 夜 。 看 錢 奴 硬 將 心 似 鐵 , 空 辜 負 錦堂 風 月 ?!?風 入 松 】 眼 前 紅 日 又 西 斜 , 疾 似 下 坡 車 。 曉 來 清 鏡 添 白 雪 , 上 床 與 鞋 履 相 別 。休 笑 鳩 巢 計 拙 , 葫 蘆 提 一 向 裝 呆 ?!?拔 不 斷 】 利 名 竭 , 是 非 絕 。 紅 塵 不 向 門 前 惹 , 綠 樹 偏 宜 屋 角 遮 , 青 山 正 補 墻頭 缺 , 竹 籬 茅 舍 ?!?離 亭 宴 煞 】 蛩 吟 一 覺 方 寧 貼 , 雞 鳴 萬 事 無 休 歇 。 爭 名 利 何 年 是 徹 ? 密 匝 匝 蟻排 兵 , 亂 紛 紛 蜂 釀 蜜 , 鬧 攘 攘 蠅 爭 血 。 裴 公 綠 野 堂 , 陶 令 白 蓮 社 。 愛 秋 來 那 些 : 和 露 摘 黃 花 , 帶 霜 烹 紫 蟹 , 煮 酒 燒 紅 葉 , 人 生 有 限 杯 , 幾 個 登 高 節(jié) ? 囑 咐 頑 童記 者 : 便 北 海 探 吾 來 , 道 東 籬 醉 了 也 。 【 夜 行 船 】 百 歲 光 陰 如 夢 蝶 , 重 回 首 往 事 堪 嗟 。 今日 春 來 , 明 朝 花 謝 。 急 罰 盞 夜 闌 燈 滅 。以 人 生 當 及 時 行 樂 的 感 慨 領(lǐng) 起 全 篇 。 題 為 秋 思 , 不 寫 秋 景 , 但遲 暮 之 悲 、 憶 舊 之 情 處 處 關(guān) 合 “ 秋 ” 字 , 實 是 從 人 生 的 晚 景 虛寫 自 然 的 秋 意 。 反 過 來 , “ 今 日 春 來 , 明 朝 花 謝 ” 寫 韶 華 過 隙之 感 , 則 是 以 自 然 之 春 倒 映 人 生 之 秋 , “ 今 日 ” 、 “ 明 朝 ” 的夸 張 更 加 強 了 光 陰 流 逝 的 急 速 感 , 春 花 又 與 “ 夢 蝶 ” 在 字 面 上相 照 應 。 “ 夢 蝶 ” 用 莊 子 齊 物 論 的 典 故 , 既 烘 托 了 百 年猶 如 一 夢 的 迷 惘 之 感 , 又 以 詞 藻 的 裝 飾 美 點 綴 了 春 意 。 人 生 如夢 已 成 濫 調(diào) , 莊 周 夢 蝶 也 是 熟 典 , 但 用 惜 春 之 情 反 寫 悲 秋 之 思 ,尚 不 落 俗 套 。 這 支 曲 緩 起 急 收 , 以 入 聲 為 平 聲 。 起 調(diào) 平 穩(wěn) , 與長 嗟 短 嘆 的 表 情 相 應 , 愈 往 后 愈 急 促 , 在 言 猶 未 盡 時 頓 斷 , 這就 為 以 下 六 支 曲 子 展 開 古 今 縱 橫 之 談 留 下 了 余 地 。 【 喬 木 查 】 想 秦 宮 漢 闕 , 都 做 了 蓑 草 牛 羊 野 。 不 恁漁 樵 無 話 說 。 縱 荒 墳 橫 斷 碑 , 不 辨 龍 蛇 。秦 宮 漢 闕 化 為 一 片 衰 草 , 成 了 放 牧 牛 羊 的 原 野 , 昔 日 繁 華 已 成 過 眼云 煙 , 只 落 得 漁 夫 樵 子 幾 句 閑 話 。 如 此 悲 涼 的 意 緒 卻 化 為 一 句 刻 薄的 挖 苦 : 若 不 這 般 興 衰 更 替 , 漁 樵 便 沒 有 閑 話 可 說 了 。 這 出 人 意 表的 冷 嘲 應 有 無 限 感 觸 , 可 又 將 千 古 興 亡 說 得 何 等 無 足 輕 重 。 至 此 意猶 未 足 , 還 要 追 補 一 層 : 縱 然 是 留 下 幾 座 荒 墳 , 橫 著 幾 塊 斷 碑 , 也因 年 代 久 遠 而 無 法 辨 認 那 上 頭 模 糊 的 字 跡 了 。 古 人 將 刻 石 立 碑 看 作不 朽 功 名 的 象 征 , 此 處 “ 龍 蛇 ” 本 指 碑 刻 文 字 龍 走 蛇 舞 的 筆 勢 , 但這 詞 也 常 用 于 比 喻 古 代 帝 王 , 所 以 “ 不 辨 龍 蛇 ” 語 意 雙 關(guān) : 既 然 連銘 功 記 史 的 碑 文 都 已 字 跡 莫 辨 , 那 么 后 人 又 如 何 分 辨 歷 史 上 那 些 龍爭 蛇 斗 的 風 云 人 物 呢 ? “ 秦 宮 漢 闕 ” 著 眼 于 帝 王 生 前 之 貴 不 能 持 久 ,“ 荒 墳 “ “ 斷 碑 ” 著 重 于 死 后 之 名 不 能 永 存 , 這 就 用 虛 無 主 義 的 歷史 觀 徹 底 否 定 了 歷 代 文 人 所 謳 歌 的 青 史 留 名 的 人 生 理 想 。 【 慶 宣 和 】 投 至 狐 蹤 與 兔 穴 , 多 少 豪 杰 。 鼎 足 三 分半 腰 里 折 , 魏 耶 ? 晉 耶 ?直 接 用 議 論 和 反 問 對 英 雄 豪 杰 建 功 立 業(yè) 的 意 義 提 出 了 懷 疑 。 “ 投 至 狐 蹤 與兔 穴 , 多 少 豪 杰 ” 兩 句 , 由 于 押 韻 和 字 數(shù) 的 限 制 , 實 為 倒 裝 : 多 少 英 雄 豪杰 , 到 頭 來 連 荒 墳 斷 碑 都 沒 有 , 他 們 的 葬 身 之 地 已 變 成 了 狐 貍 野 兔 出 沒 的場 所 。 這 一 倒 裝 恰 好 利 用 “ 投 至 ” 二 字 含 有 “ 及 至 ” 的 意 思 , 在 語 氣 上 與第 二 支 曲 承 接 , 情 緒 和 句 意 也 正 相 連 屬 。 鼎 足 三 分 指 魏 、 蜀 、 吳 三 國 之 爭 ,也 兼 指 所 有 群 雄 紛 爭 的 時 代 , 正 如 秦 宮 漢 闕 不 限 于 秦 漢 , 也 代 表 所 有 強 盛統(tǒng) 一 的 王 朝 , 這 雖 是 詩 詞 曲 懷 古 詠 史 的 常 套 , 卻 也 有 典 型 意 義 , 且 正 好 按朝 代 順 序 排 列 , 使 兩 支 曲 連 成 一 氣 : 鼎 足 三 分 的 功 業(yè) 半 途 夭 折 , 到 如 今 魏在 哪 里 , 晉 又 在 哪 里 呢 ? 千 秋 功 罪 , 后 人 又 當 怎 樣 評 說 ? 所 以 這 茫 然 的 一問 與 “ 不 辨 龍 蛇 ” 之 意 相 生 發(fā) , 抹 掉 了 多 少 豪 杰 爭 奪 天 下 的 功 過 成 敗 和 是非 。 回 過 頭 來 再 看 看 那 些 狐 蹤 兔 穴 , 已 被 歷 史 湮 沒 的 英 雄 們 當 初 逐 鹿 中 原的 紛 爭 也 就 像 兔 奔 狐 逐 一 樣 沒 有 意 義 。 這 一 支 曲 結(jié) 尾 連 用 兩 個 疊 問 , 使 魏 、晉 和 秦 、 漢 首 尾 呼 應 , 字 法 靈 活 多 變 , 章 法 周 密 嚴 謹 。 【 落 梅 風 】 天 教 富 , 莫 太 奢 。 無 多 時 好 天 良 夜 。 看錢 奴 硬 將 心 似 鐵 , 空 辜 負 錦 堂 風 月 。這 支 曲 由 嘆 古 轉(zhuǎn) 為 諷 今 , 內(nèi) 容 與 上 二 支 曲 并 列 , 意 思 更 透 過 一 層 : 帝 王 豪杰 的 功 業(yè) 尚 且 化 為 烏 有 , 更 何 況 看 錢 奴 的 萬 貫 家 財 。 可 笑 這 些 人 心 硬 似 鐵 ,一 味 地 愛 錢 如 命 , 看 不 透 人 生 好 景 不 常 , 為 歡 幾 何 , 空 使 錦 堂 風 月 虛 設 ,根 本 不 懂 得 賞 心 樂 事 。 “ 錦 堂 ” 用 宋 韓 琦 在 相 州 故 鄉(xiāng) 筑 晝 錦 堂 的 故 事 , 泛指 富 貴 人 家 的 第 宅 。 全 曲 四 句 , 分 兩 層 遞 進 , 看 錢 奴 的 庸 俗 愚 蠢 和 晝 錦 堂的 良 辰 美 景 兩 相 對 照 , 俚 俗 的 白 話 和 清 雅 的 詞 藻 各 得 其 所 。 元 代 另 一 個 雜劇 家 鄭 廷 玉 根 據(jù) 神 怪 小 說 搜 神 記 所 作 的 看 錢 奴 , 寫 一 個 周 姓 貧 民得 天 恩 賜 , 變 成 一 個 為 富 不 仁 、 極 其 吝 嗇 刻 薄 的 百 萬 富 翁 , 有 助 于 理 解“ 天 教 富 , 莫 太 奢 ” 的 意 思 。 此 處 譏 刺 看 錢 奴 的 貪 吝 鄙 俗 , 實 際 是 將 漢 詩中 “ 為 樂 當 及 時 , 何 能 待 來 茲 ” ( 古 詩 十 九 首 生 年 不 滿 百 ) , “ 貪財 愛 惜 費 , 但 為 后 世 嗤 ” ( 漢 樂 府 西 門 行 ) 的 老 調(diào) 翻 為 新 曲 【 風 入 松 】 眼 前 紅 日 又 西 斜 , 疾 似 下 坡 車 。 曉 來 清 鏡 添 白 雪 ,上 床 與 鞋 履 相 別 。 休 笑 鳩 巢 計 拙 , 葫 蘆 提 一 向 裝 呆 。以 上 三 支 曲 子 已 將 功 名 富 貴 都 參 破 , 第 五 、 六 兩 支 曲 子 便 轉(zhuǎn) 而 陳 述 自 己的 人 生 哲 學 。 “ 眼 前 紅 日 又 西 斜 ” 寫 一 日 之 內(nèi) 光 陰 的 流 逝 , 遙 承 “ 百 歲光 陰 ” 而 來 , “ 疾 似 下 坡 車 ” 的 比 喻 從 羲 和 駕 日 車 的 常 用 典 故 脫 出 , 化雅 為 俗 , 生 動 有 趣 。 “ 曉 來 清 鏡 添 白 雪 ” 反 用 李 白 “ 君 不 見 高 堂 明 鏡 悲白 發(fā) , 朝 成 青 絲 暮 成 雪 ” 的 意 思 , 引 出 “ 上 床 與 鞋 履 相 別 ” 這 句 玩 笑 ,好 象 把 俗 話 說 的 “ 今 晚 脫 下 鞋 和 襪 , 不 知 明 天 穿 不 穿 ” 稍 加 提 煉 發(fā) 揮 ,便 成 了 至 理 名 言 。 不 過 這 句 貌 似 參 透 生 死 的 俏 皮 話 里 隱 藏 著 憤 世 疾 俗 的深 意 , 所 以 緊 接 著 勸 人 莫 笑 自 己 像 不 會 筑 巢 的 斑 鳩 那 樣 拙 笨 , 這 不 過 是糊 里 糊 涂 地 裝 傻 而 已 。 自 稱 不 善 營 生 之 計 , 其 實 倒 是 離 絕 名 利 是 非 的 上計 , 明 說 一 向 裝 呆 , 又 點 出 渾 渾 噩 噩 混 世 的 不 得 已 。 “ 利 名 竭 , 是 非 絕 。 ” 正 是 上 一 支 曲 結(jié) 尾 的 言 外 之 意 。 “ 紅 塵 不 向 門前 惹 , 綠 樹 偏 宜 屋 角 遮 , 青 山 正 補 墻 頭 缺 ” 三 句 鼎 足 對 , 用 鮮 明 的 對比 色 描 寫 自 己 隱 居 塵 外 的 清 幽 環(huán) 境 , 構(gòu) 圖 別 具 匠 心 : 綠 樹 青 山 本 來 一近 一 遠 , 層 次 分 明 , 但 一 遮 屋 角 , 一 補 墻 缺 , 便 像 一 圈 遮 擋 紅 塵 的 屏障 , 將 自 己 嚴 嚴 實 實 地 封 閉 在 “ 竹 籬 茅 舍 ” 中 , 造 成 了 隔 絕 是 非 名 利的 小 天 地 。 上 一 支 曲 全 用 散 句 , 既 無 對 仗 , 又 無 雷 同 的 句 法 , 這 一 支曲 全 為 對 句 , 散 而 有 序 , 整 而 不 板 , 雅 詞 與 俗 調(diào) 相 間 , 典 故 和 俚 語 并用 , 活 潑 和 諧 , 妙 趣 橫 生 。 【 拔 不 斷 】 利 名 竭 , 是 非 絕 。 紅 塵 不 向 門 前惹 , 綠 樹 偏 宜 屋 角 遮 , 青 山 正 補 墻 頭 缺 , 竹籬 茅 舍 。 【 離 亭 宴 煞 】 蛩 吟 罷 一 覺 方 寧 貼 , 雞 鳴 萬 事 無 休 歇 。 爭 名 利 何 年 是徹 ? 密 匝 匝 蟻 排 兵 , 亂 紛 紛 蜂 釀 蜜 , 鬧 攘 攘 蠅 爭 血 。 裴 公 綠 野 堂 ,陶 令 白 蓮 社 。 愛 秋 來 那 些 : 和 露 摘 黃 花 , 帶 霜 烹 紫 蟹 , 煮 酒 燒 紅 葉 ,人 生 有 限 杯 , 幾 個 登 高 節(jié) ? 囑 咐 頑 童 記 者 : 便 北 海 探 吾 來 , 道 東 籬醉 了 也 。最 后 一 支 , 用 了 對 比 的 手 法 寫 出 自 己 和 爭 名 奪 利 者 的 兩 樣 生 活 。 正 面 點題 : 可 嘆 人 生 在 世 , 只 有 睡 覺 時 才 得 安 寧 , 天 一 亮 便 有 萬 事 干 擾 不 休 。蛩 吟 即 蟋 蟀 叫 , 至 此 才 扣 住 秋 景 。 人 間 萬 事 歸 結(jié) 到 一 點 , 無 非 是 爭 名 奪利 , 所 以 下 面 用 一 組 鼎 足 對 , 將 古 往 今 來 世 上 的 一 切 紛 爭 都 比 喻 為 “ 密匝 匝 蟻 排 兵 , 亂 紛 紛 蜂 釀 蜜 , 鬧 攘 攘 蠅 爭 血 ” 。 “ 蟻 陣 蜂 衙 ” 、 “ 浮 生如 爭 穴 聚 蟻 ” 的 說 法 雖 在 元 曲 中 常 見 , 這 三 句 卻 因 連 用 確 切 精 當 的 疊 字排 比 對 仗 , 把 蟻 穴 、 蜂 窩 、 蠅 群 的 形 狀 寫 得 特 別 麻 人 。 作 者 的 功 力 還 不僅 在 于 能 將 封 建 社 會 中 世 人 的 丑 態(tài) 形 容 到 如 此 惡 心 的 程 度 , 更 重 要 的 是能 以 迥 異 于 世 人 的 高 雅 情 趣 與 之 相 對 照 , 表 現(xiàn) 出 細 宇 宙 、 小 萬 物 、 俯 視塵 世 的 超 然 神 情 。 結(jié) 構(gòu) : 本 篇 由 七 支 曲 子 組 成 , 可 分 為 四 個 層 次 : ( 一 ) 首 支 曲 子 是 引 子 。 由 人 生 如 夢 , 歲 月 頻 更 引 發(fā) 對 人 生 價值 的 思 考 : 主 張 及 時 行 樂 、 淡 泊 名 利 。 ( 二 ) 第 二 至 四 支 曲 子 分 別 描 寫 了 帝 王 、 豪 杰 、 富 人 的 富 貴 無常 。 隱 含 對 癡 迷 者 的 警 示 。 ( 三 ) 第 五 、 第 六 支 曲 子 敘 自 己 看 破 紅 塵 、 與 世 無 爭 的 人 生 態(tài)度 。 ( 四 ) 最 后 一 支 曲 子 將 名 利 之 徒 與 山 林 高 士 作 比 , 表 達 了 不 為物 役 、 自 適 其 樂 的 心 志 。 內(nèi) 涵 : 表 達 了 作 者 厭 倦 名 利 , 鄙 夷 追 名 逐 利 之 徒 , 追 求超 塵 出 世 , 笑 傲 山 林 , 以 詩 酒 自 娛 , 鄙 棄 功 名 利祿 的 生 活 。 表 現(xiàn) 了 作 者 對 黑 暗 社 會 的 激 奮 和 擁 抱自 然 、 向 往 田 園 生 活 的 愿 望 , 表 現(xiàn) 出 高 潔 的 人 格和 憤 世 嫉 俗 的 操 守 。 名 家 點 評 : 章 可 敦 : 【 雙 調(diào) 】 夜 行 船 秋 思 在 文 學 史 上 都 有 很 高 的 評 價 。 套 曲“ 秋 思 ” 能 以 唯 物 的 眼 光 評 價 歷 史 人 物 , 實 屬 難 能 可 貴 。 但 作 者 對 追 求 名利 的 諷 刺 和 批 判 , 是 不 現(xiàn) 實 的 , 這 是 歷 史 的 局 限 。 金 秋 : 馬 致 遠 這 首 著 名 的 【 雙 調(diào) 夜 行 船 】 秋 思 就 屬 于 情 真 意 切 的 嘆世 歸 隱 之 作 。 謝 謝 !

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