拿來主義優(yōu)秀課件.ppt
魯迅,作者介紹: 魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。作品主要有短篇小說集吶喊彷徨故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩集野草,以及大量的雜文集,如墳而已集二心集華蓋集南腔北調(diào)集且介亭雜文等。,朗讀正音、解詞,禮尚(shng 崇尚,重視)往來 自詡(x 夸耀,說大話。) 殘羹(gng 有濃汁的食品)冷炙(zh 烤肉) 腦髓(su) 冠冕(min 古代帝王戴的帽子,引申為體面) 譬(p)如 孱(cn)頭 蹩進(bi 躲躲閃閃的走進),整體感知,本文是一篇議論文。議論文的基本結(jié)構(gòu)之一是:“是什么為什么怎么辦”所以我們就圍繞此結(jié)構(gòu)來理解文章的思路:,(1)什么是“拿來主義”? (2)為什么要實行“拿來主義”? (3)怎樣拿來?,為什么要實行拿來主義?,合作探究:閉關(guān)主義,送去主義和送來主義的特點、實質(zhì)和危害分別是什么?,什么是拿來主義?,第7段:我們要用腦髓,放出眼光,自己來拿。(中心論點) 指根據(jù)自己的需要,主動地去取,也就是說要有分析,有批判地學習外國的長處。,對照表,自己不去,別 人也不許來,明清以來奉行 的閉關(guān)自守的政 策,喪權(quán)辱國 割地賠款 導致送去主義,只是送出去,有 往無來,國民政府的 賣國政策(媚外, 投降),文化墮落 主權(quán)喪盡 貽害子孫,英國鴉片,德國 廢槍炮,法國香粉 等,帝國主義向中國 傾銷剩余物資進 行文化經(jīng)濟侵略的政策,大受其害,對外 國文化的一概排斥,對照表一,研讀第二部分: 理解“拿來主義”的主張,領(lǐng)會運用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。,思考,課文的第5段在文章中起什么作用? 從結(jié)構(gòu)上:第5段是過渡段,它起著承上啟下的作用。 從內(nèi)容上:提出中心論點要實行“拿來主義”。,第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?,“送來”是帝國主義對我國進行的經(jīng)濟、軍事、文化侵略、掠奪,是“拋給”的同義語;面對送來,我們是被動接受。 “拿來”是根據(jù)需要自己主動去拿,二者本質(zhì)不同,內(nèi)容迥異。,第7段的“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”怎么理解?,“運用腦髓”指獨立思考,有主見; “放出眼光”指要看得清,能辨別精華與糟粕; “自己來拿”指獨立自主地選擇。,大宅子喻什么?,文化遺產(chǎn),孱頭,昏蛋,廢物,對待外來文化的錯誤態(tài)度,對待外來文化的錯誤態(tài)度,對待外來文化的錯誤態(tài)度,對待外來文化的三種錯誤態(tài)度,全文結(jié)構(gòu),對比論證,喻證,小結(jié): 對待文化遺產(chǎn),應批判地繼承和吸收,吸其精華,棄其糟粕。,運用比喻論證有什么好處?,比喻論證作用:文中運用“大宅子“、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當時人們所熟悉的事物作比方,使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象問題具體化,深奧道理淺顯化,將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意豐富,耐人尋味。,第十段集中回答了哪五個問題?,1、應該怎樣對待文化遺產(chǎn)? 2、對文化遺產(chǎn)應該怎樣區(qū)別對待? 3、正確繼承文化遺產(chǎn)能起什么樣的積極作用? 4、“正確繼承文化遺產(chǎn)”對我們提出了什么要求? 5、實行“拿來主義”的重要性和急迫性何在?,歸納寫作特點:,先破后立,破立結(jié)合; 運用貼切的比喻闡明抽象、深奧的道理; 語言犀利、幽默。,拓展探究,今天是一個高度開放的時代,全球一體化、信息社會化,我們越來越感覺到,世界是如此廣闊,中國正走向世界,世界也在矚目中國。那么,作為一個青年人,在民族復興的今天,我們該如何取舍?請大家聯(lián)系現(xiàn)實談談今天我們是否需要拿來主義?能舉出實例嗎?,魯迅名言,倘是獅子,自夸怎樣肥大是不妨事的,但如果是一口豬或一匹羊,肥大倒不是好兆頭。,魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語言的特點是犀利和幽默。犀利是能夠三言兩語,甚至只用一句話一個詞語就深刻提示了事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。例如“這種獎賞,不要誤解為拋來的東西,這是拋給的”。一個“給”字就擊中了帝國主義的險惡居心。其實,這正是因為那是“送來”的而不是“拿來”的緣故。一句話就把“送來”和“拿來”的區(qū)別點明了。犀利的語言多用于揭露敵人,鞭笞丑惡,也用于一般的剖析事理,揭示矛盾。如文章的最后一段,只有5句話82個字,集中回答了五個問題,論因果,作選擇,加判斷,都深中肯綮、無可移易。每一句都是精確、犀利的典范。,幽默,是敏銳、機智和含蓄、委婉的結(jié)合物,在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風度。最典型的例子是第九段的那些精當而風趣的比喻。作者對于如何占有,怎樣挑選,早已深思熟慮,胸存成算。題目雖大,道理雖深,卻能以小喻大,深入淺出。既令人信服,也使人受到感染。這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風趣,正如唐弢在瑣憶中所說:“他揭開了矛盾,把我們的思想引導到事物內(nèi)蘊的深度,暗示他的非凡的觀察力。”“顯示了一個成熟的思想戰(zhàn)士的特點?!?形式和內(nèi)容的關(guān)系,作者對于體裁形式的選擇和運用,既從寫作的內(nèi)容和意圖出發(fā),又要考慮體裁形式的特點和功能,作者在現(xiàn)實生活中有所感觸,需要及時抒發(fā)己見,但又力求表達的形象生動,發(fā)人深思,便往往采用雜文這一形式。雜文篇幅短小,寫法靈活,或設(shè)喻取譬,或借題發(fā)揮,由小見大。所以魯迅把它當作匕首和投槍,在后期大量創(chuàng)作。,問題(),“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?,文 化 遺 產(chǎn),不敢進門,放火燒光,“拿來”!,形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”,“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?,魚 翅,鴉 片,姨 太 太,煙槍煙燈,喻文化精華,喻益害并存,喻文化糟粕,喻封建文化,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:,比喻說理:,吸取精華,剔除糟粕。,形象生動,,幽默含蓄,,而鋒芒畢露!,